歷年幼兒教資（綜合素質(zhì)）預(yù)測(cè)卷(十二套試卷)及答案

幼兒教資（綜合素質(zhì)）預(yù)測(cè)卷（一）考試方式：【閉卷】I考試時(shí)間：【120分鐘】|總分：【150分】一、單項(xiàng)選擇題（共29題，每小題3分，共58分）1、（）是指測(cè)量結(jié)果的穩(wěn)定性和可靠性程度。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度2、學(xué)生入學(xué)后，會(huì)自然地親近、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明學(xué)生具有（）A、可塑性B、依賴性C、向師性D、定向性3、教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象有教育功能，這要求教師必須具有一些基本的美德，主要體現(xiàn)在正派公正、真誠(chéng)溫和、有正義感和（ ）四個(gè)方面。A、關(guān)愛學(xué)生B、有責(zé)任感C、有同情心D、尊重信任4、（）是所有的學(xué)生都能夠獲得同樣的教育機(jī)會(huì)，或者說教育機(jī)會(huì)對(duì)所有的學(xué)生來說都旱均等的。A、教育公平B、教育公正C、教育平均D、教育平等5、夏、商、周時(shí)期的重要制度不包括（）。A、世襲制B、宗法制C、分封制D、郡縣制6、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，下列活動(dòng)中必須與教育活動(dòng)相分離的是（）

A、政治B、經(jīng)濟(jì)C、文化D、宗教7、制定目的在于加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量的法規(guī)是（ ）。A、《幼兒園衛(wèi)生保健制度》B、《幼兒園工作條例》C、《幼兒園管理?xiàng)l例》D、《幼兒園工作規(guī)程》8、盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜，何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師（）oA、教學(xué)水平高超B、學(xué)科知識(shí)豐富C、身體素質(zhì)良好D、職業(yè)心理健康9、休息時(shí)，王老師讓孩子們排隊(duì)接水喝，可隊(duì)伍總也排不好，你推我，我擠你。王老師只好扯著嗓門提醒孩子們，可隊(duì)伍剛排好，過一會(huì)兒又亂了。這時(shí)，王老師也口渴了，她端起杯子走到隊(duì)伍前面接了一杯水喝，很無奈地看著眼前亂哄哄的接水隊(duì)伍。這表明王老師（）A、未能廉潔從教B、未能公平對(duì)待幼兒C、未能以身作則D、未能公正對(duì)待幼兒10、馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人?！边@句話強(qiáng)調(diào)教師要（ ）oA、關(guān)愛學(xué)生B、甘為人梯C、誨人不倦D、以身作則11、華華在活動(dòng)室不小心把膝蓋摔破皮，華華媽媽投訴帶班范老師，第二天園長(zhǎng)批評(píng)范老師，范老師憋了一肚子火，回班里訓(xùn)斥孩子們：“還不給我坐好！莫名其妙！”范老師的行為（）A、合理，表明她不掩飾自己情緒B、合理，表明她善于轉(zhuǎn)移負(fù)面情緒C、不合理，表明她缺乏心理調(diào)適能力D、不合理，表明她缺乏教學(xué)組織能力

12、媽媽到幼兒園接斌斌時(shí)，發(fā)現(xiàn)斌斌的手背被小朋友抓破了，就馬上向園長(zhǎng)投訴當(dāng)班的丁老師。為此，丁老師的心里很不舒服，第二天一到教室就訓(xùn)斥了斌斌。丁老師的行為（）oA、合理，教師可以表達(dá)自己的真實(shí)情感B、不合理嗎，教師應(yīng)完全接受家長(zhǎng)的意見C、合理,教師不可能對(duì)每一個(gè)孩子監(jiān)管到位D、不合理，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的情緒調(diào)適能力13、我國(guó)最大的內(nèi)陸盆地是（）A、四川盆地B、塔里木盆地C、柴達(dá)木盆地D、準(zhǔn)嘴爾盆地14、西方近現(xiàn)代藝術(shù)流派紛呈，下列作品中表現(xiàn)技法與其他三項(xiàng)不同的一幅是（）-A、《向日葵》B、《風(fēng)景》C、《星月夜》D、《日出?印象》15、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古琴音樂已具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)能力，“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深入人心，伯牙所奏琴曲為（）A、《廣陵散》B、《高山流水》C、《陽(yáng)光三疊》D、《揚(yáng)州慢》16、漢傳佛教傳入中國(guó)內(nèi)地，大體經(jīng)過了四個(gè)階段：在第一階段的介紹時(shí)期，漢傳佛教的譯文，從一開始就不甚忠實(shí)于原文；越過介紹時(shí)期，進(jìn)入第二階段的融合時(shí)期這時(shí)大部分佛經(jīng)都有了漢文譯本；漢傳佛教第三階段在隋唐時(shí)期，這時(shí)期的特點(diǎn)在于擺脫佛教原有的框架，由中華本土佛教學(xué)者、宗派創(chuàng)始人開始構(gòu)建中國(guó)佛教的新體系；漢傳佛教的第四階段，宋元明清以后形成三教合一，以儒為主導(dǎo)的局面持續(xù)了近千年。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是（）A、佛教傳入我國(guó)始于漢代B、佛教與中國(guó)文化的融合經(jīng)歷了四大階段C、佛教從漢代開始，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D、佛教傳入的各個(gè)時(shí)期界限明顯17、下列選項(xiàng)中不屬于9世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)的作家是（）A、拜倫B、雨果

C、繆塞D、司湯達(dá)18、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《龍須溝》《茶館》等B、郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，代表作有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《孔雀膽》等C、《阿0正傳》《祝?！贰栋砉ぁ贰侗╋L(fēng)驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受重壓迫受剝削的生活D、|9世紀(jì)50年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅疏朗的詩(shī)情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“荷花淀派”19、開電扇能使人感到?jīng)隹斓闹饕蚴牵ǎ﹐A、電扇本身有制冷作用B、汗水在空氣流通中迅速蒸發(fā)C、空氣流通后室內(nèi)溫度降低D、心理作用，其實(shí)并沒有涼快多少20、北方許多地區(qū)都有“冬至餃子夏至面”的說法。冬至吃餃子這一習(xí)俗是為紀(jì)念（ ）冬至舍藥而流傳下來的。A、張仲景B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍21、出版的《稻草人》開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作之路，作者是（）A、茅盾B、葉圣陶C、張?zhí)煲鞤、陳伯吹22、我國(guó)陸地邊界全長(zhǎng)（ ）A、3.2萬公里B、2.28萬公里C、1.8萬公里D、4.2萬公里23、下列文學(xué)常識(shí)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

A、莎士比亞的四大悲劇分別為《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》B、被稱為“歐洲小說之父”的是笛福C、《百年孤獨(dú)》再現(xiàn)了拉丁美洲歷史社會(huì)圖景D、法國(guó)古典主義第一部典范性作品是《萌芽》24、中國(guó)古代科技成就輝煌，被譽(yù)為“四大發(fā)明”的是火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)和(A、針灸術(shù)B、指南針C、渾天儀D、地動(dòng)儀25、被尊稱為“樂圣”的是()oA、肖邦B、李斯特C、莫扎特D、貝多芬26、公司派張、王、李、趙4人到長(zhǎng)沙參加某經(jīng)濟(jì)論壇，他們4人選了飛機(jī)、汽車、輪船和火車4種各不相同的出行方式。已知：(1)明天或者刮風(fēng)或者下雨；(2)如果明天刮風(fēng)，那么張就選擇火車出行；(3)假設(shè)明天下雨，那么王就選擇火車出行；(4)假如李、趙不選擇火車出行，那么李、王也都不會(huì)選擇飛機(jī)或者汽車出行。根據(jù)以上陳述，可以得出以下哪項(xiàng)結(jié)論？( )A、趙選擇汽車出行B、趙不選擇汽車出行C、李選擇輪船出行D、張選擇飛機(jī)出行27、下列軟件中，()不能用來制作課件。PowerPointFrontPageFlashAccess28、根據(jù)相關(guān)規(guī)定，不具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件的電視臺(tái)，不得盲目跟風(fēng)制作電視養(yǎng)生節(jié)目。在不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目的電視臺(tái)中，有一些是市電視臺(tái)。所有的上星衛(wèi)視都可以制作電視養(yǎng)生節(jié)目。由此可以推出()oA、有些制作電視養(yǎng)生節(jié)目的市電視臺(tái)必須提高節(jié)目收視率

B、上星衛(wèi)視都具備制作電視養(yǎng)生節(jié)目的專家資源、節(jié)目資金、制作能力C、有些上星衛(wèi)視需要提高自身制作能力D、所有不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目的電視臺(tái)都必須提高制作能力29、下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）oA、記敘文的要素有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果B、記敘文的敘述順序是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局C、記敘文描寫人物的方法有：外貌描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫D、記敘文最基本的表達(dá)方式是：敘述和描寫二、材料分析題（共3題，每小題14分，共42分）1、班上的幼兒總記不住板后漱口，一天早上劉老師找了兩個(gè)透明的塑料杯，放在桌上，其中一個(gè)杯子里面裝滿了干凈的水，早飯后劉老師讓小朋友接水漱口，并讓他們把漱口水吐在空杯子里，并讓全班小朋友過來觀察。孩子們紛紛議論：“這兩杯水不一樣，一個(gè)很干凈，一個(gè)很臟，那個(gè)杯子里面的水有東西了?！眲⒗蠋焼枺骸斑@些臟東西原來藏在哪兒啊？他們紛紛說：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌頭底下，粘在牙上的，藏在牙縫里的?！眲⒗蠋煱蜒b著漱口水的杯子放在盥洗室。午睡后，孩子們?nèi)ヮ孪词医獗阆词郑鸭盐嬷亲诱f：“房間里是什么味道好難聞”，這時(shí)，放杯子的地方圍著幾個(gè)小朋友正在討論著，孩子們指著杯子問：“這是什么呀，真臭”，原來漱口水已經(jīng)變臭了。這時(shí)劉老師走過來，見到孩子們一臉的驚訝問到：“大家想想這些東西在嘴里會(huì)怎么樣？”，有的孩子說：“也會(huì)變得這么臭，生出許多細(xì)菌來”，還有的孩子說：“原來我們的牙齒就是這么被弄壞的呀”！“那吃完飯得把嘴漱干凈”，有一位小朋友說：“我回家告訴爸爸媽媽，讓他們吃完飯后也漱口”，自從那次觀察活動(dòng)后，孩子們漱口再也不用老師提醒了。請(qǐng)從教育觀的角度評(píng)析劉老師的教育行為。（14分）2、材料20世紀(jì)90年代以來有些學(xué)者認(rèn)為，近代以來中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化,乃是以西方化作為現(xiàn)代化，是中國(guó)學(xué)人的“自我閹割”。隨著萊奧?施特勞斯關(guān)于古今之爭(zhēng)的推介，更有一些學(xué)者認(rèn)為“古典式學(xué)問不僅比現(xiàn)代學(xué)問高貴，而且比現(xiàn)代式學(xué)問高明”，將古典性與現(xiàn)代性對(duì)立起來，主張一種沒有現(xiàn)代性干擾的古典性。這里的問題實(shí)際上就是西方與東方、古代與現(xiàn)代的關(guān)系問題。當(dāng)代詮釋學(xué)的宇宙恰恰包含這兩個(gè)主題，它既橫跨中西，又通達(dá)古今，詮釋學(xué)就是中西和古今之間的橋梁或中介。首先，任何民族的文化都有時(shí)代性和民族性。文化的時(shí)代性指該文化在社會(huì)發(fā)展的特定歷史階段的時(shí)代特征，它反映的

