2023屆河北省保定市滿城區(qū)實驗中學(xué)初三下學(xué)期5月熱身語文試題含解析

2023屆河北省保定市滿城區(qū)實驗中學(xué)初三下學(xué)期5月熱身語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（）A．鞭撻（tà）廣廈（sà）捋順（luō）正襟危坐（jīn）B．笑靨（yè）無辜（gū）媲美（bì）狼狽不堪（bài）C．緘默（jiān）晦澀（sè）花蕊（ruǐ）故弄玄虛（xuán）D．迭起（dié）谷穗（huì）鞭笞（chī）恃強凌弱（chì）2．把下列句子組成語段，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ倬拖顸S牛，肚子里沒有青草，拿什么反芻？②網(wǎng)絡(luò)時代，點擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門，而在雜多的信息當(dāng)中飛來飛去的眼球，其實并未收獲幾多真知。③文化的發(fā)展繁榮離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省，而自覺自省的前提，是對傳統(tǒng)文化基本的認(rèn)知和積累。④缺乏這種自覺的所謂知識分子，充其量不過是“知道分子”而已。⑤網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場。⑥胸?zé)o點墨，何以自覺？A．⑥③①②⑤④ B．③⑥①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤3．下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（）。A．書法選手們在觀眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風(fēng)格各異的作品。B．我們的成長得益于父母的正確引導(dǎo)，他們雖然在教育觀念上沒有那么明確的意識，但他們的做法恰巧契合了正確的教育理念，父母是我們的第一任老師。C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內(nèi)涵。D．一個人的胸襟抱負(fù)是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。4．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．他表面上對什么事情都莫不關(guān)心，實際上，一旦發(fā)現(xiàn)別人有困難，總是熱忱（chén）相助。B．經(jīng)過多年鍥（qì）而不舍地努力，劉慈欣成為家喻戶曉的科幻小說家。C．深秋時節(jié)，到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載（zǎi）途的寒冬。D．集市上真熱鬧，購物的人摩肩接踵，陳列的商品更是讓人眼花繚（liáo）亂。5．下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（）A．臍橙（jì）狡黠（xiá）猝然（cù）恃才放曠（sì）B．發(fā)酵（jiào）隕落（yǔn）沏茶（qī）吹毛求疵（cī）C．名諱（huì）緋紅（fēi）聒噪（gu?。╀J不可當(dāng)（dāng）D．狩獵（shòu）綻出（diàn）臆測（yì）唾手可得（chuí）6．“孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“孝”為主題的綜合實踐活動。（1）請你仿照示例為本次活動擬寫兩個活動項目名稱。示例：“孝敬父母”主題班會A:_________________B:_________________（2）在“孝敬父母”的主題班會上，同學(xué)們就如何孝敬父母進行了激烈地討論。現(xiàn)在輪到你發(fā)言了，你想說點什么呢？請用簡明、連貫、得體的語言寫出你要說的話。_________________7．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的一項是（________）A．何處望神舟？滿眼風(fēng)光北固樓，千古興亡多少事？B．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。C．鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。D．煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮進酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（四題只選兩題作答）①__________，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②回樂烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城聞笛》③__________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）④不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娫~名句，①《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁悲苦處境和矛盾心理的詩句是：“__________，__________”②薇，一種普通的野菜，卻因為伯夷、叔齊不食周粟，在首陽山采薇而食，被賦予了高潔的志趣，成為文人筆下鐘愛的意象。王績在《野望》中用“__________，__________”表達了他避世退隱的心態(tài)：而文天祥在《南安軍》中用“__________，__________”來表達他絕食的決心，唱響愛國之志。8．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（）A．湯姆、喬和哈克三個小“海盜”在杰克遜島的清晨生活，自由自在無拘無束，充滿了情趣。B．《水滸傳》中，高俅被梁山好漢擒捉上山，宋江安排筵會給他壓驚，請他促成招安。高俅回京后，立即奏請招安。于是，皇帝派人去梁山泊招撫。C．看著面對困難依然干勁沖天的筑路隊員們，朱赫來感慨：“鋼鐵就是這樣煉成的！”D．飛島國國王迫使地上人民歸順的極端手段是讓飛島直接落到他們頭上，將人和房屋一起毀滅。E.《阿長與〈山海經(jīng)>》中的長媽媽，是作者兒時的保姆。祖母叫她阿長，是因她身材高大。二、閱讀9．閱讀下面兩首詩，完成后面小題（甲）山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇、王孫自可留。（乙）錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．甲詩中的“________”一句點明標(biāo)題中的“秋暝”；乙詩中“________”一句交代了“春行”的方式是騎行。2．下列對兩首詩歌理解正確的一項是（）。A．兩首詩都表達了對自然的熱愛。B．兩首詩都運用了以動襯靜的手法寫景。C．兩首詩描寫了相同色彩的景物。D．兩首詩都運用了直抒胸臆的方式抒情。10．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（）A．文章開篇運用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點：舍生取義。B．文中提到“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實從反面論證“義重于生”，進而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。11．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導(dǎo)》中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強之氣的一種擬人化表達。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)?，F(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強烈的書法藝術(shù)表達沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達作用?初稿:陽剛雄強,是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認(rèn)為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書12．文學(xué)類作品閱讀那時的歌史鐵生那時，愛情常被認(rèn)為是一種錯誤。革命樣板戲里的英雄人物差不多全是獨身。那時的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為“黃色”。我們?nèi)ゲ尻牭亩畟€人，都是十七八歲。從北京到延安，一路上互相勉勵：“咱們不能消沉?！薄皩?！”“咱們不能學(xué)壞?！薄皩?！“咱們不能談戀愛，不能結(jié)婚。”“唏，談戀愛？”所有人都一副厭惡的表情。但是插隊的第二年，我們竟然紛紛唱起“黃歌”來。不知是誰弄來一本《外國名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《燈光》《小路》……大家先被歌詞吸引，譬如：“一條小路曲曲彎彎細(xì)又長，一直通向迷霧的遠(yuǎn)方，我要沿著這條細(xì)長的小路，跟隨我的愛人上戰(zhàn)場……”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰(zhàn)士去打仗。他們黑夜里告別，在那臺階前。透過淡淡的薄霧，青年看見，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光?！