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2021-2022年四川省樂(lè)山市考研專業(yè)綜合重點(diǎn)匯總(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.公民戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明滿()才能宣告死亡。

A.2年B.4年C.1年D.3年

2.南京國(guó)民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”,這一制度的理論基礎(chǔ)是

A.教育獨(dú)立說(shuō)B.思想自由、兼容并包C.溝通文理D.教授治校

3.觀察法不必使用特殊設(shè)計(jì)的復(fù)雜儀器設(shè)備,不需要特殊條件,適用于廣大的研究范圍,也不妨礙被觀察者的日常學(xué)習(xí)、生活和正常發(fā)展,也不會(huì)產(chǎn)生不良后果。但觀察法也有其缺陷性。觀察法的缺陷性不包括

A.不能判斷“為什么”B.應(yīng)用具有困難性C.研究信度高D.取樣小,普遍性程度不高

4.下列說(shuō)法不屬于王充關(guān)于教育對(duì)于人的作用的觀點(diǎn)是()。

A.強(qiáng)調(diào)胎教B.教育可以使其天生的缺陷得以彌補(bǔ)C.染于黃則黃,染于蒼則蒼D.教育決定人性的發(fā)展

5.法系是法學(xué)上的一個(gè)重要概念。關(guān)于法系,下列哪一選項(xiàng)是不正確的?()

A.法系是一個(gè)比較法學(xué)上的概念,是根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同對(duì)法所作的分類

B.不同的法系之間最主要的差別不是法律性質(zhì)的不同,而是法的歷史淵源和表現(xiàn)形式的不同

C.民法法系有編纂成文法典的傳統(tǒng),因此,有成文法典的國(guó)家都屬于民法法系

D.法律移植是一國(guó)對(duì)外國(guó)法的借鑒、吸收和攝取,因此,法律移植是法系形成和發(fā)展的重要途徑

6.兒童出現(xiàn)“客體永久性”的階段是()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.具體運(yùn)算階段C.前運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

7.形成了美國(guó)完整的高等教育體系,確立了美國(guó)高等教育民主化原則,孕育了在世界高等教育史上的里程碑意義上的理念,進(jìn)而導(dǎo)致了現(xiàn)代高等教育理念的產(chǎn)生的事件是

A.《莫雷爾法》的頒布實(shí)施B.贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)C.康奈爾計(jì)劃D.威斯康星思想

8.關(guān)于相關(guān)系數(shù)描述正確的是

A.相關(guān)系數(shù)的取值在一1.00到+1.00之間,常用小數(shù)形式表示

B.僅從相關(guān)系數(shù)值的大小來(lái)看,相關(guān)系數(shù)值越大,表示相關(guān)程度越密切

C.當(dāng)兩個(gè)變量的相關(guān)系數(shù)達(dá)到1時(shí),說(shuō)明一個(gè)變量決定另一變量的大小

D.兩個(gè)變量的相關(guān)系數(shù)值是兩個(gè)變量共變的比例

9.下列表述正確的有()。

A.政治和法律都是通過(guò)對(duì)主體權(quán)利義務(wù)的確認(rèn)和保障實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的控制和調(diào)整

B.總體上法律的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)往往與一定的政治活動(dòng)相關(guān),反映和服務(wù)于一定的政治,政治活動(dòng)和政治關(guān)系的發(fā)展變化必然在一定程度或意義上影響法律內(nèi)容或價(jià)值追求的發(fā)展變化

C.中國(guó)共產(chǎn)黨的政策與法律的基本指導(dǎo)思想和價(jià)值取向是不同的

D.中國(guó)共產(chǎn)黨的政策與法律的意志屬性是一致的

10.1997年刑法典確立了與1979年刑法中類推制度相對(duì)立的原則,即()。

A.罪刑法定原則B.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則C.刑法面前人人平等原則D.刑罰人道主義原則

11.目前,各國(guó)國(guó)際儲(chǔ)備中的主體是()。

A.貨幣性黃金B(yǎng).外匯儲(chǔ)備C.在國(guó)際貨幣基金組織的儲(chǔ)備頭寸D.特別提款權(quán)

12.甲與乙有仇,某日甲向乙所居住的樓房投擲一枚炸彈,結(jié)果不僅將乙炸死,還引起大火,燒毀房屋數(shù)間。甲的行為屬于()。

A.牽連犯B.法條競(jìng)合犯C.想象競(jìng)合犯D.連續(xù)犯

13.一些公益廣告是請(qǐng)非常有影響力的明星制作的,根據(jù)班杜拉的理論,這種做法關(guān)注的是觀察學(xué)習(xí)中的

A.注意過(guò)程B.保存過(guò)程C.動(dòng)機(jī)過(guò)程D.動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程

14.影響債券價(jià)格的最關(guān)鍵因素是()。

A.票面利率B.債券面值C.債券期限D(zhuǎn).市場(chǎng)利率水平

15.假如某廠商的平均收益曲線從水平線變?yōu)橄蛴蚁路絻A斜的曲線,這說(shuō)明()。

A.既有廠商進(jìn)入也有廠商退出該行業(yè)B.完全競(jìng)爭(zhēng)被不完全競(jìng)爭(zhēng)所取代C.新的廠商進(jìn)入了該行業(yè)D.原有的廠商退出了該行業(yè)

16.被稱為反應(yīng)變量,作為自變量作用于被試后產(chǎn)生的效應(yīng),是研究者要測(cè)定的假定的結(jié)果變量,這種變量為()。

A.因變量B.自變量C.控制變量D.無(wú)關(guān)變量

17.假設(shè)一個(gè)利潤(rùn)最大化的企業(yè)在完全競(jìng)爭(zhēng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)雇傭勞動(dòng),如果勞動(dòng)的邊際收益產(chǎn)品大于工資,那么利潤(rùn)最大時(shí)的邊際收益是()。

A.提高工資率B.增加雇傭的勞動(dòng)量C.降低工資率D.減少雇傭的勞動(dòng)量

18.正義是人類追求的共同理想,自古就是法的核心價(jià)值,但不同時(shí)期有不同的內(nèi)容和表現(xiàn),即使是同一時(shí)期、同一國(guó)家,對(duì)正義的理解和解釋存在很大差別,但基本含義具有很大的相似性。對(duì)此所反映的正義的特征,下列表述不正確的是()。

A.正義既有階級(jí)性又有社會(huì)性

B.正義既有普遍性又有特殊性

C.正義既具有超時(shí)代性又具有時(shí)代性

D.正義既具有客觀性又具有主觀性

19.以下變動(dòng)會(huì)使IS曲線右移的是()。

A.投資需求下降B.儲(chǔ)蓄意愿下降C.減少政府支出D.以上選項(xiàng)均正確

20.某甲的出生或者死亡在法理學(xué)上屬于()。

A.法律事件B.法律行為C.事實(shí)行為D.意志行為

21.緊夾在兩個(gè)平行平面間的圓柱、圓錐及球,若它們?cè)谶@兩個(gè)平面上的投影是等圓的,則它們的體積之比是()。

22.