是世界各民族在相同時(shí)代或相同發(fā)展階段上的落后與先進(jìn)的差別；文化的民族性則指各民族文化自身具有的特殊性質(zhì)，特別是各自的文化傳統(tǒng)。就我國(guó)文化來說，應(yīng)當(dāng)區(qū)分兩個(gè)不同的時(shí)代，即19世紀(jì)末20世紀(jì)初和20世紀(jì)末21世紀(jì)初這兩個(gè)時(shí)代。前一個(gè)時(shí)代的中學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng)，源于中國(guó)封建王朝閉關(guān)自守、鎖國(guó)愚民，一些先進(jìn)人物感到需要向西方資本主義先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)和新文化，發(fā)憤圖強(qiáng)，以挽救國(guó)家民族的危亡。在這種情況下，向西方學(xué)習(xí)的過程就是向先進(jìn)文化學(xué)習(xí)的過程，因而是古今問題，而不是中西問題。后一個(gè)時(shí)代的中西方關(guān)系不再是落后與先進(jìn)的關(guān)系，而是一種雙向的交流關(guān)系。我們學(xué)習(xí)西方是為了創(chuàng)立自己的學(xué)說理論。這時(shí)我們就不是西化，而是國(guó)際化，世界化，先進(jìn)化，普遍化。但就文化的民族性來說，確實(shí)沒有高下優(yōu)劣之分，各有其存在價(jià)值和意義。中西文化體現(xiàn)的是兩種不同民族的文化特征，彼此各有特色。我很贊同我的老師賀麟先生的觀點(diǎn)，賀師既不主張全盤西化，也反對(duì)中體西用，而是提出“化西”的中國(guó)哲學(xué)。其次，對(duì)古代經(jīng)典的理解，需要進(jìn)行過去與現(xiàn)在的綜合，也就是“與現(xiàn)時(shí)生命的思維溝通”。我們所理解的古希臘、柏拉圖已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的古希臘、柏拉圖了，而是我們此時(shí)的，我們對(duì)他們的思想情感也不是當(dāng)時(shí)人們的思想情感。古典型或經(jīng)典型就是一個(gè)很重要的例證，它不只是一個(gè)歷史性概念，還是一個(gè)現(xiàn)代性概念。經(jīng)典型或古典型的真理并不自在持存，而是通過歷史的不斷參與，即與當(dāng)代不斷進(jìn)行中介而存在。經(jīng)典型或古典型東西就是經(jīng)過不同時(shí)代檢驗(yàn)而保存其真理的東西。理解永遠(yuǎn)是陌生性與熟悉性的綜合、過去與現(xiàn)在的綜合、他者與自我的綜合，在它們之間建造一座橋梁。在中外關(guān)系和古今關(guān)系中，凡是學(xué)都是學(xué)共相，學(xué)優(yōu)于自己的東西，因而是觀念的融合過程。從詮釋學(xué)觀點(diǎn)看，中外和古今的學(xué)習(xí)關(guān)系，都是這種融合過程。認(rèn)為借鑒西方哲學(xué)來發(fā)展中國(guó)哲學(xué)就是按西方模式建構(gòu)中國(guó)哲學(xué)，或者對(duì)古代經(jīng)典的詮釋就是將經(jīng)典現(xiàn)代化，這都是誤解了觀念理解的本質(zhì)。對(duì)觀念的理解不同于觀念本身，它是要把觀念帶入一個(gè)更大的自己所屬的視域中。這正是古代柏拉圖所說的知識(shí)是回憶、近代維柯所說的copia（豐富的觀察點(diǎn)），也就是海德格爾所謂的理解前結(jié)構(gòu)、詮釋學(xué)的作為、修辭學(xué)的發(fā)明和伽達(dá)默爾所說的應(yīng)用。任何對(duì)觀念的理解都不是對(duì)原觀念的復(fù)制或模仿，而是把原觀念帶入我們所處的現(xiàn)實(shí)性，使其具有當(dāng)代性，經(jīng)受批判和轉(zhuǎn)變。節(jié)選自洪漢鼎《詮釋學(xué)是橫跨中外、通達(dá)古今的橋梁》問題：（1）請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括“文化的時(shí)代性”。 （2）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析“詮釋學(xué)是中西和古今之間的橋梁”。3、小孫大學(xué)畢業(yè)后到某學(xué)校任教。先是因?yàn)樽》繂栴}與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師非常氣憤，認(rèn)為是校領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到校長(zhǎng)辦公室大吵大鬧。因備感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請(qǐng)別的老師代課。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見院

領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。請(qǐng)從教師職業(yè)道德行為角度分析，孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？三、寫作題（共1題，每小題50分，共50分）1、請(qǐng)以“師愛”為話題，寫一篇關(guān)于教師職業(yè)道德的散文。字?jǐn)?shù)不少于800字。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、A2、C3、D4、D5,D【解析】郡縣制形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行于秦漢時(shí)期。6、D【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第八條規(guī)定，教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益。國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。7、D【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第一條規(guī)定，為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》制定本規(guī)程。所以本題答案為Do8、D【解析】何老師在工作壓力大、事務(wù)繁忙的情況下仍能認(rèn)真對(duì)待工作、學(xué)生，說明何老師職業(yè)心理健康。9,C【解析】未能以身作則10、A【解析】馬卡連柯的話是指教師既要嚴(yán)格要求學(xué)生，也要關(guān)心尊重學(xué)生，要嚴(yán)慈相濟(jì)。關(guān)愛學(xué)生的行為規(guī)范要求教師堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的理念，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。因此，本題選A。11、C【解析】題干所述，說明老師缺乏一定的心理調(diào)適能力。12、D【解析】不合理，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的情緒調(diào)適能力13、B14、B15、B16、B17、D18、C【解析】《包身工》是報(bào)告文學(xué)的示范作品，不是小說。

19、B【解析】開電扇能使空氣流通，而在空氣流通的環(huán)境中。人身體表面的汗液蒸發(fā)的速度會(huì)加快，蒸發(fā)是物質(zhì)從液態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)的相變過程，液體蒸發(fā)吸熱會(huì)使周圍物體冷卻、降溫，所以開電扇可以使人感到?jīng)隹臁?0、A【解析】冬至吃餃子這一習(xí)俗是為了紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥而流傳下來的。相傳東漢末年，張仲景曾任長(zhǎng)沙太守，后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天，他看見南洋的老百姓饑寒交迫，耳朵凍傷，病死的人很多。張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐，在當(dāng)?shù)卮盍艘粋€(gè)醫(yī)棚，支起一口大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此，鄉(xiāng)里人與后人就模仿制作，稱之為"餃耳"或“餃子"，也有一些地方稱“扁食"或"燙面餃”。21、B【解析】《稻草人》是新中國(guó)第一本為兒童而寫的童話集，作者葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，氣氛略顯低調(diào)和悲哀。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。魯迅說，葉圣陶的《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的。22、B【解析】我國(guó)陸地邊界全長(zhǎng)約2.28萬公里。23、D【解析】法國(guó)古典主義第一部典范性作品是高乃依所著的《熙德》。24、B25、D26、C【解析】將條件（1）、（2）、（3）結(jié)合進(jìn)行推理，可得張選擇火車或者王選擇火車，則李、趙肯定沒有選擇火車。再根據(jù)條件（4）可得，李、王不選擇飛機(jī)或者汽車，即李、王選擇輪船或火車，結(jié)合李肯定沒有選擇火車可知，李選擇輪船。C項(xiàng)正確。27、D28、B【解析】“不具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件的電視臺(tái)，不得盲目跟風(fēng)制作電視養(yǎng)生節(jié)目”可翻譯為：不具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件一不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目，根據(jù)否后必否前可得，制作電視養(yǎng)生節(jié)目一具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件，又因?yàn)椤八械纳闲切l(wèi)視都可以制作電視養(yǎng)生節(jié)目”可翻譯為：上星衛(wèi)視一制作電視養(yǎng)生節(jié)目，根據(jù)遞推推理，則上星衛(wèi)視一具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件，故B項(xiàng)正確。題干并未提到節(jié)目收視率，A項(xiàng)無法推出；根據(jù)“所有的上星衛(wèi)視都可以制作電視