倍嗝赖母柙~，大家都說不僅不黃而且很革命。于是學(xué)唱。晚上，在昏暗的油燈下學(xué)唱，認(rèn)真的程度不亞于學(xué)《毛選》。推開窯門，坐在崖畔，對面是月色中的群山，腳下就是清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇。“正當(dāng)梨花開遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光?！备杪曉诖笊缴献财鸹芈?，順著清平川漫散得很遠(yuǎn)。唱一陣，歇下來，大家都感動了，默不作聲。不過仍不敢當(dāng)著女生唱這些歌，怕被罵作流氓。有幾回下工回來，唱得正忘情，迎頭撞上了女生，料必那歌聲已進入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣，說：“沒事?！薄肮芩齻兊?！”壯自己的膽?！八齻兟犚娏藛幔俊薄澳沁€能聽不見？”“她們的臉都紅了。”“是嗎？”不久，我們聽見女生們也唱起來了：“小伙子你為什么憂愁？為什么低著你的頭？是誰叫你這樣傷心？問他的是那趕車的人……”艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山里受苦，熬煎了，老鄉(xiāng)們就扯開嗓子唱。愛嘛，又不是偷?！鞍凫`子過河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見了面，知心的話兒要拉遍。”“雞蛋殼殼點燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”我們聽得心驚，聽得沉醉。陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，在大山里，這拖腔或吶喊便可隨意短長。比如《三十里鋪》：“提起——這家來家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個騾子兒喲——三盞盞的那個燈……”“提起”和“騾子兒喲”之后可以自由地延長。根據(jù)什么？我看是地勢，在狹窄的溝壑里要短一些，在開闊的川地里或山頂上就必須長，可能為了照顧聽者的位置，更可能是為了滿足唱者的感覺：天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。民歌的魅力之所以長久不衰，因為它不想在眾人之上，它想在大家中間。它的意蘊是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的喜怒哀樂，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流。也許是我老了，怎么當(dāng)前的流行歌曲能打動我的那么少？我想，經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲，或許當(dāng)初都算得流行歌曲。它們所以沒有隨風(fēng)刮走，那是因為一輩輩人都從中聽見自己的心，乃至自己的命。“門前有棵菩提樹，站在古井邊，我做過無數(shù)美夢，在它的綠蔭間……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但總是沉默……”不管是異時的還是異域的，只要是從心里流出來的，就必定能夠流進心里去。可惜，在此我只能列舉出一些歌詞，但是通過這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào)，那曲調(diào)必定是與市場疏離而與心血緊密的。我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。寫到這兒我反省了很久：也許是我錯了？一個人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西，有山有水就有溝，地球上如果都是那么平展展的，雖然希望那都是良田，但事實也可能全是沙漠。別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧。（選自《好運設(shè)計》，江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）1．下列對作品理解準(zhǔn)確的一項是（）A．插隊的青年一開始談及“戀愛”這樣的字眼表示厭惡是因為怕別人覺得自己不上進。B．知識青年在偷偷得到的外國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫。C．女生們開始唱起這些歌，說明她們對插隊的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意。D．作者用傳統(tǒng)陜北民歌與時下流行歌曲類比，想說明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品發(fā)表前又作了修改。