23.下列作品不是蘇霍姆林斯基的是

A.《給教師的一百條建議》B.《帕夫雷什中學(xué)》C.《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》D.《和教師的談話》

24.

25.在股市的二級(jí)市場(chǎng)上,某只股票首日上市只上漲25%,第二天該股票的價(jià)格下跌至首日的開盤價(jià),則第二天股價(jià)下跌()。

A.25%.B.20%.C.22%.D.30%.E.18%.

二、多選題(10題)26.下列原則中,屬于刑法基本原則的是()。

A.以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩原則B.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則C.刑法面前人人平等原則D.罪刑法定原則

27.下列表述中錯(cuò)誤的是()。

A.國(guó)際法是國(guó)內(nèi)法的淵源

B.國(guó)內(nèi)法的一切規(guī)范性文件均在全國(guó)范圍內(nèi)適用

C.國(guó)內(nèi)法是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的、在領(lǐng)陸范圍內(nèi)適用的法律

D.國(guó)際法就是國(guó)際公約

28.下列哪些犯罪屬于危險(xiǎn)犯?()

A.破壞交通設(shè)施罪B.投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪C.綁架罪D.故意殺人罪

29.成立不作為犯罪,在客觀方面需要具備的條件為()。

A.行為人負(fù)有實(shí)施某種積極行為的義務(wù)

B.行為人有履行特定義務(wù)的可能性而未履行

C.不作為行為侵犯了刑法所保護(hù)的客體和對(duì)象

D.不作為的危害行為與危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系

30.刑法的有效解釋包括()。

A.立法解釋B.司法解釋C.學(xué)理解釋D.論理解釋

31.宋朝專制主義中央集權(quán)發(fā)展的同時(shí),階級(jí)矛盾日益激化,為此,統(tǒng)治者決定用重典治賊盜,專立了一系列特別刑事法規(guī)。以下屬于特別刑事法規(guī)的有()。

A.《窩藏重法》B.《重法地法》C.《盜賊重法》D.《禁榷法》

32.下列人員中能夠成為妨害公務(wù)罪對(duì)象的是()。

A.國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員

B.依法執(zhí)行代表職務(wù)的人民代表大會(huì)代表

C.國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位的工作人員

D.依法履行職責(zé)的紅十字會(huì)工作人員

33.憲法是根本大法,是因?yàn)?)。

A.它規(guī)定一國(guó)的根本制度B.它是統(tǒng)治階級(jí)勝利經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)C.它集中體現(xiàn)各種政治力量的對(duì)比關(guān)系D.它的效力高于一般法律

34.大量事故統(tǒng)計(jì)表明,()是引發(fā)事故發(fā)生的三大原因。

A、環(huán)境的不良

B、能量控制失效

C、工藝設(shè)備故障

D、人的誤操作E、安全管理上的缺陷

35.我國(guó)實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制的機(jī)關(guān)有()。

A.全國(guó)人大及其常委會(huì)B.最高人民法院C.國(guó)務(wù)院及各部委D.中央軍委

三、判斷題(3題)36.通常生活必需品的需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值比奢侈品的需求價(jià)格彈性的絕對(duì)值要小。

A.是B.否

37.

A.是B.否

38.公共產(chǎn)品的一個(gè)顯著特點(diǎn)是排他性。

A.是B.否

四、簡(jiǎn)答題(5題)39.漢樂(lè)府民歌的主要思想內(nèi)容。(華東師范大學(xué)2003年)

40.試析公安派創(chuàng)作主張與中晚期社會(huì)思想的關(guān)聯(lián)。(南開大學(xué)2002年)

41.論關(guān)漢卿戲劇對(duì)典型形象的塑造的成就。(廣西大學(xué)2005年)

42.《論語(yǔ)》的語(yǔ)言特色。(山東大學(xué)2007年)

43.簡(jiǎn)述教育文獻(xiàn)綜述報(bào)告的組成部分。

五、案例分析題(2題)44.甲與乙簽訂一份房屋租賃合同,雙方約定:甲將其所有房屋7間出租給乙開辦餐廳,租賃期限為3年,自2000年5月1日至2003年5月1日,租金4000元/月,若有一方違約,應(yīng)付給對(duì)方違約金8000元,乙不得轉(zhuǎn)租。2001年4月1日,甲準(zhǔn)備將房屋賣給丙,甲將此事通知了乙,乙未作任何表示。2001年7月20日,甲和丙辦理了房屋過(guò)戶手續(xù)。2001年12月,乙另開設(shè)一酒樓,遂將租賃的該7間房屋交給丁使用,每月收取租金5000元。(中財(cái)2009年研)問(wèn)題(回答問(wèn)題時(shí)需說(shuō)明理由):

定金合同的效力如何認(rèn)定?如果定金無(wú)效,是否導(dǎo)致買賣合同無(wú)效?為什么?

45.甲房地產(chǎn)公司(下稱甲公司)與乙建筑公司(下稱乙公司)達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議,由乙公司為甲公司承建一棟商品房。合同簽訂后,為籌集工程建設(shè)資金,甲公司用其建設(shè)用地使用權(quán)作抵押向甲銀行貸款4000萬(wàn)元,乙公司為此筆貸款承擔(dān)保證責(zé)任,但對(duì)保證方式未作約定。乙公司將部分施工任務(wù)交給丙建筑公司施工。丙公司施工時(shí)未對(duì)通行工地的道路設(shè)防護(hù)措施,行人陳某路過(guò)時(shí),工人劉某不慎掉落手中的磚頭,將陳某砸成重傷,花去醫(yī)藥費(fèi)5000元。甲公司在施工開始后即進(jìn)行商品房預(yù)售。梁某購(gòu)買了3號(hào)樓501號(hào)房屋,預(yù)交了10萬(wàn)元房款,約定該筆款項(xiàng)作為定金。但不久,甲公司又與汪某簽訂了一份合同,將上述房屋賣給了汪某,并在房屋竣工后將該房的產(chǎn)權(quán)證辦理給了汪某。汪某不知該房已經(jīng)賣給梁某的事實(shí)。(首都經(jīng)貿(mào)2010年研)問(wèn):

對(duì)于陳某的損失。應(yīng)當(dāng)由誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任?為什么?