養(yǎng)生節(jié)目”可知，所有的上星衛(wèi)視都具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件，C項(xiàng)無法推出；由題干可知，“不具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件”是“不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目”的充分條件，根據(jù)否前與肯后推理的“肯后、否前都得不到確定性的結(jié)論”的原則可知，D項(xiàng)無法推出。故本題選B。29、B二、材料分析題1、劉老師的行為符合現(xiàn)代教育理念中的對(duì)于學(xué)生、教學(xué)和教師角色的要求。（1）學(xué)生觀：現(xiàn)代學(xué)生觀要求把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)完整的生命個(gè)體，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)待學(xué)生要多些寬容。材料中劉老師對(duì)于小朋友總是飯后不洗手的不良習(xí)慣能夠做到寬容理解，并且能夠循循善誘的教導(dǎo)符合現(xiàn)代學(xué)生觀。（2）教師觀：現(xiàn)代教師觀要求教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，在教育教學(xué)行動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師教的目的是為了學(xué)生的學(xué)。材料中的劉老師始終站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)活動(dòng)中始終圍繞學(xué)生進(jìn)行，幫助學(xué)生在一系列的活動(dòng)中獲得教師的期望，凸顯了學(xué)生的主體地位。（3）教學(xué)觀：現(xiàn)代教學(xué)觀要求教學(xué)是一個(gè)師生交往互動(dòng)的過程，教學(xué)更加注重過程而不僅僅是結(jié)果。材料中劉老師在教學(xué)活動(dòng)中始終做到與學(xué)生積極的交流互動(dòng)，幫助學(xué)生在事實(shí)觀察的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟道理。用事實(shí)去說服學(xué)生，而非傳統(tǒng)的言傳說教式的教學(xué)，這樣學(xué)生更能夠直觀的理解飯后漱口的必要性。劉老師關(guān)注的不僅僅是學(xué)生獲得良好的行為習(xí)慣，更是讓學(xué)生明白良好習(xí)慣背后的原因。綜上所述，劉老師的行為符合一名優(yōu)秀的教師教育教學(xué)行為，值得新教師學(xué)習(xí)。2、設(shè)置選項(xiàng)：第一小問：（1）文化的時(shí)代性是指文化在社會(huì)發(fā)展的特定歷史階段的時(shí)代特征，它反映了世界各民族在相同時(shí)代或相同發(fā)展階段上的落后與先進(jìn)的差別；A.不符合0分B.完全符合2分（2）我國(guó)文化分為19世紀(jì)末20世紀(jì)初和20世紀(jì)末21世紀(jì)初這兩個(gè)時(shí)代。A.不符合0分B.完全符合2分第二小問：（1）詮釋學(xué)是中西和古今之間的橋梁，有以下三個(gè)涵義： 中西文化都有時(shí)代性和民族性；中西文化體現(xiàn)的是兩種不同民族的文化特征，彼此各有特色。A.不符合0分B.部分符合2分C.完全符合4分（2）理解古代經(jīng)典，需要進(jìn)行過去與現(xiàn)在的綜合，即與現(xiàn)時(shí)生命的思維進(jìn)行溝通；理解是陌生性與熟悉性的綜合、過去與現(xiàn)在的綜合、他者與自我的綜合。A.不符合0分B.部分符合2分C.完全符合4分（3）中外關(guān)系和古今關(guān)系都是學(xué)共相，學(xué)優(yōu)于自己的東西，是觀念的融合。A.不符合0分B.完全符合2分3、孫老師對(duì)于管理者要尊重，和理解，服從安排，積極配合，協(xié)助管理者圓滿完成任務(wù)，提升自身的素養(yǎng)。（1）孫老師應(yīng)正確地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確地對(duì)待榮譽(yù)，正確地對(duì)待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因，不能因?yàn)槲茨茉u(píng)上職稱，就“認(rèn)為是校領(lǐng)導(dǎo)有意整她，到校長(zhǎng)辦公室大吵大鬧”。（2）孫老師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒傳遞給學(xué)生，不能因

為“備感委屈，就聲淚俱下，無法繼續(xù)上課”。這樣不僅影響教師的形象，也影響教書育人的效果，沒有盡到教師的職責(zé)。(3)孫老師應(yīng)該理解并支持校領(lǐng)導(dǎo)的工作，可以把自己的訴求和對(duì)工作的意見與領(lǐng)導(dǎo)交流，根據(jù)規(guī)定維護(hù)自己的正當(dāng)利益，教師與管理者之間要超越以往職場(chǎng)中的上下級(jí)關(guān)系，形成良性的合作關(guān)系。三、寫作題1、師愛一一飛翔的翅膀冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”是的，教師作為社會(huì)新人成長(zhǎng)的引路人，擔(dān)負(fù)著不同于其他職業(yè)的責(zé)任，這份責(zé)任是無形的，又是巨大的，需要教師滿懷著對(duì)教師職業(yè)的愛、對(duì)學(xué)生的愛來默默地承擔(dān)。愛與責(zé)任就是教師職業(yè)道德的靈魂。老師的愛與責(zé)任就像是照亮學(xué)生心靈窗戶的一盞燭光，指引無數(shù)的青少年追求美好的人生。愛是一個(gè)永恒的話題，教師對(duì)學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠(chéng)。這種愛是無私的.它是毫無保留地獻(xiàn)給所有學(xué)生的；這種愛是深沉的，它蘊(yùn)涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中；這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答：'愛生如子。”是的，教書育人、愛生如子就是教師應(yīng)有的品質(zhì)，也是教育工作者義不容辭的職責(zé)。愛是教育的源泉，教師有了愛，才能守護(hù)住心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，教師有了愛，才能用溫情去融化學(xué)生心靈上久積而成的''堅(jiān)冰"，教師有了愛，才能找到打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。有人這樣說：師愛似甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融；師愛似春雨，''隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲因?yàn)橛袗?，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾藕屯瑢W(xué)貼心。愛是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點(diǎn)石成金。我們的教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的隊(duì)伍。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做一位充滿愛的老師，用愛為學(xué)生建造一座神圣的殿堂，在這座殿堂里，充滿創(chuàng)造靈性、充滿歡聲笑語、充滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生感受到師愛無處不在。讓我們?cè)诮處煹膷徫簧喜粩喑砷L(zhǎng)，不斷提高自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！我們擁有充實(shí)的教師人生，我們要無悔、無私地付出我們的愛，對(duì)孩子、對(duì)事業(yè)的愛，我相信，當(dāng)我們的生命走向盡頭時(shí)，我們可以自豪地說：“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過?！?/p>

幼兒教資（綜合素質(zhì)）預(yù)測(cè)卷（二）考試方式：【閉卷】|考試時(shí)間：【120分鐘】|總分：【150分】一、單項(xiàng)選擇題（共29題，每小題3分，共58分）1、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場(chǎng)所，對(duì)流浪乞討等生活無著未成年人實(shí)施救助，承擔(dān)（）。A、臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任B、委托監(jiān)護(hù)責(zé)任C、教育管理責(zé)任D、收留撫養(yǎng)責(zé)任2、小童和小剛都是年滿11周歲的小學(xué)生，上課期間老師出門接電話，二人爭(zhēng)吵扭打起來，小童被擊中眼部，導(dǎo)致失明，在此事件中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是（ ）。A、小剛的監(jiān)護(hù)人B、學(xué)校及小剛監(jiān)護(hù)人C、小童和小剛D、小剛及其監(jiān)護(hù)人3、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（ ）當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平A、相當(dāng)于B,不低于C、略高于D、略低于4、（）是指在教育活動(dòng)中把學(xué)生按“好、中、差”分為不同的層次，然后依據(jù)這種分層，給予不同層次的學(xué)生以不同的教育資源。A、教育分層B,教育分級(jí)C、教育等級(jí)化D,教育分化5,《教師法》規(guī)定，國(guó)家教師資格考試制度的認(rèn)定部門是（）A,國(guó)務(wù)院B、省級(jí)人民政府教育行政部門C,縣級(jí)以上地方人民政府教育行政部門D、教育部6、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-—2020年）》提出，圍繞教育改革發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，著眼于促進(jìn)教育公平，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，以加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)

和關(guān)鍵領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)，完善機(jī)制，要組織實(shí)施一批重大工程。以下不屬于所提到的工程的是（ ）oA、義務(wù)教育教師隊(duì)伍建設(shè)工程B、農(nóng)村學(xué)前教育推進(jìn)工程C、終身教育一體化工程D、職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)工程7、單項(xiàng)選擇：依據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》，下列選項(xiàng)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或法定監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系的學(xué)生行為是（）A、上課聊天B、多日曠課C、不交作業(yè)D、談情說愛8、班主任的職責(zé)與任務(wù)包括學(xué)生工作、日常管理和（ ）A、活動(dòng)指導(dǎo)、綜合評(píng)價(jià)、溝通協(xié)調(diào)B、活動(dòng)指導(dǎo)、綜合評(píng)價(jià)、經(jīng)費(fèi)籌集C、活動(dòng)指導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)籌集、溝通協(xié)調(diào)D、經(jīng)費(fèi)籌集、綜合評(píng)價(jià)、溝通協(xié)調(diào)9、下列選項(xiàng)中，符合教師與家長(zhǎng)交往的道德規(guī)范是（）A、當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤情節(jié)嚴(yán)重時(shí)，教師可以責(zé)備家長(zhǎng)管教無方B、對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)盡可能避免登門家訪C、在家長(zhǎng)不為難的時(shí)候，教師可以要求家長(zhǎng)提供財(cái)物支持D、當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律處分時(shí),教師應(yīng)事先與家長(zhǎng)充分溝通10、許多老師發(fā)現(xiàn)，不少孩子在家過了一個(gè)雙休日之后在回到幼兒園，一些良好的行為習(xí)慣就退步了，比如不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說話，對(duì)此老師正確的做法是（?）。A、召開家長(zhǎng)會(huì)，點(diǎn)名要求做的不好的家長(zhǎng)向做的好的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)B、密切聯(lián)系家長(zhǎng)，并要求家長(zhǎng)完全按照老師的要求去做C、發(fā)揮自己學(xué)有專攻的優(yōu)勢(shì)，為家長(zhǎng)提供指導(dǎo)D、不過于干涉家庭教育，做好園內(nèi)教育工作11、通常認(rèn)為《莊子》為戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高價(jià)值，唐代以后，人們文稱這是（）A、《南華真經(jīng)》B、《無量壽經(jīng)》C、《道德經(jīng)》D、《華嚴(yán)經(jīng)》12、學(xué)生給老師送禮諷刺了某些教師的行為。這種行為所違背的師德規(guī)范是（）。

