1《讀書：目的和前提》同步練習 （含解析）統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1《讀書：目的和前提》同步練習（含解析）統(tǒng)編版高中語文必修上冊《讀書：目的和前提》同步練習

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、選擇題

1．下面一段文字中加點字的注音完全正確的一項是（）

讀書，認識古今有思想的人，讓我們生活在更廣闊的時間和空間里，生活在更加廣闊的思想世界里。讀歷史，讓我們突破自己狹隘的視角，站在社群、民族、國家以至文明的角度，了解文明的變遷、社會的興衰。宋太宗趙光義為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾召集文人學者編寫了卷帙浩繁的百科全書《太平御覽》。該書編成后，盡管國事繁忙，宋太宗還是堅持每天閱覽三卷。有時因事耽誤了，他還要在閑暇時再補上。有人認為他實在太辛苦了，他說：“開卷有益，朕不以為勞也。”

A．yì____________zhìxiájuàn

B．yì____________chìxiájun

C．ài____________zhìxiájuàn

D．ài____________chìxiájun

2．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①佳節(jié)來臨之際藍田縣各學校開展豐富多彩的讀書活動，迎接充滿希望的2019年。

②小明和小強息息相通，都喜歡武術(shù)，在大學不約而同地報名參加了武學社。

③在王警官的幫助下，李叔叔改掉了一勞永逸的惡習，將小賣部的生意打理得井井有條。

④經(jīng)典小說的情節(jié)沒有展開前，勢必有很大的篇幅交代背景，需要用耐心去撥開迷霧，才能漸入佳境，最后豁然開朗。

⑤出生于國畫世家，又深入研習了西洋畫，深得中西藝術(shù)精髓的他，在作品中表現(xiàn)出放蕩不羈的畫風，充分展現(xiàn)了他的個性。

⑥華春瑩說：“任何一個有正常判斷力的人都能看清此事本質(zhì)。希望加方能看清楚，做出正確的選擇，不要做火中取栗的事情?！?/p>

A．①③④B．②③⑤C．①②⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥

3．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①我們的經(jīng)典詩文，浩如煙海，如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；我們的傳統(tǒng)美德，經(jīng)久不衰，如春日的鮮花，散發(fā)著濃郁的芳香。

②如果人們繼續(xù)一意孤行，依然熟視無睹單一耕作的弊端，那么糧食危機將會給人類帶來滅頂之災(zāi)。

③觀易安后期詞作，辭則珠圓玉潤，境則哀婉深沉，情則真摯感人。

④我們想幫助他，但是他那兇狠冷厲的目光使我們望塵莫及。

⑤美國打著航行自由的旗號，派軍艦對中國南海的島礁進行偵察，把本來平靜的南海攪得風生水起，其野心暴露無遺。

⑥網(wǎng)絡(luò)生造詞，既不能滿足社會生活的需要，也無益于人際交流，且容易產(chǎn)生負面效應(yīng)，所以，對其進行必要的規(guī)范無可非議。

A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑥

4．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．在現(xiàn)有物流通道的基礎(chǔ)上，榆中縣人民政府計劃興建蘭州國際高原夏菜副食品采購中心，將成為中國西北最大的農(nóng)貿(mào)綜合市場。

B．“人與生物圈”國家委員會將以此為契機，明確發(fā)展方向推廣“人與生物圈”的核心理念，增加對生物多樣性、文化多樣性的保護。

C．近年來，隨著科技的快速發(fā)展，生物識別技術(shù)的識別準確率大幅提升，相關(guān)產(chǎn)品在銀行、機場等相對安全的局域網(wǎng)環(huán)境下得到廣泛應(yīng)用。

D．展覽會上展出的各類化石及模型揭示了距今幾萬年到5億多年的漫長歲月中，古脊椎動物的演化進程。

5．下列句子順序排列正確的一項是()

