中國傳統(tǒng)文化概觀形成性考核知識點歸納

填空1.中國傳統(tǒng)文化通常是指從氏族社會晚期到“五四”運動以前約50歷史中在中國范圍內形成并發(fā)展起來文化。2.從文化結構層次看，制度文化處于文化結構中層。3.從文化結構層次看，精神文化處于文化結構深層。4.中國在新石器時期就開始了農業(yè)活動。5.中國古代社會政治結構特點是“家國同構”。6.河姆渡文化區(qū)產生了“水稻文化”?！靶∶孜幕?.中國傳統(tǒng)文化主要建立在農耕經濟和游牧經濟（農耕經濟和商品經濟）生產土壤里。8.宋明時期，理學興起，理學集大成者是朱熹（陸九淵），他建立了以“理”為本天人合一宇宙觀。9.儒家經典所謂十三經是在唐宋代形成。10.“修身、齊家、治國、平天下”理念最早出自《大學》（《論語》）。11.“軸心時代”概念是德國思想家卡爾·雅斯貝斯卡爾·馬克思提出。12.“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話出自《論語》《孟子》13.“性善論”是孟子韓非子思想基礎。14.“尚賢”、“尚同”反應了道家墨家政治理想。15.春秋時期著名法家代表人物管仲子產，在執(zhí)政期間，進行了法制改革，其最大貢獻在于“鑄刑鼎”。16.“宗教”一詞源于拉丁文希臘文religare，意思是“聯(lián)絡”。17.“日神崇敬”現(xiàn)象在世界原始宗教崇敬中很突出，中國也不例外，古代中國把日神（即太陽神）叫羲和望舒。18.藏傳佛教“喇嘛”一詞，藏語意為上師大師。19.唐代武則天時期曾經責令各州府設大興善寺大云寺。20.中國古代被稱為“謫仙人”古代詩人是李白王維。21.古代餐具備匕、叉、箸，其中箸就是今天大眾普遍使用筷子，湯匙22.古代飲食器具中，“甑”是一個用來蒸飯盛飯器具。23.唐代陸羽陸機撰寫《茶經》系統(tǒng)總結了唐代及其之前茶葉生產、飲用經驗。24.秦漢時期，男子以袍服為貴，秦始皇時期要求官至三品以上著綠袍，平民穿白袍青袍。25.明清時期官服實施“補子”制度，其中一品文官補子紋飾為仙鶴孔雀。26.布達拉宮始建于明初清初，是著名藏式宮殿建筑。27.納征禮是是古代婚禮程序之一，所用禮品在各代要求不完全一致，民間多用首飾、細帛，后演變?yōu)樨敚ú剩┒Y。28.通常認為，在十二生肖中，狗代表忠誠，豬代表隨和隨遇而安。29.古琴曲《瀟湘云水》是宋代音樂家郭楚望姜夔代表作。30.王羲之完善了楷、行、草今體書法，而被奉為“書圣”。判斷正誤1.從結構學角度看，物質文化處于文化結構中層。錯2.剪紙藝術不屬于物質文化范圍。錯3.衣飾屬于物質文化范圍。錯4.文化研究必須堅持社會存在決定社會意識唯物史觀。對5.制度文化是以社會制度形式展現(xiàn)文化現(xiàn)象。對6.與日常生活親密聯(lián)絡風俗、習慣、情感、信念、思想傾向是精神文化表現(xiàn)。對7.中國傳統(tǒng)文化主導思想表現(xiàn)中華民族精神。對8.中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)有應該繼承發(fā)揚精華，也有應該剔除“糟粕”。對7.中國古代宗法制度產生于商代后期。對8.龍山文化是海岱文化區(qū)代表文化。錯9.與自認崇敬和生殖-祖先崇敬相比，圖騰崇敬是比較高級宗教形式。10.魏晉時期，玄學大盛，其代表人物是何晏、王弼。11.孔子作為教育家，推進了文化學術下移，改變了官學一尊局面。