A、依法執(zhí)教B、廉潔從教C、愛崗敬業(yè)D、熱愛學(xué)生13、針對(duì)目前教師的教學(xué)方法過于守舊，劉老師提出并在實(shí)踐中采用情景教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)法、參觀法等教學(xué)方法，一個(gè)學(xué)期下來取得了良好的成果，這充分體現(xiàn)了劉老師（）。A、勇于探索創(chuàng)新B、具有奉獻(xiàn)精神C、學(xué)科知識(shí)扎實(shí)D、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生14、使少年兒童“一面翻書，一面狂笑”的西班牙作家塞萬提斯的杰作是（ ）oA、《堂吉訶德》B、《小癲子》C、《天路歷程》D、《一千零一夜》15、中國(guó)第一個(gè)載人航天飛行器是（）oA、東方紅一號(hào)B、神舟五號(hào)C、天宮一號(hào)D、嫦娥三號(hào)16、我國(guó)古代田園詩(shī)派的創(chuàng)始者是（ ）□A、屈原B、李白C、王維D、陶淵明17、我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，唐朝印刷的（）是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。A、《金剛經(jīng)》B、《天工開物》C、《農(nóng)政全書》D、《永樂大典》18、音樂是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)（）,它向來以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、（）氣氛而受到編創(chuàng)人員的喜愛。A、環(huán)節(jié)烘托

B、元素渲染C、手段打造D、形式烘托19、噬菌體侵染實(shí)驗(yàn)有力地證明了（）是遺傳物質(zhì)。A、蛋白質(zhì)B、白細(xì)胞C、DNAD、血小板20、（ ）描寫了“小人國(guó)"''大人國(guó)”等，是一部杰出的游記體諷刺小說。A、《愛麗絲夢(mèng)游仙境》B、《綠野仙蹤》C、《尼爾斯騎鵝旅行記》D、《格列弗游記》21、紀(jì)生物學(xué)領(lǐng)域的兩項(xiàng)最重大的成就是（）。A、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論B、細(xì)胞學(xué)說和血液循環(huán)理論C、血液循環(huán)理論和進(jìn)化論D、進(jìn)化論與微生物學(xué)說22、下列哪個(gè)作品是屬于嚴(yán)文井的（ ）。A、《神筆馬良》B、《丁丁的一次奇怪旅行》C、《狐貍打獵人》D、《小公雞歷險(xiǎn)記》23、從文學(xué)作品的體裁看，歸類不正確的一項(xiàng)是（）A、《三國(guó)演義）《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》B、《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》《長(zhǎng)生殿》C、《故鄉(xiāng)》《社戲》《一件小事》《藤野先生》D、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《高老頭》《雙城記》《簡(jiǎn)?愛》24、我國(guó)科舉考試中有“連中三元”之說，其中“三元”指的是（）。A、秀才、舉人、進(jìn)士B、狀元、榜眼、探花C、解元、會(huì)元、狀元D、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試25、通過對(duì)一定數(shù)量的新生兒進(jìn)行測(cè)試，研究人員發(fā)現(xiàn)新生兒對(duì)某些圖形的識(shí)別

是與生俱來的。如果上述測(cè)試結(jié)果正確，那么以下哪項(xiàng)一定為真？（ ）A、新生兒可以區(qū)別圓形和方形B、人類對(duì)圖形的識(shí)別能力隨學(xué)習(xí)不斷提高C、人類對(duì)圖形的識(shí)別能力不都是通過學(xué)習(xí)獲得的D、人類對(duì)圖形的識(shí)別能力大多數(shù)是通過學(xué)習(xí)獲得的26、小強(qiáng)想熟練地在因特網(wǎng)上查找資料，他應(yīng)該學(xué)會(huì)使用（）oA、搜索引擎B、網(wǎng)頁(yè)制作C、電子郵件D、MSN27、說明文的特點(diǎn)不包括（）?A、重在說理B、結(jié)構(gòu)條理C、語言準(zhǔn)確D、內(nèi)容上的科學(xué)性28、所有的天氣預(yù)報(bào)不可能都是準(zhǔn)確無誤的。下列哪項(xiàng)判斷與上述判斷的含義最為相近？（）A、所有的天氣預(yù)報(bào)必然不都是準(zhǔn)確無誤的B、有的天氣預(yù)報(bào)必然不是準(zhǔn)確無誤的C、有的天氣預(yù)報(bào)不可能不是準(zhǔn)確無誤的D、所有的天氣預(yù)報(bào)必然是準(zhǔn)確無誤的29、當(dāng)你復(fù)制網(wǎng)頁(yè)中的信息到程序“記事本”時(shí)可能粘貼到的信息是（ ）。A、文字，但不包括字體格式B、文字、圖像C、文字、表格D、文字，并包括字體格式二、材料分析題（共3題，每小題14分，共42分）1、一天妍妍跑到老師跟前說：“老師，我的動(dòng)物橡皮不見了，我看到小晴拿走了。''老師聽了妍妍的話便走到教室想去質(zhì)問小晴，發(fā)現(xiàn)小晴不在。教師就私自打開了小晴的書包，把書包翻了個(gè)遍，也沒有找到妍妍的橡皮。這時(shí)，小晴從外邊走進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)老師正拿著自己的書包，而且書包明顯是被老師翻過了，小晴感覺很委屈，但是由于害怕老師而沒有吱聲。老師剛要開口向小晴要妍妍的橡皮，站在一旁的誠(chéng)誠(chéng)大聲喊道：“老師，妍妍的橡皮在妍妍手里攥著呢?！?/p>

根據(jù)材料，分析該教師的做法。2、閱讀下面材料，回答問題。人生麥茬地張煒一個(gè)從無垠的原野上走來的人生，忘得掉炎炎夏日里那一片接一片的銀亮麥茬、像電光一樣閃爍的麥茬嗎？土地焦干燙人，沒有一絲水汽，如果有人劃一支火柴，麥茬就會(huì)一直燃燒到天邊。土地烘烤出人的汗水，給自己解渴。人的臉和土地一個(gè)顏色。汗水還是不停地流出來，肌肉干貼在骨骼上.生命之汁已經(jīng)剩下不多了。夏天，多么漫長(zhǎng)。在這個(gè)滾燙的季節(jié)里，老人無聲無息地勞作，一天接一天坐在地里。他們要熬過什么？或者，他們?cè)谄诖裁?？人老了，知道前邊的日月是什么樣子；人年輕就不曉得以后的歲月是什么光景。其實(shí)一茬麥子與另一茬麥子總是差不多一一麥茬的顏色一樣.也同樣在夏日里閃亮耀眼。兒子啊，在外奔忙的兒子?。∪债?dāng)正午的時(shí)候我還不愿回去，我也沒有尋找一片樹蔭。這片土地太大了，我僵硬的雙腿不愿挪來挪去。丈夫沒有了.他埋在這片土里一一很多的男人女人都埋在這片養(yǎng)活了他們的土里。每個(gè)人將來也都一樣。麥茬喲，像針一樣刺我的手和腳，我的長(zhǎng)了厚繭的皮膚都受不住了。我把散在壟里的穗子撿起來。這麥桔在陽(yáng)光下刺眼亮，我不得不瞇起眼睛。飽含了鹽的汗水順著皺紋流進(jìn)眼窩里.我一遍一遍地去擦……遠(yuǎn)處有只百靈鳥，它不歇聲地叫，它有了什么好事？麥茬間的另一種顏色，是綠色的小玉米苗兒。一茬讓給了另一茬。莊稼，這就是莊稼。誰熟悉農(nóng)事？誰為之心動(dòng)？誰在這廣闊無邊的田野上耕作終生卻又敏悟常思？蒼穹下多少生命，多少搏動(dòng)不停的角落，生生息息，沒有盡頭?？墒峭恋卦龠|闊、離我再遙遠(yuǎn)，我還是能把正午里坐在麥茬地里的母親一眼辨認(rèn)出來！她的雪白的頭發(fā)啊，她的藍(lán)布大襟衣服啊，我沒有開口喊，夏日的白光已經(jīng)灼傷了我的雙目……我的母親，我的母親。遠(yuǎn)處的百靈鳥一連聲地叫，這個(gè)炎熱的夏天，你有了什么喜事？正午的陽(yáng)光把原野曬出了紫煙。母親的后背貼緊了汗?jié)竦囊路?。我問她什么時(shí)候來到麥茬地里？已經(jīng)坐了多長(zhǎng)時(shí)間？她不作聲，像沒有聽懂。停了一會(huì)兒吧，她從那個(gè)盛滿了麥穗的柳條籃子里，翻出了一塊焦干的鍋餅。鍋餅按在我的嘴上，它像石塊一樣堅(jiān)硬?！昂汉?，我的孩兒！”我張大嘴巴咬住了鍋餅。母親笑了。我的兒子從天邊上飛來了。好孩子你看腳底下的粗壯麥茬，就知道這是個(gè)好夏天。你再也不用擔(dān)心春天的事情了一一那時(shí)節(jié)花開草綠，渠水嚕嚕響！你爸離開時(shí)是個(gè)春天，那樣的春天再也不會(huì)有了。我嚼了榆樹葉兒往他嘴巴里抹，一下

