身邊的科學發(fā)展觀調查報告

年4月19日身邊的科學發(fā)展觀調查報告文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。調查報告《身邊的科學發(fā)展觀》老人倒地無人扶情況的調研報告調查單位：中國計量學院信息工程學院12計算機2班調查人員：103205朱孟璟103213周麗琴103223江玉亮103234黃濤總結目錄：一、內容摘要…………3問題提出…………4調查對象…………5問卷設計…………6數(shù)據(jù)分析…………7結合馬克思原理分析問題……………10總結感想及提出建議…12

一、摘要內容：在黨和國家的大力倡導和積極投入的情況下，科學發(fā)展觀猶如一股剪不斷的風，吹遍了祖國的大江南北，帶來了黨和國家的優(yōu)良政策和無限關懷。隨著科學發(fā)展觀的不斷深入，舉國上下刮起了學習科學發(fā)展觀的風。科學發(fā)展觀作為新的正確的指導思想和行動指南，有利于促進中國的騰飛。在當下社會環(huán)境下，大學生學習實踐科學發(fā)展觀，對于和諧社會的建設有著遠大而又深刻的意義。我們小組在積極響應馬克思主義的號召下，開展了一次關于“老人倒地無人扶情況”為題的調查。我們小組經過討論最后確定了此次調查的具體流程：提出問題，分析理由，問卷調查（50份），數(shù)據(jù)分析，結合馬克思原理分析問題，總結感想及提出建議并以論文形式提交。我們認為，大學生是成長的群體、發(fā)展的群體，正處于人生發(fā)展的機遇期。認真學習、正確認識、深入領會科學發(fā)展觀，對于正在成長、發(fā)展中的青年人來說具有十分重要的意義。也經過這次實踐活動，增強當代大學生對社會的關注，提高她們的社會實踐能力，增強自身綜合素質。

二、問題提出：案例一：“三名兒童扶老人后被索賠”事件，終在5個多月后經警方調查確認，老人系自行摔倒。老人也因涉嫌敲詐被處以行拘。而還在近期，廣東汕頭高中生也因扶老人反被索賠，終在報警找到目擊證人后，還己清白，老人上門道歉。案例二：一個解放軍測繪戰(zhàn)士，在路上碰到一個暈倒的老人，給扶到醫(yī)院去，結果家屬來了說戰(zhàn)士是肇事者，讓她賠3000塊錢，為了不讓事情鬧大，傷了軍民關系，該戰(zhàn)士沒辦法就當下給取了3000塊錢，才回到部隊。后來部隊領導聽說了，派人到當?shù)夭樵L，調查找目擊證人，證明戰(zhàn)士不是肇事者，老人親屬才像戰(zhàn)士道歉，把錢還給她。案例三：近日，一老人倒地后盡管向周圍市民一再聲明：是自己不小心摔倒與任何人無關，可是周圍的市民還是面面相覷，無人上前扶助倒地的老人。針對以上所有的案例，由于社會少數(shù)不良的現(xiàn)象，導致現(xiàn)在老人摔倒后出現(xiàn)無人扶的現(xiàn)象。最近些年來，我們能夠在電視、網絡等媒體上

了解到摔倒老人扶與不扶這個問題的嚴重性，我們漸漸地失去了對社會信任。眾所周知，扶危濟困、助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人素有云“君子貴人賤己，先人而后己”

、“路見不平，拔刀相助”，更何況現(xiàn)在只是扶老人一把。毋庸置疑，每個人的心里都有一顆道德的種子。因此，這說明我們的社會道德并沒有退步，道德觀念依然存在，只是社會的信任危機導致道德判斷受到沖擊。在社會給予我們一種態(tài)度時，我們都抱著那種從眾心理去接受并去模仿。社會道德沒有退步，只是人

們在看到或者聽到近期經過媒體傳播的信息中產生了疑惑，對社會認知迷失方向，人們也因此不敢扶起老人，而有些也惡意或者不知情的情況誣陷了好人。雖說社會心理的各種影響下，人們大多都為自保而舍棄自己的基礎道德理念，可是總還是有些人存在，無論何時都會保持自我，至少能做到堅守做自己改做的而不是一味的大眾。