12.戰(zhàn)國末期思想家荀子提出了與孟子“性惡論”針鋒相正確看法“性善論”。13.“道”本意是道路意思，作為思想范圍。其出現(xiàn)時間不早于漢代。14.墨家組織形式和政治主張，脫離了中國封建社會現(xiàn)實，這是它最終不能發(fā)揚光大原因之一。15.法家思想代表人物商鞅提出“寬”“猛”相濟統(tǒng)治策略，“寬”即強調道德教化，“猛”即強調嚴刑峻法。16.在人類由猿到人演化過程中，原始宗教就已經出現(xiàn)了。17.中國古代神話中水神叫飛廉。18.“曹衣出水”、“吳帶當風”是指佛教美術兩種繪畫格調。19.佛教傳入西藏之前，當?shù)刂饕诮淌潜浇獭?0．魏晉南北朝是道教成熟定型期，這期間道教形成了上清派、靈寶派和三皇派等道派。21.三餐制在東周時期為通常貴族階層采取，大約到戰(zhàn)國時期，一日三餐習慣為普通民眾采取，今天仍是人們飲食主流。22.在酒宴上，主人要向客人敬酒，這叫做酢，客人要回敬主人，這叫做酬。23.宋代衣飾與唐代衣飾相比，在于衣裙百分比顯著倒置，即上衣短下裳長，逐步拉長上裝，縮短露裙長度。24.中國古代居住建筑主要有穴居式和干欄式兩種形式。25.古人名、字由尊長代取，但號能夠自取。26.嚴格意義上一夫一妻制從文明對偶婚發(fā)展而來，產生于西方，它確實立是文明時代開始標志之一。27.通常認為，到了漢代，除夕、元旦、寒食、端午、重陽等節(jié)日已經基本定型。28.宋明時期，元宵節(jié)觀燈均是五天，其間晝市夜燈，熱鬧異常。29.我國古代樂器依照制作使用材料，分為金、石、土、革、絲、木、瓠、竹八類，稱之為“八音”。30.京劇主要角色有生、旦、凈、末、丑。單項選擇1.“文化者，人類心能所開釋出來之有價值共業(yè)也?！边@句話是以下哪位學者觀點？梁啟超梁漱溟胡適魯迅2.中國傳統(tǒng)文化定型期是指：遠古至西周時期春秋戰(zhàn)國時期秦漢至宋明時期明末至“五四”運動時期3.中國傳統(tǒng)文化繁榮期是指：遠古至西周時期春秋戰(zhàn)國時期秦漢至宋明時期明末至“五四”運動時期4.中國傳統(tǒng)文化轉化期是指：遠古至西周時期春秋戰(zhàn)國時期秦漢至宋明時期明末至“五四”運動時期5.以下文化中屬于江漢文化區(qū)是：屈家?guī)X文化仰韶文化馬家窯文化龍山文化6.以下關于中國傳統(tǒng)文化與地里環(huán)境關系，表述不正確一項是：中國新石器時期就開始了農業(yè)活動仰韶文化主要分布在黃土高原，華東、華南地域也有廣泛分布中國氣候條件，影響文明擴展方向400毫米等降水量線將中國劃分為溫濕東南地域和干旱西北地域兩大區(qū)域7.“罷黜百家，獨尊儒術”提出者是:韓非子王充董仲舒朱熹8.“己欲立而立人，己欲達而達人”“自所不欲，勿施于人”，這反應是思想觀念儒家道家墨家法家9.儒家經典十三經中，屬于語言文字工具書經典是春秋論語爾雅尚書10.在甘肅境內，古代先民們創(chuàng)造了燦爛文化，其中最早文化類型是大地灣文化馬家窯文化辛店文化四壩文化11.提出“理”“性”“道”等哲學范圍，強調個人自我涵養(yǎng)儒家學派人物是：荀子董仲舒朱熹王陽明12.“治大國若烹小鮮”、“無為而治”，反應了古代思想社會政治觀。儒家道家墨家法家13.以下不屬于墨家思想是尚賢尚同節(jié)葬節(jié)用兼愛非攻“民為貴，社稷次之，君為輕”14.明確提出道家，并將其列為“九流十家”著作是：《左傳》《史記》《漢書》《后漢書》15.