北京高考話題作文

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!北京高考話題作文為了加強(qiáng)北京高考考生在作文方面的訓(xùn)練，有哪些范文可以參考的呢？你知道嗎？下面是xx給大家?guī)?lái)的北京高考話題作文，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!北京高考話題作文1有一種美，飄逸在藍(lán)天上，深埋在故壘下，具有一種吸靈引魂動(dòng)魄的魅力，它就是華夏民族傳承不息的韌性文明。文明的美在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它發(fā)軔于黃河，流蕩于長(zhǎng)江，浩浩湯湯奔騰不止;文明的美在于內(nèi)涵蘊(yùn)藉，它育于修養(yǎng)集于素質(zhì)現(xiàn)于言行舉止;文明的美在于能量無(wú)窮，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增進(jìn)感情，和諧四方，讓人類(lèi)如沫春風(fēng)，安享太平。透過(guò)歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開(kāi)辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國(guó)，禮儀之邦，璀璨的文明訴說(shuō)著中華五千年的文化、教養(yǎng)——孔融讓梨的禮貌;孔子“己所不欲，勿施于人”體貼;毛澤東“敬老尊賢”的謙和可親。言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，圣賢偉人的德行，無(wú)不折射出耀眼的文明之光。千百年來(lái)，中華兒女用一顆刻堅(jiān)韌的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓“文明”經(jīng)久不衰。傳承文明，人人有責(zé)。朱相遠(yuǎn)在《中華世紀(jì)壇序》曾言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙;和天地并存，與日月同光?！笨梢?jiàn)，中華文明薪火相傳，一脈相承。人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。做怎樣的人，一百人會(huì)有一百種答案，但每個(gè)答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是首先要做一個(gè)文明的人?？档抡f(shuō)過(guò)：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，一件是我們頭頂上的燦爛星空。”講文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。清初思想家顏元說(shuō)：國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。大意是說(shuō)崇尚禮儀非常重要。宋代學(xué)者楊時(shí)、游酢二人求學(xué)時(shí)曾經(jīng)有程門(mén)立雪的典故，留下尊師敬長(zhǎng)重道之感人佳話;中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生提倡“誠(chéng)忠形外”，注意“一舉一動(dòng)之微”的禮貌，被尊稱(chēng)為“文明禮儀的楷?！薄€(gè)人的美好形象，是靠平日里的言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的;而一個(gè)國(guó)家美好形象的建立，需要每一個(gè)公民在公共場(chǎng)所遵守規(guī)矩、彬彬有禮。梁文道先生曾說(shuō)：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！碑?dāng)喪失道德、氣節(jié)成為思維定式，丟棄傳統(tǒng)文化成為國(guó)民現(xiàn)象，違背禮節(jié)破壞規(guī)矩成為言語(yǔ)行動(dòng)方式，人類(lèi)勢(shì)必會(huì)朝著市儈庸俗發(fā)展，而與文明背道而馳。如此，國(guó)危矣!我們是禮儀之都文明之邦。新世紀(jì)新時(shí)期的新青年們有責(zé)任有義務(wù)力挽狂瀾，拯救日漸滑坡的社會(huì)風(fēng)氣，喚醒道德意識(shí)，讓文明韌性發(fā)展。愛(ài)護(hù)環(huán)境，你丟我撿;遵守秩序，你擠我讓;待人謙讓?zhuān)愫梦覍W(xué)。