《朱子治家格言》全文及解釋

《朱子治家格言》全文及解釋

一、《弟子規(guī)》總敘(原文及譯文)

：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

：弟子就是同學(xué)，規(guī)是規(guī)范。《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教導(dǎo)而編成的生活規(guī)范，它規(guī)定了同學(xué)主修的六門課和輔修的一門課。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要當(dāng)心謹(jǐn)慎，言語要講信用。和大眾相處到公平博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不行的事。假如做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)當(dāng)好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。

二、《弟子規(guī)》入則孝(原文及譯文)

《弟子規(guī)》“入則孝”是同學(xué)主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的哺育之恩，侍即是念念都要照看到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責(zé)須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

：

父母親叫你的時(shí)候，要立即答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事的時(shí)候，要立刻去做，不能拖延偷懶。

對父母的教導(dǎo)，要尊敬地傾聽;對父母的責(zé)怪，要服從地接受。

子女照料父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子;服侍父母安眠。

出必告反必面居有常業(yè)無變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

：

出門要告知父母一聲，回來也要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平常居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立定的志向要努力去完成，不要輕易轉(zhuǎn)變。

不要由于小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主見地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。

東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)覺，父母肯定會特別難過生氣。

凡是父母所喜愛的東西，肯定要盡力替他們預(yù)備好;凡是父母所厭煩的東西，肯定要當(dāng)心地處理掉。

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

友愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨

：

假如身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔(dān)憂;假如在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。

父母親喜愛我，做到孝順并不難。父母親不喜愛我，我還能專心盡孝，那才是難能珍貴的!

假如父母有了過失，子女應(yīng)當(dāng)急躁地勸告使其改正。勸告時(shí)態(tài)度肯定要和顏悅色，聲音肯定要嚴(yán)厲。

假如父母不愿接受勸告，就等到心情好時(shí)再勸。假如父母還是不聽，還要哭泣請求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠事死者如事生

：

父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。

父母親去世后，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難受哭泣，哀思父母哺育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。

喪事要完全根據(jù)禮法去辦，祭祀要完全出于誠意。對待去世的父母親，要猶如他們在世時(shí)一樣。

三、《弟子規(guī)》出則悌(原文及譯文)

《弟子規(guī)》中的“出則弟”是同學(xué)主修的其次門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會上要能夠服從長上，能夠事兄長。

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財(cái)物輕怨何生言語忍忿自泯

或飲食或坐走長者先幼者后

：

作哥哥的要愛惜弟弟，作弟弟的要敬重哥哥。兄弟之間能夠和諧相處，對父母的孝心也就包含在其中了。

假如彼此都把財(cái)務(wù)看的輕一些，不貪圖錢財(cái)，兄弟之間就不會有怨仇。說話時(shí)都能夠相互忍讓一點(diǎn)，多替對方著想，憤恨自然會消退。

不論在用餐、就座或行走時(shí)，都應(yīng)當(dāng)虛心禮讓、長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。

長呼人即代叫人不在己即到

稱尊長勿呼名對尊長勿見能

路遇長疾趨揖長無言退恭立

騎下馬乘下車過猶待百步余

：

聽到年長者叫人時(shí)，應(yīng)馬上替他去叫。假如被叫的人不在，自己就馬上到年長者那里去，看看有什么事情需要做。

稱呼尊長，不行以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現(xiàn)出很有才能的樣子。

在路上遇到尊長時(shí)，要快步迎上前去行禮問候。假如尊長一時(shí)還沒說什么，就要退在一旁恭尊敬敬地站立，等候指示。

遇到尊長時(shí)，騎馬時(shí)要下馬，乘車時(shí)要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。

長者立幼勿坐長者坐命乃坐

尊長前聲要低低不聞卻非宜

進(jìn)必趨退必遲問起對視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄

：

假如長輩站著，晚輩就不行以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時(shí)，你才可以坐下。

在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清晰的程度，那也是不相宜的。

在見尊長時(shí)，要快步走上前去，告退時(shí)，要緩慢退出。長輩問話的時(shí)候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。

對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時(shí)，應(yīng)像對待自己的父親一樣;對待堂兄表兄和他人的兄長時(shí)，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。

四、《弟子規(guī)》謹(jǐn)(原文及譯文)

《弟子規(guī)》中的“謹(jǐn)”這是同學(xué)主修的第三門課。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不行以放逸。慎乃護(hù)身符。

朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切

：

早晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)瞬間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此刻的珍貴時(shí)間。

早晨起床后，肯定要先洗臉?biāo)⒀溃看未笮”阃旰蠖家词帧＿@種良好的衛(wèi)生習(xí)慣應(yīng)當(dāng)在小時(shí)候就養(yǎng)成。