閱讀首先是一種個人行為，________；________，________，由此閱讀可以重塑個人的精神世界。亞里士多德曾經(jīng)給人做出過最科學經(jīng)典的定義：理性的動物。________。________，________，而閱讀也是人類區(qū)別于其他動物的理性行為。這或許才是閱讀的本質(zhì)，由亞里士多德而來。

①是與個體經(jīng)驗的對接

②其次對于內(nèi)容的感悟也基本是個體的

③那里面有切實的人生知識與過去年代人類理性智慧的積淀

④你讀與不讀，讀什么書，大多可以由你個人決定

⑤而書本正是人類理性的結(jié)晶

⑥尤其是那些杰出的經(jīng)典之書更是人類奮斗最為經(jīng)久不衰的成果

A．④②①⑤⑥③B．①②④⑤⑥③

C．②④①⑥③⑤D．④①②③⑥⑤

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促，太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光?？烧齑粼谶@些地方，難道就比我們一天留兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣，下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。

（黑塞《讀書：目的和前提》）

材料二：

記者：讀書能對一個人的精神世界產(chǎn)生怎樣的影響？

魏玉山：鄧小平同志曾經(jīng)把書籍比喻為“精神食糧”。讀書就是汲取精神營養(yǎng)。讀書不僅能夠提升一個人的技能，增長一個人的知識，增強一個人的文化修養(yǎng)，對一個人的世界觀、價值觀也能起到塑造作用。

黃志堅：讀書，可以獲取信息、增長知識、開闊視野、陶冶性情，可以改變一個人、一群人，進而可以改變社會、改變世界。特別是在當下，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，信息交互和知識汲取效率迅速提高，文化內(nèi)容爆炸式增長，但也魚龍混雜、泥沙俱下?；ヂ?lián)網(wǎng)特有的碎片化閱讀方式和訴諸感官的視聽形態(tài)，無形中會助推喧囂、多元、極化和圈層化的氛圍。從這個角度講，現(xiàn)代人讀書更為重要的意義，在于培養(yǎng)一種與書籍這一媒介形態(tài)深度相關(guān)的思維方式和知識結(jié)構(gòu)，讓人能沉靜下來，更為理性、全面、有語境、有深度地去思考去認識自己與世界。可以說，一個愛好讀書的人，他的精神世界通常會是更加豐富多彩、更為理性客觀的。

王蒙：除了讀書，我?guī)缀跸胂蟛怀鲇幸环N更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，雖然讀熟悉的書會很愉悅，但我也讀一些自己看著費勁的書。比如文言文經(jīng)典。在開始讀《莊子》時，我起碼有300字不認識，那我怎么讀《莊子》？怎么寫有關(guān)《莊子》的書？很簡單，翻著《辭源》《辭?！?，一邊查一邊研究。這樣就把讀書變成了一個自我提高和塑造的過程。

記者：讀書對于一個社會而言，有怎樣的意義？

王蒙：社會文明程度，會通過很多方面表現(xiàn)出來，如人的禮儀行止，包括說話的方式、討論問題的方法、對待他人觀點的態(tài)度等等。一個社會讀書多一些，文明程度也會相應(yīng)高一些。

黃志堅：讀書，關(guān)系到一個人的思想境界，更關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。它受社會環(huán)境的影響和制約，同時也反作用于社會，推動社會可持續(xù)發(fā)展。一本好書是照亮心靈的火炬，是引領(lǐng)社會的旗幟，也可以為經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐。

魏玉山：書籍是民族歷史、民族文化、民族精神傳承的最主要載體，讀書是傳承文化傳統(tǒng)、傳承民族精神、形成共同價值觀的重要途徑。書籍也是文學藝術(shù)、科學技術(shù)傳播的重要工具，讀書是一個民族文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)造的前提，全民閱讀為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定了群眾基礎(chǔ)與知識基礎(chǔ)。