將尊師敬長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼，遵規(guī)守紀(jì)、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、真誠(chéng)友善等文明、禮儀、素質(zhì)、教養(yǎng)等常識(shí)牢記于心，并認(rèn)真踐行落實(shí)到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，讓文明成為一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，人人信仰推崇，奉為圭臬典范，成不二法則。拿破侖曾說(shuō)：“中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，當(dāng)這頭獅子醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為她發(fā)抖。”而我們的領(lǐng)導(dǎo)人向世人宣告：“這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一頭文明的、可親的獅子。”一個(gè)民族，百種文化葉;中華屹立，萬(wàn)朵文明花。讓韌性的文明，在新世紀(jì)再創(chuàng)輝煌。北京高考話題作文2還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭(zhēng)搶著在老師面前看誰(shuí)背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。從“跟長(zhǎng)輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。長(zhǎng)大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人;“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無(wú)關(guān)的商品。我們不禁要問(wèn)，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎?若要問(wèn)老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說(shuō)我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說(shuō)我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對(duì)長(zhǎng)輩的敬，忘記了對(duì)自己的謹(jǐn)，忘記了對(duì)世人的真。昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這個(gè)“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉?岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫?？梢?jiàn)現(xiàn)代人與其去注意老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一種“引起關(guān)注”的噱頭。重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛(ài)心電話成為當(dāng)今的“跟長(zhǎng)輩打招呼”;讓我們的微笑與暖語(yǔ)成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī)，高尚美德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也會(huì)笑而不語(yǔ)。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。北京高考話題作文3“文”是對(duì)應(yīng)“武”而言的，兩者都是講人和人，機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)，階層和階層，民族和民族，國(guó)家和國(guó)家之間的關(guān)系——“武”是叢林法則，誰(shuí)拳頭大誰(shuí)說(shuō)了算，大家對(duì)抗，而“文”則是不妨大家坐下談一談，“文”的本意里有紀(jì)錄雙方誠(chéng)信的意思，就比如我們現(xiàn)在說(shuō)簽個(gè)合同，簽個(gè)條約之類(lèi)，大家合作;總之武是摧毀，文是建設(shè)。所以文明不過(guò)就是“文”的那一部分比較明顯，至少多過(guò)“武”的部分，也就是文明更愿意建設(shè)而非摧毀。因此每天喊打喊殺的，大體不能算文明人?？