【淺談日本職稱中的等級(jí)觀念3200字（論文）】

淺談日本職稱中的等級(jí)觀念目錄TOC\o"1-2"\h\u2159一、等級(jí)觀念的概念界定 14557（一）廣義的等級(jí)觀念 124456（二）日本的等級(jí)觀念 11608二、日本職場(chǎng)文化中的等級(jí)觀念利弊與特點(diǎn) 214816（一）等級(jí)觀念對(duì)于日本職場(chǎng)的有利之處 224702（二）等級(jí)觀念對(duì)于日本職場(chǎng)的不利之處 215784三、從中國(guó)人的角度思考日本的等級(jí)觀念 313194（一）日本的等級(jí)觀念在未來(lái)是否會(huì)因日本年輕人思想的轉(zhuǎn)變發(fā)生變革 326741（二）經(jīng)歷思想變革的中國(guó)年輕人該如何正確看待日本的等級(jí)觀念 32546總結(jié) 46382參考文獻(xiàn) 4一、等級(jí)觀念的概念界定（一）廣義的等級(jí)觀念等級(jí)制度存在已久，以儒家思想的發(fā)源地中國(guó)為例。自古以來(lái)，就存在著一種地位不平等，包括母系氏族和父系氏族。最初由于男女生理?xiàng)l件的不同，他們的勞動(dòng)分工也不同，這就導(dǎo)致了他們?cè)诓柯渲械匚坏牟煌趵?日本人等級(jí)意識(shí)的語(yǔ)言體現(xiàn)——以日本授受表達(dá)為中心[J].好家長(zhǎng),2018(68).。在這里，主要是指男女之間的不平等。家庭和社會(huì)的等級(jí)差異主要是由于人類社會(huì)發(fā)展中的物質(zhì)不平等造成的。不僅在中國(guó)社會(huì)，在世界大部分人類文明中，等級(jí)差異也隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸加劇。例如，在歐洲，有五種貴族制度，包括公、侯、伯、子、男王莉.日本人等級(jí)意識(shí)的語(yǔ)言體現(xiàn)——以日本授受表達(dá)為中心[J].好家長(zhǎng),2018(68).（二）日本的等級(jí)觀念本尼迪克特在《菊與刀》闡述等級(jí)制度時(shí)說(shuō)到，在日本人信奉和遵行的生活準(zhǔn)則中，日本人會(huì)像呼吸空氣一樣承認(rèn)等級(jí)制行為。在德川幕府時(shí)代已規(guī)定森嚴(yán)的等級(jí)制度，將國(guó)民劃分為士、農(nóng)、工、商四個(gè)等級(jí)，每個(gè)人身份世襲固定。這個(gè)時(shí)期德川家族歷代世襲的將軍是最高級(jí)武士和日本最高統(tǒng)治者。每個(gè)地方設(shè)置藩主，但不同藩主的地位與權(quán)利有著顯著差別。這種門閥制度不僅表現(xiàn)在公務(wù)上，而且在兩人的私交甚至孩子出生后就教育要有等級(jí)觀念范曉嵐.關(guān)于日本中年未婚者的結(jié)婚意識(shí)及性別差異的研究[D],2019.。這些地方的農(nóng)民被要求繳納高達(dá)百分之八十的實(shí)物稅。除了賦稅之外，還要負(fù)擔(dān)許多徭役和無(wú)償服務(wù)，他們并不會(huì)絕對(duì)服從，他們也會(huì)反抗，這種反抗的目的卻不是為了推翻不公平的等級(jí)制度，而是為了反對(duì)徭役賦稅。足以看出他們信奉等級(jí)制的觀念范曉嵐.關(guān)于日本中年未婚者的結(jié)婚意識(shí)及性別差異的研究[D],2019.杜林.日本"普通國(guó)家"觀念形成的戰(zhàn)略文化分析[J].各界,2019,000(010):88-89.二、日本職場(chǎng)文化中的等級(jí)觀念利弊與特點(diǎn)（一）等級(jí)觀念對(duì)于日本職場(chǎng)的有利之處日本人的集體歸屬感和集體所有意識(shí)，促成了員工與企業(yè)“共榮共存”的思想認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的最好途徑。恪守等級(jí)序列的意識(shí)，有利于集團(tuán)的穩(wěn)定性和政令的上通下達(dá)，比較有效地避免了攀比、嫉妒、不滿等情緒和行為，是集團(tuán)效益的組織保證。協(xié)同合作的人事關(guān)系促成了企業(yè)內(nèi)部和諧互助的工作氛圍，有利于信息和資源共享的實(shí)現(xiàn)。合議體制和提案制度，有利于發(fā)揮全體員工的主動(dòng)性和積極性，有利于形成慎重的、全方位的決議。細(xì)致認(rèn)真的工作作風(fēng)和“客戶至上”的行為準(zhǔn)則，使日本人創(chuàng)造出了世界一流的產(chǎn)品和服務(wù)。