《內(nèi)經(jīng)選讀》概論

《內(nèi)經(jīng)選讀》《黃帝內(nèi)經(jīng)》一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部醫(yī)書。1）為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。

2）《黃帝內(nèi)經(jīng)》書名的含義。“黃帝”：黃帝（公元前2717年-公元前2599年），古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等?！皟?nèi)”：其含義與“外”相對(duì)而言?！吨嗅t(yī)學(xué)概論》認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》論述醫(yī)學(xué)基本知識(shí)，《外經(jīng)》介紹醫(yī)療技術(shù)，因《黃帝外經(jīng)》亡佚，無從查考。“經(jīng)”：本義指織物的縱線，引申為常道，指常行的義理、準(zhǔn)則、法制，也是古人對(duì)典范著作及宗教典籍的尊稱。醫(yī)書名“經(jīng)”，說明該書是業(yè)醫(yī)者必須尊崇的法則、規(guī)范。吳崑曰：“萬世宗法謂之經(jīng)?！薄秲?nèi)經(jīng)》冠以“黃帝”之名，原因如下：1、古人尊崇黃帝。戰(zhàn)國時(shí)期的道家崇尚黃帝，“善修黃帝之言”，積極樹立黃帝在人們心目中的權(quán)威，而《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)思想又受道家思想影響較大。2、崇古賤今?！痘茨献印罚骸笆浪字耍嘧鸸哦v今，故為道者，必托之于神農(nóng)、黃帝而后能入說?！?、古人但做學(xué)問，不求名利。其時(shí)風(fēng)俗又多崇尚古人，且該書非一人一時(shí)所作，故書名冠以“黃帝”，在顯示該書重要的同時(shí)，也包含該書的成書特點(diǎn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》由《素問》9卷，《靈樞》9卷組成。

是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》）。

基本內(nèi)容：養(yǎng)生、陰陽五行、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、病證、診法、論治、運(yùn)氣。

《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成：1）長期醫(yī)療實(shí)踐的總結(jié)2）古代科技知識(shí)的滲透3）古代哲學(xué)思想的影響

二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成?！秲?nèi)經(jīng)》理論體系的學(xué)術(shù)特點(diǎn)：1）天人相應(yīng)的這個(gè)整體觀。認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，同時(shí)人與自然環(huán)境及社會(huì)環(huán)境也是統(tǒng)一的整體。2）升降出入的恒動(dòng)觀。物質(zhì)世界處在不斷運(yùn)動(dòng)變化中，《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人的生命活動(dòng)也在不斷地運(yùn)動(dòng)變化，具體則表現(xiàn)為氣的運(yùn)動(dòng)變化，既升降出入。生長壯老已的生命過程則是其恒動(dòng)規(guī)律的表現(xiàn)。

3）陰陽五行的辯證觀?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體是一個(gè)陰陽矛盾的統(tǒng)一體，由于陰與陽之間彼此對(duì)立，相互制約，互根消長，相互轉(zhuǎn)化，并受自然界影響，維持著人體相對(duì)平衡。4）形神和諧的生命觀。中醫(yī)認(rèn)為形為神之宅，神乃形之主。形神和諧是生命健康的最佳狀態(tài)?！秲?nèi)經(jīng)》的成編標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的建立，為后世中醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?！秲?nèi)經(jīng)》是學(xué)習(xí)中醫(yī)必讀之書。其內(nèi)容至精、廣搏、深?yuàn)W，文字簡迭，用心學(xué)習(xí)，精益求精，收益無窮，應(yīng)用甚廣?！端貑枴吠醣蛭闹姓f：“其文簡，其意博，其理奧，其趣深?！薄端貑枴れ`蘭秘典論》曰：“至道在微，變化無窮，孰知其原?！比绾螌W(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？

《素問·舉痛論》提出“善言天者，必有驗(yàn)于人，善言古者，必有合于今，善言人者，必有厭（驗(yàn)）于己。如此，則道不惑而要數(shù)極，所謂明也。”

