《倒屣相迎》教學(xué)設(shè)計(jì)(安徽省縣級優(yōu)課)語文教案

《短文六則》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】研讀選文，能找出文中涉及的古代禮儀行為，領(lǐng)會文中傳承的傳統(tǒng)禮儀文化。能結(jié)合自身的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，淺談閱讀啟發(fā)，并從中找到立身處世的借鑒?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】學(xué)習(xí)重點(diǎn)：找出文中提及的古代禮儀行為，品味文中傳承的傳統(tǒng)禮儀文化。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：結(jié)合自身的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，淺談自己的閱讀啟發(fā)?！窘虒W(xué)方法】誦讀法2、小組討論交流法3、“5+30+10”學(xué)案導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)法【教學(xué)課時】2課時（第二課時）【教學(xué)內(nèi)容】一、導(dǎo)入新課：中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。著名思想家顏元說："國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰，事尚禮則事成。"我國傳統(tǒng)文化中禮儀規(guī)范常被視作人生之本，立業(yè)之基。但是長期以來，由于種種原因，我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用。今天，我們就將學(xué)習(xí)關(guān)于禮儀文明的《短文六則》，從中汲取優(yōu)秀的文化養(yǎng)料。二、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、研讀選文，能找出文中涉及的古代禮儀行為，領(lǐng)會文中傳承的傳統(tǒng)禮儀文化。2、結(jié)合自身的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，淺談閱讀啟發(fā)，并從中找到立身處世的借鑒。進(jìn)入導(dǎo)學(xué)案課堂第一時段，（5分鐘）學(xué)生按照導(dǎo)學(xué)案要求小組討論，并展示成果。討論結(jié)束，進(jìn)入課堂第二時段，課堂點(diǎn)評、質(zhì)疑、補(bǔ)充。三、溫故而知新（復(fù)習(xí)第一課時重點(diǎn)字詞）重點(diǎn)實(shí)詞：見而奇之：意動用法，認(rèn)為…才能出眾；倒屣：動詞，穿鞋，穿反鞋盡當(dāng)與之：動詞，贈給蒙袂輯屨：用袖子遮著臉，拖拉著鞋從而謝焉：道歉拳拳事鄉(xiāng)里小人邪：委屈履我：動詞，穿鞋隨目之：動詞，注視重點(diǎn)虛詞：予唯不食“嗟來之食”：由于微與：同“歟”重點(diǎn)句式：貴重朝廷：被動句祭以雞、犬：狀語后置四、品讀識禮再讀選文，用簡明的語言概括每一則短文的內(nèi)容。倒屣相迎：原指急于迎客，而將鞋穿反。后比喻熱情迎客與款待來賓。乘車戴笠：比喻不因富貴而改變貧賤之交。不食嗟來之食：指做人要有骨氣，絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是讓自己餓死。不為五斗米折腰：比喻一個人有骨氣、清高，為人不庸俗，不為利祿所動。程門立雪：形容尊敬老師，虔誠求教。圯上老人：年輕人要心懷善良，不怕磨難，積極進(jìn)取，終成大器。五、研讀明禮分組研讀選文，找出文中涉及的古代禮儀行為，品味其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)禮儀文化。愛幼蔡邕是東漢大文學(xué)家，又是朝中重臣，王粲到京城時，只是一介無名之輩，年既幼弱，容狀短小，眾人盡驚的失態(tài)，與蔡邕見而奇之，甚至倒屣迎之的失態(tài)形成對比，從側(cè)面表現(xiàn)出王粲才學(xué)之高，由此可以看出蔡邕的識才之能，愛才之殷切。蔡邕愛王粲，非親非故，憑什么愛他，因他年幼，更因他有才學(xué)，這是愛幼的表現(xiàn)。貧賤之交不能忘。越地人看重當(dāng)初的交往，禱告希望友誼長存，永遠(yuǎn)純粹。所謂茍富貴，毋相忘，友誼只是友誼，它講究平等，真誠，以心交心，不能因?yàn)樨毟毁F賤而有所改變。中國古代禮儀（視頻）4、做人要有骨氣黔敖出于好心，在別人需要幫助的時候，去幫助別人，但他沒有想到接受幫助的人同樣有尊嚴(yán)。餓者心中有準(zhǔn)繩，或者說底線，堅(jiān)守做人要有骨氣，寧愿餓死也不低三下四地接受別人的施舍。我們平時說“人活一口氣”“人窮志不短”“寧為玉碎不為瓦全”都表示對氣節(jié)的看重，對尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。中國歷來不缺少有骨氣的人，寧死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的朱自清；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；大喊“我是中國人”的抗日名將吉鴻昌等。