一下他都咽了。他的眼神亮晶晶，我想他會(huì)好好陪伴我。誰料到第二天早上叫他不應(yīng)，他去了！你走到高山上、大海邊上，走上千里萬里，也找不到這么肥的一片土地。這里值得你做一輩子，值得你安下心生個(gè)娃兒。你走了，走得無影無蹤，連小木板門都沒有關(guān)嚴(yán)?？赃昕赃暄氏鲁允?。人不能吃飽了肚子，一抹嘴巴就跑開。遠(yuǎn)處的百靈鳥一連聲地叫，這個(gè)炎熱的夏天，你有了什么喜事？它為什么歡樂?兒子與母親分吃一塊鍋餅。后來，兒子取水去了。老人又一次撩起青布衣襟去擦臉。她的臉被遮住了，像為自己的突然衰老感到羞愧似的。我只是瞥了一眼，再也沒有轉(zhuǎn)過臉去；就像腳踏著鋒芒向上的麥茬一樣，我小心地、一聲不吭地離開了。但我一輩子也忘不掉這一幕。我在心中默念著：麥茬地?。ㄟx自《百年中國(guó)經(jīng)典散文》，內(nèi)蒙古文化出版社2006年6月版，有刪改）[問題1]對(duì)“人生麥茬地”的含義有多種理解，請(qǐng)你至少寫出兩種。[問題2]“百靈鳥”在文中多次出現(xiàn)，試探究其作用。3、前，我是一名師范生，走出師范大學(xué)的校門后，成為一名教師。20年來，我感受最深刻的就是：不斷塑造自我，努力提高自身素質(zhì)的重要性。在自我塑造中，最重要的是心靈的塑造，這是對(duì)高尚精神境界的追求。我愛學(xué)生，學(xué)生也愛我。我喜歡和學(xué)生在一起生機(jī)勃勃地生活……雖然青春早已逝去，但是，我覺得我的心永遠(yuǎn)是年輕的。這樣的精神追求驅(qū)動(dòng)著我、鞭策著我，不敢怠惰、不肯荒廢，我會(huì)為尋找孩子觀察的野花在郊外的河岸、田境專心致志地甄別、挑選；我會(huì)為了孩子第一次感知教材獲得鮮明的印象，在家人熟睡的時(shí)候一個(gè)人在廚房里練習(xí)“范讀課文”；夜深人靜之時(shí)，我進(jìn)入教材所描繪的境界時(shí)會(huì)被文章中的人物深深感動(dòng)，從而一個(gè)個(gè)巧妙的構(gòu)思如涌之泉流瀉而出；課堂中，我的一舉手、一投足都能使學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)；一場(chǎng)大雪后，我會(huì)興致勃勃地帶著孩子們?nèi)フ蚁灻?，去看望蒼翠的“松樹公公”，和孩子們?cè)谘┑厣洗蜓┱獭．?dāng)孩子們把雪球扔向我時(shí)，我笑得比孩子們還要開心，仿佛一下子年輕了許多歲。我在師范大學(xué)時(shí)，不僅認(rèn)真學(xué)好各門功課，還認(rèn)真學(xué)畫畫、練美術(shù)字、參加詩(shī)朗誦會(huì)、創(chuàng)作舞蹈。我也很喜歡音樂，學(xué)指揮、練習(xí)彈琴。夏天在小小的琴房里練彈琴，盡管蚊子叮，渾身是汗，卻樂趣無窮，整個(gè)身心都沉醉在琴聲中了。這些在我后來的工作中發(fā)揮了很大的作用。當(dāng)教師之后，我堅(jiān)持每天黎明即起，坐在校園的荷花池畔背唐詩(shī)、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈?duì)柕戎型饷业脑?shī)篇，用優(yōu)美的詩(shī)篇來陶冶

自己的情操，我摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩(shī)篇就有厚厚的幾本。20年來，為了搞教育科研，我又如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，還閱讀了許多中外教育家的論述及國(guó)外教學(xué)實(shí)驗(yàn)的資料，做了不少卡片。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)教師來說是永無止境的追求。我常常用屈原的話來鼓勵(lì)自己，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)閱讀題干中該老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷片段，并結(jié)合自身感受回答：(1)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)？(2)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)能力結(jié)構(gòu)？三、寫作題(共1題，每小題50分，共50分)1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文?！断嗦暟倌杲?jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí)，他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問題：關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì)，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對(duì)大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不少于800字。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、A2、B【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十條第一款指出，學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀(jì)律，實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。案例中的小剛年滿十一歲，應(yīng)該對(duì)其造成小童受傷的行為承擔(dān)主要責(zé)任。同時(shí)，依據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第二十八條，未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。由于小剛只有十一歲，其造成的責(zé)任應(yīng)由其監(jiān)護(hù)人承擔(dān)賠償責(zé)任。此外，《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故.學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：其中第十款規(guī)定，學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織、管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理、告誡或者制止的。題目中的老師上課期間出去接電話，對(duì)學(xué)生的爭(zhēng)吵扭打行為沒有及時(shí)制止，學(xué)校對(duì)事件應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任。3、B4、A5、A6,C【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，組織實(shí)施“義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程、義務(wù)教育教師隊(duì)伍建設(shè)工程、農(nóng)村學(xué)前教育推進(jìn)工程、職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)工程”。以此促進(jìn)教育公平，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，以加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)和關(guān)鍵領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)，完善機(jī)制。1、B【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定，中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。8、A9、D10、C【解析】教師的工作需要家長(zhǎng)的支持。教師要得到家長(zhǎng)的切實(shí)而有效的支持，就必須得到家長(zhǎng)的理解。家長(zhǎng)對(duì)教師的理解，是建立在協(xié)作關(guān)系上的。在協(xié)作的關(guān)系中，教師能夠了解家長(zhǎng)需要得到怎樣的指導(dǎo)，家長(zhǎng)也知道教師需要得到怎樣的支持。因此面對(duì)題干中的情況，教師要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為家長(zhǎng)提供指導(dǎo)。11、A

【解析】唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。12、B【解析】廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利。某些老師置為了個(gè)人利益而做出不良行為，是違背廉潔從教的表現(xiàn)。故本題選B。13、A【解析】劉老師打破常規(guī)，拓展新的教學(xué)方法并實(shí)踐，這是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。14、A15、B【解析】神舟五號(hào)成功將楊利偉送入太空，是我國(guó)首次發(fā)射的載人航天飛行器。16、D【解析】陶淵明是我國(guó)古代田園詩(shī)派的創(chuàng)始人，王維在唐朝將山水田園派發(fā)展到新的高度。17、A【解析】唐朝印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。隋唐時(shí)，我國(guó)已有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)集，現(xiàn)存世界上最早的雕版印刷品是公元868年唐朝印制的《金剛經(jīng)》卷子。五代時(shí)有了雕版印刷的整部書籍。宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達(dá)，北宋畢生發(fā)明了活字印刷術(shù)。18、B19、C【解析】是脫氧核糖核酸的縮寫，它是遺傳信息的載體。蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)；白細(xì)胞是人體的免疫細(xì)胞；血小板是哺乳動(dòng)物血液中的有形成分之一，具有凝血和止血的重要作用。故選C項(xiàng)。20、D【解析】《格列弗游記》描寫了格列弗在大人國(guó)、小人國(guó)、飛島國(guó)和馬國(guó)的游歷，反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中一系列的社會(huì)問題，是一部杰出的游記體諷刺小說。21、A【解析】德國(guó)植物學(xué)家施萊登和動(dòng)物學(xué)家施旺所提出的細(xì)胞學(xué)說從微觀上奠定了生物學(xué)研究的基礎(chǔ)，細(xì)胞是生物的基本結(jié)構(gòu)單位，對(duì)于細(xì)胞的研究是了解生物體的基礎(chǔ)。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的進(jìn)化論則是從宏觀上解釋了生物普遍的發(fā)展規(guī)律。兩者的結(jié)合使人們對(duì)于生物的研究范圍從單一生物擴(kuò)展到所有生物，研究深度從單個(gè)生物生命發(fā)展過程到普遍的生物進(jìn)化過程。22、B

【解析】嚴(yán)文井的作品以童話和寓言的影響為大。他的童話、寓言創(chuàng)作故事生動(dòng)、構(gòu)思巧妙，具有很濃的哲理與詩(shī)意，被譽(yù)為“一種獻(xiàn)給兒童的特殊的詩(shī)體”，如《丁丁的一次奇怪旅行》《南南同胡子伯伯》等作品。23、C24、C【解析】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。這里的“三元”在古時(shí)指的是解元（鄉(xiāng)試第一名）、會(huì)元（會(huì)試第一名）及狀元（殿試第一名）。25、C【解析】新生兒對(duì)有些圖形的識(shí)別是天生的，因此可以推出：人類對(duì)圖形的識(shí)別能力有些是天生的。即不都是通過學(xué)習(xí)獲得的。26、A27、A28、B29、A【解析】程序“記事本”只保存文字，不保存圖片、表格，并且文字也不會(huì)保存其格式信息，所以本題的正確答案為A。二、材料分析題1、材料中的教師只聽了妍妍的一面之詞，不加詢問調(diào)查，便去翻小晴的書包，既侵犯了小晴的隱私權(quán)，又對(duì)小晴的自尊心造成了傷害，而且為其他小朋友做了錯(cuò)誤的表率。根據(jù)《兒童權(quán)利公約》的規(guī)定，兒童的隱私、家庭、住宅或通信不受任意或非法干涉，其榮譽(yù)和名譽(yù)不受非法攻擊。侵犯未成年人的隱私權(quán)，既是違法行為，也不利于未成年人身心健康。而且該教師的做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生、為人師表”的原則。所以，在教育教學(xué)過程中，教師都應(yīng)該毫無條件地樹立尊重兒童人格權(quán)益的先進(jìn)觀念，營(yíng)造尊重兒童合法權(quán)益的濃厚氛圍。教師作為幼兒在學(xué)校的教育者，更應(yīng)當(dāng)以身作則，尊重與保護(hù)學(xué)生的隱私，以利于幼兒身心的健康發(fā)展。2、1、（1）麥茬地是磨礪性情的人生戰(zhàn)場(chǎng)；（2）麥茬地是寄托感情的精神家園；（3）麥茬地是傳承生命的人生驛站；（4）麥茬地是享受人生的幸福樂園；（5）麥茬地是腳踏實(shí)地的人生軌跡；（6）麥茬地是完善生命的本真歸宿。（答出其中的兩點(diǎn)即可）2、（1）在形式上，百靈鳥作為行文中的一種點(diǎn)綴，有助于文章內(nèi)容的切換分層，使行文更加活潑有致，容易引起讀者的興趣；（2）在內(nèi)容上，百靈鳥代表著快樂和幸福，給母親沉重的人生增添了希望和亮色；（3）渲染了氛圍，暗示了人物的心理變化。3、（1）林崇德教授把教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為三個(gè)方面：一是本體性知識(shí).主要指學(xué)科專業(yè)知識(shí)，即學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；二是文化知識(shí)，指的