封閉的“小集團(tuán)社會(huì)”加強(qiáng)了企業(yè)內(nèi)部人員的情感與信息的交流。謙虛的求知態(tài)度，使得日本技術(shù)革新的步伐不斷加快石荷花,康艷梅.日本女性的職場(chǎng)現(xiàn)狀——以《問(wèn)題餐廳》為例[J].山海經(jīng):教育前沿,2020(2):0022-0022.。這些無(wú)疑都在一定程度上，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)了整個(gè)日本國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如我們所看到的那樣，近年來(lái)，日本不僅在經(jīng)濟(jì)規(guī)模上成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)國(guó)家，而且在工業(yè)技術(shù)裝備水平、高端加工能力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面都位居世界前列。日本主要工業(yè)部門的技術(shù)裝備水平和生產(chǎn)能力已經(jīng)趕上甚至超過(guò)美國(guó)，日本擁有世界一流的制造技術(shù)石荷花,康艷梅.日本女性的職場(chǎng)現(xiàn)狀——以《問(wèn)題餐廳》為例[J].山海經(jīng):教育前沿,2020(2):0022-0022.鄧斯文.日本企業(yè)中的"上下關(guān)系"探析[J].海外文摘·學(xué)術(shù),2019,000(019):1-2.（二）等級(jí)觀念對(duì)于日本職場(chǎng)的不利之處工作強(qiáng)度和壓力導(dǎo)致過(guò)勞死現(xiàn)象和自殺率增加。除了日本人自己是受集體意識(shí)的驅(qū)使，他們還要受到來(lái)自于企業(yè)、社會(huì)等方方面面的壓力——不管其自身愿望如何，都被期待著“自覺(jué)”為企業(yè)獻(xiàn)身。而這種獻(xiàn)身精神，很大程度上是以壓抑個(gè)人需求和健康為代價(jià)的，是非人道的。超負(fù)荷的勞動(dòng)時(shí)間和巨大的工作強(qiáng)度常常令日本人身心疲憊。從自1988年被稱為“過(guò)勞死元年”以來(lái)，由于工作壓力過(guò)大，越來(lái)越多的日本人死于過(guò)勞或自殺蛋殼花生.職場(chǎng)修行手冊(cè):12個(gè)必備工作能力養(yǎng)成[J].中國(guó)眼鏡科技雜志,2020,No.328(06):102-103.蛋殼花生.職場(chǎng)修行手冊(cè):12個(gè)必備工作能力養(yǎng)成[J].中國(guó)眼鏡科技雜志,2020,No.328(06):102-103.懼上而欺下。等級(jí)制度的另一個(gè)弊端是，它導(dǎo)致了職場(chǎng)“怕上欺下”的傾向。恐懼是對(duì)上級(jí)的服從和敬畏，有時(shí)這種服從甚至是絕對(duì)意義上的、是盲目的，即使明知上位者做出錯(cuò)誤決定，也會(huì)因?yàn)槌鲇诰次泛头男睦?，很難做出抵制行動(dòng)；欺下是對(duì)下位者保持優(yōu)越感，對(duì)弱者缺乏同情心。上位者在對(duì)下位者提供庇護(hù)幫助的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)實(shí)施欺辱和虐待。例如日本曾發(fā)生過(guò)某企業(yè)17名董事強(qiáng)迫一名下屬喝酒致死的事件。這是日本職場(chǎng)中“懼上欺下”的典型案例。三、從中國(guó)人的角度思考日本的等級(jí)觀念（一）日本的等級(jí)觀念在未來(lái)是否會(huì)因日本年輕人思想的轉(zhuǎn)變發(fā)生變革日本是一個(gè)老年化嚴(yán)重，年輕人欲望低迷的社會(huì)，靠著上個(gè)世紀(jì)的老本勉強(qiáng)可以維持發(fā)達(dá)國(guó)家的福利待遇與國(guó)際地位，但這絕對(duì)不是長(zhǎng)久之計(jì)。日本的人口負(fù)增長(zhǎng)已經(jīng)成為了極為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，這必將影響到社會(huì)的發(fā)展。絕對(duì)的等級(jí)制度又在其中擔(dān)當(dāng)這幫兇的身份，有太多的壓迫，才導(dǎo)致年輕人低欲望，不想奮斗。但是，這樣的低欲望終將激化其大的社會(huì)矛盾，日本年輕人也會(huì)觸底反彈，對(duì)這種等級(jí)觀念展開(kāi)反擊申育誠(chéng).日本專門職業(yè)大學(xué)政策之析論[J].