記者：您認為，怎樣的書算得上一本好書？

黃志堅：什么是好書？作為讀者，當然是必須是好看和有用的圖書。在書架上選書時，恐怕是要做到四看：一看內(nèi)容的吸引力，這是最重要的；二是作者的知名度和專業(yè)性；三是出版社的品牌；四看書籍的裝幀質(zhì)量和價格。作為我個人，因為我是從事出版工作的，我認為一本“好書”的標準，應(yīng)該是“兩個效益相統(tǒng)一”的產(chǎn)品，即內(nèi)容好、銷售好，就是具有良好的社會價值，同時滿足廣大讀者的實際需求。

魏玉山：什么是好書，是因時而異、因人而異的。如《水滸》《紅樓夢》，在清代曾經(jīng)是禁書，到當代成了經(jīng)典。再往前追溯，“四書五經(jīng)”在秦朝時是禁書，經(jīng)過漢儒的推崇，逐漸成了后世的經(jīng)典。具體到當下，好書是因人而異的。對學者而言，知識廣博、體系精深、論述深入的書是好書。對普通讀者而言，內(nèi)容豐富、語言通俗也是好書。對幼童而言，淺顯易懂、朗朗上口的就是好書。但凡一本書，能夠為人提供所需要的信息、所需要的知識與技能，能夠提升文化的素養(yǎng)、提供心靈的撫慰、砥礪個人的精神，就是好書。

王蒙：我認為一本好書，要語言好、內(nèi)容深刻，思考問題的角度新穎、高于常人。更為重要的是書的態(tài)度，要有大愛的態(tài)度、大公的情懷、負責任的心態(tài)，要有敬畏心、感恩心、謙卑心、謙讓心。正如一個人有品質(zhì)一樣，書籍也有品質(zhì)，這樣的書就會讓人愛讀并得到一些啟發(fā)。

（節(jié)選自《光明日報》）

6．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認為只有讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活。

B．花氣力、下功夫閱讀杰作，常常不像閱讀時髦讀物那樣適合口味、帶有刺激，卻能學會真正意義上的閱讀。

C．互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展時代，信息爆炸式增長，而讀書能讓讀者沉靜下來，深度思考，更能提高汲取知識的效率。

D．魏玉山、黃志堅、王蒙都認為讀書不僅能使人增長知識，改善人的精神世界，也可以為經(jīng)濟發(fā)展提供支持。

7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．讀書太多可能有害，但黑塞認為盡管讀書有害、會危害生活，仍然不反對任何人傾心于書，仍提倡人們閱讀。

B．王蒙認為《莊子》是一部很有價值的文言文經(jīng)典，雖然在閱讀過程中有些費勁，但卻有助于改善人的精神世界。

C．讀書可提高社會文明程度，推動社會可持續(xù)發(fā)展，全民閱讀則為文化、科技的創(chuàng)新創(chuàng)造奠定扎實的基礎(chǔ)。

D．“好看”“有用”是讀者評價書的好壞的重要標準，同時，這也是出版者在出版圖書時所極力追求的目標。

8．學校圖書館要購買一批新書，向同學們征詢購買建議。請結(jié)合材料，提出你的購書建議。

閱讀下面文字，完成下面小題。

天下第一好事，還是讀書

季羨林

①古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。張元濟先生有一句簡單樸素的話：“天下第一好事，還是讀書?！薄疤煜隆倍帧暗谝弧?，可見讀書的重要性。

②為什么讀書是一件“好事”呢？

③也許有人認為，這問題提得幼稚而又突兀。這就等于問“人為什么要吃飯”一樣，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是一件好事。

④但是，我卻認為，凡事都必須問一個“為什么”，事出都有因，不應(yīng)當馬馬虎虎，等閑視之?，F(xiàn)在就談-談我個人的認識，談一談讀書為什么是一件好事。

⑤凡是事情古老的，我們常常說“自從盤古開天地”。我現(xiàn)在還要從盤古開天地以前談起，從人類脫離了獸界進入人界開始談。人成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多。禽獸似乎沒有發(fā)現(xiàn)有這種本領(lǐng)，一只蠢豬一萬年以前是這樣蠢，到了今天仍然是這樣蠢，沒有增加什么智慧。人則不然，不但能隨時增加智慧，面且根據(jù)我的觀察，增加的速度越來越快，有如物體從高空下墜一般。到了今天，達到了知識爆炸的水平。