帽子肯定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

對飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

：

脫下來的衣服和帽子，要放置在一個(gè)固定的地方，不能處處亂丟，以免把衣帽弄臟。

穿衣服貴在干凈大方，而不在于華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。

對于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會養(yǎng)分不良;吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。

年青的時(shí)候，千萬不要喝酒。由于一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。

步從容立端正揖深圓拜尊敬

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱

執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人

：

走路時(shí)要不急不慢從容大方，站立時(shí)身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時(shí)要恭尊敬敬。

進(jìn)出門時(shí)，腳不要踩到門檻上;不要用一條腿支撐身體斜靠著;蹲坐時(shí)不要叉開兩腿;更不要搖擺大腿。否則，就會顯得你沒有教養(yǎng)。

進(jìn)出門時(shí)，要緩慢地揭開門簾，盡量不要發(fā)出響聲。走路拐彎時(shí)角度要大一些，不要碰著東西的棱角，以免造成不必要的損害。

手里拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣當(dāng)心。走進(jìn)沒人的房間，要像進(jìn)到有人的房間一樣謹(jǐn)慎，不能亂走亂動。

事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略

斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問

將入門問孰存將上堂聲必?fù)P

人問誰對以名吾與我不分明

：

做事情不能太匆忙，匆忙時(shí)最簡單消失差錯(cuò)。不要可怕困難，應(yīng)當(dāng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，即使是小事，也要仔細(xì)對待。

凡是打架嬉鬧的場合，肯定要遠(yuǎn)離而不去接近。凡是不正值、不合情理的事情，肯定要遠(yuǎn)離而不去過問。

預(yù)備進(jìn)入別人家門時(shí)，應(yīng)當(dāng)先敲門，問一聲有人在嗎?仆人允許后才能進(jìn)入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，聲音要提高一些，以便讓里面的人知道。

當(dāng)里面的人問是誰時(shí)，要將自己的姓名告知對方。假如只回答“是我”，那對方就弄不清晰你是誰了。

用人物須明求倘不問即為偷

借人物準(zhǔn)時(shí)還后有急借不難

：

想要使用別人的東西時(shí)，必需當(dāng)面對人家提出懇求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。

借別人的東西，要在商定的時(shí)間內(nèi)歸還，拖延時(shí)間人家以后就不相信你了。別人向你借東西時(shí)，假如自己有，不行以吝嗇不借。

五、《弟子規(guī)》信(原文及譯文)

《弟子規(guī)》中的“信”是同學(xué)們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信，信用是勝利階梯的第一步。人無信則不立。

凡出言信為先詐與妄奚可焉

：

凡是說出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不行以的。

話說多不如少惟其是勿佞巧

奸巧語穢污詞市井氣切戒之

見未真勿輕言知未的勿輕傳

事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)

：

說話多不如說話少，由于言多必有失。說的話要恰當(dāng)在理、符合實(shí)際，千萬不要花言巧語。否則人家只會厭煩你。

虛偽狡詐、尖酸薄情、下流骯臟的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習(xí)氣，都要徹底戒除掉。

看到的事情沒有弄能夠清晰，不要任憑亂說，輕易發(fā)表意見;聽來的事情沒有依據(jù)，不要任憑亂傳，以免造成不良后果。

對于自己認(rèn)為不妥當(dāng)?shù)氖虑椋荒苋螒{地答應(yīng)別人。假如你輕易許諾，就會進(jìn)退兩難。

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼說長此說短不關(guān)己莫閑管

見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

見人惡即內(nèi)省有則改無加警

：

說話的時(shí)候，吐字要清晰、緩慢，不能講得太快，也不能講得模糊不清，使人家聽不明白。

東家說長，西家說短，別人的'是非很難弄清晰;與自己的正經(jīng)事沒有關(guān)系的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。

看到了別人的善行，就要想到自己也應(yīng)當(dāng)努力去做到。即他和他差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，慢慢也能趕上他。

看到了別人的惡行，要立即反省自己。假如發(fā)覺自己也有，就要立刻改正;假如沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯(cuò)。

唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪

若衣服若飲食不如人勿生戚

聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻

聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親

：

做人最要緊的是自己的道德、學(xué)問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。

假如吃的、穿的不如人家，用不著憂愁哀痛。這不是什么不光榮的事，由于做人最重要的是品德的修養(yǎng)。

聽到別人說自己的過錯(cuò)就生氣，聽到別人贊揚(yáng)恭維自己就興奮，那么，有損德行的伴侶就會來與你接近，對你有益的伴侶就會和你遠(yuǎn)離。

聽到別人贊美自己就感到惶恐擔(dān)心，聽到別人指出自己的過錯(cuò)就高興接受。常常這樣做，那些正直誠懇的人，就漸漸與你親近起來。

無心非名為錯(cuò)有心非名為惡

過能改歸于無倘掩飾增一辜

：

假如是無意中做了錯(cuò)事，這就叫“錯(cuò)”。假如是有意去做的，那就叫“惡”。

有了過錯(cuò)，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看;假如不愿承認(rèn)，還要極力掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。