技術(shù)及職業(yè)教育學(xué)報(bào),2018,8(2):99-119.。所以為我認(rèn)為，日本歷史悠久的等級(jí)觀念之所以沒(méi)有被廢除，是因?yàn)榈燃?jí)觀念并沒(méi)有在之前阻礙社會(huì)發(fā)展，但如今，日本社會(huì)卻真遇到了阻礙，而且背后危急巨大，不可忽視，就必然會(huì)與等級(jí)觀念發(fā)生矛盾，進(jìn)而很有可能產(chǎn)生社會(huì)進(jìn)步，打破桎梏人奮斗的等級(jí)觀念申育誠(chéng).日本專門職業(yè)大學(xué)政策之析論[J].技術(shù)及職業(yè)教育學(xué)報(bào),2018,8(2):99-119.郭思言,宇聰.日本企業(yè)人才需求與商務(wù)日本教育改革[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018,038(011):55-56.（二）經(jīng)歷思想變革的中國(guó)年輕人該如何正確看待日本的等級(jí)觀念日本等級(jí)制度的根源可以追根溯源至儒家思想，中國(guó)人若想對(duì)其進(jìn)行理解，不會(huì)存在太過(guò)于龐大的鴻溝，有些成分甚至能夠在中國(guó)社會(huì)之中尋到類似。以中國(guó)人正常的價(jià)值觀，日本的絕對(duì)等級(jí)觀念絕對(duì)是一種錯(cuò)誤且腐朽的社會(huì)文化，是遲早會(huì)被人民丟棄的落后的社會(huì)制度的一環(huán)。中國(guó)人看到日本令人窒息的等級(jí)制度時(shí)，應(yīng)該感到慶幸，應(yīng)該覺(jué)得感激。感激偉大的毛主席，感謝共產(chǎn)黨。是他們?cè)伊艘粋€(gè)腐朽的舊社會(huì)，得來(lái)了一個(gè)相對(duì)公平的新時(shí)代。在中國(guó)，能者上，絕無(wú)等級(jí)之上的層層壓迫。只要心存高遠(yuǎn)，不要進(jìn)入死氣沉沉的企業(yè)，就完全不必估計(jì)太多，大可將自己的能力展示，獲得更美好的明天。所以，中國(guó)人看待日本等級(jí)制度的正確方式，應(yīng)該是一種不卑不亢，心存感激的上位者心態(tài)洪紫荊,王余瑩,趙潮璇,等.職場(chǎng)交際中的日本翻譯制約問(wèn)題及解決方法[J].長(zhǎng)江叢刊,2018,000(011):83-84.洪紫荊,王余瑩,趙潮璇,等.職場(chǎng)交際中的日本翻譯制約問(wèn)題及解決方法[J].長(zhǎng)江叢刊,2018,000(011):83-84.總結(jié)日本職場(chǎng)展現(xiàn)的文化特質(zhì)源頭起于儒家，從漫長(zhǎng)的歷史之中走來(lái)，根植于日本歷史,，作用于日本職場(chǎng)。森嚴(yán)的等級(jí)制度、強(qiáng)烈的集團(tuán)意識(shí)、微妙的人際關(guān)系構(gòu)成了日本職場(chǎng)的真實(shí)圖景。這是一種與現(xiàn)代社會(huì)完全不匹配的后現(xiàn)代文化特征，表現(xiàn)在如今，便是一種阻礙了日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，扼殺了日本的社會(huì)活力，這必然衍生出巨大的社會(huì)矛盾，這會(huì)在矛盾到達(dá)極致后，壓制觸及日本社會(huì)承載力，出現(xiàn)巨大社會(huì)危機(jī)，而后打破等級(jí)制度的桎梏，獲得新的提升。歷史在曲折之中螺旋上升，日本真處于螺旋上升的拐點(diǎn)。中日文化的差異以及自身能力水平讓在日就職中國(guó)留學(xué)生群體無(wú)法較快以及全方位適應(yīng)日本職場(chǎng)，這需要他們對(duì)于日本會(huì)社的等級(jí)制度做一個(gè)深入的研究，之后來(lái)決定自己心中的對(duì)策。參考文獻(xiàn)王莉.日本人等級(jí)意識(shí)的語(yǔ)言體現(xiàn)——以日本授受表達(dá)為中心[J].好家長(zhǎng),2018(68).范曉嵐.關(guān)于日本中年未婚者的結(jié)婚意識(shí)及性別差異的研究[D].2019.杜林.日本"普通國(guó)家"觀念形成的戰(zhàn)略文化分析[J].各界,2019,000(010):88-89.石荷花,康艷梅.日本女性的職場(chǎng)現(xiàn)狀——以《問(wèn)題餐廳》為例[J].山海經(jīng):教育前沿,2020(2):0022-0022.鄧斯文.日本企業(yè)中的"上下關(guān)系"探析[J].海外文摘·學(xué)術(shù),2019,000(019):1-2.蛋殼花生.職