參考答案

1.B解析:此題考查宣告死亡的條件。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定,公民在戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的,從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起滿4年,才能宣告死亡。

2.A“教育獨(dú)立”作為一種思潮,萌發(fā)于五四之前,發(fā)展興盛于20世紀(jì)20年代。五四前后由拖欠教育經(jīng)費(fèi)、積欠教職員薪資引發(fā)的請(qǐng)?jiān)?、罷教、罷課風(fēng)潮此起彼伏。為維持教育的正常進(jìn)行,教育界發(fā)起了向北洋政府爭(zhēng)取教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立的斗爭(zhēng),進(jìn)而形成了教育獨(dú)立思潮,并成立了“全國(guó)教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng)會(huì)”。蔡元培一貫視教育為救國(guó)的基本途徑,推崇思想、學(xué)術(shù)自由,加之身為北京大學(xué)校長(zhǎng),對(duì)政府官僚掣肘、摧殘教育有深切的感受,因此是教育獨(dú)立的積極倡導(dǎo)者和支持者,并從理論上加以引導(dǎo)。1922年3月,他在《新教育》上發(fā)表了《教育獨(dú)立議》,闡明了教育獨(dú)立的基本觀點(diǎn)和方法,成為教育獨(dú)立思潮中的重要篇章。在《教育獨(dú)立議》中,蔡元培首先明確教育的使命是:幫助受教育者發(fā)展自己的能力,完成自己的人格,能對(duì)人類文化發(fā)展盡一份責(zé)任,作一份貢獻(xiàn);而不是要把受教育者塑造成一種特別的器具,給那些懷有其他目的的人去使用。為了實(shí)現(xiàn)教育的真正獨(dú)立,蔡元培設(shè)計(jì)了教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立、教育行政獨(dú)立、教育獨(dú)立于宗教的具體措施,其中關(guān)于教育行政獨(dú)立的方案是分全國(guó)為若干個(gè)大學(xué)區(qū)。這一設(shè)想成為南京國(guó)民政府初期實(shí)施“大學(xué)區(qū)制”的框架基礎(chǔ)。因此,答案為A。

3.C本題考查的是教育觀察研究的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)。教育觀察研究的優(yōu)點(diǎn)有:(1)有明確的觀察目的;(2)對(duì)觀察對(duì)象不加任何干預(yù)控制;(3)有翔實(shí)的觀察記錄。但教育觀察研究也有缺點(diǎn),其主要缺點(diǎn)有:(1)不能判斷“為什么”,只能說(shuō)明“有什么”和“是什么”。(2)由于觀察的時(shí)間和情境的限制,在研究對(duì)象人數(shù)多且分散的情況下應(yīng)用較困難。(3)由于教育現(xiàn)象的復(fù)雜且處于不斷變化之中,觀察項(xiàng)目歸類推論性太多,會(huì)影響研究的信度。(4)觀察研究往往取樣小,觀察的資料瑣碎不易系統(tǒng)化,普遍性應(yīng)用的程度不高。因此,本題的答案為C。

4.C王充強(qiáng)調(diào)胎教的作用,認(rèn)為教育可以彌補(bǔ)人性的不足,還可以決定人性發(fā)展的方向,A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)胎教、B項(xiàng)教育可以使其天生的缺陷得以彌補(bǔ)及D項(xiàng)教育決定人性的發(fā)展是其教育對(duì)人的作用的觀點(diǎn)。而C項(xiàng)染于黃則黃,染于蒼則蒼不符合題意,故本題的正確答案是C。

5.C法系是比較法學(xué)上的基本概念,具體指根據(jù)法的歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同,對(duì)法所做的分類。據(jù)此分類標(biāo)準(zhǔn),凡屬于同一傳統(tǒng)的法律就構(gòu)成一個(gè)法系。因此,A項(xiàng)說(shuō)法正確。法系實(shí)際上是按法的歷史淵源和表現(xiàn)形式對(duì)特定國(guó)家和地區(qū)的法律所作的分類,同一法系國(guó)家的法律,法的性質(zhì)可能完全不同;不同法系國(guó)家的法律,法的性質(zhì)可能完全相同。因此,B項(xiàng)說(shuō)法正確。民法法系影響范圍主要是在歐洲大陸國(guó)家,特別是法國(guó)和德國(guó),且主要法律的表現(xiàn)形式均為法典,所以又稱為大陸法系、羅馬一德意志法系、法典法系。但是,并非所有有成文法的國(guó)家都屬于民法法系。因此,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。法律移植是指在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上,引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)法,使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分,為本國(guó)所用。因此,D項(xiàng)說(shuō)法是正確的。

6.A皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論如下所示:由此可以看出,兒童建立“客體永久性”的階段是感知運(yùn)動(dòng)階段。故本題的正確答案是A。

7.A本題考查的是美國(guó)近代教育的高等教育部分。從高等教育發(fā)展史上看,德國(guó)的大學(xué)尤其是柏林大學(xué)開啟了高等教育的科學(xué)時(shí)代,孕育著現(xiàn)代大學(xué)制度和理念,發(fā)展了大學(xué)和工業(yè)社會(huì)的聯(lián)系,強(qiáng)化了大學(xué)服務(wù)社會(huì)的功能的當(dāng)屬美國(guó)的教育。1861年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《莫雷爾法》。其內(nèi)容主要是:聯(lián)邦政府向各州提供土地,以資助各州建立至少一所用以發(fā)展農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝教育的學(xué)院?!赌谞柗ā返念C布實(shí)施,在美國(guó)高等教育領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)“贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)”,農(nóng)業(yè)、機(jī)械和工藝教育在大學(xué)得以廣泛推行,為美國(guó)工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化作出了突出貢獻(xiàn)。此外,還形成了美國(guó)完整的高等教育體系,確立了美國(guó)高等教育民主化原則,孕育了在世界高等教育史上具有里程碑意義的“康奈爾計(jì)劃”和“威斯康星思想”,進(jìn)而促使現(xiàn)代高等教育理念的產(chǎn)生。因此,答案為A。

8.A本題考查的是相關(guān)系數(shù)。相關(guān)系數(shù)的取值在一1.00到+1.00之間,它是一個(gè)比率,常用小數(shù)形式表示。在不考慮樣本量的大小、變量之間是否是線性關(guān)系等因素的情況下,僅從相關(guān)系數(shù)值的大小來(lái)看,相關(guān)系數(shù)的絕對(duì)值越大,表示相關(guān)程度越密切。當(dāng)相關(guān)系數(shù)是正值時(shí),表示的是正相關(guān),是負(fù)值時(shí),表示的是負(fù)相關(guān)。相關(guān)系數(shù)的大小僅能表示兩個(gè)變量的關(guān)聯(lián)程度,不能表明兩個(gè)變量是否具有因果關(guān)系。相關(guān)系數(shù)的平方而不是相關(guān)系數(shù)本身可解釋兩個(gè)變量共變的比例。因此本題選A。

