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文檔簡介
2023年軍隊文職招考《教育學(xué)》習(xí)題庫及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.為適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育制改革的決定》,下放教育管理權(quán),其中高等教育實行三級辦學(xué)體制,這三級是指
A.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、市縣
B.中央、中心城市、市縣
C.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市
D.省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市、市縣
2.幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r,就堅持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是()
A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡
3.根據(jù)艾里克森的心理社會發(fā)展理論,小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是
A.獲得自主感,克服羞怯感,體驗意志的實現(xiàn)
B.獲得主動感,克服內(nèi)疚感,體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)
C.獲得勤奮感,克服自卑感,體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)
D.獲得同一感,克服混亂感,體驗忠誠的實現(xiàn)
4.被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是
A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則
5.教師的教育機制充分體現(xiàn)了教師勞動的()
A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性
6.1932年,國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育,其主要舉措是
A.中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué)B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校
7.20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)?!熬C合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識按綜合形式加以排列,其中心是
A.活動B.自然C.社會D.勞動
8.主張課程評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃的實際結(jié)果”的課程評價模式是
A.目標(biāo)評價模式B.目的游離評價模式C.外觀評價模式D.CIPP評價模式
9.2008年,我國高等教育的毛入學(xué)率為23。3%。根據(jù)美國學(xué)者馬丁·特羅的觀點,我國高等教育處于
A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段
10.“熙寧興學(xué)”之后,宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實施的一種將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價和管理制度,稱為
A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”
11.“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而,個人是什么樣的,這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。”馬克思的這段話說明個體的發(fā)展具有
A.順序性和階段性B.社會性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實性和潛在性
12.隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是
A.大都授B.下帷講學(xué)C.講論講會D.轉(zhuǎn)相授受
13.若問小明“為什么偷東西是不對的”,他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
14.教育制度的主體是()
A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制
15.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是
A.集體教育模式B.道德認(rèn)知發(fā)展模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.體諒模式
16.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實驗中,提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的
A.一般發(fā)展B.特殊發(fā)展C.全面發(fā)展D.個性發(fā)展
17.教育制度不是從來就有的,而是一定時代人們根據(jù)自己的需要制定的,反映了教育制度的()
A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強制性
18.教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用
A.陳述句B.疑向句C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷
19.18~19世紀(jì)的西歐,在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及特定歷史文化背景下,逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指
A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)
B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)
C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)
D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)
20.與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點是
A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題D.更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理
21.近代法國中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國時期設(shè)立的
A.帝國大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)
22.19世紀(jì)30年代,美國公立學(xué)校運動的主要內(nèi)容之一是興辦
A.公立小學(xué)B.公立中學(xué)C.公立職業(yè)學(xué)校D.州立大學(xué)
23.使美國各州義務(wù)教育得到普及,形成現(xiàn)代教育體制的是()
A.公立學(xué)校運動B.《毛雷爾撥地法》C.美國的獨立D.學(xué)術(shù)大學(xué)的創(chuàng)建
24.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級民主精神,南京臨時政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須
A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開設(shè)公民課D.開設(shè)法制課
25.在法國啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為
A.泛愛學(xué)校B.文科學(xué)校C.實科學(xué)校D.國民學(xué)校
二、多選題(10題)26.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能
27.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
28.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
29.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
30.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
31.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
32.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認(rèn)識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
33.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
34.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
35.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
參考答案
1.C
