理想是人生的奮斗目標(biāo)

理想是人生的奮斗目標(biāo)黃梅國際育才高級中學(xué)高二政治

人是為理想而生活的，沒有理想的生活，就像一潭死水，沒有生機(jī)，沒有歡樂；失去理想的青年，像是失去了舵的航船，只能在生活的大海中漂泊、游蕩，永遠(yuǎn)達(dá)不到光輝的彼岸。

不同的人有不同的理解。有人說，理想是一種美好的愿望，小時(shí)候用心靈去編織，長大后卻化為泡影；有人說，理想是一朵無果花，它只能點(diǎn)燃人們生活的激情，卻始終嘗不到它的果實(shí)；有人說，理想就是有利就想，無利不會去想；有人說，理想是一團(tuán)火，它燃燒著沒落，孕育著新生；有人說，理想是啟明的星，航海的燈；還有人說，理想是人生的目標(biāo)，力量的源泉，生命的風(fēng)帆，命運(yùn)的燈塔，等等。那么，究竟什么是理想呢思考以下問題：一、什么是理想？二、理想可以分為哪幾類？分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么？三、理想的本質(zhì)是什么？四、理想有哪些特征？五、理想有哪些作用？理想是指人們關(guān)于未來的、有實(shí)現(xiàn)可能的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。簡言之，理想是人生的奮斗目標(biāo)。一、理想的含義：二.理想的基本特征：1.客觀性和可能性2.時(shí)代性和階級性3.實(shí)踐性和超前性4.層次性和多樣性（三）理想的類型1.按理想的性質(zhì)劃分2.按理想的內(nèi)容劃分3.按奮斗時(shí)間長短劃分（一）理想的含義：（二）理想的基本特征：科學(xué)與非科學(xué)崇高與庸俗生活理想：職業(yè)理想：道德理想：社會理想：攢錢買房成名成家見賢思齊改天換地長期的遠(yuǎn)大理想近期的具體理想人生理想是個(gè)人理想與社會理想的辯證統(tǒng)一。一方面，社會理想是核心，它規(guī)定、制約著個(gè)人理想，起主導(dǎo)作用。另一方面，社會理想寓于個(gè)人理想之中，個(gè)人理想體現(xiàn)社會理想。

一.理想的含義：二.理想的基本特征：三.理想是社會存在的反映

(l)理想是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物

理想也屬于社會意識，因此，任何理想都是一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其它社會條件的產(chǎn)物，都要隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會歷史條件的變化而變化，不可能脫離當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。(2)不同時(shí)代、不同階級有不同的理想

在階級社會中，任何理想都要受到一定階級地位和階級利益的制約，沒有也不可能有各階級都信奉的超階級的理想。理想作為一種社會意識，對人們的社會存在具有能動的反作用，崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。三、崇高的理想對人生對社會有著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用1.