9.B政治的控制和調(diào)整功能通過(guò)政治行為和過(guò)程實(shí)現(xiàn),法律通過(guò)對(duì)主體權(quán)利義務(wù)的確認(rèn)和保障實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的控制和調(diào)整,因此A項(xiàng)錯(cuò)誤??傮w上法律的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)往往與一定的政治活動(dòng)相關(guān),反映和服務(wù)于一定的政治,政治活動(dòng)和政治關(guān)系的發(fā)展變化必然在一定程度或意義上影響法律內(nèi)容或價(jià)值追求的發(fā)展變化,B項(xiàng)表述正確。盡管中國(guó)共產(chǎn)黨的政策與法律在階級(jí)本質(zhì)上是一致的,基本指導(dǎo)思想和價(jià)值取向是一致的,但從形式上看,二者所代表的意志仍有不同屬性。法代表著一種國(guó)家意志,它對(duì)全體居民具有普遍效力。黨的政策是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織的主張,代表著全黨的意志,它本身并不是國(guó)家意志,其效力也只及于黨的組織和成員,對(duì)黨外的人員和組織沒(méi)有法律上的約束力。因此,C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10.A解析:這道題涉及我國(guó)現(xiàn)行刑法的基本原則。我國(guó)現(xiàn)行刑法即1997年刑法確立了三項(xiàng)基本原則:一是罪刑法定原則;二是刑法面前人人平等原則;三是罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則。其中,罪刑法定原則與1979年刑法中的類推制度相對(duì)立。罪刑法定原則的原意為“法無(wú)明文規(guī)定不為罪”,“法無(wú)明文規(guī)定不處罰”。罪刑法定原則歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展變化,其基本內(nèi)容包含以下三個(gè)方面:其一是法定化,即犯罪和刑罰必須事先由法律作出明文規(guī)定,不允許法官自由擅斷。其二是實(shí)定化,即對(duì)于什么行為是犯罪以及犯罪所產(chǎn)生的具體法律后果,都必須作出實(shí)體性的規(guī)定。其三是明確化,即刑法條文必須用清晰的文字表述確切的意思,不得含糊其辭或模棱兩可。我國(guó)《刑法》第3條明確規(guī)定了罪刑法定原則,即法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。罪刑法定原則在我國(guó)刑事立法中具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)《刑法》第13條對(duì)犯罪的定義,為區(qū)分罪與非罪行為確立了總的標(biāo)準(zhǔn)。(2)《刑法》第14條至第18條明文規(guī)定了犯罪構(gòu)成的共同要件,為認(rèn)定犯罪提供了一般的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。(3)刑法分則條文對(duì)每一種具體犯罪的構(gòu)成要件作了明確規(guī)定,為認(rèn)定各種具體犯罪提供了具體的法律依據(jù)。(4)在《刑法》第32條至第35條中明確規(guī)定了刑罰的種類,即5種主刑、3種附加刑以及對(duì)犯罪的外國(guó)人單獨(dú)適用的附加刑,為依照法律處刑提供了根據(jù)。(5)明確規(guī)定了量刑的原則,包括《刑法》第61條規(guī)定的一般量刑原則以及具備各種法定情節(jié)的量刑原則,如自首、累犯等。(6)刑法分則條文明確規(guī)定了各種具體犯罪的法定刑,為對(duì)具體犯罪的正確量刑提供了具體的法律標(biāo)準(zhǔn)。罪刑法定原則在司法中的適用表現(xiàn)為:(1)司法機(jī)關(guān)在具體辦理個(gè)案時(shí),必須以事實(shí)為根據(jù),嚴(yán)格按照刑法明文規(guī)定的各種犯罪的罪狀和法定刑,以刑法總則規(guī)定的原則為指導(dǎo),準(zhǔn)確認(rèn)定犯罪,恰當(dāng)判處刑罰,不得偏離法律條文的規(guī)定濫定罪、濫處刑。(2)司法機(jī)關(guān)在忠于法律規(guī)定的原意和符合法律規(guī)范含義的范圍之內(nèi)正確進(jìn)行司法解釋,指導(dǎo)具體的定罪量刑活動(dòng),不得用司法解釋任意修改、補(bǔ)充或變更立法內(nèi)容,不得脫離法律條文的規(guī)定去創(chuàng)制新的法律規(guī)范。換言之,不得以司法解釋代替刑事立法。選項(xiàng)D不正確,我國(guó)刑法中未明確規(guī)定刑罰人道主義原則。

11.B[參考答案]B

[分析]

外匯儲(chǔ)備是當(dāng)今國(guó)際儲(chǔ)備中的主體。說(shuō)它是國(guó)際儲(chǔ)備的主體,首先是因?yàn)椋徒痤~而言,外匯儲(chǔ)備超過(guò)其他所有類型的國(guó)際儲(chǔ)備。以1992年底的數(shù)字為例,國(guó)際貨幣基金組織所有成員國(guó)的黃金儲(chǔ)備按市場(chǎng)價(jià)格計(jì)算約為3112億美元,而外匯儲(chǔ)備則高達(dá)9786億美元,在IMF的儲(chǔ)備頭寸和特別提款權(quán)余額分別只有395億美元和236億美元。其次,更為重要的是,外匯儲(chǔ)備在實(shí)際中使用的頻率最高,規(guī)模最大,黃金儲(chǔ)備幾乎很少使用;儲(chǔ)備頭寸和特別提款權(quán)由于其自身的性質(zhì)和規(guī)模,其作用也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于外匯儲(chǔ)備。

因此,本題應(yīng)選B。

12.C解析:牽連犯,是指行為人實(shí)施某種犯罪,而其方法行為或結(jié)果行為又觸犯其他罪名的犯罪形態(tài)。法條競(jìng)合犯,是指行為人的行為同時(shí)觸犯數(shù)個(gè)不同的法律條文的情形。想象競(jìng)合犯,是指行為人基于一個(gè)犯罪意圖所支配的數(shù)個(gè)不同的罪過(guò),實(shí)施一個(gè)危害行為,而觸犯兩個(gè)以上異種罪名的犯罪形態(tài)。連續(xù)犯,是指行為人基于數(shù)個(gè)同一的犯罪故意,連續(xù)多次實(shí)施數(shù)個(gè)性質(zhì)相同的犯罪行為,觸犯同一罪名的犯罪形態(tài)。由于法條競(jìng)合犯不屬于罪數(shù)形態(tài)的表現(xiàn)形式,因而可以不予考慮。至于牽連犯和連續(xù)犯,其基本特征之一就是存在多個(gè)犯罪行為。本題中,甲的行為只有一個(gè)(向乙所居住的樓房投擲一枚炸彈),因而不屬于牽連犯和連續(xù)犯。甲基于炸死乙的意圖,存在兩個(gè)罪過(guò)(殺人的直接故意和放火的間接故意),僅實(shí)施了一個(gè)犯罪行為(即投擲一枚炸彈),而觸犯了兩個(gè)罪名(故意殺人罪和放火罪),這屬于想象競(jìng)合犯。

13.A班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程包括注意過(guò)程、保存過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。其中注意過(guò)程決定著在大量的榜樣的影響中選擇什么作為觀察對(duì)象,并決定著從正在進(jìn)行的榜樣活動(dòng)中抽取那些信息。影響注意過(guò)程的因素主要有以下三個(gè)方面:榜樣行為的特性、榜樣的特征和觀察者的特點(diǎn)。因此,答案為A。

14.D解析:根據(jù)債券的理論價(jià)值公式,票面利率、債券面值、債券期限和市場(chǎng)利率水平是決定債券市場(chǎng)價(jià)格的四個(gè)重要變量,下面逐個(gè)加以分析。

