2023軍隊(duì)文職《教育學(xué)》押題密卷及答案_第1頁(yè)
2023軍隊(duì)文職《教育學(xué)》押題密卷及答案_第2頁(yè)
2023軍隊(duì)文職《教育學(xué)》押題密卷及答案_第3頁(yè)
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2023軍隊(duì)文職《教育學(xué)》押題密卷及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.19世紀(jì)中后期,英國(guó)全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會(huì)中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會(huì),史稱(chēng)

A.高等教育普及化運(yùn)動(dòng)B.新大學(xué)運(yùn)動(dòng)C.高等教育大眾化運(yùn)動(dòng)D.大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)

2.一個(gè)經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生被調(diào)到一個(gè)風(fēng)氣良好的班級(jí)后,在周?chē)鷮W(xué)生嚴(yán)格守紀(jì)行為的影響下,其違紀(jì)行為暫時(shí)很少表現(xiàn)出來(lái)。這體現(xiàn)了觀察學(xué)習(xí)的

A.習(xí)得效應(yīng)B.情緒喚起效應(yīng)C.抑制效應(yīng)D.反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)

3.強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情景和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是

A.聯(lián)結(jié)理論B.認(rèn)知理論C.建構(gòu)主義理論D.人本主義理論

4.使美國(guó)各州義務(wù)教育得到普及,形成現(xiàn)代教育體制的是()

A.公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)B.《毛雷爾撥地法》C.美國(guó)的獨(dú)立D.學(xué)術(shù)大學(xué)的創(chuàng)建

5.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠

6.以教育理論自身作為專(zhuān)門(mén)研究對(duì)象的學(xué)科稱(chēng)為

A.教育學(xué)B.比較教育學(xué)C.元教育學(xué)D.教育哲學(xué)

7.從唐代到清末,科舉考試中最常用的考試方式是

A.帖經(jīng)和詩(shī)賦B.墨義和策論C.策論和詩(shī)賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)

8.若問(wèn)小明“為什么偷東西是不對(duì)的”,他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

9.教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是

A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯

10.在美國(guó)公立學(xué)校發(fā)展史上做出杰出貢獻(xiàn),并被譽(yù)為“美國(guó)公立學(xué)校之父”的教育家是

A.約翰*杜威B.本杰明*富蘭克林C.賀拉斯*曼D.亨利*巴納德

11.將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于

A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制

12.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說(shuō)是

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)

13.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中,以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是

A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)

14.“個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一致。因而,個(gè)人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話(huà)說(shuō)明個(gè)體的發(fā)展具有

A.順序性和階段性B.社會(huì)性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實(shí)性和潛在性

15.我國(guó)最早向外國(guó)派遣公派留學(xué)生是在()

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.戊戌變法D.辛亥革命

16.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂

17.1862年,美國(guó)林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開(kāi)辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類(lèi)學(xué)院。這類(lèi)學(xué)院被稱(chēng)為

A.初級(jí)學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈(zèng)地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院

18.兒童具備了逆向性思維,而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維,這屬于認(rèn)知發(fā)展階段理論的()

A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

19.18世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類(lèi),即

A.知識(shí)的教育、道德的教育和勞動(dòng)的教育

B.自然的教育、事物的教育和人為的教育

C.社會(huì)的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育

D.自然的教育、社會(huì)的教育和個(gè)人的教育

20.在實(shí)踐德行中,強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

21.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對(duì)自我價(jià)值構(gòu)成威脅的學(xué)生,其成就目標(biāo)定向類(lèi)型是

A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)

22.書(shū)院教學(xué)的基本精神是

A.分齋而教B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書(shū)讀書(shū)

23.從發(fā)展的特征看,素質(zhì)教育具有全面性、主體性和()。

A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性

24.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí),習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn),即合乎他們的要求就受到獎(jiǎng)勵(lì),否則就受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()。

A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播

25.1932年,國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育,其主要舉措是

A.中學(xué)分設(shè)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校

二、多選題(10題)26.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

27.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專(zhuān)業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識(shí)

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

28.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件

C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力

D.掌握知識(shí)技能的前提

29.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括()。

A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程

B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程

C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程

D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件

30.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

31.教育研究的類(lèi)型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類(lèi)。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

32.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

33.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語(yǔ)言?xún)?nèi)化E.行為內(nèi)化

34.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動(dòng)

D.培養(yǎng)未來(lái)改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

35.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

參考答案

1.D大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)是指英國(guó)全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會(huì)中下層及女子提供更多接受髙等教育的機(jī)會(huì)。

2.C

3.C認(rèn)知理論認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)結(jié)果,而是主動(dòng)地在頭腦中形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程;聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成刺激與反應(yīng)之間牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程;建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的意義建構(gòu)和社會(huì)互動(dòng)過(guò)程,學(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程具有主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性以及情境性等特征,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的、具體可感知的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái);人本主義理論從人性論、自我實(shí)現(xiàn)理論以及“患者中心”出發(fā),突出情感在教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用,并倡導(dǎo)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心的有意義的自由學(xué)習(xí)

4.A十七世紀(jì)三四十年代,美國(guó)出現(xiàn)了聲勢(shì)浩大的公立學(xué)校運(yùn)動(dòng),從1852年一部義務(wù)教育法頒布到1919年,美國(guó)各州全部通過(guò)了義務(wù)教育法,普及義務(wù)教育,現(xiàn)代教育體制終于形成。

