《赤壁賦》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

必修上冊(cè)文言文同步練習(xí)【學(xué)生版】赤壁賦（蘇軾）壬戌之秋，七月既望（），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（）。舉酒屬（）客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉（），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v（）一葦之所如（），凌（）萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮（）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立（），羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺（）兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒停ǎ┲?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷（ ）。舞（）幽壑之潛蛟，泣（）孤舟之嫠婦。蘇子愀然（），正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？（ ）”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎？西（）望夏口，東（ ）望武昌。山川相繆（），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方（）其破（）荊州，下（）江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固（ ）一世之雄也，而今安在哉?（）況吾與子漁樵（）于江渚之上，侶（）魚(yú)蝦而友（）麋鹿,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾（），羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾（）飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟（）得，托（）遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫（）水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒（）莫消長(zhǎng)也。蓋將自（）其變者而觀之，則天地曾（）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍（）非吾之所有，雖（）一毫而莫取。惟（）江上之清風(fēng)，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而成色,取之無(wú)禁（），用之不竭（），是造物者之無(wú)盡藏（）也，而吾與子之所共適（）?！笨拖捕ǎ┬Γ幢K更（）酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與（ ）枕藉乎舟中，不知東方之既（）白（）。一、解釋文中加點(diǎn)的字詞。二、完成下列題目：1．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．正襟危坐危：不安B．山川相繆繆：同“繚”，連結(jié)，盤繞C．釃酒臨江釃：斟酒D．則天地曾不能以一瞬曾：竟，簡(jiǎn)直2．下列各組加點(diǎn)詞意思與用法相同的一項(xiàng)是()A．此非孟德之困于周郎者乎冰，水為之，而寒于水B．凌萬(wàn)頃之茫然縱一葦之所如C．哀吾生之須臾取之無(wú)禁,用之不竭D．不知東方之既白師道之不復(fù)，可知矣3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“客”舉曹操之例，表述即使是英雄人物也不能與天地共存之意，并發(fā)出自然永恒而自我生命短暫的深切感慨。B．作者借用江水、明月等自然景物，闡述事物皆具“變”與“不變”的二重性，并得出“水月值得人類羨慕”的結(jié)論。C．作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法，最終主說(shuō)服客，表現(xiàn)他力求排遣苦悶、順應(yīng)自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。D．“客亦知夫水與月乎”后的議論，是寫(xiě)景、抒情之后的說(shuō)理，變與不變，取與不取的辯論最終讓作者悟透而喜，物我兩忘。三、句子翻譯：1.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。2.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。3.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。4.蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？5.山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。必修上冊(cè)文言文同步練習(xí)【教師版】赤壁賦（蘇軾）壬戌之秋，七月既望(望日的后一日，指農(nóng)歷十六日)，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興(起)。舉酒屬(致意，引申為勸人飲酒)客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉(一會(huì)兒)，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露（白茫茫的霧氣）橫江，水光接天?？v(任憑)一葦之所如(往)，凌(越過(guò))萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮(通憑，乘)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立(遺棄塵世，超然獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界之外)，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(船槳)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)兮予懷（心中的情思），望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和(同聲相應(yīng)，唱和)之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷(像輕柔的細(xì)絲線，延綿不斷)。舞(使……起舞)幽壑之潛蛟，泣(使……哭泣)孤舟之嫠婦。蘇子愀然(憂愁凄愴的樣子)，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？(為什么聲音這樣悲涼呢)?”客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎？西(向西)望夏口，東(向東)望武昌。山川相繆(同繚，連結(jié)，盤繞)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方(當(dāng))其破(奪取)荊州，下(攻占)江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒（濾酒，在這里指斟酒）臨江，橫槊（橫執(zhí)著長(zhǎng)矛）賦詩(shī)，固(本來(lái))一世之雄也，而今安在哉?(可如今在哪里呢)況吾與子漁樵(捕魚(yú)、打柴)于江渚之上，侶(以……為伴侶)魚(yú)蝦而友(以……為朋友)麋鹿,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾(片刻，形容生命之短)，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾(持，帶，這里意為偕同)飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟(驟然，突然)得，托(寄托)遺響于悲風(fēng)。蘇子曰：“客亦知夫(那)水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒(到底，終究)莫消長(zhǎng)也。蓋將自(從)其變者而觀之，則天地曾(竟然，連……都)不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍(假如)非吾之所有，雖(即使)一毫而莫取。惟(只有)江上之清風(fēng)，與山間之明月,耳得之而為聲，目遇之而成色,取之無(wú)禁(禁止)，用之不竭(盡，完)，是造物者之無(wú)盡藏(無(wú)窮無(wú)盡的寶藏)也，而吾與子之所共適(享受，享用)”?？拖捕?表修飾)笑，洗盞更(重新)酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與(互相)枕藉乎舟中，不知東方之既(已經(jīng))白(天亮)?！緟⒖即鸢浮?.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.泰山之陽(yáng)，汶水西流陽(yáng)：山的南面B.古時(shí)登山，循東谷入循：順著C.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：燭光D.稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者稍：逐漸A(危：端直。)2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.余以乾隆三十九年十二月回視日觀以西峰B.其級(jí)七千有余其陰，濟(jì)水東流C.絳皓駁色，而皆若僂順流而東也，舳艫千里D.下有紅光動(dòng)搖承之哀吾生之須臾D(A項(xiàng)，取獨(dú)；代詞，指冰。B項(xiàng)，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；動(dòng)詞，去，到。C項(xiàng)，助詞，的；代詞，它們。D項(xiàng)，助詞，取消句子獨(dú)立性。)3.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇文章從地理環(huán)境落筆，勾勒出泰山的輪廓。寫(xiě)泰山最高點(diǎn)是日觀峰，為后文觀日出埋下伏筆。B.作者登上山巔，俯瞰泰安城、汶水和徂徠山，令人心曠神怡的景致使作者壯懷激烈，意氣風(fēng)發(fā)。C.結(jié)尾描繪泰山嚴(yán)冬景觀，多用兩三字短句，簡(jiǎn)練峭勁。寫(xiě)冰雪處與前文“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”呼應(yīng)。D.這篇文章剪裁極見(jiàn)功力，記述詳略都與作者描寫(xiě)登山活動(dòng)的對(duì)象主次、個(gè)人感受深淺密切相關(guān)。3.B(“并得出‘水月值得人類羨慕’的結(jié)論”錯(cuò)誤。)三．句子翻譯1.白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。1.白茫茫的霧氣籠罩江面，江面反射的月光與天際相連。我們?nèi)螒{葦葉般的小船在江面上自由飄動(dòng)，越過(guò)那浩蕩渺遠(yuǎn)的萬(wàn)頃江面。2.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。2.有一個(gè)吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，像輕柔的細(xì)絲線，延綿不斷。3.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。3.能使深淵中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。4.蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？4.蘇軾容色突變，整理了衣裳，端正地坐著，問(wèn)友人說(shuō)：“（