九年級《圍城》讀書心得5篇

第第頁九年級《圍城》讀書心得5篇九班級《圍城》讀書心得1

《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲傷。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。仆人公方鴻漸始終身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷理想?yún)s才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營卻又良心未泯。自身的沖突沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。

他是個(gè)典型的學(xué)問分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是盼望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年月，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本領(lǐng)的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，由于近乎模范的舉止，才贏得別人的敬重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都信任。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不到處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去轉(zhuǎn)變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。

第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸盼望在社會(huì)略微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開頭去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭高校，那里布滿爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性和善卻怯懦的他不堪忍受，最終選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安家立命、養(yǎng)家糊口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵抗鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。

從小說開頭，仆人公做的事幾乎沒有一件是勝利的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭高校，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受伴侶的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對將來的盼望，最終也不知自己應(yīng)當(dāng)走向何方。“沒有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。”方鴻漸平凡、脆弱、被動(dòng)而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。

《圍城》里，主要描述的是現(xiàn)代中國某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特別性，這部分人也有其特別性。書中的時(shí)間從1937年仆人公回國開頭，正是中國山河破裂、風(fēng)雨飄搖的年月。而此時(shí)中國的學(xué)問分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，原來已經(jīng)面臨逆境的中國〔文化〕更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)消失一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的逆境，任何年月的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種詳情和極其一般的瑣事，都是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類所不行避開的，不過借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來，而他們通過生活場景所表現(xiàn)出來的也正是最普遍的人性。

錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、〔留學(xué)〕生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經(jīng)受去洞悉自己的圍城，參詳其中的神秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不行逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，假如我們用主動(dòng)、豁達(dá)的心境去經(jīng)營。

九班級《圍城》讀書心得2

說句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過，如今卻消逝得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去查找那些空白處透亮腳印的仆人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心布滿了讀完后的成就感和悵然若失的孤獨(dú)。

在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想損害四周的人，卻在無形中損害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。經(jīng)常由于做錯(cuò)事想要懺悔和抱歉，卻在后來悄悄騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新奇純真的感覺，似乎讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)受種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就似乎我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜愛的東西進(jìn)行究竟，最終被別人說成半途而廢的人。

我很喜愛錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫順的話語批判四周的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)受的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過的，肯能我們最終得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時(shí)間長多的問題，船不行能永久停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。

有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和稚嫩，可能有些人說就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是的。但是我真的盼望他們在一起，我不明白，為什么美妙永久只屬于片刻，而圍繞我們四周更多的卻是生活的艱辛和無奈。或許會(huì)有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美妙的東西總是留不住這個(gè)問題，沒有人能夠回答。

九班級《圍城》讀書心得3

何謂“圍城”?錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，說明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：

圍在城里的想逃出來，

城外的人想沖進(jìn)去。

對婚姻也罷，職業(yè)也罷，

大都如此。

懷著對這句話以及“圍城”的奇怪???，我讀了《圍城》這本書。

仆人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最終仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的學(xué)問分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑劣的李梅亭。通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用挖苦的語言和奇妙的比方，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

性格確定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的仆人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然和善，但又有些軟弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的看法，正是由于這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己制造的，他想成為大人物，這動(dòng)身點(diǎn)是好的，但他只想去轉(zhuǎn)變環(huán)境，并沒有熟悉到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不簡單，必需有高尚的品質(zhì)和情操，要具備許多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的敬重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的學(xué)問分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他始終在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己制造的“圍城”。

我認(rèn)為，做人應(yīng)當(dāng)有原則，應(yīng)當(dāng)用正值的手段去達(dá)成自己的目標(biāo)，假如這個(gè)目標(biāo)如今實(shí)現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。假如目標(biāo)很大，可能自己無法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，假如一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有，是不行能勝利的。我覺得，一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順當(dāng)，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生的成就。

可方漸鴻偏偏喜愛虛榮，看到他購置假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿意自己的虛榮心，他購置了假文憑，買了以后又覺得良心受到了責(zé)備，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。

在競爭愈加激烈的今日，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿意自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪欲和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清晰地熟悉到欲望和利益的可怕。

方漸鴻一生中遭受了許多“圍城”，這是他的性格確定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必定的。

這本書寫得也很有文學(xué)顏色。幽默的筆墨使一獨(dú)特格鮮亮的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物描寫得特別到位。的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以表達(dá)。但更令我佩服的是以幽默的語言挖苦嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有許多我值得學(xué)習(xí)的地方。

其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己制造的。我曾經(jīng)也有許多苦惱和困擾，如今看來，也缺乏為奇了。勝利要靠自己努力爭取，“假如你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要?jiǎng)倮荒苻D(zhuǎn)變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡潔，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的緣由。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去?！币苍S如此。

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個(gè)伴侶一個(gè)同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫面呢?他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無知;而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就肯定會(huì)變成一大鍋魚湯啦。”我倆聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在深思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢?

曾經(jīng)，我也在書上看到過這樣一個(gè)〔故事〕：有一位資深的科學(xué)家做了一個(gè)試驗(yàn)。他分別給在校的高校生和一群小伴侶看一個(gè)畫在紙上的圓圈。在校高校生們的回答幾乎全都，“這不過是一個(gè)一般的圓圈而已，沒什么特殊”;而一群小伴侶的答案卻是無奇不有，答案有許多，就只是沒有一個(gè)回答說只是一個(gè)一般的圓圈而已。

上述兩個(gè)例子可以看出，年紀(jì)越大，學(xué)識越淵博的人〔想象力〕就越差，這是為什么呢?就是由于人們是被模式化的〔教育〕培育出來的，都被標(biāo)準(zhǔn)的答案所套住，假如人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會(huì)再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來的.〔神話故事〕，由于它們賜予人類的都是荒唐。

作為同學(xué)，在我們?nèi)缃窳?xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)代給予我們的激丨情與幻想，都被禁錮了。人們的想象力呢?更早就在學(xué)校的時(shí)候就被扼殺了。我們所擁有的歡樂呢?激丨情呢?莫非被牢牢地壓在書本的下面了嗎?我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎?

模式化教育就像一堵無影的墻，千萬不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢!

《圍城》已讀，生活仍在連續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但我盼望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。

九班級《圍城》讀書心得4

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要緣由是錢鐘書先生用了很多比方。方鴻漸在高校里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺簡單，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么簡單了。真是精妙絕倫。

還有關(guān)于“愛情”的比方，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比方老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從今他們倆的交情像熱帶植物那樣飛速的生長?！?/p>

再說關(guān)于“留學(xué)”的比方，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻熟悉和尖銳批判。“……留了學(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以平安長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有反抗力來防衛(wèi)?！?/p>

許多人說，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生到處是圍城?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。

其實(shí)說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。由于“貪”，我們給自己找了許多許多麻煩。有人不甘孤獨(dú)要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮勉圖強(qiáng)了。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與消遣、進(jìn)展與落后、勝利與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事由于努力和樂觀而變得美妙，當(dāng)城中的顏色都勻稱和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)美好的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜愛，假惡丑也會(huì)被同化為真善美?；蛟S世界永久不會(huì)變得如此美妙，但允許我心中永久存在這種美妙的抱負(fù)。

當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于仆人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思考、悄悄地品嘗、漸漸地鑒賞。全文最終一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的挖苦和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從仆人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟……

九班級《圍城》讀書心得5

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>

——題記

先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但的敵人莫過于自己。要制服世界，首先就必需制服自己?！?/p>

確實(shí)，面對生活，有的人由于曾有過失敗，便