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2023年高等教育文學(xué)類自考-00037美學(xué)考試參考題庫(kù)(含答案)(圖片大小可任意調(diào)節(jié))第I卷一.全考點(diǎn)試題庫(kù)(共20題)1.蔡倡導(dǎo)“以美育代宗教”,把美育與宗教作比較?

正確答案:

(1)美育是自由的,而宗教是強(qiáng)制的;

(2)美育是進(jìn)步的,而宗教是保守的;

(3)美育是普及的,而宗教是有界的。2.荒誕

正確答案:源于荒誕派戲劇,是指不合情理與不和諧,其形式是怪誕、變形,其內(nèi)容是荒謬不真,使人產(chǎn)生荒誕感,是對(duì)人生的無(wú)意義的虛無(wú)性的審美感悟。3.指出戲曲要情節(jié)離奇,文詞警拔,有益于道德教化,三美俱擅的是()

A、李漁

B、金圣嘆

C、李贄

D、曹雪芹

正確答案:A4.簡(jiǎn)述意象與原型的關(guān)系?

正確答案:

1、客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X(jué)表象;

2、表象上滲透著主體的主觀情感因素;

3、表象與表象的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變;

4、表象本身作為主體的心理形式與原型完全不同。5.下列美學(xué)家中,主張從主觀的心意狀態(tài)中探求美的是()。

A、亞里士多德

B、鮑姆嘉登

C、休謨

D、博克

E、黑格爾

正確答案:A,C,D,E6.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“藝術(shù)的陶冶可以將情感善的方面盡量發(fā)揮,把邪惡的丑的方面漸漸壓服淘汰下去?!睂?duì)此不正確的理解是()

A、藝術(shù)可以揚(yáng)善抑惡

B、美育是從情感的角度進(jìn)行的

C、藝術(shù)是無(wú)功利的

D、藝術(shù)有助于推動(dòng)道德的形式

正確答案:C7.簡(jiǎn)述生物本能說(shuō)的缺點(diǎn)?

正確答案:

第一,混淆和抹殺了動(dòng)物的本能活動(dòng)與人的有意識(shí)的生命活動(dòng)之間質(zhì)的區(qū)別,以至于把動(dòng)物的快感等同于人的美感。

第二,忽視了對(duì)審美活動(dòng)賴以發(fā)生的社會(huì)根源的探討。8.化育

正確答案:

主張美育對(duì)人性情的陶冶、情感的凈化,是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。通過(guò)不斷地熏陶和浸染,審美主體會(huì)在不知不覺(jué)中受到影響,發(fā)生著微小的變化,漸漸形成一種心理結(jié)構(gòu),持久地影響精神生活。9.上升的乘訛與下降的乘訛

正確答案:

上升的乘訛與下降的乘訛由英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞提出的理論命題,“乖訛”指不和諧或不協(xié)調(diào),這是指由期待或預(yù)期落空而引人發(fā)笑的狀況,德國(guó)美學(xué)家康德曾論述過(guò)乘訛的東西如何讓人發(fā)笑。斯賓塞進(jìn)而把乘訛區(qū)分為上升的乘訛與下降的乘訛兩種形態(tài)。

前者指超乎期待之上,而引人驚喜的狀況。后者指期待未能實(shí)現(xiàn)而引人發(fā)笑的狀況。此說(shuō)有一定的合理性,但如果僅僅用乘訛來(lái)囊括一切喜劇性,卻是不恰當(dāng)?shù)?,因?yàn)楫吘褂行┏擞灂?huì)讓人悲痛。乘訛:(“乖訛”指不和諧或不協(xié)調(diào),這是指由期待或預(yù)期落空而引人發(fā)笑的狀況,由康德提出,斯賓塞又把它分成二種)10.審美經(jīng)驗(yàn)是一種()

A、感性體驗(yàn)

B、感官體驗(yàn)

C、認(rèn)識(shí)

D、感官快感

正確答案:A11.藝術(shù)意象是一種()

A、虛擬的存在

B、客觀的物質(zhì)存在

C、精神的存在

D、物質(zhì)—精神存在

正確答案:C12.時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是()

A、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系

B、藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系

C、藝術(shù)作品自身的存在方式

D、藝術(shù)作品與創(chuàng)造主體之間的關(guān)系

正確答案:C13.雨果的文學(xué)作品中可以表現(xiàn)其美丑辯證的是()

A、《九三年》

B、《巴黎圣母院》

C、《惡之花》

D、《(克倫威爾)序》

正確答案:B14.簡(jiǎn)述戲劇美的表現(xiàn)方式?

正確答案:

第一,它是媒介自身的審美作用,各種藝術(shù)的媒介和材料都可合理地運(yùn)用其中。道具、語(yǔ)言等。

第二,戲劇既然表現(xiàn)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的事件,其結(jié)構(gòu)自然也就具有相應(yīng)的特點(diǎn)。布瓦洛的古典主義“三一律”(時(shí)間、地點(diǎn)與事件的嚴(yán)格統(tǒng)一)。

第三,戲劇藝術(shù)可與其他藝術(shù)綜合起來(lái),構(gòu)成新的藝術(shù)形態(tài)。如歌劇、影視藝術(shù)等。15.西諺云:“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,這說(shuō)明審美理解具有()

A、直觀性

B、無(wú)目的性

C、普遍性

D、多義性

正確答案:D16.王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之;出乎其外,故能觀之”。與這段話最切近的美論是()

A、美在形式

B、美在關(guān)系

C、美在生活

D、美在距離

正確答案:D17.在解釋一部分原始藝術(shù)現(xiàn)象,尤其是在解釋原始洞穴壁畫(huà)和巖畫(huà)上有可信說(shuō)服力的是()

A、表現(xiàn)說(shuō)

B、勞動(dòng)說(shuō)

C、本能說(shuō)

D、巫術(shù)說(shuō)

正確答案:D18.藝術(shù)接受的過(guò)程可以區(qū)分為()

A、品、觀、悟

B、觀、品、悟

C、悟、品、觀

D、品、悟、觀

正確答案:B19.簡(jiǎn)述審美人生觀的基本內(nèi)容?

正確答案:

1、人生的意識(shí)。具有自覺(jué)意識(shí),是人與動(dòng)物的重要區(qū)別之一。人不只是個(gè)體的存在,也是一種社會(huì)的存在。人的生活應(yīng)當(dāng)是一種有意識(shí)的自由的美的生活,也是處處與美結(jié)伴的生活;

2、人生的反思與反悔。人有了自覺(jué)意識(shí),必然會(huì)有所思索和觀照,并以藝術(shù)家的精神氣度對(duì)社會(huì)人生有所反思和反悔,從而達(dá)到對(duì)生活的超越,創(chuàng)造出更為理想的、帶有普遍性的生活,也就是有意味的生少于,美的生活;

3、人生的價(jià)值。思考人生問(wèn)題,首先要有明確的價(jià)值觀念,這是因?yàn)槊朗侨松罡邇r(jià)值之一,最理想的人生,應(yīng)當(dāng)是最美的人生。而美的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),其核心之點(diǎn)就是在實(shí)踐中不斷發(fā)揮、提高、豐富自身的本質(zhì)力量,踏踏實(shí)實(shí)地去工作。也只有這樣,才能真正創(chuàng)造和欣賞現(xiàn)實(shí)人生中的

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