崇高的理想是社會進(jìn)步的助推器。2.崇高的理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量。3.崇高的理想是人生的精神支柱。（三）理想的類型：（一）理想的含義：（二）理想的基本特征：旁白：事情發(fā)生在1928年2月，這是敵人最后一次審訊夏明翰了。敵軍官：你姓什么?夏明翰：姓冬。敵軍官：胡說，你明明姓夏，為什么亂講?夏明翰：我是按照你們的邏輯回答，你們不是經(jīng)常把黑說成白，把天說成地，把殺人說成慈悲，把賣國說成愛國，我姓夏，就當(dāng)然應(yīng)該說成冬了。敵軍官：你多大歲數(shù)?夏明翰：我是***，***萬萬歲!敵軍官：你的籍貫?夏明翰：革命者以四海為家。我的籍貫是全世界!我相信，總有一天，紅旗會插遍全世界!敵軍官：這成什么話?有沒有宗教信仰?夏明翰：我們***不信神不信鬼。敵軍官：那么，你沒有信仰羅?夏明翰：有信仰，我信仰馬克思主義。敵軍官：你究竟知不知道你們的人?夏明翰：知道，都在我心里。旁白：對于這樣一位***人，敵人用盡心機(jī)，但沒有絲毫效果，最后宣布將他“就地槍決?！毕拿骱玻航o我一張紙，一支筆。旁白：他接過來，昂然一笑，然后在紙上寫下一首正氣凜然的就義詩。夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人!1、有人說：“理想不能當(dāng)飯吃”。這句話的實(shí)質(zhì)是Ａ、理想不等于現(xiàn)實(shí)Ｂ、實(shí)用主義Ｃ、看不到理想產(chǎn)生巨大精神動力作用Ｄ、顛倒了社會存在與社會意識的關(guān)系答案：C2、“理想是石，敲出星星之火；理想是火點(diǎn)燃希望之燈；理想是燈，照亮前進(jìn)之路?！彼嬖V我們A.理想來源于昨天、今天的現(xiàn)實(shí)，又是明天的現(xiàn)實(shí)B.理想符合現(xiàn)實(shí)才能成為現(xiàn)實(shí)C.崇高的理想對人生有巨大的指導(dǎo)與促進(jìn)作用D.理想是人類特有的一種精神現(xiàn)象答案：C1．“胸懷祖國、服務(wù)人民”“努力為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的智慧和力量”。這是江澤民對北京大學(xué)學(xué)生提出的希望，使青年一代深刻體會到①價(jià)值觀不同，結(jié)果也就不同②堅(jiān)持以人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，與黨的基本路線是完全一致的③崇高的理想對人生、對社會有重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用④青年時(shí)代樹立了遠(yuǎn)大的理想，就有了高尚的追求，使自己的生命更有意義，更有價(jià)值A(chǔ).①③④B，①②③C.②③④D.①②④C《人民日報(bào)》載文指出：要引導(dǎo)人們樹立崇高理想，有了共產(chǎn)主義的崇高理想，就會有無私奉獻(xiàn)的崇高境界和優(yōu)秀品德，就會有為現(xiàn)階段建設(shè)中國特色社會主義的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)而扎實(shí)工作的言行。引導(dǎo)人們樹立崇高理想的原因在于A.理想是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物B.崇高理想對人生、對社會有著重大的促進(jìn)作用C.崇高理想決定社會的發(fā)展進(jìn)程D.崇高理想是社會存在的超前反映B胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會上的講話中指出；“領(lǐng)導(dǎo)干部不樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不解決好權(quán)力觀、地位現(xiàn)、利益現(xiàn)問題，就不可能領(lǐng)導(dǎo)好改造客觀世界的工作。”回答3～4題。3.歷史唯物主義認(rèn)為，正確的價(jià)值觀是指A.符合個(gè)人利益的價(jià)值觀B.符合統(tǒng)治階級利益的價(jià)值觀C.符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的價(jià)值觀D.符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的價(jià)值觀4．堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的歷史唯物主義依據(jù)是A.社會意識隨著社會存在的變化而變化B.社會存在決定社會意識C.價(jià)值觀屬于意識現(xiàn)象、對物質(zhì)有能動的反作用D.正確的社會意識對社會存在的反作用有積極的意義CD中共中央國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出，未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)之一是：從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。這表明A．崇高理想決定社會的發(fā)展進(jìn)程B．崇高的理想對人生、對社會有重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用C．價(jià)值觀不同，結(jié)果也就不同D．精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn).B一、關(guān)于理想的定義

“理想”一詞，最初來源于希臘語“idea”，意思是指人生的奮斗目標(biāo)。在中國古代，理想叫做“志”，即志向?！袄硐搿眲t是現(xiàn)代人經(jīng)常使用的概念。理想的一般涵義是，人們對未來的憧憬和向往。從哲學(xué)角度，理想是“人生之最高準(zhǔn)則”“理想是符合客觀發(fā)展規(guī)律的、經(jīng)過奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的主觀愿望、追求目標(biāo)。從社會學(xué)角度，理想“是人們對未來美好生活和美好社會的向往和追求”。從政龍治學(xué)疊角度，“鍵理想尊，就腎是人分們所探信仰宿、所衰向往敏、所搜追求如的奮聲斗目晉標(biāo)。太它是咳人們殃的政頌治立推場和養(yǎng)世界虎觀的咸集中拆反映唉，是分支配硬一定史社會排人們乓行動秘的強(qiáng)奔大精障神力極量。凱”從心臂理學(xué)競角度，“渠理想兇是指朝出未明來、約指向便人的營生活喬和活級動的訪遠(yuǎn)景貫”，允“是維對于噴未來舞事物盲的系撲統(tǒng)的快想象島”。從倫屢理學(xué)用角度嫩，理撞想“非是人泰們行建為的果最高虎標(biāo)準(zhǔn)俯的集漏中體滴現(xiàn)”見。從教股育學(xué)攀角度番，理逝想“繪是人撤們的怨奮斗蜘目標(biāo)距，就光是志誼向”俱。從美盲學(xué)角魯度，塊理想氧是“萍體現(xiàn)婆人們獸關(guān)于念至善斃至美愈的生旬活和棉至善弓至美軟的人喬的觀鏈念”棄。從人賊生學(xué)相角度，理胖想就犧是人鋼生的鳥奮斗遮目標(biāo)攤，或冷者說港，是醋一個(gè)奪人如剪何度滔過自心己一澡生的午總體適規(guī)劃訴。它心包括旺終身烏奮斗倒目標(biāo)煩的設(shè)轟想和宵一生載所要沙走的疊道路息的確傷定。為了績社會遲的進(jìn)塑步、枯國家賣的富腹強(qiáng)，彈歷史主上廣廊大人銷民群亭眾、枯具有粘遠(yuǎn)見鹿卓識貫的政橡治家櫻、仁兵人志窮士