債券的票面價(jià)值和票面利率都是給定的,屬于外生變量,在債券的有效期內(nèi)處于恒定的狀態(tài)。因此,這兩個(gè)變量對(duì)應(yīng)的債券市場(chǎng)價(jià)格的影響也是恒定的,并不會(huì)引起債券市場(chǎng)供求關(guān)系的變化,從而導(dǎo)致債券市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)。

債券的期限也是給定的,屬于外生變量。一方面,隨著時(shí)間的推移,債券的有效期會(huì)逐漸縮短,并不處于恒定狀態(tài);另一方面,根據(jù)已知的債券發(fā)行日期和給定的債券期限,債券投資者對(duì)債券的有效期可以準(zhǔn)確地把握,無(wú)需進(jìn)行預(yù)期。因此,債券有效期對(duì)債券市場(chǎng)供求的影響是有規(guī)律可循的,最終對(duì)債券市場(chǎng)價(jià)格的影響也是可以估量的。

一般來(lái)說(shuō),債券的市場(chǎng)價(jià)格與市場(chǎng)利率呈反方向變動(dòng),若市場(chǎng)利率上升,超過(guò)票面利率,債券持有人將以較低價(jià)格出售債券,將資金轉(zhuǎn)移到其他利率高的金融資產(chǎn),從而減少了對(duì)債券的需求,債券價(jià)格下降;反之,若市場(chǎng)利率下降,債券利率相對(duì)較高,資金流向債券市場(chǎng),從而引起債券市場(chǎng)價(jià)格上升。市場(chǎng)利率則是不確定的,屬于內(nèi)生變量。債券投資者要對(duì)市場(chǎng)利率走向進(jìn)行預(yù)期。凡是影響市場(chǎng)利率走向的因素,都要影響到投資者的預(yù)期,影響到投資者以預(yù)期為依據(jù)的買賣,從而影響債券的市場(chǎng)供求,最終影響債券的市場(chǎng)價(jià)格。因此,市場(chǎng)利率水平是影響債券市場(chǎng)價(jià)格的最關(guān)鍵因素,即選項(xiàng)D正確。

15.B[參考答案]B

[分析]

在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)條件下,平均收益AR曲線是水平的;而在非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)條件下,平均收益AR曲線則是向右下方傾斜的。因此,本題的正確選項(xiàng)為B。

16.A因變量是由自變量的變化而引起被試行為或者有關(guān)因素、特征的相應(yīng)反應(yīng)的量,它是研究中需要觀測(cè)的指標(biāo)。B項(xiàng)自變量是由研究者主動(dòng)操縱而變化的量,是能獨(dú)立變化并引起因變量變化的條件、因素和條件的組合。它又可稱為刺激變量,指在研究中有意加以改變的事物。D項(xiàng)無(wú)關(guān)變量是與某特定研究目標(biāo)無(wú)關(guān)的非研究變量,是除了自變量之外也能夠引起因變量變化的量。由于它對(duì)研究結(jié)果會(huì)產(chǎn)生影響,所以在研究過(guò)程中需要對(duì)其進(jìn)行控制。故本題的正確答案是A。

17.B

18.A正義既有普遍性又有特殊性。正義的普遍性即正義所反映的是人類文明的基本共識(shí)與人類生活的根本理想;正義的特殊性是指這種反映根本理想的普遍正義,始終只能是在具體的和特殊的人類生活境況之中存在并得到實(shí)現(xiàn)。B選項(xiàng)表述正確。正義既具有超時(shí)代性又具有時(shí)代性。正義的超時(shí)代性表現(xiàn)為正義與人的存在和發(fā)展相一致,正義反映了人所具有的共同情感、理想和需求;正義的時(shí)代性表現(xiàn)為不同時(shí)代的人們對(duì)正義的認(rèn)識(shí)、理解和態(tài)度又是彼此有區(qū)別的。C選項(xiàng)表述正確。正義既具有客觀性又具有主觀性。正義的客觀性是指它是人類作為一個(gè)整體所具有的共性,這些共性不以具體的人的各種自然和社會(huì)差異因素的存在而發(fā)生改變;正義的主觀性是指現(xiàn)實(shí)生活中正義觀念的某些具體內(nèi)容始終與人們的具體生活狀況及其感受直接相關(guān),因而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀性。D選項(xiàng)表述正確。題干所述材料并不表明正義的階級(jí)性和社會(huì)性,A選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

19.B解析:如果由于某種原因(如出現(xiàn)了技術(shù)革新,企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)前景預(yù)期樂(lè)觀等),在同樣利率水平上投資需求增加了,即投資需求曲線向左上方移動(dòng),于是IS曲線就會(huì)向右上方移動(dòng)。反之,若投資需求下降,則IS曲線向左移動(dòng)。

假定人們的儲(chǔ)蓄意愿增加了,即人們更節(jié)儉了,這樣,儲(chǔ)蓄曲線就要向左移動(dòng);如果投資需求不變,則同樣的投資水平現(xiàn)在要求的均衡國(guó)民收入就要下降。因?yàn)橥瑯拥倪@一儲(chǔ)蓄,現(xiàn)在只要有較低的收入就可以提供出來(lái)了,因此IS曲線就會(huì)向左移動(dòng),即儲(chǔ)蓄曲線與IS曲線同方向變動(dòng)。

增加政府購(gòu)買性支出,自發(fā)支出量變動(dòng)的作用等于增加投資支出,因此,會(huì)使IS曲線向右平行移動(dòng);相反,減少政府支出,則會(huì)使IS曲線向左移動(dòng)。

因此,本題的正確選項(xiàng)為B。

20.A解析:本題考查對(duì)于法律事件的概念的了解。法律事件和法律行為是對(duì)法律事實(shí)按照其是否與當(dāng)事人的意志有關(guān)所作的分類,這是對(duì)法律事實(shí)所作的一種最基本、最重要的分類。法律事件是指與當(dāng)事人意志無(wú)關(guān)的,能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的事實(shí)。法律事件的特點(diǎn)是,它的出現(xiàn)與當(dāng)事人無(wú)關(guān),不是由當(dāng)事人的行為所引發(fā)的。導(dǎo)致法律事件發(fā)生的原因很多,如社會(huì)的、自然的或時(shí)間的流逝,等等。法律行為又稱有法律意義的行為,從法律關(guān)系的角度看,它指的是與當(dāng)事人意志有關(guān)的,能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的作為和不作為。本題中某甲的出生或死亡與當(dāng)事人的意志無(wú)關(guān),且能夠引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更或消滅,符合法律事件的概念,故屬于法律事件,不屬于法律行為。而C項(xiàng)中的事實(shí)行為則是指行為人不具有設(shè)立、變更或消滅法律關(guān)系的意圖,但依照法律規(guī)定客觀上能引起法律后果的行為。D項(xiàng)中的意志行為是指自覺(jué)確立目的的行為,即有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的行為。只有A項(xiàng)為正確答案。