下面試從十個(gè)方面討論學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的方法。（一）讀通原文

讀通《內(nèi)經(jīng)》原文，然后才能進(jìn)一步理解其精義，這是學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的笫一步。但《內(nèi)經(jīng)》不僅文字古奧，而且同音假借的字頗多。為此，除了要有一定的古漢語基礎(chǔ)外，還必須借助于工具書，才能避免穿鑿字形，妄說字義，錯(cuò)解經(jīng)旨。

例：“能”字。

《素問·陰陽應(yīng)象大論》：“陽勝則身熱，腠理閉，喘粗為之俛仰，汗不出而熱，齒干以煩冤，腹?jié)M，死，能（耐）冬不能（耐）夏。陰勝則身寒，汗出身常清，數(shù)慄而寒，寒則厥，厥則腹?jié)M，死，能（耐）夏不能（耐）冬。此陰陽更勝之變，病之形能（態(tài)）也。”工具桑書，毯包括頁的種悶類很箭多，渾例如背解決愛疑難率字、翼詞的蓬字典聲、辭散典，置查找差陌生辣書名災(zāi)的目斑錄書騾，了名解學(xué)威術(shù)動(dòng)擦態(tài)的任論文和索引趨之類算的書愛籍等我。此證外還且有研塘究文洪字產(chǎn)對(duì)生、屢演變踩和字須形結(jié)養(yǎng)構(gòu)與淡字義駁之間怪的關(guān)艦系等橋的《碼說文良解字康》以怎及訓(xùn)清詁學(xué)險(xiǎn)方面抓的書賄等。（二笛）參鳳閱歷椅代的西注釋辰及有緣瑞關(guān)資港料由于距《內(nèi)勞經(jīng)》韻文字例古奧擠，旨愧義深適精，適初學(xué)位者很杏不易細(xì)理解渾《內(nèi)走經(jīng)》本原文脆的蘊(yùn)爆義，刷特別展是理兩論原哨則和洞學(xué)術(shù)塘觀點(diǎn)蘿。要掌編握原恒文中圾的理還論原啞則及銷其學(xué)增術(shù)觀椒點(diǎn)，睬除了盟自己俘在讀挖通原圾文的警基礎(chǔ)領(lǐng)上，浮運(yùn)用譜中醫(yī)灶理論煤的思挖想方盟法，傅進(jìn)行扶思考顧、探翻索外總，還歉必須瘡參閱兔歷代臟各注寸家對(duì)友《內(nèi)扒經(jīng)》宰的理芽解和販心得均體會(huì)吳，進(jìn)摔一步剃進(jìn)行形深入睬的研全究和鉗分折繼。通過腐文理花知識(shí)發(fā)來通輛讀原漿文，述關(guān)鍵孩是要采掌握領(lǐng)《內(nèi)秩經(jīng)》撒的理望論體少系及運(yùn)其學(xué)袍術(shù)思始想，漫理論拼觀點(diǎn)腰。在肯學(xué)習(xí)換時(shí)，撥就不淡應(yīng)停晨留在閘文字啄的表砍面上閥，或脖受到感某些啄譯文避的影奮響你追對(duì)《溝內(nèi)經(jīng)鬼》本雪意理杠解。狐必須肉善于柔發(fā)揮智獨(dú)立納思考卡和分勻折問杠題的頌?zāi)芰ΡK，透程過現(xiàn)段象去最探求續(xù)其本承質(zhì)。貿(mào)如果彈只局鉆限在思文字泳表面忌上的籮理解愚，或匹只是浴為了幕某些群場合篇的尋夜章摘洪句，弊這就后失去腳了學(xué)蛇習(xí)《計(jì)內(nèi)經(jīng)著》的輩意義替。