六、《弟子規(guī)》泛愛眾(原文及譯文)

《弟子規(guī)》“泛愛眾”這是同學(xué)主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與伴侶在一起相處，要講公平博愛。這是指交友。愛人者，人恒愛之。

凡是人皆須愛天同覆地同載

：

不論是什么人，我們都要相互關(guān)懷、愛惜和敬重，由于我們共同生活在同一片藍(lán)天下，同一塊土地上。

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿輕訾

勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

：

一個(gè)行為高尚的人，名聲自然會高。由于人們敬重的是一個(gè)人的品德，而不是看他是否有一副好的相貌。

一個(gè)才學(xué)豐富的人，名望自然會大。由于人們所佩服的，是有真才實(shí)學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。

自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，任憑輕視、毀謗。

不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對窮人高傲無禮。不要厭棄過去的伴侶，也不要只喜愛新結(jié)交的伴侶。

人不閑勿事攪人擔(dān)心勿話擾

人有短切莫揭人有私切莫說

道人善即是善人知之愈思勉

揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作

：

當(dāng)別人正忙著沒空時(shí)，不要因自己有事兒去打擾。當(dāng)別人身心擔(dān)心時(shí)，不要跟人家說話而去打攪他。

別人有短處，千萬不要處處宣揚(yáng)。別人有隱私，肯定不能說出去。

贊揚(yáng)別人善行，本身就是一種美德。由于別人知道后，就會因此受到勉勵而更加努力地去行善。

宣揚(yáng)別人惡性，本身就是一種惡行。假如由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚(yáng)，就會招來禍害。

善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧

凡取與貴分曉與宜多取宜少

將加人先問己己不欲即速已

恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長

：

伴侶之間相互規(guī)過勸善，則彼此都能成就良好的德行。假如有錯(cuò)不能相互規(guī)勸，兩個(gè)人在道德上就都會有缺陷。

拿人家東西和給人家東西，特殊要分得清清晰楚。給人家的東西要多一點(diǎn)，拿人家的東西要少一點(diǎn)，這是人情來往的道理。

想讓別人做一件事，首先要問一問自己愿不情愿做。假如自己都不原意去做，你趕快也不要讓別人去做。

受人恩惠，要感恩在心、常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答;別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應(yīng)當(dāng)寬大為懷，盡快把它忘掉。

待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

勢服人心不然理服人方無言

：

對待家里的傭人，最重要的是自身品德要端正。品德端正當(dāng)然重要，對人還要慈愛寬厚。

用權(quán)勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。

七、《弟子規(guī)》親仁(原文及譯文)

《弟子規(guī)》中的“親仁”這是同學(xué)主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學(xué)問的人，就是要親近仁者;以師事之，要跟他學(xué)。這是講擇師。仁者無敵。

同是人類不齊流俗眾仁者希

：

同樣在世為人，品德凹凸各個(gè)不相同。跟著潮流走的一般俗人許多，而有仁德的人卻很稀有。

果仁者人多畏言不諱色不媚

能親仁無限好德日進(jìn)過日少

不親仁無限害小人進(jìn)百事壞

：

真正品德高尚的人，人們都心存敬畏。由于仁者說話時(shí)直言不諱，也不阿諛奉承。

能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進(jìn)，而過失就會一天比一天削減。

不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機(jī)接近，許多事情都因此而不能成就。

八、《弟子規(guī)》余力學(xué)文(原文及譯文)

《弟子規(guī)》中的“余力學(xué)文”，文指六藝等其它有益的學(xué)問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多余的時(shí)間精力，就要好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的學(xué)問。這是輔修的課。

不力行但學(xué)文長浮華成何人

但力行不學(xué)文任己見昧理真

讀書法有三到心眼口信皆要

方讀此勿慕彼此未終彼勿起

：

假如所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書，簡單養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人。

假如只曉得賣力去做，不愿讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。

讀書的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者的確都特別重要。

正在讀著這本書時(shí)，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要專心專一，才有成就。

寬為限緊用功工夫到滯塞通

心有疑隨札記就人問求確義

房室清墻壁凈幾案潔筆硯正

墨磨偏心不端字不敬心先病

：

不妨把學(xué)習(xí)的期限支配得富裕一些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。

讀書時(shí)，假如心中有疑問，就要隨時(shí)做筆記，以便向別人請教，求得精確?????的意義。

房間里要整理整齊，墻壁要保持潔凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。

假如您把墨磨偏了，說明心不在焉。假如字寫