是與教育有關(guān)聯(lián)的綜合性知識(shí)，新課程結(jié)構(gòu)尤其強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)打破原有的學(xué)科壁壘，具備跨學(xué)科知識(shí)；三是條件性知識(shí)，即教育科學(xué)知識(shí)，也就是怎樣教書育人方面的知識(shí)。（2）教師必須具備的職業(yè)能力包括：①信息能力。指搜集、處理和運(yùn)用信息的能力.這是教師職業(yè)的一種新的能力，將廣泛應(yīng)用于課程整合和學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的開展。教師只有具有信息能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的信息能力。②教學(xué)能力。駕馭教學(xué)的能力，運(yùn)用各種教學(xué)方法的能力，培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的能力，現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。③表達(dá)能力?？陬^表達(dá)和文字表達(dá)是教師職業(yè)能力一個(gè)重要的方面。④組織能力。組織和管理能力是教師職業(yè)的重要能力。⑤教育科研能力。教育科研能力就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)研究的原則和方法，探尋教學(xué)規(guī)律及有效教育途徑和方法的一種科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。此外，還有課程開發(fā)能力、課程設(shè)計(jì)能力、課程整合能力，與原有的過分依賴教科書和教學(xué)參考書相比，現(xiàn)代教師將更富有創(chuàng)造性，不僅會(huì)教書而且會(huì)編書，現(xiàn)代教育給教師提供了一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間。三、寫作題1、用細(xì)節(jié)綻放美麗用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。__題記山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫彳旁徨，致使良機(jī)錯(cuò)過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。放眼航天事業(yè)，我國(guó)“神州號(hào)”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù)，每一個(gè)程序，每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航

天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師；貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個(gè)音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”；我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人，文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末；這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅；天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。幼兒教資（綜合素質(zhì)）預(yù)測(cè)卷（三）考試方式：【閉卷】I考試時(shí)間：【120分鐘】|總分：【150分】一、單項(xiàng)選擇題（共29題，每小題3分，共58分）1、我國(guó)的教育觀主要包括（）A、全面發(fā)展和素質(zhì)教育B、全面發(fā)展和道德教育C、素質(zhì)教育和道德教育D、道德教育和應(yīng)試教育2、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（）A、交際能力B、創(chuàng)新能力C、考試能力D、生存能力3、實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是（）oA、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備B、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資C、基礎(chǔ)設(shè)施和師資D、經(jīng)費(fèi)和設(shè)施4、孫某和張某共同舉辦了一家具有法人資格的幼兒園，由張某擔(dān)任園長(zhǎng)，該幼兒園的法人代表是（?）。A、張B、孫C、孫和張D、教職工大會(huì)5、學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立與家長(zhǎng)之間的學(xué)生安全信息通報(bào)制度，下列屬于需要通報(bào)的內(nèi)容是（）o①學(xué)校規(guī)定的學(xué)生到校和放學(xué)時(shí)間②學(xué)生非正常缺席或者擅自離校情況③學(xué)生身體和心理的異常狀況④其他有關(guān)學(xué)生安全的信息A、①②③④B、①②C、②③④D、②③6、為保護(hù)少年兒童的社會(huì)權(quán)利，1989年聯(lián)合同大會(huì)通過了（ ）0

A、《聯(lián)合國(guó)憲章》B、《兒童權(quán)利宣言》C、《兒童權(quán)利公約》D、《未成年人保護(hù)法》7、某幼兒園中班的學(xué)生在課間排隊(duì)上廁所。兩名老師分工，葉老師在洗手間看護(hù)，李老師在教室看護(hù)。然然從洗手間出來往座位走，經(jīng)過帆帆身邊時(shí)，被帆帆伸出的腿絆倒，倒下時(shí)額頭磕在木椅邊緣，鮮血直流。在教室的李老師看見然然被帆帆伸出的腿絆倒，立即跑過去想要抱住她，但沒來得及。兩位老師立即將然然送到醫(yī)院，治療及藥費(fèi)花了1000元。這一損失應(yīng)由（ ）?A、幼兒園承擔(dān)B、葉老師和李老師共同承擔(dān)C、帆帆的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)D、帆帆的監(jiān)護(hù)人和幼兒園共同承擔(dān)8、“慎獨(dú)”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是（）A、在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄行B、一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己C、在自我的世界孤芳自賞D、獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足9、高老師在幼兒吃飯區(qū)設(shè)置了一個(gè)“黑花”規(guī)則.凡是飯沒吃完的小朋友，都將被貼一小黑花。高老師的做法（ ）?A、正確，可以杜絕幼兒浪費(fèi)B、正確，可以樹立教師威信C、不正確，不尊重幼兒人格D、不正確，不利于幼兒身體健康10、某校女童在校車內(nèi)窒息死亡，其所在學(xué)校（）oA、沒有責(zé)任，與家長(zhǎng)有關(guān)B、沒有責(zé)任，校車司機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任C、有責(zé)任，沒有采取措施保障未成年人的人身安全D、有責(zé)任，不應(yīng)該雇傭校車，而應(yīng)自己購(gòu)買符合規(guī)范的校車11、宋應(yīng)星的代表著作是（）A、《夢(mèng)溪筆談》B、《本草綱目》C、《天工開物》D、《九章算術(shù)》

12、下列不屬于“三黃”的是（）。A、黃帝B、炎帝C、帝獸D、伏羲13、阿基米德說過“如果能給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球”，這句話精辟闡述了他在物理學(xué)方面的一大貢獻(xiàn)，即提出（）。A、阿基米德定律B、杠桿原理C、萬有引力定律D、力的相互作用規(guī)律14、不能直接感受到的自然界信息有（）oA、清晨看到東方升起的太陽(yáng)B、在嚴(yán)冬風(fēng)雪中感受到的寒冷C、春天在丁香樹下聞到的陣陣清香D、看到鐘表指示的時(shí)間15、曹操的“何以解憂，惟有杜康”詩(shī)句中的“杜康”。是指（ ）?A、益友B、勝景C、美酒D、民歌16、下列畫家中，以畫馬著稱的是（）oA、齊白石B、吳冠中C、徐悲鴻D、黃賓虹17、陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。下列選項(xiàng)對(duì)該旬的理解錯(cuò)誤的是（ ）□A、學(xué)生是沒有文化背景的人，是有待塑造的人B、學(xué)生是社會(huì)中的人C、學(xué)生是成長(zhǎng)中的人D、學(xué)生是有獨(dú)立人格的人18、下列國(guó)家不屬于“金磚四國(guó)”的是（）A、中國(guó)B、俄羅斯

C、古巴D、巴西19、下列曲目不屬于我國(guó)十大古曲的是（）oA、高山流水B、梅花三弄C、金蛇狂舞D、陽(yáng)春白雪20、是儀字子羽，北海營(yíng)陵人也。孫權(quán)承攝①大業(yè)，優(yōu)文②征儀。呂蒙圖襲關(guān)羽，權(quán)以問儀，儀善其計(jì)，勸權(quán)聽之。從討羽，拜忠義校尉。既定荊州，都武昌，拜裨將軍，后封都亭侯，守侍中。欲復(fù)授兵，儀自以非才，固辭不受。黃武③中，遣儀之皖④就將軍劉邵，欲誘致曹休。休到，大破之，遷偏將軍。大駕東遷，使儀輔太子。后從太子還建業(yè)。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國(guó)政，權(quán)怒，收嘉系獄，悉驗(yàn)問。時(shí)同坐人皆怖畏壹，并言聞之，儀獨(dú)云無聞。于是見窮詰累日，詔旨轉(zhuǎn)厲，群臣為之屏息。儀對(duì)日：“今刀鋸已在臣頸，臣何敢為嘉隱諱，自取夷滅，為不忠之鬼！”據(jù)實(shí)答問。權(quán)遂舍之，嘉亦得免。是僅不治產(chǎn)業(yè)，不受施惠，為屋舍財(cái)足自容。鄰家有起大宅者，權(quán)出望見，問起大室者誰，左右對(duì)日：“似是儀家也?！皺?quán)日：“儀儉，必非也?！眴柟?。是儀時(shí)時(shí)有所進(jìn)達(dá)⑤，未嘗言人之短。事國(guó)數(shù)十年，未嘗有過。（選自《三國(guó)志?是儀胡綜傳第十七》，有刪改）【注】①承攝：繼承掌管。②優(yōu)文：意思是專門下文，給是儀優(yōu)厚的待遇。③黃武：年號(hào)。④皖：地名。下文“建業(yè)”也是地名。⑤進(jìn)達(dá)：舉薦人才。下面語句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例句：休到，大破之A、此誠(chéng)危急存亡之秋也B、吾妻之美我者，私我也C、吾欲之南海D、彼竭我盈，故克之21、下列對(duì)三國(guó)鼎立局面的形成影響最大的是（）A、赤壁之戰(zhàn)B、官渡之戰(zhàn)C、三顧茅廬D、七檎孟獲22、（ ）是介于楷書、草書之間的字體。A、行書B、隸書C、大篆D、魏碑

