2023年福建省南平市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2023年福建省南平市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑是（）

A.師范教育B.入職培訓(xùn)C.自我教育D.在職培訓(xùn)

2.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點，這主要是因為（）

A.教育具有階級性B.教育具有自身的繼承關(guān)系C.教育不能脫離政治經(jīng)濟的制約D.教育具有永恒性

3.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）

A.社會道德評價標準B.社會屬性的體現(xiàn)C.分類標準D.結(jié)構(gòu)的組成部分

4.教師教學(xué)要按照由淺入深、由易到難、由簡到繁的順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，這表明教學(xué)應(yīng)當遵循的原則是（）

A.啟發(fā)性原則B.循序漸進原則C.鞏固性原則D.直觀性原則

5.程序教學(xué)理論的代表人物是（）

A.羅杰斯B.布魯納C.杜威D.斯金納

6.倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱反映了人的需要具有（）

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動力性

7.（）是柯爾伯格提出的

A.最近發(fā)展區(qū)理論B.社會學(xué)習理論C.道德兩難故事法D.實際鍛煉法

8.有目的地嚴格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的心理學(xué)研究方法，叫作（）

A.調(diào)查法B.觀察法C.實驗法D.教育經(jīng)驗總結(jié)法

9.“掩耳盜鈴”現(xiàn)象體現(xiàn)的心理防御機制主要是（）

A.轉(zhuǎn)移作用B.反向作用C.退行作用D.否認作用

10.我國古代教育內(nèi)容六藝指的是（）

A.詩、書、禮、樂、易、春秋B.禮、樂、射、御、書、數(shù)C.詩、書、禮、樂、書、數(shù)D.禮、樂、射、御、書、詩

二、填空題(10題)11.流水之為物也，不盈科不行體現(xiàn)了教學(xué)中的____原則

12.教育有時會落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，有時也會超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會發(fā)展的____

13.教育的個體功能要轉(zhuǎn)化成政治、經(jīng)濟功能，首先要通過教育提高____來實現(xiàn)

14.人之性惡，其善者偽也是____的觀點

15.在人的身心發(fā)展中起決定作用的是____

16.藝高人膽大，膽大藝更高說明了性格與____之間相互制約的關(guān)系

17.科爾伯格運用了____法探討了道德認知發(fā)展模式

18.____是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展需要制訂的，是所有學(xué)生都必須學(xué)習的科目

19.通過潛移默化的方式形成習慣、觀念等屬于____

20.有無正確的____是衡量班集體是否形成的重要標志之一

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.正規(guī)教育

23.教學(xué)

24.教育事業(yè)費

25.課程論

四、論述題(5題)26.簡述影響注意穩(wěn)定性的因素

27.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認識的主體？

28.試述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

29.如何建立良好的師生關(guān)系？

30.簡述加涅的學(xué)習結(jié)果分類

五、案例分析(2題)31.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則？

32.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，提高學(xué)習效果？

六、簡答題(1題)33.簡述學(xué)生文化的基本特征

參考答案

1.C自我教育即專業(yè)化的自我建構(gòu)，它是教師個體專業(yè)化發(fā)展最直接、最普遍的途徑。

2.B

3.DD對性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個方面

4.BB題干所述為循序漸進原則的含義

5.D

6.C

7.C

8.CC實驗法是近現(xiàn)代科學(xué)，它就是有目的地嚴格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，引起或改變被試的某種心理現(xiàn)象從而進行研究的方法

9.D否認是指有意或無意地拒絕承認那些不愉快的現(xiàn)實，似乎事情根本就沒有發(fā)生，以此減少心靈上的痛苦。如“掩耳盜鈴”“眼不見，心不煩”。

10.B

11.循序漸進

12.不平衡性

13.人口的素質(zhì)

14.荀子

15.個體的主觀能動性

16.能力

17.道德兩難

18.必修課程

19.無意識記

20.集體輿論

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

22.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構(gòu)承擔的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

23.教學(xué)是指教師引起、維持、促進學(xué)生學(xué)習的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動機、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

24.教育事業(yè)費是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費，主要由人員經(jīng)費和公用經(jīng)費兩部分組成。

25.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

26.（1）注意對象的特點。（2）有無堅定目的。（3）個人的主觀狀態(tài)

27.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實踐活動，學(xué)生的積極參與、主觀能動性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動的積極參與者，是認識的主體。學(xué)生在教育活動過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動參與下才能實現(xiàn)自我的全面發(fā)展

28.教學(xué)過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：（1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進的思想都要有一定的科學(xué)文化知識作基礎(chǔ)；其次，知識學(xué)習的本身是艱苦的勞動，這個學(xué)習過程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認有任何無教育的教學(xué)，他認為教學(xué)永遠具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習知識提供動力。學(xué)習活動是一項十分艱苦的腦力勞動，在學(xué)習過程中必然會遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習者必須有明確的學(xué)習目的、強烈的學(xué)習欲望和較高的思想覺悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個人的學(xué)習與社會發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來，充分調(diào)動他們學(xué)習的主動性、積極性，這是學(xué)生獲取知識的重要保證。（3）貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識的教學(xué)。一種是只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。不能認為學(xué)生學(xué)習了知識以后，思想品德自然會隨之提高。因為教學(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度時，教學(xué)的教育性才能得以實現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意把二者有機結(jié)合起來

29.建立良好的師生關(guān)系應(yīng)從以下三個方面努力：

教師方面：（1）了解和研究學(xué)生；（2）樹立正確的學(xué)生觀；（3）熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生；（4）提高教師自身的素質(zhì)；（5）發(fā)揚教育民主；（6）主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（7）正確處理師生矛盾；（8）提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)益。

學(xué)生方面：（1）正確認識自己；（2）正確認識老師。

其他：加強校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對獨立性、完整性和純潔性；加強學(xué)風教育，促進良好學(xué)風養(yǎng)成，使學(xué)生在一個良好的學(xué)風氛圍下健康地學(xué)習，這對于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價值

30.加涅根據(jù)學(xué)習結(jié)果將學(xué)習分為五種類型：（1）智慧技能。（2）認知策略。（3）言語信息。（4）動作技能。（5）態(tài)度

31.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學(xué)的課桌上寫了不少字，于是向同學(xué)們提出以下建議：凡是喜歡課桌文化的學(xué)生，今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話，貼在課桌右上角。每一個月全班同學(xué)開展一次評比，收到了良好的效果，調(diào)動了學(xué)生的主動性，有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)

32.根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學(xué)習動機的自我激發(fā)：①學(xué)會積極歸因，形成有效的學(xué)習動機。當學(xué)習上受到挫折時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學(xué)習動機。②明確目標，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復(fù)的失敗會降低自我效能感。③掌握學(xué)習方法，提高學(xué)習能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習動力，個體還要掌握學(xué)習策略，提高學(xué)習能力。當學(xué)生學(xué)會了學(xué)習的方法后，就能使學(xué)習產(chǎn)生事半功倍的效果，從而有助