第二十六課 文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記

導(dǎo)入新課中國(guó)古代有句成語(yǔ)，叫做“胸有成竹”，亦稱(chēng)“成竹在胸”。講的就是北宋時(shí)期，有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)宋代大文豪蘇軾的《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》目前一頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記目前二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)

文與可畫(huà)的竹文同墨竹目前三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)蘇軾

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍，都是北宋著名的文學(xué)家，被后人列入“唐宋八大家”，稱(chēng)為“三蘇”。目前四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)蘇軾目前五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)海南島東坡書(shū)院東坡笠屐圖目前六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)目前七頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)文與可文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫(huà)竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫(huà)派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。目前八頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)寫(xiě)作背景本文屬于雜記，記敘了蘇軾和文與可之間的深厚情意，并闡述了文與可的畫(huà)論，是一篇有回憶，有議論，深情緬懷亡友的文章。文與可（1018～1079），墨竹畫(huà)派的代表人物，神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋縣）知州。元豐二年深意切，悲惻動(dòng)人的優(yōu)秀散文。目前九頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)寫(xiě)作背景（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陳州（今河南淮陽(yáng)）。文與可在洋州時(shí)，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州，元豐二年三月又任湖州知州，這時(shí)文已去世。七月七日作者晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，見(jiàn)到文與可在洋州贈(zèng)他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫(xiě)成了這一篇情目前十頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)第一段闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。第1層由竹說(shuō)起，提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第2層寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得。第3層評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論。全文結(jié)構(gòu)目前十一頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)第二段追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事。