⑥人類千百年以來保存智慧的手段不出兩種：一是實物，比如長城等；二是書籍。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來，搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。

⑦我常常想，人類向前發(fā)展，有如接力賽跑，第一代人跑第一棒，第二代人接過棒來，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永遠跑下去，永無窮盡，這樣智慧的傳承也永無窮盡。這樣的傳承靠的主要就是書，書是事關(guān)人類智慧傳承的大事，這樣一來，讀書不是“天下第一好事”又是什么呢？

⑧但是，話又說了回來，中國歷代都有“讀書無用論”的說法，讀書的知識分子，古代通稱之為“秀才”，常常成為取笑的對象，比如說什么“秀才造反，三年不成”。這話不無道理。在古代——請注意，我說的是“在古代”，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的地痞流氓，中國歷史上兩個“馬上皇帝”，開國“英主”，劉邦和朱元璋，都屬此類。詩人只有慨嘆“劉項原來不讀書”?！靶悴拧弊疃嘁仓挥谐蔀檫@一批地痞流氓的“幫忙”或者“幫閑”，幫不上的，就只好慨嘆“儒冠多誤身”了。

⑨但是，話還要再說回來，中國悠久的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承者，是這一批地痞流氓，還是“秀才”？答案皎如天日。這一批“讀書無用論”的“現(xiàn)身說法”者的“高祖”“太祖”之類，除了鎮(zhèn)壓人民、剝削人民之外，只給后代留下了什么“陵”之類，供今天搞旅游的人賺錢而已。他們對我們國家竟無貢獻可言。

⑩總而言之，“天下第一好事，還是讀書”。

（有刪改）

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學間，當然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學，或考研究院，或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁他政治經(jīng)濟學不能及格呢，這還不是因為他“不求甚解”。

我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過，“樂在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦日仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成“浩如煙?！?，書的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，“現(xiàn)在界”還加上“過去界”，也帶上“未來界”，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，可認識各時各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們“串門”時“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子“吾生也有涯，而知也無涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個“樂”和“追求享受”該不是一回事吧？

9．下列對兩篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．《天下第一好事，還是讀書》這篇文章，題目即文章的中心論點。文中對劉邦、朱元璋持肯定態(tài)度。

B．在《天下第一好事，還是讀書》中，作者最后得出“不讀書的人是不能傳承中國傳統(tǒng)文化的”這一結(jié)論。

C．《讀書苦樂》語言簡潔、平實，秉承了作者一貫的寫作風格。

D．《讀書苦樂》一文中作者認為的讀書之“苦”指帶著功利讀書，被讀書所累。

10．《讀書苦樂》一文第4段中，“走入真境，遇見真人”的含意是什么？

11．這兩篇文章都運用了比喻的論證方法，試簡要分析。

12．《讀書：目的和前提》中提到，讀書可以達到精神和心靈的完善，那么，試結(jié)合《讀書苦樂》一文，談一談楊絳先生是怎么看待這個問題的？“窺一斑而知全豹”，你能根據(jù)文章內(nèi)容看出來她平時是怎么讀書的嗎？

三、語言運用

閱讀下面的文字，完成下列小題。

閱讀有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同作者爭辯，我們極力想尋出破綻，作者則____________地把讀者的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維最終卻在爭執(zhí)中得以發(fā)散。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在____________中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前____________，我一次次在無與倫比的語言搭配下驚詫莫名……我知道大師們在云霄中注視著后人，（____________）；今人雖然平凡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的蝴蝶。我們在較量中豐富了自己，迸發(fā)出從未有過的力量。

閱讀是一種孤獨，它同看電影、看錄像、聽音樂會是那樣地不同。那些是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的____________。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。你如果不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的撫慰，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。