5、尊師面對正在閉目養(yǎng)神的老師，游、楊二人恭敬地在一旁侍立，門外“雪深一尺”，極言學(xué)子侍立時間之長，側(cè)面表現(xiàn)了學(xué)子求學(xué)的虔誠之心?！俺涕T立雪”的千古佳話反映了幾千年來我國一直保持著的尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)，在很大程度上，“尊師”超越了對老師本人的敬重，而上升為一種對知識或?qū)W問本身的渴慕與追求。古代尊師6、尊老、知禮老人的做法顯得無理，正因?yàn)闊o理才更凸顯出張良的良好修養(yǎng)，他的“取履、長跪履之”不是為了討好什么，獲得什么，純粹出于對老人的尊敬，敬重，所以黃石老人才中肯的評價他“孺子可教矣”。通過“取履、相見”兩個考題，我們不難看到張良足夠的忍耐力，更看到他良好的道德修養(yǎng)。這六則短文向我們傳達(dá)了尊老、愛幼、尊師、做人要有骨氣、與朋友交應(yīng)真誠、平等不能因貧賤富貴而有所改變的優(yōu)秀禮儀文化。六、悟讀學(xué)禮結(jié)合自身的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，淺談閱讀啟發(fā)，并說說你是怎樣傳承優(yōu)秀的禮儀文化的？孔子曰：不學(xué)禮，無以立。就是說不懂禮儀禮貌，就難以有立身之處。講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，文明禮儀需要我們盡己所能，用行動傳承，公交車上，給年邁的老人讓出的座位；斑馬線前，為行動不便的老人伸出的攙扶的雙手；敬老院里，為孤獨(dú)的老人精心排練的節(jié)目；甚至是每次回到家里陪爺爺奶奶的閑話，都是在自覺踐行傳承敬老愛老的優(yōu)秀禮儀。見面時的一聲親切問候；辦公室門前輕輕叩響的門扉，課前前后搬起的沉重的作業(yè)本；甚至是每節(jié)課前干凈的黑板、講桌等都是尊師重道禮儀的傳承。這一個個細(xì)小的行為攢聚在一起，就是一個民族的文明。結(jié)語：傳統(tǒng)禮儀精華歷經(jīng)千百年的歷練，是祖先留給我們寶貴的文明財(cái)富，青年學(xué)生作為文明的推進(jìn)者，更應(yīng)該將這些精華深入骨髓，不斷將其發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)禮儀文化不能僅停留在空洞的理論上，我們應(yīng)該將其融入到我們的社交禮儀、談話技巧、甚至服飾打扮中去，使傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)、古為今用，內(nèi)化為每個人良好的禮儀修養(yǎng)，提升個人氣質(zhì)。八、習(xí)禮行禮課后作業(yè)：課下查閱有關(guān)“禮”的資料，拓展研讀，努力踐行、發(fā)揚(yáng)“禮”的精神。（參考閱讀顧希佳《禮儀與中國文化》，人民出版社2001年版）

板書設(shè)計(jì)明識 禮學(xué)附錄：《短文六則》第二課時導(dǎo)學(xué)案主備人：張瑜審核人：高中語文備課組使用日期：2018.04負(fù)責(zé)人簽字：《短文六則》第二課時班級：小組：姓名：小組評價：教師評價：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、研讀選文，能找出文中涉及的古代禮儀行為，領(lǐng)會文中傳承的傳統(tǒng)禮儀文化。2、能結(jié)合自身的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，淺談閱讀啟發(fā)，并從中找到立身處世的借鑒?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】學(xué)習(xí)重點(diǎn)：找出文中提及的古代禮儀行為，品味文中傳承的傳統(tǒng)禮儀文化。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：結(jié)合自身的生命體驗(yàn)和有關(guān)情境，淺談自己的閱讀啟發(fā)。【使用說明及學(xué)法指導(dǎo)】1.課前先查找資料，閱讀知識鏈接部分。然后通讀全文，結(jié)合課下注釋，積累文中重點(diǎn)字、詞含義，梳理選文大意，并完成導(dǎo)學(xué)案剩余部分。用紅筆勾畫出疑惑點(diǎn)。2.小組談?wù)摻涣?，解決疑惑點(diǎn)。【自主學(xué)習(xí)】【知識鏈接——禮儀】禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的各種慣用形式和行為規(guī)范。這里的慣用形式包括禮節(jié)和儀式，禮節(jié)一般是個人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，并且一般需要借助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結(jié)婚儀式，祭孔大典，等等。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映?！酒纷x識禮】再讀選文，用簡潔的語言概括每一則短文的內(nèi)容。【研讀明禮】分組研讀選文，找出文中涉及的古代禮儀行為，品味其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)禮儀文