21.E

22.C

23.D蘇霍姆林斯基是第二次世界大戰(zhàn)后蘇聯(lián)著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。他一生極其勤奮、著述甚多。其中最有影響的作品有《給教師的一百條建議》《帕夫雷什中學(xué)》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》?!逗徒處煹恼勗挕肥琴澘煞虻淖髌?。因此,答案為D。

24.D

25.B答案是:B。

[分析]設(shè)上市開盤價(jià)為a元/股,則首日為1.25a,第二天下跌至a,因此所求為

26.BCD解析:我國(guó)刑法的基本原則包括三個(gè),即罪刑法定原則、刑法面前人人平等原則、罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。選項(xiàng)A以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則不是刑法的基本原則,而是訴訟法的基本原則,必須明確區(qū)分開來(lái)。

27.ABCD解析:國(guó)內(nèi)法是指由特定國(guó)家創(chuàng)制并且適用于該國(guó)主權(quán)管轄范圍內(nèi)的法律,國(guó)際法包括國(guó)際條約、國(guó)際習(xí)慣和一般性法律原則。國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法都是當(dāng)代中國(guó)法的淵源,二者是相互對(duì)應(yīng)的法律體系,耳為補(bǔ)充但彼此之間不發(fā)生淵源關(guān)系。并非國(guó)內(nèi)法的一切規(guī)范性文件都可以在全國(guó)范圍內(nèi)適用。

28.AB解析:所謂危險(xiǎn)犯,指的是這樣一種犯罪形態(tài):其犯罪既遂的構(gòu)成,不僅要求行為人實(shí)施完畢刑法分則規(guī)定的特定犯罪行為,而且要求犯罪行為足以造成某種危害社會(huì)的結(jié)果發(fā)生的危險(xiǎn)狀態(tài),但是不要求犯罪行為實(shí)際發(fā)生某種危害結(jié)果。破壞交通設(shè)施罪、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪屬于危險(xiǎn)犯。綁架罪屬于行為犯,故意殺人罪屬于結(jié)果犯,二者均非危險(xiǎn)犯。

29.ABD解析:不作為犯罪,是指行為人有義務(wù)并且能夠?qū)嵭心撤N行為,消極地不去履行這種義務(wù),因而造成嚴(yán)重的危害后果的行為。要成立不作為犯罪,在客觀方面必須具備以下三個(gè)條件:其一,行為人負(fù)有實(shí)施某種行為的特定義務(wù)。其二,行為人有履行特定義務(wù)的可能性而未履行。其三,行為人不履行義務(wù)的行為引起了危害結(jié)果,換句話說(shuō),行為人不履行義務(wù)的行為與危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系。至于選項(xiàng)C,不屬于不作為犯罪在客觀方面所需要的條件。

30.AB解析:根據(jù)解釋的效力,刑法的解釋可以分為立法解釋、司法解釋和學(xué)理解釋三類。其中,立法解釋和司法解釋屬于有效解釋,而學(xué)理解釋無(wú)法律約束力。論理解釋是按照解釋的方式劃分的一種分類,它既可能包括有效解釋,又可能包括沒(méi)有法律約束力的解釋。

31.ABC解析:宋朝專制主義中央集權(quán)發(fā)展的同時(shí),階級(jí)矛盾日益激化,為此,統(tǒng)治者決定用重典治賊盜,專立了一系列特別刑事法規(guī),如《窩藏重法》、《重法地法》、《盜賊重法》。《禁榷法》是宋朝的專營(yíng)專賣法。

32.ABD解析:根據(jù)《刑法》第277條的規(guī)定,妨害公務(wù)罪,是指以暴力、威脅方法阻礙國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行職務(wù),阻礙人民代表大會(huì)代表依法執(zhí)行代表職務(wù),阻礙紅十字會(huì)工作人員依法履行職責(zé)的行為,或者故意阻礙國(guó)家安全機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)工作人員依法執(zhí)行國(guó)家安全工作任務(wù),未使用暴力、威脅方法,造成嚴(yán)重后果的行為。妨害公務(wù)罪侵犯的對(duì)象包括:正在依法執(zhí)行職務(wù),履行職責(zé)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員、人大代表、紅十字會(huì)人員,公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全機(jī)關(guān)的工作人員。國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位的工作人員,不能成為妨害公務(wù)罪的對(duì)象。

33.ABCD解析:憲法是一國(guó)的根本大法,因?yàn)椋涸趦?nèi)容上它規(guī)定一國(guó)的最根本、最重要問(wèn)題。它規(guī)定一國(guó)的根本制度,如國(guó)家的國(guó)體、政體、國(guó)家機(jī)構(gòu)等。同時(shí),因?yàn)閼椃ㄊ滓娜蝿?wù)是確認(rèn)、規(guī)定一國(guó)的國(guó)體,國(guó)體集中體現(xiàn)一國(guó)各階級(jí)政治力量的對(duì)比關(guān)系,它是統(tǒng)治階級(jí)取得勝利后確保革命成果的法律化文件,是統(tǒng)治階級(jí)勝利經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

34.CDE

35.CD解析:我國(guó)中央國(guó)家機(jī)關(guān)貫徹民主集中制原則。根據(jù)這一原則,我國(guó)的中央國(guó)家權(quán)力必須集中代表全國(guó)人民的意志。在國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部關(guān)系方面,全國(guó)人大及其常委會(huì)、最高人民法院實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)制,而國(guó)務(wù)院和中央軍委都實(shí)行首長(zhǎng)個(gè)人負(fù)責(zé)制。這是由機(jī)關(guān)的性質(zhì)、分工和工作需要決定的。

36.Y生活必需品是生活所必須需要的,即使價(jià)格發(fā)生的變化,其需求量的應(yīng)該維持大體上的不變,在需求曲線上表現(xiàn)為較為陡峭,即斜率-較大。根據(jù)公式,可得到結(jié)論。

37.N答案暫無(wú)

38.Y公共產(chǎn)品的兩個(gè)特點(diǎn):競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。

