高中歷史人民版高中必修專題中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變微課

鄭云曰：“夷，傷也。日出地上，其明乃光；至其入地，明則傷矣。故謂之明夷?！袄ど想x下1、黃宗羲處于怎樣的晦暗時代之中？2、在困境中他進(jìn)行了怎樣的思考？3、這些思考能否得到后世明君的采納？壹晦暗時代中國古代皇權(quán)消長示意圖

（清雍正帝）“朕觀四民之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴，凡士農(nóng)工商賈，皆賴食于農(nóng)，故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工商皆其末也。今苦于器用服玩，爭尚華巧，必將多用工匠，市肆中多一工作之人，則田畝中少一耕稼之人?！薄妒雷趯嶄洝?/p>

周進(jìn)也聽不見，只管扶著號板哭個不住。一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。后來商人們答應(yīng)為他捐一個監(jiān)生進(jìn)場，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來報答他們?！度辶滞馐贰访鞔衅谵r(nóng)業(yè)稅與工商雜稅變化趨勢圖黃宗羲：字太沖，號梨洲，浙江寧波余姚人。其父黃尊素為明末東林黨名士，被宦官魏忠賢陷害致死。黃宗羲成年以后加人復(fù)社，堅持反宦官斗爭，險遭殺害。清兵南下，他召募義兵成立“世忠營”，武裝抗清。明亡后拒絕清廷征召，隱居著述。主要著作有《明夷待訪錄》等。

與顧炎武、王夫之并稱明清三先生（或清初三大儒）。2、經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；1、政治：君主專制空前強(qiáng)化，政治腐敗，階級矛盾和民族矛盾尖銳；3、思想：明清文化專制、理學(xué)仍占統(tǒng)治地位，西學(xué)東漸；貳智者之思題辭原君原臣原法置相學(xué)校取士建都田制兵制財計胥吏奄宦有生之初，人各自私也，人各自利也?！睹饕拇L錄.原君》“穿衣吃飯，即是人倫物理”?！胺蛩秸?，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心歟?！弊非笪镔|(zhì)享受乃是“秉賦之自然”?！钯椃凑y(tǒng)黃宗羲：“其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而已矣?！?/p>

——《明夷待訪錄.原君》反對君主專制，限制君權(quán)唐甄：“自唐以來，屠殺二千余年，不可究止，嗟乎，何帝王盜賊之毒至于如此其極哉！”

——《潛書》“夫治天下猶曳大木然,前者唱邪,后者唱許。君與臣,共曳木之人也?！薄睹饕拇L錄.原臣》“后之人主既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患于未然以為之法。然則其所謂法者，一家之法而非天下之法也?！似浞ê卧幸缓翞樘煜轮脑?而亦可謂之法乎?！薄睹饕拇L錄.原法》“蓋使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩書寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！薄睹饕拇L錄.學(xué)?！肪计降忍煜轮▽W(xué)校評判是非顧炎武：“以天下之權(quán)，寄天下之人！”——提倡“眾治”黃宗羲：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！?/p>

——《明夷待訪錄.財計》工商皆本經(jīng)世致用

今之清談?wù)効酌?，未得其精而己遺其粗，未究其本而先辭其末，不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言。以明心見性之空言，代修己治人之實學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂?！櫻孜洹度罩洝啡伎迹好髑暹M(jìn)步思想家的反思能否得到后世明君的采納？思考：明清進(jìn)步思想家的反思能否得到后世明君的采納？

章太炎：“余姚者（按：指黃宗羲），立憲政體之師。觀《明夷待訪錄》所持重人民、輕君主，固無可非議也?！?/p>

梁啟超曾自述道：“梨洲有一部怪書，名曰《明夷待訪錄》，這部分是他的政治理想。從今日青年眼光看去，雖象平平奇奇，但三百年前——盧梭《民約論》出世前數(shù)十年，有這等議論，不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品。”思考：明清進(jìn)步思想家的反思能否得到后世明君的采納？沖擊了正統(tǒng)思想，反映了資本主義萌芽時代的要求，有利于解放思想和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，具有早期思想啟蒙的作用；未根本上動搖封建正統(tǒng)思想的主導(dǎo)地位，沒有提出建立新制度的設(shè)想。1.李贄自稱是封建正統(tǒng)思想的“異端”，下列與此不符合的是（）

A、“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非”

B、“人有男女之分,而見識高低沒有男女之別”

C、“自古忠臣孝子,義夫節(jié)婦,同一俠耳”

D、“夫是非之爭也如歲時然；晝夜更迭,不相一也.”2、黃宗羲和韓非子對君主專制所持的觀點(diǎn)幾乎截然相反，其決定性因素是（）A．對社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不同

B．受外來思想影響程度不同C．所處社會歷史發(fā)展階段不同

D．個人文化知識素養(yǎng)高低不同3.兩千多年以來，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要在于（）A．儒家思想代表封建統(tǒng)治階級利益

B．孔子在人民心中的地位不可動搖C．儒家思想具有兼容和發(fā)展的特性D．其他思想不能對儒家思想構(gòu)成威脅單元小結(jié)：儒家思想發(fā)展歷程中國傳統(tǒng)主流思想的演變春秋末年戰(zhàn)國時期西漢時期宋朝明朝明清之際孔子學(xué)說奠定基礎(chǔ)孟子、荀子繼承發(fā)