（三孕）學(xué)抖習(xí)《查內(nèi)經(jīng)爸》不王在于附文理字，而喊重在概于醫(yī)領(lǐng)理《素絹問·場陰陽浮應(yīng)象浴大論佳》“術(shù)水火撇者，轟陰陽嚷之征慚兆也捆”。如果桌只是睬在文噴字表請面上由來讀弓，水姥和火霞，是芹陰陽夏的象包征，汁只是心從分鍋類和領(lǐng)屬性堅(jiān)而言底。從醫(yī)觀理去莫解讀修，水晶（寒忘）、移火（機(jī)熱）煮反映特出，凍陰陽祖的主景要現(xiàn)鞏象和皮特征蝕，陰悉陽病冤變特?cái)?shù)征。富故凡偉是陰苗盛或榨陽虛拾都可壩現(xiàn)水椒（寒參）之話象；奧陽盛鄉(xiāng)豐或陰北虛都西可見撒火（面熱）殿之象襲?！跋剃巹倬I則寒嬸，陽治勝則突熱”儲(chǔ)。（四嘩）著深眼某絨句經(jīng)呀文而貿(mào)學(xué)習(xí)她，掌混握其蒙精義罪。以句比為單躁位學(xué)猜習(xí)簡罵單易仰懂，鍬易于斗熟記釋，但劉對(duì)經(jīng)腿文之撿義的塌理解秒會(huì)有險(xiǎn)其局裹限性早、偏績面性皇，難昨以掌拍握本勁篇中愉的學(xué)喜術(shù)思徐想?！端貖A問·自評(píng)熱拆病論隙》曰尿：“代邪之壓所湊宿，其騰氣必絡(luò)虛”烈。本苦篇強(qiáng)規(guī)調(diào)當(dāng)壞人體抗正氣陵不足習(xí)，邪俘氣侵旱入而偉發(fā)病危（虛親人感橫邪而迎產(chǎn)生褲的外行感病額）。（五目）以另分門融別類稱綜合鐮相關(guān)來內(nèi)容診，系蠻統(tǒng)性發(fā)學(xué)習(xí)娛閱讀席經(jīng)文鹿。把有估關(guān)聯(lián)喝的經(jīng)妻文歸補(bǔ)類通黃讀，叢有系膊統(tǒng)地剝學(xué)習(xí)泰和掌漲握，曉比較泡全面繩了解互其內(nèi)維容和麻理論候觀點(diǎn)心。（六隔）通昂讀完丑整全鴉篇的厘經(jīng)文蛇，領(lǐng)家會(huì)其蛾本文撒獨(dú)特姿理論課原則袍和學(xué)千術(shù)思袖想（復(fù)以全抹篇經(jīng)迅文通械讀學(xué)瞞習(xí)）由于尺各家近的學(xué)阿術(shù)觀鐮點(diǎn)不哲同，刺因而躍對(duì)同存一段林經(jīng)文限往往襪會(huì)出洗現(xiàn)不愈同的考注釋燥，不脊能準(zhǔn)物確合煮理解株釋本悄文的斥精義母和學(xué)蠢術(shù)思酷想。拌對(duì)此冷，我醬們就合須結(jié)于合本命篇的料主題南思想輝，上擁下文礦義，怕進(jìn)行欲分折益，掌拐握本起文的聰理論懂觀點(diǎn)園和學(xué)剃術(shù)思石想。（七蓄）結(jié)岸合臨濟(jì)床實(shí)把踐應(yīng)稱用，棍深入悅地理潑解《嫩內(nèi)經(jīng)汗》的疫理論扔觀點(diǎn)。理論羅來自瘋實(shí)踐雨又指使導(dǎo)實(shí)姨踐。梨在學(xué)傷習(xí)《析內(nèi)經(jīng)虎》時(shí)賠對(duì)某濟(jì)些理謹(jǐn)論原振則，裙在全川面深臥入理窯解的吃基礎(chǔ)音上，料還應(yīng)疏當(dāng)與燈臨床赤實(shí)踐榨密切懶結(jié)合為起來辭。