第1件投求畫(huà)者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。第2件書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。第3件追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯。第三段交代寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間。全文結(jié)構(gòu)目前十二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)第1自然段竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。萌：萌芽，這里指初生的竹筍。具：具備，全備。蜩蝮蛇蚹：指竹子初生時(shí)像蟬殼、蛇鱗的形狀。蜩蝮：蟬殼。蛇蚹：蛇腹下的橫劍拔：形容修長(zhǎng)的竹子，如劍出鞘，挺拔有力。尋：長(zhǎng)度單位。古代八尺為一尋。目前十三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)目前十四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，乃：卻。累：加，積。豈復(fù)有竹乎：怎么還會(huì)有（完整而有生氣的）竹子呢？故畫(huà)竹必先得成竹于胸中：畫(huà)竹之前必須有完整的竹子的形象。成：完整的。熟：仔細(xì)。乃：才。所欲畫(huà)者：想要畫(huà)的東西。目前十五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。從之：跟隨腦子里的構(gòu)思。振筆直遂：動(dòng)筆作畫(huà)，一氣呵成。直：徑直。遂：完成。追其所見(jiàn)：追從、捕捉腦子里所見(jiàn)到的形象。少縱則逝：稍一放松，時(shí)機(jī)就消失了。少：稍微?？v：放松。逝：消逝，消失。目前十六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)目前十七頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)與可之教予如此，予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？然：這樣。所以然：為什么這樣的道理。平居：平時(shí)。了然：清楚、明白。忽焉喪之：忽然不見(jiàn)了，忘記了。喪：?jiǎn)适?。豈獨(dú)竹乎：難道僅僅畫(huà)竹是這樣嗎？目前十八頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)第1自然段段意：總結(jié)文與可的繪畫(huà)理論，陳述自己的體會(huì)和主張。目前十九頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)第2自然段段意：借子由的話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫(huà)技巧，指出藝與道的密切聯(lián)系。目前二十頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)子由為《墨竹賦》，以遺與可，曰：“庖丁，解牛者也，養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書(shū)者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非耶？”子由未嘗畫(huà)也，故得其意而已。若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。遺：贈(zèng)送，送給。斫：砍，削。與：肯定，贊成。托于斯竹：寄托在畫(huà)竹上的道理。托：寄托。有道者：深諳事物規(guī)律的人。并：一并，一起。目前二十一頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)第3自然段段意：介紹文與可畫(huà)竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和文與可交往的情趣。目前二十二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)與可畫(huà)竹，初不自貴重。四方之人，持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門(mén)。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪?！笔看蠓騻髦?，以為口實(shí)。不自貴重：不自以為了不起?？V素：古人用來(lái)作畫(huà)的白絹。足相躡：腳互相踩碰。形容前來(lái)求畫(huà)的人絡(luò)繹不絕。諸：“之于”的合音字?？趯?shí)：話柄。目前二十三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書(shū)遺余曰：“近語(yǔ)士大夫：‘吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。’襪材當(dāng)萃于子矣?！睍?shū)尾復(fù)寫(xiě)一詩(shī)，其略曰：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)?！庇柚^與可：“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺，當(dāng)用絹二百五十匹。知公倦于筆硯，愿得此絹而已。”萃：聚集。擬：打算。寒梢：竹子的別名。因竹耐寒，故名。目前二十四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)與可無(wú)以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉？”余因而實(shí)之，答其詩(shī)曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長(zhǎng)。”與可笑曰：“蘇子辯矣。然二百五十絹，吾將買(mǎi)田而歸老焉?！币蛞运?huà)筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)。”妄：錯(cuò)。實(shí)：證實(shí)。許：這樣，這般。遺：贈(zèng)送。目前二十五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)目前二十六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)筼筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩(shī)曰：“漢川修竹賤如篷，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案。斤：斧子的一種。赦籜龍：放過(guò)，饒過(guò)?；X龍：竹筍的別名。目前二十七頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)第4自然段段意：說(shuō)明寫(xiě)作此文的緣由。目前二十八頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)元豐二年正月二十日，與可沒(méi)于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書(shū)畫(huà)，見(jiàn)此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文，有車(chē)過(guò)腹痛之語(yǔ)，而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。沒(méi)：通“歿”，死亡。是歲：這年。曝：曬。 廢卷：放下畫(huà)卷。載：記載。疇昔：昔日，從前。目前二十九頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)課文分析1．文章體裁：這是蘇軾為好友文與可《筼筜谷偃竹》畫(huà)卷所寫(xiě)的一篇題畫(huà)記。我們既可看成是文藝隨筆，又可視之為悼念性的記人散文。目前三十頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)課文分析2．闡發(fā)的文藝思想：本文闡發(fā)了“胸有成竹”和“心手相應(yīng)”兩方面的創(chuàng)作思想?！靶赜谐芍瘛笔侵笇?duì)客觀事物必須反復(fù)觀察，凝神結(jié)想，一旦構(gòu)思成熟、靈感突發(fā)，就應(yīng)一氣呵成地創(chuàng)造出完整而有生氣的藝術(shù)形象；“心手相應(yīng)”是說(shuō)必須掌握熟練的藝術(shù)技巧，將心中意象化為筆感造型，而技巧的掌握只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐。目前三十一頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)課文分析3．記敘的內(nèi)容和抒發(fā)的情感：作為記人散文，作者敘述了文與可的軼事和兩人之間的交往，表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性和兩人之間親厚無(wú)間的情誼。作者睹畫(huà)思人，憶舊傷懷，悼念之情十分感人。目前三十二頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)課文分析4．文章線索：全文以文與可論畫(huà)竹始，中間寫(xiě)兩人關(guān)于畫(huà)竹的交往，以曝曬文與可大氣層畫(huà)之竹結(jié)，“畫(huà)竹”一線貫串始終。倒筆成文，卒章見(jiàn)志。目前三十三頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)課文分析5．文章特點(diǎn)：熔敘事、議論、抒情于一爐，文筆如行云流水，舒卷自如。目前三十四頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)本文反映了蘇軾散文的什么特點(diǎn)？這篇文章表達(dá)方式自由、靈活，語(yǔ)言凝練、生動(dòng)。本文以抒情為主，兼具敘事和說(shuō)理。情的抒發(fā)較為含蓄，敘事描寫(xiě)語(yǔ)言明快、活潑、幽默，對(duì)詩(shī)、賦、文及典故的引用自然、貼切，如信手拈來(lái)，揮灑自如。目前三十五頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)本文反映了蘇軾散文的什么特點(diǎn)？充分體現(xiàn)出作者的詼諧、睿智與達(dá)觀，也增添了文章的文化內(nèi)涵，提高了其高雅的品位。本文正是他“隨物賦形”“文理自然，姿態(tài)橫生”的典范之作。目前三十六頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)

作為紀(jì)念亡友的文章，對(duì)文與可表達(dá)了什么一種感情？又通過(guò)什么來(lái)表達(dá)這種感情？

對(duì)他的藝術(shù)造詣表示欽敬之情，對(duì)他的為官清廉、淡泊名利、不圖享樂(lè)表示稱(chēng)贊，而對(duì)他的去世則表示了極大的悲痛。作者的這種感情主要不是直接表達(dá)出來(lái)的，而是借助對(duì)二人零碎的往事回憶，捕捉往事中二人思想和感情交流過(guò)程中發(fā)生的心靈相通的點(diǎn)點(diǎn)瑣事趣事，在“樂(lè)”事的敘述中凸現(xiàn)二人的親密無(wú)間的關(guān)系，而這個(gè)“樂(lè)”又與失友的“悲”形成了反差，更顯其悲，愈見(jiàn)其動(dòng)人。同時(shí)作者還借助典故抒發(fā)感情，最后還利用故人遺物來(lái)引發(fā)哀思，直接抒發(fā)感情。目前三十七頁(yè)\總數(shù)三十八頁(yè)\編于五點(diǎn)寫(xiě)作特色（1）整篇結(jié)構(gòu)，極