因此本課題組在進行了《大學生對老人倒地后扶不扶？》的調研活動，希望起到一個媒介的作用，經過研究社會與大學生調查結果結合現(xiàn)狀，分析社會中老人倒地后無人扶的現(xiàn)象，以便讓更多的青少年接觸到這個嚴重的社會現(xiàn)象，鼓動一些社會上的市民能夠積極幫助有需要幫助的老人，也借此提醒一些政府機構能夠提供老人救助中心，愛心基金等來緩解市民因救助而被訛詐誤解的尷尬局面。三、調查對象調查對象：1.杭州下沙各大學校學生老師；2.中國計量學院周邊商家人員；3.下沙指定地點路口市民；

扶助摔倒老人意識情況問卷調查您好！我們是中國計量學院計算機專業(yè)的學生。為了了解你對現(xiàn)在社會上老人倒地后無人扶助現(xiàn)狀的看法和了解，我們制訂了這份調查問卷以便更好地進行研究討論。我們誠摯地邀請您加入我們的調查研究行列，我們懇請您按照問卷中的題目和訪問的要求，對問卷逐項回答。感謝您抽出寶貴的時間來填寫這份問卷。本次調查嚴格遵照《統(tǒng)計法》進行，采用無記名方式，真誠希望您協(xié)助我們完成此次調查，所得信息只用于課題數(shù)據(jù)分析，絕對保密，請您放心填寫。請先仔細閱讀題目及答案，再根據(jù)您對題目敘述的看法，客觀、真實地回答。1.性別A.女B.男2.年齡段A.17歲以下B.18~30歲C.31~50歲D.51歲以上3.您對老人倒地無人扶的現(xiàn)象了解嗎？*A.略有聽聞B。從未聽聞C.已聽聞很多類似4.您覺得是什么讓老人誣陷好人？*A.受人教唆B.生活無保障C.社會不良風氣D.自身素質低5.您對“扶老人”者的看法？*A.值得稱贊B.中立C.有風險，不理智D.其它6.你遇到類似此類事件第一時間會怎么做？*A.救人要緊，義不容辭扶起老人B.先確定旁邊有人作證，再幫扶C.通知家人D.堅決不論E.直接撥打110F.其它7.您認為造成“老人跌倒無人扶”的原因？*A.人民素質低B.缺少教育和宣傳C.司法判別有失公正D.社會風氣影響E.其它8.您覺得近年來社會誠信的整體態(tài)勢如何？*A.大幅提升B.略有提升C.持平D.略有下降E.大幅下降9.您認為是什么導致了“信任危機”的出現(xiàn)？A.物質文明和精神文明發(fā)展不協(xié)調B.現(xiàn)代文明發(fā)展必須經過的一個過程C.對金錢和名利不正確的看待D.社會不良風氣的影響10.您對此現(xiàn)象有什么建議看法：

五、數(shù)據(jù)分析:本次問卷共發(fā)放50份，收回47份。參與調查的男女比例大致相同。（1）第3題：20%的人選擇了a；15%的人選擇了b；65%的人選擇了c；說明大部分的人還是對此現(xiàn)象有一定了解的，這表示市民還是很關注此現(xiàn)象的。（2）第4題：33%的人選擇了a；23%的人選擇了b；13%的人選擇了c；31%的人選擇了d。綜合分析這四個原因都在一定程度上造成老人訛詐的不誠信行為。（3）第5題：56%的人選擇了a；31%選擇了b；12%的人選擇了c；1%的人選擇了d。這表明被調查的市民大部分都贊同扶起跌倒的老人而且很贊賞，也有三分之一的市民保持中立態(tài)度，有很少一部分市民認為扶起跌倒老人是不明智的行為，可能是自己惹上一些不必要的麻煩。（4）第6題：30%人選擇了a，40%選擇了b，15%選擇了c，14%選擇了e，這數(shù)據(jù)表明被調查的市民還是很大部分會毫不猶豫的選擇救助有需要的老人，可是會事先在一定程度上確定自己無責的基礎上，有近一般的市民會由于一些原因而有所猶豫自己不采取直接救助跌倒老人而經過通知老人家人以及警察的方式來解決。說明同學們認識到了幫助老弱對人類的重要性，卻可能因為種種原因，諸如自身因素等等導致沒有對跌倒老人進行救助。（5）第7題：32%的人選擇了a，15%的人選擇了b，45%的人選c，8%的人選擇了d。大多數(shù)市民都認識到不救助跌倒老人的行為是不提倡的，可是由于之前救助被老人訛詐的法律判決而使市民心有余悸對救助造成了一定的心理障礙，素質低以及社會的不良風氣也造成無人扶跌倒老人的現(xiàn)象的發(fā)生。（6）第8題：3%的人選擇了a，17%的人選擇了b，5%的人選了c，51%的人選了d，24%的人選了e，從這里看出市民都意識到當今社會的誠信大幅下降，出現(xiàn)了很大的誠信危機。（7）第9題：34%的人選擇a，12%的人選擇了b，27%的人選擇了c。27%的人選擇了e。