13．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊唤M是（）

A．千方百計潛移默化頂禮膜拜竊竊私語

B．處心積慮耳濡目染奉若神明竊竊私語

C．千方百計耳濡目染頂禮膜拜竊竊私議

D．處心積慮潛移默化奉若神明竊竊私議

14．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫

B．你如果不聽，他就不會惱，只會無聲地從書頁里滲出嘆息的悲憫

C．如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息

D．你如果不聽，他也不會惱，只會無聲地從書圖片頁里滲出悲憫的嘆息

15．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．他們雖然已經(jīng)凝固，但依然燦爛

B．他們雖然燦爛，但已經(jīng)凝固

C．雖然他們燦爛，但已經(jīng)凝固

D．雖然他們已經(jīng)凝固，但依然燦爛

參考答案：

1．C

【詳解】本題主要考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。

隘：讀作ài。屬于常用字，本意是狹窄，引申指險要處。

帙：讀作zhì，本意是指帛書用囊盛放，整理書籍，用于裝套的線裝書，后來帙指書畫外面包著的套子，書一套叫做一帙。

暇：讀音是xiá，是指空閑，沒有事的時候。

卷：juàn，機關(guān)里保存的文件。Juǎn，把東西彎轉(zhuǎn)裹成圓筒形；一種大的力量把東西撮起或裹??；裹成圓筒形的東西；用于成卷兒的東西等?！伴_卷”，打開書本，指讀書，讀作juàn。

故選C。

2．B

【詳解】本題考查成語辨析與運用能力。此類題目要準確把握成語的含義和用法，結(jié)合語境具體分析，然后做出判斷。注意常見的成語錯誤類型：望文生義、語義重復、褒貶不當、用錯對象、自相矛盾。

①豐富多彩：形容內(nèi)容豐富種類多樣。合乎語境，使用正確。

②息息相通：形容關(guān)系密切。從“都喜歡武術(shù)”這個信息看，本成語使用錯誤，應(yīng)該用“志同道合”。

③一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就不再費事了。句中形容“惡習”，不合語境，使用錯誤。

④豁然開朗：形容突然明白某件事。合乎語境，使用正確。

⑤放蕩不羈：恣意行事，不受約束。用來形容做事，而不是“畫風”。用錯對象。

⑥火中取栗：比喻冒危險給別人出力，自己卻上了大當，一無所得。也指冒險行事，使自己蒙受損失。合乎語境，使用正確。

分析可知，②③⑤句成語使用全都不正確。

故選B。

【點睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。

3．C

【詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。

①經(jīng)久不衰：形容人或事物經(jīng)歷很長時間仍舊保持較旺盛的狀態(tài)。此處是指傳統(tǒng)美德經(jīng)歷很長時間依然保持旺盛的生命力，符合語境。

②熟視無睹：雖然經(jīng)?？匆?，還跟沒看見一樣，指對應(yīng)該關(guān)心的事物漠不關(guān)心?！笆煲暉o睹”不能帶賓語，此處使用錯誤。

③珠圓玉潤：形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或文字流暢明快。此處指李清照的詞，符合語境。

④望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠遠落后。此處是說他的目光讓我們望而卻步，使用“望塵莫及”不符合語境。

⑤風生水起：形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。此處指美國攪局南海，不符合語境。

⑥無可非議：沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。此處是說規(guī)范網(wǎng)絡(luò)生造詞合理，符合語境。

故選C。

4．C

【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，偷換主語。應(yīng)在“將成為”前加“該采購中心”。

B項，搭配不當?！霸黾印焙汀氨Ｗo”不搭配，可將“增加”改為“加強”。

D項，邏輯錯誤?！鞍褞兹f年到5億多年”改為“5億多年到幾萬年”。

故選C。

5．A

【詳解】本題考查語言表達連貫性。連貫類題目做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，其中應(yīng)先找出相關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再誦讀語段，檢查確定。