5.B洛克(Jocke,1632—1704年)是17世紀(jì)英國(guó)著名的思想家、教育家,是實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有:《教育漫話(huà)》《工作學(xué)校計(jì)劃M(mǎn)理解能力指導(dǎo)散論》《人類(lèi)理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上,家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。

6.C元教育學(xué)是以教育學(xué)為研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科。

7.C本題考查科舉制度的有關(guān)內(nèi)容,即科舉考試的方法。科舉制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦五種方法;帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè),將其左右兩邊遮住,中間只開(kāi)一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來(lái)。主要考查考生的記誦能力,對(duì)考生的其他能力是無(wú)法檢查的;口試,讓考生當(dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題;墨義,一種簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡(jiǎn)單,主要考查對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書(shū)、注疏即可;策問(wèn),相對(duì)較為高深,是有關(guān)時(shí)事政治的系列問(wèn)答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對(duì)策,要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時(shí)政,能提出合理有效的見(jiàn)解.是考查政治才能的好的方法;詩(shī)絨.會(huì)題匄作詩(shī)詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫(xiě)作水平

8.A本題考查考生對(duì)道德認(rèn)知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習(xí)俗水平的兒童,道德觀念是純?nèi)煌庠诘模瑑和癁榱嗣馐軕土P或贏得獎(jiǎng)賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則

9.D來(lái)自澳大利亞學(xué)者凱米斯將行動(dòng)研究視作一個(gè)螺旋式加深的發(fā)展過(guò)程,每一個(gè)螺旋發(fā)展圈中包括了四個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的環(huán)節(jié),即計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。

10.C

11.B題干中“將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)”屬于活動(dòng)分組制。

12.A實(shí)驗(yàn)教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美,主要是采用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法來(lái)研究?jī)和l(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。代表人物主要是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。代表著作是梅伊曼的(實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》和拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是:(1)反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué).認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無(wú)用途。(2)提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育砑究.從面使教育研究真正“科學(xué)化”。(3)把教育實(shí)驗(yàn)分為提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和確證三個(gè)基本階段.(4)主朱用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平,用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程定教學(xué)方法的依據(jù)。故選A。

13.D1938年8月毛澤東為抗日軍政大學(xué)題詞“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑",“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”成為該校的校訓(xùn)。故選D。

14.B

15.B洋務(wù)運(yùn)動(dòng),又稱(chēng)自救運(yùn)動(dòng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是19世紀(jì)60到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以維護(hù)清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。1872年8月11日,“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎組織第一批留美幼童30人赴美留學(xué),此后至1875年,清政府每年繼續(xù)遴選30名少年渡洋深造,4年共派出120名,是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生

16.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國(guó)教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。

17.C《莫雷爾法》是美國(guó)高等教育發(fā)展史上的一個(gè)重要法案,該法規(guī)定政府撥出一定的土地給各州,各州將土地的收人作為開(kāi)辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類(lèi)學(xué)院的基金,并普遍成立了農(nóng)工學(xué)院,又稱(chēng)為贈(zèng)地學(xué)院

18.C皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段,包括感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-11、12歲)、形式運(yùn)算階段/11、12以上)。題于中提出的思維可逆屬于具體運(yùn)算階段的特征。

19.B18世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類(lèi):自然的教育、人為的教育和事物的教育

20.C亞里士多德談?wù)摰幂^多的美德一詞,不僅指道德,也含有長(zhǎng)處、特點(diǎn)、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類(lèi):理性美德和倫理美德。在實(shí)踐德行中,亞里士多德強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為,本身具有某種品質(zhì)還不行,只有當(dāng)行為者在行時(shí)也處于某種心靈狀態(tài),才能說(shuō)它們是公正的節(jié)制的。

21.D

22.B

23.B本題考查素質(zhì)教育的特點(diǎn)。素質(zhì)教育的特點(diǎn)包括:(1)主體性;(2)全體性;(3)全面性;(4)長(zhǎng)效性。故本題選B。

24.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化,它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。這既能引導(dǎo)社會(huì)文化向健康的方向發(fā)展,更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。

25.D1932年,國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育,其主要舉措是中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校。國(guó)民政府頒布了《師范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》和《中學(xué)法》,廢止綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立,而高中不分文理科等。

26.ABC

27.ACE本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)?!吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要要基本穩(wěn)定基礎(chǔ)學(xué)科的規(guī)模,適當(dāng)發(fā)展新興和邊緣學(xué)科,重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用學(xué)科。故本題選ACE。

28.ACD

29.ABC

30.ACD本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑。但不能把藝術(shù)教育等同于美育,以藝術(shù)教育代美育,這實(shí)際上夸大了藝術(shù)教育的作用,窄化了美育的功能。要看到,美育與藝術(shù)教育有明顯的區(qū)分。美育不僅要通過(guò)藝術(shù)教育進(jìn)行,而且通過(guò)其他各科教學(xué)、通過(guò)觀賞大自然的美妙來(lái)實(shí)現(xiàn),尤其要通過(guò)日常生活開(kāi)展審美,讓學(xué)生在為人處世、行為舉止與言談作風(fēng)上,懂得什么是美好優(yōu)雅,什么是丑陋卑鄙,以形成正確的審美觀念,高尚的審美情趣。美育也不像音樂(lè)、美術(shù)的教學(xué)與課外活動(dòng)那樣,

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