39.漢樂(lè)府詩(shī)是漢代社會(huì)歷史的真實(shí)反映。班固在《漢書.藝文志》中對(duì)樂(lè)府詩(shī)的產(chǎn)生用“皆感于哀樂(lè)緣事而發(fā)”來(lái)概括指出了漢代樂(lè)府詩(shī)植根于漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)抒寫了人們真實(shí)的思想感情的特點(diǎn)。(1)人民苦難的真實(shí)寫照樂(lè)府詩(shī)中記載了漢代下層人民貧困無(wú)助生存環(huán)境極度惡劣的事實(shí)?!秼D病行》中那個(gè)連年累歲臥病的貧婦行將告別人生時(shí)最不放心是身后孩子無(wú)依無(wú)靠囑托丈夫:“屬累君兩三孤子莫我兒饑且寒。有過(guò)慎莫笪笞?!比黄鋼?dān)心卻成現(xiàn)實(shí)家中孩子“抱時(shí)無(wú)衣襦復(fù)無(wú)里”丈夫只好“閉門塞牖舍孤兒到市”去沿街乞討歸家“入門見孤兒啼索其母抱”丈夫無(wú)可奈何無(wú)路可走“行復(fù)爾耳棄置勿復(fù)道?!绷钊瞬蝗套涠?。《孤兒行》中的孤兒《平陵?yáng)|》中的義公《東門行》中的漢子他們的苦難都具有代表性。(2)丑惡腐朽的揭露諷刺在漢樂(lè)府詩(shī)中兩種人的生活形成了尖銳的對(duì)比。一邊是人民在生死線上痛苦掙扎、呻吟呼號(hào)一邊卻是權(quán)貴富豪的驕奢淫逸、腐朽丑惡。《孤兒行》、《婦病行》等寫的是人民的苦難生活而在《雞鳴》、《相逢行》、《狹斜行》等詩(shī)中作者為我們描述了權(quán)貴們的糜爛的生活?!包S金為門白玉為堂堂上置酒作使倡中庭生桂樹華燈何煌煌?!薄赌吧仙!芬辉?shī)中的五馬太守因見采桑女羅敷美貌欲將其占為已有羅敷巧妙機(jī)智地夸說(shuō)自己夫婿的才華、相貌、官位、風(fēng)度讓太守自慚形穢才保護(hù)了自己。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役的凄慘控訴漢代雖號(hào)治平強(qiáng)盛之朝然開拓疆土的戰(zhàn)爭(zhēng)抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)鎮(zhèn)壓反抗的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷無(wú)論是統(tǒng)治者的窮兵黷武濫肆征伐還是反抗侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的只有家破人亡生靈涂炭《戰(zhàn)城南》真實(shí)描繪了大戰(zhàn)后“野死不葬烏可食”死尸橫野烏鴉任意啄食“水深激激蒲葦冥冥。梟騎戰(zhàn)斗死駑馬徘徊鳴”的凄慘悲涼的場(chǎng)面。作者只得求烏鴉在啄吃尸體前替死者哀嚎幾聲為之送葬也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成“朝行出攻暮不夜歸”的戮殺生命的殘酷進(jìn)行了詛咒。(4)婚姻戀愛的不幸哀唱樂(lè)府詩(shī)的戀愛婚姻詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》一樣多數(shù)為女性作者但卻缺少《詩(shī)經(jīng)》中的戀愛歡歌大多數(shù)是由愛至恨的哀唱?!渡闲啊肥侵袊?guó)愛情詩(shī)歌中的一朵奇葩?!吧闲?我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕?!奔?xì)嚼語(yǔ)氣這是女子被人誤解后的自誓之詞作者指老天為證一氣排列五件自然界絕無(wú)可能產(chǎn)生的現(xiàn)象來(lái)以示自己對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝雖對(duì)愛人情真意摯但仍可讀出誓言后面戀愛關(guān)系中的裂痕?!队兴肌?、《白頭吟》、《上山采蘼蕪》也是代表作。兩漢樂(lè)府詩(shī)在表現(xiàn)人世間的苦與樂(lè)、兩性關(guān)系的愛與恨時(shí)受《詩(shī)經(jīng)》影響較深有國(guó)風(fēng)、小雅的余韻;而在抒發(fā)樂(lè)生惡死愿望時(shí)主要是繼承楚文化的傳統(tǒng)是《莊》、《騷》的遺響。漢樂(lè)府詩(shī)是漢代社會(huì)歷史的真實(shí)反映。班固在《漢書.藝文志》中對(duì)樂(lè)府詩(shī)的產(chǎn)生用“皆感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”來(lái)概括,指出了漢代樂(lè)府詩(shī)植根于漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),抒寫了人們真實(shí)的思想感情的特點(diǎn)。(1)人民苦難的真實(shí)寫照樂(lè)府詩(shī)中記載了漢代下層人民貧困無(wú)助,生存環(huán)境極度惡劣的事實(shí)?!秼D病行》中那個(gè)連年累歲臥病的貧婦行將告別人生時(shí)最不放心是身后孩子無(wú)依無(wú)靠,囑托丈夫:“屬累君兩三孤子,莫我兒饑且寒。有過(guò)慎莫笪笞?!比黄鋼?dān)心卻成現(xiàn)實(shí),家中孩子“抱時(shí)無(wú)衣,襦復(fù)無(wú)里,”丈夫只好“閉門塞牖,舍孤兒到市”去沿街乞討,歸家“入門見孤兒,啼索其母抱”,丈夫無(wú)可奈何,無(wú)路可走“行復(fù)爾耳,棄置勿復(fù)道?!绷钊瞬蝗套涠??!豆聝盒小分械墓聝?《平陵?yáng)|》中的義公,《東門行》中的漢子,他們的苦難都具有代表性。(2)丑惡腐朽的揭露諷刺在漢樂(lè)府詩(shī)中,兩種人的生活形成了尖銳的對(duì)比。一邊是人民在生死線上痛苦掙扎、呻吟呼號(hào),一邊卻是權(quán)貴富豪的驕奢淫逸、腐朽丑惡。《孤兒行》、《婦病行》等寫的是人民的苦難生活,而在《雞鳴》、《相逢行》、《狹斜行》等詩(shī)中,作者為我們描述了權(quán)貴們的糜爛的生活。“黃金為門,白玉為堂,堂上置酒,作使倡,中庭生桂樹,華燈何煌煌。”《陌上?!芬辉?shī)中的五馬太守,因見采桑女羅敷美貌,欲將其占為已有,羅敷巧妙機(jī)智地夸說(shuō)自己夫婿的才華、相貌、官位、風(fēng)度,讓太守自慚形穢才保護(hù)了自己。(3)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役的凄慘控訴漢代雖號(hào)治平強(qiáng)盛之朝,然開拓疆土的戰(zhàn)爭(zhēng),抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),鎮(zhèn)壓反抗的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷,無(wú)論是統(tǒng)治者的窮兵黷武,濫肆征伐,還是反抗侵略,戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的只有家破人亡,生靈涂炭,《戰(zhàn)城南》真實(shí)描繪了大戰(zhàn)后“野死不葬烏可食”,死尸橫野,烏鴉任意啄食,“水深激激,蒲葦冥冥。梟騎戰(zhàn)斗死,駑馬徘徊鳴”的凄慘悲涼的場(chǎng)面。作者只得求烏鴉在啄吃尸體前替死者哀嚎幾聲,為之送葬,也對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成“朝行出攻,暮不夜歸”的戮殺生命的殘酷進(jìn)行了詛咒。(4)婚姻戀愛的不幸哀唱樂(lè)府詩(shī)的戀愛婚姻詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》一樣,多數(shù)為女性作者,但卻缺少《詩(shī)經(jīng)》中的戀愛歡歌,大多數(shù)是由愛至恨的哀唱?!渡闲啊肥侵袊?guó)愛情詩(shī)歌中的一朵奇葩?!吧闲?我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”細(xì)嚼語(yǔ)氣,這是女子被人誤解后的自誓之詞,作者指老天為證,一氣排列五件自然界絕無(wú)可能產(chǎn)生的現(xiàn)象來(lái)以示自己對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝,雖對(duì)愛人情真意摯,但仍可讀出誓言后面戀愛關(guān)系中的裂痕?!队兴肌?、《白頭吟》、《上山采蘼蕪》也是代表作。兩漢樂(lè)府詩(shī)在表現(xiàn)人世間的苦與樂(lè)、兩性關(guān)系的愛與恨時(shí),受《詩(shī)經(jīng)》影響較深,有國(guó)風(fēng)、小雅的余韻;而在抒發(fā)樂(lè)生惡死愿望時(shí),主要是繼承楚文化的傳統(tǒng),是《莊》、《騷》的遺響。