解答此題，主要根據(jù)上下句之間的邏輯關(guān)系以及標志性詞語來排序。首先綜觀全段是闡述閱讀的本質(zhì)，先強調(diào)是“個人行為”，后面的橫線處當選第④句，是具體說明；緊接著選②①，個體感悟和個體經(jīng)驗是相聯(lián)的，且語言標志“其次”與“首先”呼應(yīng)；第四處橫線與亞里士多德對人的定義“理性的動物”銜接最緊的是⑤，這是由內(nèi)容和標志性詞語“而”所決定；最后是⑥③，這是由標志性詞語“尤其”和指代詞“那”所決定。

故選A。

6．B7．A8．①重視內(nèi)容和品質(zhì)：內(nèi)容有吸引力，能提供師生需要的知識和技能，對人的心靈和精神產(chǎn)生積極影響；語言精美，內(nèi)容深刻，觀點新穎。②重視外在因素：作者和出版社的知名度，圖書的質(zhì)量和價格。③兼顧不同的愛好和需求：老師和學生的需求不同，學科之間的需求不同，低年級和高年級之間的需求不同。（意思對即可）

【分析】6．本題考查學生篩選信息，對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“黑塞不贊成年輕人在咖啡館和舞池里消磨時光，認為只有讀古代哲人和詩人的作品才是接近真正的生活”錯誤，黑塞只是否定“泡咖啡館更能接近真正的生活”的觀點，并非說只有“讀古代哲人和詩人的作品”才是接近生活的唯一途徑。

C．“更能提高汲取知識的效率”錯，原文是說“互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展”使“知識汲取效率迅速提高”。

D．“魏玉山、黃志堅、王蒙都認為讀書不僅能使人增長知識，改善人的精神世界，也可以為經(jīng)濟發(fā)展提供支持”錯誤，根據(jù)文本，只有黃志堅提到讀書可以“為社會經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐”。

故選B。

7．本題考查學生篩選整合材料中信息，分析把握材料中觀點態(tài)度能力。

A.原文“盡管如此”的“如此”是指“讀書太多可能有害”，并不能等同為選項中的黑塞認為的“讀書盡管有害、危及生活”。

故選A。

8．本題考查學生篩選整合材料中信息，針對材料中提到某一問題提出自己見解能力。

題目首先設(shè)置了一個情境——學校圖書館要購買一批新書，向同學們征詢購買建議，然后要求學生結(jié)合材料，提出自己的購書建議。通讀幾則材料，可以確定答題區(qū)域為材料二。仔細閱讀材料二，根據(jù)材料二最后一段王蒙說“我認為一本好書，要語言好、內(nèi)容深刻，思考問題的角度新穎、高于常人。更為重要的是書的態(tài)度，要有大愛的態(tài)度、大公的情懷、負責任的心態(tài)，要有敬畏心、感恩心、謙卑心、謙讓心。正如一個人有品質(zhì)一樣，書籍也有品質(zhì)，這樣的書就會讓人愛讀并得到一些啟發(fā)”可得出要重視內(nèi)容和品質(zhì)：內(nèi)容有吸引力，能提供師生需要的知識和技能，對人的心靈和精神產(chǎn)生積極影響；語言精美，內(nèi)容深刻，觀點新穎。

根據(jù)材料二黃志堅的說法：“什么是好書？作為讀者，當然是必須是好看和有用的圖書。在書架上選書時，恐怕是要做到四看：一看內(nèi)容的吸引力，這是最重要的；二是作者的知名度和專業(yè)性；三是出版社的品牌；四看書籍的裝幀質(zhì)量和價格。作為我個人，因為我是從事出版工作的，我認為一本‘好書’的標準，應(yīng)該是‘兩個效益相統(tǒng)一’的產(chǎn)品，即內(nèi)容好、銷售好，就是具有良好的社會價值，同時滿足廣大讀者的實際需求”，可得出要求重視外在因素：作者和出版社的知名度，圖書的質(zhì)量和價格。