六、結合馬克思原理分析問題：隨著社會的發(fā)展，人們的生活意識想法發(fā)生了轉變，從而導致了一些不良的社會問題的出現(xiàn)。隨著金錢與權力日益的重要，不扶跌倒老人的現(xiàn)象一定的反映了社會道德的發(fā)展的不平衡也反映了科學發(fā)展觀的發(fā)展不平衡不協(xié)調?？茖W發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本的“人”，是指最廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。老人作為社會底層的弱者應該是受所有社會的保護卻如今在跌倒的時候卻無人敢于上前給予幫助，違背了以人為本的核心思想?？茖W發(fā)展觀是用來指導思想道德建設的。科學發(fā)展觀提出堅持以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的觀點，這是指導中國道德建設的重要理論基石。在科學發(fā)展觀視野下，道德建設必須確立可持續(xù)發(fā)展觀念，堅持以人為本、全面發(fā)展、加強實踐環(huán)節(jié)，建立道德教育的長效機制，從而提高道德教育的實效性。落實科學發(fā)展觀不但對社會經濟發(fā)展有極大作用,而且對全民的道德建設也有極大作用，特別是在人與自然的關系方面，更需要按照科學發(fā)展觀的要求來重建我們人類的道德觀念。思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。只有加強思想道德建設，才能為人們道德行為提供最基本的價值取向和行為準則。必須堅持社會主義核心價值體系。當今道德失范說明加強社會主義核心價值體系十分重要。加強社會主義精神文明建設，加強公民的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，倡導公民基本道德規(guī)范，培育文明新風尚。必須樹立社會主義榮辱觀。當前,我們正處在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的特殊時期,加強社會榮辱觀教育顯得尤為重要。七．總結感想及提出建議：

從小我們就在學習扶危濟貧、慈悲善良、助人為樂的傳統(tǒng)美德，可是到了眼下的年代，這種美德卻屈服于對惹麻煩上身的恐懼心理。用一句來說，是環(huán)境改變了人，是一些無賴的表現(xiàn)讓”人之初性本善”的良心蒙昧，我們實在感覺這是社會的悲哀。

我們能夠從兩個方面進行反思，老人與路人。從老人這方面看，拋去老人誤判的因素，這些事件里面不乏有一些所謂的江湖騙子，依仗自己老人的身份，訛詐好心人的錢財。當自己的要求被拒，便表現(xiàn)出潑皮的姿態(tài)：賴在地上不起或拽住路人不放，以此讓好心人“就范”，好心人迫于情況，不得已而為之，這招屢試不爽。當然如果老人家屬也倒打一耙，這種丑惡現(xiàn)象就暴露無遺了。這是信仰缺失的表現(xiàn)，特別是在社會高速發(fā)展的今天，利益至上深入人心，將其說是“人吃人”也不為過。尊老愛幼是傳統(tǒng)美德，無奈也被利欲熏心的人們利用。我們認為根本原因是教育不到位，無論是家庭還是學校，很明顯她們并沒有盡職盡責，她們沒有讓真善美扎根下一代內心，反而一而再，再而三的向她們灌輸社會的假丑惡，告訴她們社會是險惡的，你們應該怎么保護自己，吃虧是傻子才干的事。這就好比只給她們盾牌和長矛，那么除了攻擊還能有什么呢？在這樣的環(huán)境下，社會愈來愈險惡，人們變得越來越唯利是圖，時間久了，自然會培育出這樣的老人和子女；再從好心人那一方面來看，善意的行為固然值得肯定與贊揚，但為什么很多人面對無理的指責不夠堅定？手握正理卻又繳械投降。當維護正理和解決麻煩需要選擇時，現(xiàn)實告訴我們大多數(shù)人選擇了后者，對此，我們是不是又能夠理解為好心人也為了實現(xiàn)最大化利益而出此對策呢？畢竟，對她們來說，解決眼前麻煩比堅持真理對自己更有意義。由此能夠看出，說到底，雙方都做了對自己利益有益的選擇，一