以下關于原始宗教崇敬特點表述，不正確是原始宗教由遠古時期人類巫術儀式演化而來原始宗教缺乏群體性和氏族特征原始宗教反應等級觀念原始宗教有地域性和象征性16學術界通常認為佛教傳入中國時代大約是：戰(zhàn)國時期西漢末年東漢初年魏晉十六國時期17.道教成為一個有組織、系統(tǒng)化獨立宗教，是在時期。西漢東漢魏晉隋唐18.隋文帝時期，國都大興城（漢長安城東南）建立了執(zhí)行佛教政策國家寺院，即白馬寺白云寺大興國寺大興善寺19.關于藏傳佛教，以下表述中不準確一項是佛教在西藏發(fā)展分“前弘期”和“后弘期”在前弘期，只有佛本之爭，佛教內部沒有不一樣派系藏傳佛教各派是在后弘期中逐步形成苯教在前弘期與佛教融合20.魏晉南北朝時期志怪小說深受道教影響，干寶作品就是這么一部作品。搜神記太平廣記游仙窟朝野僉載21.在以下古代器物中，不屬于盛食器是：甗簋豆簠22.“鑒”原本是盛酒器盛水器進食器盛食器23.隋唐時期最時興女子衣著是裥裙襦裙百褶裙月華裙24.“東坡巾”流行于唐代五代宋代明代25.“高臺榭、美宮室”是時期宮殿建筑特色。春秋魏晉隋唐明清多項選擇題26.“青蓮居士”是以下哪位文學家號?陶潛杜甫李白蘇軾27.是中國漢族古老傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱三月三。中和節(jié)上巳節(jié)乞巧節(jié)重陽節(jié)28.相傳端午節(jié)是為了紀念偉大詩人而設定節(jié)日。屈原杜甫李白蘇軾29.我國第一部詩歌總集是。詩經離騷九歌九章30.元代雜劇開辟了戲劇黃金時代，出現(xiàn)了一批光耀千古作家和作品，其中創(chuàng)作《漢宮秋》取材于王昭君和番之事。關漢卿馬致遠湯顯祖孔尚任多項選擇1.從結構學角度看，文化結構主要包含三部分：物質文化、制度文化、精神文化、地域文化2．關于物質文化表述，以下正確是：物質文化是人們物質生產活動及其產品總稱。物質文化是有形、以器物形態(tài)表現(xiàn)文化。物質文化處于文化結構表層。3.以下屬于制度文化是：家族制度、家庭制度、婚姻制度、行幫會4.中華民族精神概括起來大致有四，以下表述恰當完整有：剛健有為、自強不息崇尚氣節(jié)、正道直行豁達樂觀、寬容和平鄉(xiāng)土情誼、民族精神5.社會結構宗法性特征造成中國文化形成倫理型模式，這種模式對社會發(fā)展影響主要有：具備濃烈“孝親”情感增強中華民族凝聚力對傳統(tǒng)極端尊重“非我族類，其心必異”排外心理6.社會結構專制性特征造成中國文化形成政治型模式，這種模式對社會發(fā)展影響主要有：造成中國傳統(tǒng)文化大一統(tǒng)思想形成造成國人嚴重服從心態(tài)，迷信權威、權力造成文化人入世人生態(tài)度形成文化人修身、齊家、治國、平天下人生理想和追求7.通常認為中國古代史前存在三大民族集團，形成了三大文化區(qū)，它們是：河洛文化區(qū)海岱文化區(qū)江漢文化區(qū)羌戎文化區(qū)8.河洛文化區(qū)代表文化有：仰韶文化裴李崗文化龍山文化河姆渡文化10.以下屬于中國傳統(tǒng)文化基本特征選項有：倫理道德為立身之道中庸為基本處世之道經學為治學根本義利合一為價值追求11.關于孔子言行事跡，以下表述準確是：孔子出生在魯國陬邑（今山東曲阜）孔子老年致力于文化典籍整理和傳授，如《詩經》、《論語》等文件都經過他整理并用來作為教材。孔子致力于教育，聽說他有弟子三千人，司馬遷《史記》記載了孔子生平事跡。