通更過實(shí)賤踐更旦進(jìn)一孩步深獲入理蟻解和簽掌握歡《內(nèi)駁經(jīng)》特學(xué)術(shù)艙思想傷和理共論原臉則。也有池很多醫(yī)醫(yī)家寬認(rèn)為識(shí)，《喝內(nèi)經(jīng)許》也鑄是臨狠床之別書。（八伐）結(jié)宣合其笛他經(jīng)譜典著倚作的倚學(xué)習(xí)菊，加冠深對(duì)腿《內(nèi)招經(jīng)》包理論母的理筍解。后世劈燕許多染名醫(yī)朱家的鄉(xiāng)豐學(xué)術(shù)孫觀點(diǎn)稠都是糊從《蜜內(nèi)經(jīng)前》理疏論原蝴則發(fā)凈展而揪來，截是《別內(nèi)經(jīng)耗》理剝論的棉進(jìn)一辱步發(fā)照展和置不斷堵完善陜結(jié)果派。而素往往扇后世恰醫(yī)著節(jié)易學(xué)格易懂駐，因紀(jì)而通燦過其止他經(jīng)海典著遵作反鍬過來找領(lǐng)會(huì)占《內(nèi)該經(jīng)》重理論維觀點(diǎn)板，同莖時(shí)解挑決《草內(nèi)經(jīng)涂》的妄疑難呈點(diǎn)。如從頌《傷清寒論吊》經(jīng)轎文中扭理法蜜方藥過，領(lǐng)濟(jì)會(huì)其宮《內(nèi)兇經(jīng)》欠治則方的理獎(jiǎng)?wù)撚^矮點(diǎn)?！端孬C問·朗至真庸要大控論》巴曰：號(hào)“熱裕因熱冬用”剩?！逗駛墩摗肺?1早7條吩“少曾陰病屯，下肥利清皺谷，浪里寒希外熱陰，手妻足厥浸逆，湖脈微撤欲絕嚴(yán)，身榨反不徐惡寒勿，其寧人面正色赤際，…盡…通竟脈四駁逆湯蠶主之潔?！比纭赌侩y經(jīng)客》，聽《內(nèi)迫經(jīng)知訊要》什。（九臨）隨壤著自鋸身醫(yī)任學(xué)知榮識(shí)不齒斷提貴高，南領(lǐng)會(huì)循其經(jīng)笨文的堪精義倘也不米斷加慰深。其知扮識(shí)面潤越廣著，領(lǐng)甚會(huì)《穴內(nèi)經(jīng)銷》的稈理論匯內(nèi)涵訊越深桿，應(yīng)羨用范匪圍越怠廣。廳當(dāng)你慕二年忽級(jí)，詳或四笑年級(jí)桌，或哀當(dāng)醫(yī)奧生臨老床工楊作后帽。在層不同賄階段挑，你驕會(huì)對(duì)要經(jīng)文狹學(xué)習(xí)是的要詠求，筍掌握森內(nèi)容欄的側(cè)社重，桑分折蠶問題哭的深巧度就遼有不稻同，膜其領(lǐng)糟會(huì)經(jīng)籠義就特會(huì)加完深，腎感覺堅(jiān)其意慕義更勒大。（十齊）與喊現(xiàn)代威科學(xué)問有機(jī)免聯(lián)系卸起來務(wù)學(xué)習(xí)《內(nèi)碼經(jīng)》壁學(xué)術(shù)宋體系賴的內(nèi)蝴容包姥含有咸環(huán)境夢地理翻學(xué)、影環(huán)境嗽物理駛學(xué)、策環(huán)境拋醫(yī)學(xué)除、環(huán)強(qiáng)境生擴(kuò)物學(xué)究等。1、盲《內(nèi)沒經(jīng)》垃的生態(tài)觀?！端囟鑶枴ぐX旨大愿論》許曰：告“亢勵(lì)則害集，承麻乃制魔，制來則生菌化，絞外列步盛衰蹤蝶，害萍則敗走亂，磨生化介大病蹄?！逼痍?/p>