追蜃诱f(shuō)“郁郁乎文哉”，就是說(shuō)“文”是發(fā)展、生長(zhǎng)、具有親生命性的，因此孔子才會(huì)“制禮”——“禮”的本質(zhì)是要人們克制“武”的傾向，所謂“克己復(fù)禮”，也就是通過(guò)“禮”來(lái)規(guī)范人的行為舉止以達(dá)到“文”的目的。為了讓人能夠更好滴遵“禮”，孔子還強(qiáng)調(diào)說(shuō)要通過(guò)“作樂(lè)”來(lái)調(diào)整改變一個(gè)人的狀態(tài)，這樣他就能很好滴達(dá)成“克己”。比如音樂(lè)可以讓人平靜下來(lái)，也可以讓人振奮起來(lái)。此所謂中國(guó)的“禮樂(lè)文明”，很有建設(shè)性。我們現(xiàn)在經(jīng)常看到說(shuō)什么“文明入侵”/“文明的沖突”那都是不準(zhǔn)確的，如果說(shuō)文明總是這么具有侵略性，那么這個(gè)文明一定是不會(huì)長(zhǎng)久的，也就是缺乏韌性的。我中華民族上下五千年，其間分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)多于承平之時(shí)，異族外強(qiáng)入侵占領(lǐng)亦有之，為何能依然屹立不搖，不似其他文明古國(guó)到如今只成為斷壁殘?jiān)?、歷史追憶?這種韌性的根源也就在于我們文化中“禮樂(lè)文明”強(qiáng)調(diào)文而不非武的內(nèi)核本質(zhì)。再觀今日之世界，二戰(zhàn)之后建立的全球文明體系正可能受到嚴(yán)重威脅，國(guó)家之間出現(xiàn)逆全球化趨勢(shì)走向?qū)?，地區(qū)之內(nèi)利益愈發(fā)難以平衡走向分裂，宗教沖突、種族沖突、貧富沖突，各種極端思潮走上前臺(tái)，“文”在消退，“武”在滋長(zhǎng)。人類(lèi)歷每一次文明浩劫都是因?yàn)椤拔洹鄙吓_(tái)壓制了“文”。這一次，能否堅(jiān)持文明的韌性可能對(duì)全世界都很重要!尤其是我們中國(guó)自己!北京高考話題作文4今天高考，但天真的太熱了。教室里的空調(diào)壞了，熱死了。作文題是“綠水青山圖”，要求描繪一幅人與自然和諧相處的美好圖景。哎怎么寫(xiě)好呢?不行啊，還是熱死了，死了，了?！拔沂钦l(shuí)我在哪兒?”“你好，歡迎來(lái)到2030年的未來(lái)世界。”“什么鬼?我作文還沒(méi)開(kāi)始寫(xiě)呢，我要回去考試啊!”“機(jī)會(huì)難得，不如多留一會(huì)兒咯。沒(méi)點(diǎn)好奇心做人多無(wú)趣，不信你抬頭看看呢?！薄斑?屋頂上五顏六色的東西是什么啊，玻璃?”“對(duì)，是玻璃做的‘漢瓦’，會(huì)發(fā)電。”“哈哈哈哈哈你逗誰(shuí)呢?怎么發(fā)電啊你倒是說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)?！薄斑@不是普通的玻璃，是植入了薄膜太陽(yáng)能芯片的新型材料，可以將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化成電能，把每一棟房子都變成‘零能耗’的發(fā)電站，源源不斷地創(chuàng)造綠色能源價(jià)值資產(chǎn)……”“對(duì)不起我打斷一下，玻璃會(huì)不會(huì)太脆弱了，居住在里面生命安全有保障嗎?”“完全不用擔(dān)心，別看漢瓦輕薄，性能卻強(qiáng)悍到你無(wú)法想象。濕度85%、氣溫零下40度到零上85度，它都能正常工作，抗最高等級(jí)的冰雹、抗12級(jí)臺(tái)風(fēng)也不在話下;即便被一輛行駛中的1.5噸家用轎車(chē)碾壓，也依然毫發(fā)無(wú)損?！薄鞍““柡α?!!”“這就厲害了?還有更厲害的呢!看看眼前這些車(chē)?！薄斑@些車(chē)?怎么了?并沒(méi)有什么不同啊?！薄八鼈儾恢乖谛旭偅€在充電。”“充電?沒(méi)有充電樁怎么充?”“有太陽(yáng)就隨時(shí)隨地想充就充啊。汽油車(chē)污染太嚴(yán)重，電動(dòng)車(chē)找個(gè)充電樁太費(fèi)勁，擁有一輛太陽(yáng)能汽車(chē)才是正道;不止是汽車(chē)，現(xiàn)在快遞車(chē)自行車(chē)都被薄膜太陽(yáng)能黑科技加持了，它們不只是車(chē)，更是一輛輛無(wú)污染的綠色‘永動(dòng)機(jī)’?！薄斑@樣說(shuō)的話，汽車(chē)不再排放尾氣，還有霧霾嗎?”“霧霾是什么?我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)。等等，我給手機(jī)充個(gè)電?！薄俺潆妼毮?你在用什么充電?”“我的包啊，這里可是有薄膜太陽(yáng)能發(fā)電板的，可以邊走邊充，現(xiàn)在誰(shuí)出門(mén)還帶充電寶啊!”