運(yùn)用“史料實(shí)證”時(shí)的三個(gè)注意點(diǎn)

#/3運(yùn)用“史料實(shí)證”時(shí)的三個(gè)注意點(diǎn).要處理好教科書和第一手資料之間的關(guān)系。這并不是說要在兩者之間做出選擇，比如為了第一手資料而拋開教科書，或一直囿于教科書的藩籬而不敢越雷池一步。若把兩者限定為非此即彼的選擇，就會(huì)忽視學(xué)生乃至教師在學(xué)習(xí)歷史、提高歷史理解力時(shí)不斷面臨的挑戰(zhàn)。以人民版、人教版、岳麓版的教科書對(duì)于“一戰(zhàn)后民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r”的敘述為例，三個(gè)版本都是單線條地陳述內(nèi)容的，時(shí)間籠統(tǒng)，原因單一，歷史的復(fù)雜性被簡(jiǎn)單化處理，在資料的廣度與思維的深度方面留下了較大的拓展空間。如果教師占有的材料非常稀少，只能依據(jù)課本簡(jiǎn)單地解讀歷史，難免會(huì)出現(xiàn)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的困惑。那如何努力使學(xué)生參與到歷史學(xué)習(xí)和“做”歷史的智力中呢？這時(shí)，不妨出示一段有關(guān)張謇企業(yè)興衰的史料。（史料略）借助史料的閱讀與分析，讓學(xué)生形成對(duì)歷史事件的立體觀感與全面理解。通過對(duì)史料和史實(shí)的尋幽探微后，相信學(xué)生是能夠從一個(gè)角度切入，以點(diǎn)擊面，最后“識(shí)其大”，并提出自己見解的。.要探知學(xué)生的思維并因勢(shì)利導(dǎo)。教師要時(shí)常觀察學(xué)生的思維，讓學(xué)生解釋他們是如何獲得關(guān)于歷史事件的知識(shí)的，并說明他們用以得出結(jié)論的證據(jù)。比如，面對(duì)“一戰(zhàn)后民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展衰落了嗎”的問題，由于資源有限，思維受局限，學(xué)生的第一反應(yīng)大多是“是的，衰落了”，教材的敘述在學(xué)生的頭腦里已變成了客觀的“歷史”，以為事實(shí)就是這樣。這時(shí)，就需要鼓勵(lì)學(xué)生思考他們的理解來(lái)自何處，通過詢問“你是怎么知道這種說法是真的？你從哪兒知道的？有什么證據(jù)？”等等，來(lái)進(jìn)一步展開討論。學(xué)生討論后的答案大概有“教科書上寫著呢”“我們初中老師講過的”“大家都知道的”等幾種說法。顯然，面對(duì)法定的教科書，學(xué)生還是選擇了習(xí)慣性地接受，并沒有意識(shí)到即使是權(quán)威的結(jié)論也是可以追問的。通過揭示學(xué)生的思維過程，教師就能根據(jù)學(xué)生的想法動(dòng)態(tài)地設(shè)計(jì)，適時(shí)地運(yùn)用史料，要求學(xué)生說明每一個(gè)新的證據(jù)是如何證實(shí)、拓寬或質(zhì)疑他們的歷史思維的，這將有助于學(xué)生批判性地分析新材料與自己的理解之間的關(guān)系。.要將主題和目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史問題。研究歷史總是由問題驅(qū)動(dòng)的，只要了解了相關(guān)的基本問題，學(xué)生也能利用問題去組織資料，指導(dǎo)自己去探索和研究。對(duì)于“一戰(zhàn)后民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r”這一主題，實(shí)際上還是可以發(fā)掘出更多的歷史問題的，比如有學(xué)生問：歐洲列強(qiáng)卷土重來(lái)究竟是在哪一年，有準(zhǔn)確的年份嗎？是1919年嗎？民族工業(yè)蕭條下去，是指整體的，還是某一些行業(yè)，其中又有哪些行業(yè)受到的沖擊最大？張謇企業(yè)走向衰敗，那么近代中國(guó)其他著名實(shí)業(yè)家的命運(yùn)又如何呢，都是一樣的嗎？……可見，豐富的史料激發(fā)了學(xué)生的興奮點(diǎn)，在不斷研究史料的過程中，漸漸地形成了實(shí)證的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度。一旦形成了歷史問題，手頭也有了材料，我們就可以說學(xué)生已在研究歷史了——他們從重復(fù)別人的結(jié)論上升為理解別人是如何得出那些結(jié)論的。原本熟悉的教科