23、中華民族的搖籃是（）A、黑龍江流域B,珠江流域C、黃河流域D,長(zhǎng)江流域24、下列對(duì)幻燈片中的對(duì)象進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)置的正確描述是（）□A、幻燈片中的對(duì)象可以不進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)置B、設(shè)置動(dòng)畫時(shí)不可改變對(duì)象出現(xiàn)的先后次序C、幻燈片中各個(gè)對(duì)象設(shè)置的動(dòng)畫效果應(yīng)一致D、對(duì)象只能設(shè)置動(dòng)畫效果不能設(shè)置聲音效果25、甲、乙和丙，一位是山東人，一位是河南人，一位是湖北人?，F(xiàn)在只知道：丙比湖北人年齡大，甲和河南人不同歲，河南人比乙年齡小。由此可以推知（）oA、甲不是湖北人B、河南人比甲年齡小C、河南人比山東人年齡大D、湖北人年齡最小26、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容包括在“只有想不到，沒有做不到”中的是（）A、如果想不到，一定做不到B、只要想得到，就能做得到C、既然做到了，肯定想到了D、既有想不到，也有做不到27、近幾年來，政府通過各類手段，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的負(fù)面影響顯而易見。受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長(zhǎng)。同時(shí)，受扶植政策不到位、市場(chǎng)培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響，新產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)則較為緩慢，無法對(duì)沖前者帶來的負(fù)面影響。這段文字結(jié)尾處的“前者”是指（）oA、政府各種促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的政策B、政策在短期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的負(fù)面影響C、受限制的行業(yè)在短時(shí)期內(nèi)增長(zhǎng)緩慢D、政策、市場(chǎng)、技術(shù)開發(fā)瓶頸等因素28、我們上網(wǎng)時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到陷阱：瀏覽器默認(rèn)主頁(yè)被修改并鎖定。要想在網(wǎng)上搜索這個(gè)問題的解決辦法，需（）oA、搜索“我的瀏覽器主頁(yè)被修改了，誰能幫幫我呀”B、搜索“瀏覽器（或IE）的主頁(yè)被修改（鎖定）”

C、搜索“瀏覽器主頁(yè)被修改”D、搜索“怎么修改主頁(yè)”29、若需計(jì)算Excel某工作表中Al、Bl、C1單元格的數(shù)據(jù)之和，需使用的計(jì)算公式是（ ）0=COUNT（Al：Cl）=SUM（A1：Cl）C、=SUM（A1,Cl）D、=MAX（Al：Cl）二、材料分析題（共3題，每小題14分，共42分）1、一班主任在班上發(fā)起評(píng)最壞學(xué)生的活動(dòng)，要評(píng)出全班最壞的3個(gè)學(xué)生。某9歲小男生小李被評(píng)為第3個(gè)最壞學(xué)生，同學(xué)們給他列出了16條罪狀。那天放學(xué)回家，媽媽發(fā)現(xiàn)小李無精打采，一問才知真相。媽媽很憤怒，但她還是冷靜地要求班主任收回這次評(píng)選結(jié)果。班主任卻說，這是全班同學(xué)的共同呼聲，他本來就是最差學(xué)生，家長(zhǎng)教育不好不能怪老師和學(xué)校。還說：“自尊心是自己樹立的，不是別人給的?！睆拇艘院螅±罹筒惶肴ド蠈W(xué)了，總是想方設(shè)法找借口逃學(xué)，最后，媽媽不得不為他轉(zhuǎn)了學(xué)。試從職業(yè)道德規(guī)范的角度評(píng)析這位班主任的做法。2、材料：張老師帶著孩子做“老師'請(qǐng)你跟我這樣做‘，幼兒'我就跟你這樣做'”模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對(duì)張老師說：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣！”張老師說：“好?！崩蠋熍氖?，她跺腳，老師扮小花貓，她學(xué)大老虎。好多小朋友跟老師說：“老師，我們也想做不一樣的動(dòng)作?！睆埨蠋熣f：“好。”游戲重新開始，孩子們做得特別認(rèn)真。她想到了他們做了很多平時(shí)沒有的動(dòng)作。張老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都發(fā)展了。問題：從兒童觀角度，評(píng)析張老師的教育行為。3、在兒童節(jié)前夕，曙光幼兒園受到其他學(xué)校的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備排練節(jié)目。華華是曙光幼兒園中班的學(xué)生，由于愛好跳舞，向老師申請(qǐng)了參加《我們的祖國(guó)是花園》的舞蹈表演。但由于華華害羞，在訓(xùn)練過程中，由于放不開經(jīng)常跳錯(cuò)，不是跟不上其他小朋友的節(jié)拍，就是動(dòng)作不到位，負(fù)責(zé)訓(xùn)練的教師，總是當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)厲指責(zé)華華跳的不對(duì)，并斥責(zé)說：“怎么有你這么笨的孩子呢，不會(huì)跳還報(bào)名干什么呢？”最后華華申請(qǐng)退出了舞蹈表演，并告訴家長(zhǎng)說不會(huì)跳舞也不喜歡跳舞了。

根據(jù)上述材料分析，在教學(xué)中應(yīng)如何對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤與幼兒自信心的培養(yǎng)。三、寫作題（共1題，每小題50分，共50分）1、以《教師，我所向往的職業(yè)》為題寫一篇議論文。要求：（1）不少于800字；（2）論點(diǎn)鮮明，有說服力；（3）文章有邏輯效果；（4）論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、A2、B3、B4、A【解析】《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》第二十二條規(guī)定，民辦學(xué)校的法定代表人由理事長(zhǎng)、董事長(zhǎng)或者校長(zhǎng)擔(dān)任。本題中，張某擔(dān)任園長(zhǎng)，故張某為該幼兒園的法定代表人。5、A【解析】一般涉及學(xué)生安全問題有關(guān)的信息，學(xué)校和教師都應(yīng)主動(dòng)、及時(shí)向其監(jiān)護(hù)人進(jìn)行通報(bào)。所以本題的正確答案為A。6、C【解析】?jī)和瘷?quán)利公約由1989年11月20日第44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)第25號(hào)決議通過，1990年9月2日正式生效。該公約旨在保護(hù)兒童權(quán)益，為世界各國(guó)兒童創(chuàng)建良好的成長(zhǎng)環(huán)境。7,C【解析】《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法》第三十八條規(guī)定，無民事行為能力人在幼兒園、學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身?yè)p害的，幼兒園、學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，但能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的，不承擔(dān)責(zé)任。題干中兩名老師，一個(gè)帶孩子們?nèi)ハ词珠g，一個(gè)在教室看護(hù)，均盡到了必要的看護(hù)義務(wù)。在教室的李老師看見然然被帆帆伸出的腿絆倒，立即跑過去想要抱住她，但沒來得及，而且事后立即將然然送往醫(yī)院，已經(jīng)盡到了管理責(zé)任，故幼兒園不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。第三十二條規(guī)定，無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因此，應(yīng)由帆帆的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任。8、A【解析】“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德已達(dá)到高度自覺的程度，在無人監(jiān)督和無人知道的情況下也不背離道德。9、C【解析】教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。高老師給學(xué)生貼“小黑花”的做法，是不尊重幼兒人格的表現(xiàn)。10、C11、C【解析】沈括的《夢(mèng)溪筆談》，李時(shí)珍的《本草綱目》，宋應(yīng)星的《天工開物》，《九章算術(shù)》是由東漢人劉徽所著。12、C

【解析】炎帝號(hào)神農(nóng)，與黃帝同時(shí)代，二者被視為華夏始祖。帝轡是五帝之一，不屬于“三黃”。13、B14、D【解析】鐘表上的時(shí)間并不能直接感受到，需要借助鐘表等事物。15、C【解析】杜康酒歷史悠久，三國(guó)時(shí)的曹操就有“何以解憂，唯有杜康”的名句。相傳杜康是中國(guó)用糧食釀酒的創(chuàng)始人，杜康當(dāng)年釀酒的遺址在汝陽(yáng)蔡店鄉(xiāng)杜康村。這里三山環(huán)抱.一水旁流，群眾歷來多善釀酒。釀制杜康酒的泉水一一酒泉。位于杜康村的酒泉溝里。酒泉水清冽碧透，味甜質(zhì)純。每遇夏季，可聞到一股天然的酒泉香。杜康酒屬濃香型，以優(yōu)質(zhì)小麥采制高中溫混合使用，又精選糯高粱為釀酒原料，并采取“香泥封窖、低溫入池、長(zhǎng)期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質(zhì)摘酒、分級(jí)貯存、陳釀酯化、精心勾兌”等先進(jìn)工藝。自1987年開始.洛陽(yáng)每年舉辦“中國(guó)杜康酒節(jié)”。16、C17、A【解析】陶行知的話說明了教師要樹立“以人為本”的學(xué)生觀，即要樹立“學(xué)生是有一定文化背景的人；學(xué)生是社會(huì)中的人；學(xué)生是成長(zhǎng)中的人；學(xué)生是有獨(dú)立人格的人”的觀點(diǎn)。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、C19、C【解析】我國(guó)古代的十大古曲是：高山流水、廣陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕陽(yáng)簫鼓、漁樵問答、胡笳十八拍、漢宮秋月、陽(yáng)春白雪。金蛇狂舞是聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編而成的，不屬于我國(guó)十大古曲。20、D【解析】A項(xiàng)“之”為定語的標(biāo)志，可譯為“的”。B項(xiàng)“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。C項(xiàng)“之”為動(dòng)詞，可譯為“到”。D項(xiàng)“之”為代詞，指“齊師”。“之”在這里的用法與例句相同。21、A【解析】考查了對(duì)歷史事件影響的理解能力。三國(guó)鼎立形成前發(fā)生了兩次著名的戰(zhàn)役，其中官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。而C項(xiàng)故事與劉備和諸葛亮有關(guān)D項(xiàng)發(fā)生在三國(guó)鼎立之后。22、A【解析】行書筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正，楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。所以本題的正確答案為A。23、C24、A