2.A同化指將新信息納人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;順序指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。
3.C
4.B本題考查考生對夸美紐斯、裴斯泰洛齊教育思想,尤其是二者對直觀性教學(xué)原則有關(guān)論述的掌握程度。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為,“一切知識都是從感官的感知開始的”。他把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經(jīng)驗作為教學(xué)的基礎(chǔ),并宣布運用直觀是教學(xué)的一條“金科玉律”。18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為,對客觀事物的感覺印象是知識的唯一真實基礎(chǔ),同時也是教學(xué)的唯一真實基礎(chǔ),因而他將直觀性作為基本的教學(xué)原則。
5.D考察教師勞動的特點,ABCD都屬于。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一,因材施教。第二,教學(xué)方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機智”。
6.D1932年,國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育,其主要舉措是中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校。國民政府頒布了《師范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》和《中學(xué)法》,廢止綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立,而高中不分文理科等。
7.D
8.B目標(biāo)評價模式以泰勒為代表,泰勒對此進(jìn)行了八年研究。泰勒在1934年發(fā)表了《成績測驗設(shè)計》一文。八年研究的結(jié)果促進(jìn)了泰勒評價思想的進(jìn)一步發(fā)展。在他的著作中,泰勒系統(tǒng)地闡述了目標(biāo)評價模式,開創(chuàng)了教育評價的先河,被后人稱為教育評價的奠基人。泰勒認(rèn)為,目標(biāo)是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點,通過測量目標(biāo)的達(dá)到程度就能夠判斷教學(xué)效果。課程的有效性取決于課程實施時學(xué)生行為發(fā)生的變化,評價者關(guān)注的是課程是否真正發(fā)生了作用。簡言之,科學(xué)一實證主義課程評價就是采用標(biāo)準(zhǔn)參照測驗測量學(xué)生的學(xué)業(yè),以此判斷課程目標(biāo)實現(xiàn)的程度。這一課程評價模式有其現(xiàn)實的合理性,方便易行,較為客觀。目標(biāo)游離評價是針對目標(biāo)評價模式的缺陷而提出的一種評價類型,它要求脫離預(yù)定目標(biāo),重視課程與教學(xué)的所有結(jié)果,包括非預(yù)期結(jié)果,其評價重點由“課程計劃想做什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程計劃實際做了什么”。外觀評價模式是一種對課程進(jìn)行比較全面評價的一種模式,它強調(diào)描述和判斷兩個主要的操作過程,不僅要看一個具體的課程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果,而且要重點分析產(chǎn)生特定結(jié)果的各種條件和所運用的方法。CIPP評價模式,CIPP是背景(Context)、輸人(Input)、過程(Process)、成果(Product)的英文名稱的第一個字母的縮寫。CIPP由斯塔佛爾比姆及其同事于20世紀(jì)60年代末、70年代初提出,并于21世紀(jì)初補充和完善。即將成果評價分解為:影響、成效、可持續(xù)性、可應(yīng)用性四個方面=CIPP模式是較為成熟的方案評價模式,其闡述較為詳盡,設(shè)計較為周到。
9.B
10.B“熙寧興學(xué)”之后,改革太學(xué),創(chuàng)立“三舍法”。“三舍法”的主要措施包括:第一,擴建太學(xué)校舍;第二,充實和整頓太學(xué)師資;第三,創(chuàng)立"太學(xué)三舍選察升補之法”,SP“三舍法”。即將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個程度不同,依次遞升的等級。太學(xué)生相應(yīng)分三部分,初人學(xué)者獲得第一、二等者,再參酌平時行藝,升人內(nèi)舍,肄業(yè)為內(nèi)舍生。內(nèi)舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官。“三舍法"是在太學(xué)內(nèi)部建立起來的升舍考試制度,對學(xué)生的考察和選拔做到了平時行藝和考試成績的結(jié)合,有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,也有利于提高太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量;融養(yǎng)士與取士于太學(xué),提高了太學(xué)的地位。這是王安石改革太學(xué)最重要的措施,也是我國古代大學(xué)管理制度上的一項創(chuàng)新;既促進(jìn)了宋朝教育的發(fā)展,也促進(jìn)了后世教育的發(fā)展。故選B。
11.B
12.C書院是中國古代民間教育機構(gòu),開始只是地方教育組織,最早出現(xiàn)在唐朝,正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng)立,發(fā)展于宋代。原由富室、學(xué)者自行籌款,于山林僻靜之處建學(xué)舍,或置學(xué)田收租,以充經(jīng)費?!爸v會”是書院講學(xué)的重要組織形式。開講會風(fēng)氣之先的是南宋的朱熹和陸九淵。到了明朝中葉之后,隨著東林書院《東林會約》的制定,講會之風(fēng)大盛。書院通過“講會”,把書院的講學(xué)活動擴展為地區(qū)性的學(xué)術(shù)活動,促進(jìn)了學(xué)術(shù)的交流,也推動了學(xué)術(shù)的發(fā)展。大都授是漢代太學(xué)的集體上課形式;下帷講學(xué)與轉(zhuǎn)相授受都是與董仲舒辦私學(xué)相關(guān)的典故,前者是為了集中精力,在講學(xué)時講臺前掛上帷帳,或者人多教室緊張時以帷帳為墻,稱下幃講學(xué);后者是漢代私學(xué)的教學(xué)方法或制度,即先由教師教給先來的高足弟子,再由髙足弟子分頭去教其他弟子,董仲舒亦用之。
13.A本題考查考生對道德認(rèn)知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習(xí)俗水平的兒童,道德觀念是純?nèi)煌庠诘?,兒童為了免受懲罰或贏得獎賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則
14.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的總體系,是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。
15.B道德認(rèn)知發(fā)展模式由瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標(biāo)在于幫助學(xué)生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認(rèn)知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進(jìn)道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。
16.A
17.A考察教育制度的特點,ABCD都屬于教育制度的特點。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來就有的,而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求,但是,人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,某種教育制度的制定或廢止,有它的客觀基礎(chǔ),是有規(guī)律可循的。而這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的,是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。C歷史性是指在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下,需要不同就會出現(xiàn)不同的教育制度。D強制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說,它獨立于個體之外,對個體的行為具有一定的強制作用。
18.B
19.C
20.C與問卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點是更有利于研究深層次的問題。
21.A拿破侖主張建立了帝國大學(xué),帝國大學(xué)成為了全國最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。帝國大學(xué)的首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”,由拿破侖直接委派。同時,將全國劃分為若干個大學(xué)區(qū)。大學(xué)區(qū)總長、帝國大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)以及學(xué)區(qū)的大、中學(xué)的教師都屬于國家官員,由帝國大學(xué)總監(jiān)任免。拿破侖通過建立帝國大學(xué),確立了近代法國中央集權(quán)式教育管理體制。
22.A
23.A十七世紀(jì)三四十年代,美國出現(xiàn)了聲勢浩大的公立學(xué)
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