一年級(jí)學(xué)生讀書心得模板五篇

Word第第頁一年級(jí)學(xué)生讀書心得模板五篇一班級(jí)同學(xué)讀書心得1

第一次聽說《〔文化〕苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候，直到上高校時(shí)才買了一本仔細(xì)來讀。古話說得好：“讀萬卷書，不如行萬里路?！币淮未纹吹穆贸?，都是增長(zhǎng)才智的機(jī)會(huì)，也使心靈經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的洗滌。

我細(xì)細(xì)讀著書，漸漸地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失珍寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。走過的每一處地方，好像都隱藏著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史，每當(dāng)走到一個(gè)地方，都能想起此地過去的〔故事〕和故人的評(píng)價(jià)。

讀這本書，就像和一起，從中國(guó)的西北走向江南。間或，也會(huì)停下來，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書，或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起，夜雨詩意。但是永久都沒有遺忘，真正的山水不光只是自然山水，更有著文化氣息，人文山水。正如他自序中所說：每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的，在西天凄艷的晚霞下，我觀察了王圓麓，那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里，我觀察了失落的柳宗元;在都江堰，我觀察了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我觀察了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

我始終在想，為什么叫做文化苦旅?漸漸得，我明白：苦旅，苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠(yuǎn)離，更苦在文人心里的敏感。

讀了這本書，不僅讓我略懂了，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

一班級(jí)同學(xué)讀書心得2

《文化苦旅》是一本文字美麗卻又言之有物的書。這本書讓我游歷了大江南北，帶我穿越時(shí)空，領(lǐng)會(huì)唐宋元明清的歷史。本書寫的是中國(guó)名處的名勝古跡、風(fēng)土人情，可按以說是一本游記;而在其中又記錄了很多史實(shí);也可以說是一部史記;而全書流露出的喜怒哀樂、詩情畫意，又使這本書成為一部很不錯(cuò)的〔散文〕集。

走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀看力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，專心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡察華夏文化的「苦旅」，這本書里頭有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸?？嗫嗟奈兜?，未看過《文化苦旅》之前，也許也不會(huì)想到，一到處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而運(yùn)其妙筆，以潔凈美麗的散文，組合成了一篇篇絕妙的〔文章〕。走進(jìn)書中的情境與思索，我不禁嚴(yán)厲?起來。像一個(gè)被流放的孩子，流放到一塊自己不熟識(shí)的土地，逼使我不得不走向前去。眼前消失了莫高窟的石洞，石洞照舊壯麗，石像，壁畫依舊不言，我悄悄看著光影投射在石壁上的改變，猶如它們悄悄地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯美。它曾遭受浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó)。多年后的今日，那神奇又布滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的隱藏。我們?cè)谶@兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文才想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄予在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國(guó)文學(xué)擁有了「永州八記」這樣杰出的山水文學(xué)，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去敬重他的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

苦與甜本是一家，先苦后天，才知甜味道。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》!但苦中到處有盼望的曙光。

一班級(jí)同學(xué)讀書心得3

提起余秋雨，可能想說得太多，滿腔話語積壓于心底，隨時(shí)都有迸發(fā)出去的可能。但我還是情愿只打開一個(gè)小口，讓那話語如涓涓細(xì)流一樣涌出，將自己再次滋潤(rùn)。

讀余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的開篇之作——《道士塔》。當(dāng)時(shí)，我第一遍讀，憤怒;其次遍讀，無奈;第三遍讀，就只有壓抑了。目睹的一個(gè)個(gè)驚人的流失數(shù)字，我的壓抑與它共存。王元祿是個(gè)罪人，沒有錯(cuò)。但是，將敦煌文化的大量流失、出賣之罪完全歸咎于他——那樣一個(gè)20世紀(jì)學(xué)校國(guó)隨處可見的猥瑣、短目之人，更像是嘲諷自己。由于，他的卑微，實(shí)在不配承受這罪。他意識(shí)不到這份文明的宏大與絢爛，他只知道一百卷經(jīng)卷值一個(gè)銅板，一車古畫值三塊大洋;他只知道假如在飛天甜蜜、神奇的微笑上刷一點(diǎn)白石灰，墻壁就潔凈了;他只知道本以強(qiáng)盜身份來這里的斯坦因，是西方來東方“取經(jīng)“的人。他的卑微，承受不起這罪!我的壓抑與這些恥辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!”

最終，《莫高窟》緊隨其后，讓我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁畫上明快的、油彩一般的語言，從誕生曙光的時(shí)候起，描繪到飛天騰空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于究竟我們厚重的土地，還以它三千年孕育出的魔力，留住、或是說吸引住了一部分文明，就算是文明的.碎片，也能使后人從中拾取精華，沐浴靈魂。唐后，風(fēng)格一次次轉(zhuǎn)變，風(fēng)沙一次次動(dòng)搖這里，但是，風(fēng)骨從未泯滅過。然后，飛天神奇的微笑朝向了日不落，這微笑后面是憤怒，是壓抑，是無奈……

一班級(jí)同學(xué)讀書心得4

兩年零兩個(gè)月的時(shí)間，隔閡了文明與原始的距離，橫亙了喧囂與安靜的對(duì)話。亨利.梭羅以深思者的身份，單獨(dú)隱居在他雙手搭建的木屋里，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕的清貧生活。建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。

他說：“來到這片樹林是由于想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題?！蓖郀柕呛苊?，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、〔烘焙〕〔蛋糕〕、接受訪客;一天虔誠勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變化的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)受凜冽、酷熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗〔游泳〕;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開頭“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。

“文明人走過的腳印，只留下一片荒蕪。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年月，人們敬畏它，愛惜它;但在這個(gè)日日笙歌的年月，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟悆磹旱拿婵?“你羞辱著大地，竟然還敢談?wù)撎焯?。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長(zhǎng)著，猶如大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿勢(shì)，漠視了我們可笑的癲狂。

大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國(guó)山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚夢(mèng)蝶逍遙游，不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。

孟子曰：“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不行勝食?！奔抑械拈L(zhǎng)者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山?！弊匀坏酿佡?zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。

大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻照舊笑傲人間。而我們，要做仁者，慈愛寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。

一班級(jí)同學(xué)讀書心得5

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股涼爽的湖水已然匯入心間，清澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本孤獨(dú)的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書?！碑?dāng)你的心靜下來的時(shí)候，再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速進(jìn)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追趕利益，想盡一切的方法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，〔畢業(yè)〕于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆憧憬自然的心，安靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!

“我寵愛我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)早晨，我像平常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，深思默想?！?/p>

他悄悄的卸載城市的喧囂，專心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼，他思索人生，讓我的心如凈水般清澈。他讓我感到敬畏，原來一個(gè)人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡(jiǎn)潔而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓舞人們要簡(jiǎn)