40.明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”這種學(xué)說(shuō)是主觀唯心的在政治上也并不反對(duì)封建綱常只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺(jué)的“良知”從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性有利于人的自我意識(shí)的覺(jué)醒。同時(shí)與心學(xué)頗有相通之處的禪宗也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道本心即佛其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個(gè)性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會(huì)上廣泛傳播促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生了變革開始用批判的精神去對(duì)待傳統(tǒng)、人生和自我為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個(gè)性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛啟發(fā)了一條新的思路提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對(duì)于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)就在社會(huì)上興起了一股高揚(yáng)個(gè)性和肯定人欲的思潮。這一思潮對(duì)于沖破僵化的思維在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識(shí)具有重要的作用于是在詩(shī)文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對(duì)抗的“性靈”說(shuō)。明代中期李夢(mèng)陽(yáng)、徐禎卿等開始重“情”強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的情感特征和個(gè)性表現(xiàn)至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈不拘格套”的口號(hào)。創(chuàng)作的主體意識(shí)明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個(gè)性特征也隨之而鮮明。明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間,思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”,這種學(xué)說(shuō)是主觀唯心的,在政治上也并不反對(duì)封建綱常,只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心,變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺(jué)的“良知”,從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治,沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位,在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性,有利于人的自我意識(shí)的覺(jué)醒。同時(shí),與心學(xué)頗有相通之處的禪宗,也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道,本心即佛,其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛,洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個(gè)性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會(huì)上廣泛傳播,促使人們?cè)谒枷胗^念、思維方式上發(fā)生了變革,開始用批判的精神去對(duì)待傳統(tǒng)、人生和自我,為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個(gè)性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛,啟發(fā)了一條新的思路,提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對(duì)于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn),就在社會(huì)上興起了一股高揚(yáng)個(gè)性和肯定人欲的思潮。這一思潮對(duì)于沖破僵化的思維,在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識(shí)具有重要的作用,于是在詩(shī)文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對(duì)抗的“性靈”說(shuō)。明代中期,李夢(mèng)陽(yáng)、徐禎卿等開始重“情”,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的情感特征和個(gè)性表現(xiàn),至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈,不拘格套”的口號(hào)。創(chuàng)作的主體意識(shí)明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個(gè)性特征也隨之而鮮明。

41.關(guān)漢卿善于塑造人物形象。他筆下的人物形象極富個(gè)性特征幾乎個(gè)個(gè)栩栩如生往往是劇中人物一出場(chǎng)一開口就一下子能將觀眾吸引住。隨著劇情的發(fā)展人物性格也就越來(lái)越清晰地展現(xiàn)出來(lái)給人留下極為深刻的印象。即使是同一類人物在關(guān)漢卿筆下也常常是各有各的面日各有各的聲吻絕不雷同。如同樣是風(fēng)塵女子趙盼兒與宋引章是那樣不同謝天香與杜蕊娘也性格大異;同是兇殘的反面人物葛彪、魯齋郎、楊衙內(nèi)同中有異。另外他對(duì)典型人物的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫都非常細(xì)膩很好地塑造了各類鮮活的人物形象。關(guān)漢卿善于塑造人物形象。他筆下的人物形象極富個(gè)性特征,幾乎個(gè)個(gè)栩栩如生,往往是劇中人物一出場(chǎng),一開口,就一下子能將觀眾吸引住。隨著劇情的發(fā)展,人物性格也就越來(lái)越清晰地展現(xiàn)出來(lái),給人留下極為深刻的印象。即使是同一類人物,在關(guān)漢卿筆下也常常是各有各的面日,各有各的聲吻,絕不雷同。如同樣是風(fēng)塵女子,趙盼兒與宋引章是那樣不同,謝天香與杜蕊娘也性格大異;同是兇殘的反面人物,葛彪、魯齋郎、楊衙內(nèi)同中有異。另外,他對(duì)典型人物的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫都非常細(xì)膩,很好地塑造了各類鮮活的人物形象。

42.《論語(yǔ)》記載孔子(前551一前479)及其弟子的言行由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成?!墩撜Z(yǔ)》編輯成書在戰(zhàn)國(guó)初年?!墩撜Z(yǔ)》每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個(gè)字各篇之間沒(méi)有時(shí)間的先后順序每篇內(nèi)各章之間也沒(méi)有共同的主題。(1)語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話都比較短小簡(jiǎn)約還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。書中也有些較長(zhǎng)的段落如《先進(jìn)》篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”詳細(xì)記載孔門師生間的一場(chǎng)談話敘述清楚有一定描寫表現(xiàn)了人物的不同個(gè)性作為敘事記言文字比較成功但與說(shuō)理文顯然還有一定距離。而《季氏》篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話針對(duì)性強(qiáng)層次清晰具有說(shuō)理文的某些特點(diǎn)?!墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。但語(yǔ)錄體并不是《論語(yǔ)》文學(xué)價(jià)值的主要方面《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。(2)《論語(yǔ)》只記錄了孔子言行的一些片斷而非孔子一生的完整表現(xiàn)但《論語(yǔ)》在對(duì)孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中表現(xiàn)了一個(gè)親切感人的文化巨人形象。此外孔子弟子的形象在《論語(yǔ)》中也有反映如耿直魯莽的子路、安貧樂(lè)道的顏回、聰明機(jī)智的子貢等。但輯錄者本意并非塑造人物形象表現(xiàn)人物性格語(yǔ)錄體寫人畢竟也有局限。(3)《論語(yǔ)》的文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的道理。如“子日:‘歲寒然后知松柏之后凋也’”(《子罕》)“子日:‘飯疏食飲水曲肱而枕之樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴于我如浮云’”(《述而》)等形象簡(jiǎn)約地表達(dá)了深刻的哲理令人回味無(wú)窮?!墩撜Z(yǔ)》中充沛的情感和豐富的語(yǔ)氣詞使其語(yǔ)言更為委婉。如“子日:‘賢哉回也!一簞食一瓢飲在陋巷人不堪其憂回也不改其樂(lè)賢哉回也’”(《雍也》)簡(jiǎn)短幾句包孕了真摯的情感以及對(duì)顏回安貧樂(lè)道自在心境的贊賞。又如“子日

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