根據(jù)材料二魏玉山的觀點：“什么是好書，是因時而異、因人而異的?！唧w到當下，好書是因人而異的。對學者而言，知識廣博、體系精深、論述深入的書是好書。對普通讀者而言，內(nèi)容豐富、語言通俗也是好書。對幼童而言，淺顯易懂、朗朗上口的就是好書。但凡一本書，能夠為人提供所需要的信息、所需要的知識與技能，能夠提升文化的素養(yǎng)、提供心靈的撫慰、砥礪個人的精神，就是好書”可得出要兼顧不同的愛好和需求：老師和學生的需求不同，學科之間的需求不同，低年級和高年級之間的需求不同。

9．A10．（1）通過讀書，作者可以透過表象甚至假象，看到事物的本原，從而提升自己對于整個世界的認識。

（2）作者一方面在不?？磿?，擴大知識面；同時也不沉溺于書本，而是明白自己立身于世的責任。11．《天下第一好事，還是讀書》第⑤段把“人積累智慧”比喻成“滾雪球”，生動形象地闡述了書籍在人類文明進程中的重要作用，進一步論證了中心論點“天下第一好事，還是讀書”；《讀書苦樂》一文把讀書比作“串門兒”，跟讀者分享讀書之樂具體“樂在何處”，看似平淡無奇，實則匠心獨運。12．楊絳先生認為，讀書可以任我們拜謁尊敬的學者、前人，帶我們領(lǐng)略另一番天地，甚至引我們穿越時空，感受別樣的人、事、物，從中可以開闊眼界，汲取智慧，提升心智，拓展人生境界。

作者在跟讀者分享讀書的好處的同時，也將自己肚中積累的“墨水”盡情倒出。字里行間隨處可見引經(jīng)據(jù)典，這些典例跨越了古今、中外，囊括了文學、哲學、宗教領(lǐng)域，足以見得作者涉獵之廣、積累之深?？芍^隨手拈來，全不費功夫，這無疑得益于楊絳老師良好的閱讀習慣，是多年積累的結(jié)果。

【解析】9．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A項，“持肯定態(tài)度”錯誤，應(yīng)為“持否定態(tài)度”。結(jié)合“在古代——請注意，我說的是‘在古代’，今天已經(jīng)完全不同了——造反而成功者幾乎都是不識字的地痞流氓，中國歷史上兩個‘馬上皇帝’，開國‘英主’，劉邦和朱元璋，都屬此類”分析，文中對劉邦、朱元璋持否定態(tài)度。

故選A。

10．本題主要考查理解文中重要句子的含意的能力。

結(jié)合“每一本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物”“只要翻開一頁書”“翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)”“我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，可認識各時各地、各種各樣的人”等分析，通過讀書，作者可以看到事物的本原，從而提升自己對于整個世界的認識。

結(jié)合“書的境地呢，‘現(xiàn)在界’還加上‘過去界’，也帶上‘未來界’，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，可認識各時各地、各種各樣的人”“可惜我們‘串門’時‘隱’而猶存‘身’，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子‘吾生也有涯，而知也無涯’的名言”分析，作者一方面在不?？磿?，擴大知識面；同時也不沉溺于書本。

11．本題主要考查分析文本論證方法的能力。

《天下第一好事，還是讀書》，結(jié)合“人成了人以后，就開始積累人的智慧，這種智慧如滾雪球，越滾越大，也就是越積越多”分析，把“人積累智慧”比喻成“滾雪球”，生動形象地闡述了書籍在人類文明進程中的重要作用，進一步論證了中心論點。

《讀書苦樂》，用“隱身的串門兒”比喻讀書，形象地寫出了讀書的幾點快樂：可以不受時空和禮節(jié)的限制，參見欽佩的老師或拜謁有名的學者；可無拘無束地與歷代的、各民族的文化大師對話；可隨意傾聽前朝列代的遺聞逸事；可領(lǐng)教當代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故