25、D【解析】年齡是人與地方匹配的紐帶，將年齡先排序，再對(duì)應(yīng)。由后兩個(gè)條件知：丙=河南人〈乙，再由第一個(gè)條件知：湖北人〈丙=河南人〈乙，還剩下山東人和甲，分別匹配到算式中，有“甲=湖北人〈丙=河南人〈乙=山東人”，結(jié)合選項(xiàng)易知選Do26、B【解析】“沒有做不到"，說明不管想不想得到，都能做到。“只有想不到，沒有做不到”的后半句比前句范圍大。因?yàn)?，沒有做不到，所以排除AD。做到不一定想到，C選項(xiàng)排除，故選B27、C【解析】本題考查代詞的指代。由材料中的“同時(shí)”一詞，可知該詞的前后兩個(gè)部分是并列關(guān)系。即“前者”指代的一定是“同時(shí)”前面的內(nèi)容。由此可以排除D項(xiàng)。再由臨近原則，結(jié)合材料可知”受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長(zhǎng)”是對(duì)“同時(shí)”前面一段內(nèi)容的概括。因此，“無法對(duì)沖前者帶來的負(fù)面影響”中的“前者”指的是前面提到的“受限制的行業(yè)在較短時(shí)期內(nèi)會(huì)因政策的壓力而放慢增長(zhǎng)”。故本題正確答案選C。28、B29、B【解析】COUNT是計(jì)數(shù)函數(shù)，SUM是求和函數(shù)，MAX是最大值函數(shù)，計(jì)算數(shù)據(jù)之和應(yīng)使用求和函數(shù)，公式為=SUM（A1：Cl）?二、材料分析題1、這位班主任的做法是不恰當(dāng)?shù)?，違背了職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，職業(yè)道德規(guī)范要求教師關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中班主任發(fā)起的評(píng)選最壞學(xué)生的舉動(dòng)本身就沒有尊重學(xué)生，傷害了學(xué)生的自尊心。其次，職業(yè)道德規(guī)范要求教師為人師表。為人師表要求教師知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽取意見和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。材料中班主任對(duì)小李媽媽的言辭不敬，沒有虛心聽取家長(zhǎng)意見，沒有尊重家長(zhǎng)。2、張老師的做法是恰當(dāng)?shù)?，體現(xiàn)了全面發(fā)展和育人為本的兒童觀。首先，全面發(fā)展兒童觀認(rèn)為兒童是發(fā)展中的人。材料中張老師對(duì)于幼兒要跟老師不一樣的做法沒有批評(píng)而是以兒童為主體，依據(jù)兒童的特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)，體現(xiàn)了老師尊重兒童的發(fā)展特點(diǎn)，采取與其發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)的方式，讓童真童趣得到自由伸展的同時(shí)，也保護(hù)了兒童的創(chuàng)造性。其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為根本，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時(shí)沒有的動(dòng)作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力進(jìn)一步提高。

幼兒的發(fā)展是有其自身特點(diǎn)的.教師在進(jìn)行教育的過程中要遵循幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，從幼兒的實(shí)際水平和興趣出發(fā)。因材施教，才能夠真正促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。3、【考點(diǎn)提示】本題考查教師職業(yè)道德與職業(yè)行為的相關(guān)知識(shí)?！久麕熢斀狻楷F(xiàn)在社會(huì)提倡素質(zhì)教育，在幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)主要內(nèi)容就是幫助幼兒樹立自信心，而自信心的培養(yǎng)主要取決于教師及時(shí)有效地鼓勵(lì)及教師對(duì)待幼兒錯(cuò)誤的方法。幼兒正處于身心發(fā)展過程中，需要教師、家長(zhǎng)等的關(guān)心和愛護(hù)。教師對(duì)孩子的鼓勵(lì)是幼兒成長(zhǎng)的動(dòng)力基礎(chǔ)，同樣教師不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)和指責(zé)，會(huì)挫傷幼兒的自信心，使幼兒產(chǎn)生自卑心理，造成幼兒對(duì)教育信心的喪失。我們的教師應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生，但不應(yīng)該盲目地對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，不要成為“學(xué)生自卑的制造者”。從上述材料中可以看出，華華對(duì)舞蹈很有興趣，但由于舞蹈老師不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)，使原本就害羞的華華更加沒有了自信，以至于對(duì)舞蹈“失去”了興趣。針對(duì)華華的害羞，該舞蹈教師完全可以給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，一個(gè)關(guān)愛的眼神、一句鼓勵(lì)的話，都有可能讓華華克服自己的害羞心理，從而快樂地學(xué)習(xí)舞蹈。三、寫作題1、教師。我向往的職業(yè)教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又閃耀著平凡的光輝。教師多少年來被各種各樣的人評(píng)價(jià)為“人類靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟燭”，教師是個(gè)既偉大又平凡的職業(yè)。教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。之所以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因?yàn)榻處熓恰叭祟愳`魂的工程師”。建造一座房子或橋梁的人，我們稱他為建筑工程師；設(shè)計(jì)工廠合理流程的人，我們稱他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境的人，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著要塑造人類的思想，建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞑ト松览恚v授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過程中，等于是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我看來，教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度是人類的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個(gè)過程中，應(yīng)該有三種情況：一是沒有按要求傳到或是傳錯(cuò)了、傳丟了，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數(shù)而誤人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進(jìn)而得過且過者即是。三是不但按要求傳到，而且增進(jìn)了自己的內(nèi)功，使知識(shí)接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)，人類會(huì)一定記住他。我

想，我絕不能做阿混，至少要平庸，然后追求智！當(dāng)然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然后是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計(jì)算機(jī)等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)！讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義！幼兒教資（綜合素質(zhì)）預(yù)測(cè)卷（四）考試方式：【閉卷】I考試時(shí)間：【120分鐘】|總分：【150分】一、單項(xiàng)選擇題（共29題，每小題3分，共58分）1、教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ、學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B、教師的知識(shí)、能力是不一樣的C、教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律D、教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約2、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）oA、交往能力B、研究能力C、管理能力D、學(xué)習(xí)能力3、曉光很有舞蹈天賦，小小年紀(jì)已經(jīng)參加過很多大型比賽，但他不愿參加幼兒園組織的科學(xué)活動(dòng)，方老師勸說道：“老師很喜歡會(huì)跳舞的曉光，可是如果你在其它方面很能干的話，大家會(huì)更加喜歡你?！狈嚼蠋煹淖龇ǎǎ魽、不合理，不利于幼兒發(fā)展特長(zhǎng)B、不合理，不尊重幼兒的興趣愛好C、合理，教師應(yīng)該關(guān)注幼的全面發(fā)展D、合理，幼兒必須在各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域平均發(fā)展4、實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是（ ）。A、課堂教學(xué)B、選修課C、課外活動(dòng)D、培訓(xùn)班5、學(xué)前兒童根據(jù)自己的興趣和意愿以滿足自身活動(dòng)的需要為目的，不帶有任何社會(huì)功利的活動(dòng)是（）A、生活活動(dòng)B、學(xué)習(xí)活動(dòng)C、游戲活動(dòng)D、體育活動(dòng)6、人類有兩套影響學(xué)習(xí)的記憶系統(tǒng)：陳述性記憶和程序記憶。陳述性記憶是對(duì)事實(shí)或者詞匯之類基本認(rèn)識(shí)的記憶。而程序記憶，就是一個(gè)人“不勞而獲”的記

憶。程序記憶是人養(yǎng)成習(xí)慣和習(xí)得技巧的方式，比如騎自行車。在很多時(shí)候，這種學(xué)習(xí)是無意識(shí)的。人們用早期發(fā)育的程序記憶系統(tǒng)來學(xué)習(xí)復(fù)雜的東西，比如語法規(guī)則。幫助人們學(xué)習(xí)詞匯的陳述性記憶系統(tǒng)，則需要更多時(shí)問完成發(fā)育。兒童擁有程序記憶系統(tǒng)，并且不受陳述性記憶系統(tǒng)的干擾。由此可以推出（）oA、兒童學(xué)習(xí)語法規(guī)則要比成人更有優(yōu)勢(shì)B、語法規(guī)則只能用程序記憶學(xué)習(xí)C、程序記憶比陳述性記憶更低端D、語法規(guī)則非常復(fù)雜，所以需要用陳述性記憶系統(tǒng)來學(xué)習(xí)7、下列不屬于我國(guó)憲法和法律規(guī)定少年兒童享有的合法權(quán)利的是（）□A、人身自由權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、受教育權(quán)D、選舉權(quán)8、《教育法》規(guī)定我國(guó)的教育基本制度不包括（）A、學(xué)校教育制度B、學(xué)業(yè)證書制度C、終身教育制度D、義務(wù)教育制度9、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》，下列選項(xiàng)不正確的是（）。A、幼兒園是對(duì)3歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育與教育的機(jī)構(gòu)B、幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中C、幼兒入園前須進(jìn)行簡(jiǎn)單測(cè)試，通過者方可入園D、幼兒入園前須進(jìn)行體檢，合格者方可入園10、教育法律救濟(jì)的根本目的是（）。A、避免損害B、避免糾紛C、獲得賠償D、補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益11、下列選項(xiàng)中，不符合聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》，對(duì)兒童權(quán)利的保護(hù)規(guī)定的是（?）oA、承認(rèn)兒童享有固定的生命權(quán)B、確保兒童免受懲罰的權(quán)利C、最大限度的確保兒童的生存與發(fā)展D、確保兒童享有其幸福所需的保護(hù)和照顧12、對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持（）原則。

A、教育為主、懲罰為輔B、教育為主C、懲罰為輔D、依法從輕13、素質(zhì)教育的首要任務(wù)是（）oA、提高受教育者的社會(huì)實(shí)踐能力B、提高受教育者的思想道德素質(zhì)C、提高受教育者的審美素質(zhì)D、提高受教育者的創(chuàng)新能力14、“請(qǐng)你記住，你不僅是你學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！碧K霍姆林斯基的話，提示教師要遵循（ ）道德規(guī)范。A、愛崗敬業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、教書育人D、為人師表15、“仁”是孔子思想體系的核心。''仁"體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中是指（）A、關(guān)愛學(xué)生B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、為人師表16、“四大名著”作者中，與《聊齋志異》的作者同一時(shí)代的是（）A、《三國(guó)演義》B、《紅樓夢(mèng)》C、《水滸傳》D、《西游記》17、將兒童小說分為短篇、中篇、長(zhǎng)篇三種類型，其分類標(biāo)準(zhǔn)是（）A、敘述方式B、篇幅大小C、題材D、表現(xiàn)手法18、知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問、技能、才智之類才算真本事.對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人.但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪，評(píng)價(jià)起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學(xué)問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些.更無愧無作一些。作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是（ ）□

A、否定但理解B、更正并補(bǔ)充C、