“太棒了!還有什么能讓我見(jiàn)識(shí)下嗎?”“你看前面咖啡館外的那排傘!”“它們竟然在發(fā)光?哪里來(lái)的電源?”“這不是普通的遮陽(yáng)傘，這是‘漢傘’，表面鋪設(shè)了一層吸收陽(yáng)光就會(huì)發(fā)電的柔性薄膜，可以遮風(fēng)擋雨、可以照明，看到傘柄處的USB接口了嗎?它還能給電子設(shè)備充電?！薄皞闵系倪@個(gè)Hanergy是什么，好像一直在出現(xiàn)。”“這是漢能的名字，剛剛看到的瓦、車(chē)、包也都是他們的產(chǎn)品，還有路、墻、紙、衣服，垃圾桶、公交站，他們用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)讓每一個(gè)人與物都變身成了擁有‘人造葉綠素’的發(fā)電體，把鋼筋水泥的城市還給了綠色的森林，現(xiàn)在的綠水青山就是他們用薄膜太陽(yáng)能改變的世界?！薄疤彀?，這不就是一幅人類(lèi)與自然和諧相處的‘綠水青山圖’嗎?我要趕緊回去寫(xiě)在作文里了，謝謝你!再見(jiàn)!”北京高考話題作文5若是飛上萬(wàn)米的高空，俯瞰九百六十萬(wàn)平方公里的華夏大地，你會(huì)看到什么?是內(nèi)蒙古高原一望無(wú)際的遼闊，還是黃河一瀉千里的豪邁?或是峻峭的山巒，生機(jī)勃勃的田野，又或是一點(diǎn)色彩斑斕，一線生命律動(dòng)。不管如何，我想你一定會(huì)看到北方群山之上的一條巨龍，那是中國(guó)人引以為傲的長(zhǎng)城。與我們而言，長(zhǎng)城到底是什么?是古代軍事工程?是先人留下的遺跡?還是一種文明?我覺(jué)得，都是。不過(guò)，我們更應(yīng)該明白，在長(zhǎng)城的一墻一壘下蘊(yùn)含的，是我們的文明?；蛟S這也就是一個(gè)人要讀懂中國(guó)，就要先讀懂長(zhǎng)城的原因之一吧。長(zhǎng)城蘊(yùn)含著中華民族的勤勞勇敢與自強(qiáng)不息，更重要的是它還是一種力量的象征。追溯屹立在中國(guó)西北的大秦帝國(guó)，那時(shí)秦長(zhǎng)城的修建一方面為了抵御匈奴，一方面又是帝國(guó)強(qiáng)盛的象征。它向世人昭告著一種大一統(tǒng)的力量與趨勢(shì)，于是秦朝實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與民族融合。到了后來(lái)，長(zhǎng)城的這一強(qiáng)硬的軍事力量仍在延續(xù)，只不過(guò)愈發(fā)地弱化了，因?yàn)槲拿鞯慕涣髦饾u成為了主流，于是長(zhǎng)城蘊(yùn)含的文明的力量便愈發(fā)變得明晰。從先秦兩漢沿長(zhǎng)城一帶的貿(mào)易，到唐代少數(shù)民族沿長(zhǎng)城走入中原，進(jìn)一步加速民族融合，再到詩(shī)人們筆下的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”。此時(shí)的長(zhǎng)城仍代表著強(qiáng)大的華夏，同時(shí)也象征著開(kāi)放、包容、風(fēng)雅的華夏文明。它為我們帶來(lái)了什么?帶來(lái)了文明的自信，而不僅僅是萬(wàn)里的豪邁。說(shuō)到長(zhǎng)城，我們?nèi)羰茄刂L(zhǎng)城向西，你可以看到另一個(gè)跟長(zhǎng)城有著密切關(guān)系的道路——陸上絲綢之路。沿著河西走廊緩緩西行，穿過(guò)神秘的古羅布泊，走向遙遠(yuǎn)的羅馬，這是一條東方文明與西方文明的紐帶。盡管絲綢之路并不完全屬于中國(guó)，但它確實(shí)也蘊(yùn)含了中華文明。和長(zhǎng)城類(lèi)似，它也象征著一個(gè)開(kāi)放、包容的中國(guó)，讓中國(guó)的絲綢、瓷器走出去，讓外邦的汗血寶馬、胡椒、佛教走進(jìn)來(lái)。后來(lái)，還有海上絲綢之路，再后來(lái)，我們還有“一帶一路”。從絲綢之路到“一帶一路”象征著我們自己的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也彰顯著中國(guó)越來(lái)越開(kāi)放，中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。它又為我們帶來(lái)了什么?還是自信，以及傳承的使命。長(zhǎng)城也好，絲綢之路、一帶一路也罷，它們都是我們?nèi)A夏文明的象征。長(zhǎng)城和絲綢之路象征著我國(guó)強(qiáng)盛的封建帝國(guó)，燦爛的古代文明，以及開(kāi)放的文化態(tài)度?！耙粠б宦贰眲t象征著我國(guó)當(dāng)代的繁榮以及對(duì)外開(kāi)放的外交。盡管在這個(gè)發(fā)展的歷程中，有文