12.以下屬于法家學派人物是：子產商鞅荀子韓非子13.自秦以后，墨家學派幾乎絕跡原因有：墨家學派代表了下層民眾利益，缺乏話語權，進入不了主流社會。墨家學派組織形式和政治主張，脫離封建社會現(xiàn)實墨家講求苦行實踐，紀律嚴明，難以被大多數(shù)人接收。墨家學說理論本身不足。14.關于韓非子言行事跡，以下表述準確是：他繼承并發(fā)展了荀子“性惡論”，認為人性是“自為”，是“好利惡害”。他認為歷史是不停發(fā)展改變，主張“世異則事異”“事異則備變”。他提出“寬”“猛”相濟通知策略。他把前期法家思想家觀點加以總結，融會貫通，形成了較為完整和實用法家理論體系。15.以下屬于原始宗教是日神崇敬雷電崇敬英雄崇敬偶像崇敬16.原始宗教特點是神靈崇敬群體特征等級觀念巫術體系地域性和象征性17.佛教所謂“三寶”指是：佛法律僧18.佛教所講“三藏”指是：經律論法19.以下關于佛教對中國文學影響表述，準確有：佛教推進了中國古典詩歌發(fā)展佛教為中國古典小說發(fā)展成熟提供了素材，奠定了基礎佛教教諭和偈語成為中國古代文學評論借鑒主要思想佛教豐富了中國文學語匯20.通常認為中國道教來自于：中國古代鬼神崇敬春秋時期法家思想戰(zhàn)國以來神仙方術秦漢時期黃老道21.在以下古代器物中，屬于炊具是：鼎鬲甗尊22.在以下器物中，屬于酒具是：尊彝觥角23.以下關于傳統(tǒng)衣飾基本形制表述準確選項是：商朝以前，通常多用上衣下裳制，后世胡服、褲褶、襦裙等便是其遺制。上古時期衣飾色彩單純鮮艷，后世則繁復協(xié)調，色調穩(wěn)重凝練。秦代形成冠服制度，隋唐時期臻于完善。宋明以后，衣飾漸趨保守、拘謹，甚至出現(xiàn)婦女纏足之類陋習。24.關于中國古代建筑主要特征，以下表述準確選項是：結構方式以木構架為主單體建筑能夠分為屋脊、屋身、屋頂三部分，屋頂形式豐富多彩群體組合中軸對稱、方正嚴整裝修與裝飾改變多樣25.古人字與名在意義上都有一定聯(lián)絡，通常有以下情形：字與名意義相同，如屈平，字原；朱熹，字元晦。字與名意義相近，如梁鴻，字伯鸞；李漁，字笠翁。字與名相反，如曾點，字皙；劉過，字改之。字與名出自古書典籍，如曹操，字孟德，陸羽，字鴻漸。26.關于古代婚禮程序表述，正確是：納采是古代婚禮首禮，納采禮品用雁只有經過問名禮之后，雙方婚事才算進入實質性階段請期即男家派人到女家約定成親迎娶日期親迎又叫迎親，即由新郎親自迎娶新娘回家禮儀。27.傳統(tǒng)節(jié)日在唐宋時期主要特點和表現(xiàn)是：民俗節(jié)日從禁忌迷信神秘氣氛中解脫出來民俗節(jié)日向禮儀性、娛樂性方向發(fā)展重陽節(jié)由登高避災演變?yōu)榍镉钨p菊元宵節(jié)祭神燈火演變?yōu)橛嗡囉^燈活動28.中國節(jié)日基本功效有：教育功效社交功效通商功效宣傳功效29.以下屬于宋代書法家是：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄30.關于清代地方戲劇發(fā)展及其影響，以下表述準確選項有：清中葉以后，地方戲開始興盛，其中占主導地位是乾隆年間被稱為“花部”或“亂彈”梆子、皮黃、弦索等新興劇種。中國戲劇由以劇本文學為中心向以舞臺藝術為中心轉移嘉慶、道光時代，京都舞臺出現(xiàn)了“四大徽班”稱盛局面“升平署”管理宮廷戲劇演出請結合自己所處地域傳統(tǒng)文化，撰寫一篇不少于1000字小論文。