比較原稿和改定稿，說說這些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通觀全文，作者寫“那時的歌”，表達了哪些思想感情？4．班上同學(xué)想?yún)⒓訉W(xué)?！督?jīng)典詠流傳》活動，想把《十五從軍征》加上民歌曲調(diào)進行演繹。作為同學(xué)，你會給他怎樣的建議？同學(xué)：我想在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，可不知如何下手。你：_______________同學(xué)：嗯，好像不錯，你能具體說說理由嗎？你：___________________13．文學(xué)作品閱讀。演化劉國芳背時的小提琴手背著小提琴上街了。小提琴手原本有一個好單位，小提琴手每天通常只要上一個小時最多兩個小時的班。其它時間，小提琴手就可以拉琴了。天天操練，小提琴手的琴藝就爐火純青了。當(dāng)然，這只是小城人對小提琴手的評價。但琴拉得再好，也改變不了小提手背時的命運。小提琴手的單位有一天說倒就倒了。年輕的小提琴手再也領(lǐng)不到工資了。開始的時候，小提琴手不怎么介意，沒有班上，就整天在家拉琴。但很快，小提琴手饑腸轆轆了，他只能拉出有氣無力的聲音。有那么一些日子，小提琴手放了琴，去找事做。也找到過幾樣事做，但每件事只做了幾天，就被人家婉言辭退了。小提琴手于是發(fā)現(xiàn)，他除了會拉琴，什么也不會。沒法，為了吃飯，小提琴手背著小提琴上街了。在做出這個決定之前，小提琴手猶豫了很久，但想想國外和國內(nèi)一些大都市不都有藝術(shù)家上街賣藝嗎，小提琴手釋然了。他背著小提琴，甩甩頭發(fā)，從容地走上了街頭。小城人的評價沒錯，在這座小城，小提琴手的琴藝的確是爐火純青的。他在街上一出手，隨著琴音裊裊飛出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人也裊裊走了來。小提琴手也是經(jīng)過場面的，這么多人圍著他，他的感覺便好極了，把一些曲子拉得美妙無比。但這些人只知道欣賞，并沒人拿錢給小提琴手。大家給予小提琴手的，只是一些喝彩聲。小提琴手那時饑腸轆轆了，他說我餓了，你們要給我錢呀。但這話小提琴手只在心里說，他沒好意思說出口。小提琴手后來太餓了，便放下琴不拉了。一個女孩，十七八歲的樣子，她跟小提琴手說你拉呀。小提琴手說我有點渴。小提琴手原本要說我有點餓，但話一出口，卻變成渴了。女孩聽了，馬上買了一瓶純凈水過來。小提琴手喝了水，多少有點精神了。拉了一會，女孩說拉《梁?！钒桑蚁矚g聽《梁?！贰Ｐ√崆偈中梢桓?，《梁?！肪驮谇傧疑巷w了出來。這是一支憂傷的曲子，小提琴手聯(lián)想到自己空有一身琴藝卻無處發(fā)揮，悲從心起，于是把一支憂傷的曲子發(fā)揮得淋漓盡致，弄得女孩眼里顫顫地流出淚水。一連幾天，狀態(tài)大都如此，盡管有很多人圍著小提琴手，卻沒人給小提手一分錢。一天一個人扔給了小提琴手一塊錢，但立即遭到那天天來聽琴的女孩的指責(zé)，女孩說你這人怎么這樣。那人不解，問女孩說我怎么啦？女孩說你怎么把錢扔給人家藝術(shù)家，你把人家當(dāng)什么啦，當(dāng)叫花子啦，人家是獻身藝術(shù)，不是為錢。那人明白自己錯了，臉有些紅，慌忙把錢撿起來，還跟小提琴手說對不起呀。小提琴看一眼女孩，在心里說多事，我需要的就是錢。但小提琴手無論如何也不敢把這話說出來。這天的狀況還是一樣，小提琴手拉了差不多一天的琴，還是沒得到一分錢。傍晚的時候，小提琴手餓壞了，拉不動了，便在街邊的臺階上坐下來。小提琴手一坐下來，圍著的人就散了，包括那個女孩，也走了。后來，天就黑了，小提琴手又餓又累，在街邊的臺階上躺了下來。這一躺下，小提琴手馬上睡著了。一個小偷，在小提琴手睡著時把他的小提琴偷走了。不久，一個乞丐顫顫地走了來，在離小提琴手一米遠(yuǎn)的地方坐了下來。這個世界，還是有人好心，有人同情弱者的。有人看見了乞丐，扔給他一角錢二角錢五角錢或者一塊錢。接著又看見了一頭長發(fā)的小提琴手，朦朧中，沒人認(rèn)出他是小提琴手，于是也扔下一角錢二角錢五角錢或者一塊錢。甚至連那個女孩，在沒見到小提琴時，也認(rèn)不出小提琴手了，她也向小提琴手扔下了一塊錢。小提琴手醒來時有兩個重大發(fā)現(xiàn)，一是發(fā)現(xiàn)他的小提琴不見了，這讓小提琴手很沮喪。但接下來小提琴手發(fā)現(xiàn)滿地的錢時，他多少有點安慰，他迅速地把錢撿起來，然后跑進了附近的一家小餐館。第二天，小提琴手又來了?，F(xiàn)在，小提琴手不再站在街邊拉琴了，他手里也沒有琴。他呆坐在地上，木木地。明顯，小提琴手不再是小提琴手了。1．品讀下列句子，回答括號中的問題。（1）小提琴手無論如何也不敢把這話說出來。（小提琴手為什么“不敢”把這話說出來？）（2）他呆坐在地上，木木地。（請分析小提琴手此時的心理活動。）2．小說沖突是故事的引擎，小說沖突=渴望+障礙，請找出文中兩處沖突，并分別分析其效果。3．本文開頭一段不避其煩，結(jié)尾兩段不避其簡，簡要分析作者為什么做這樣的結(jié)構(gòu)安排。4．“百度漢語”中對“演化”的解釋如下：①推廣教化；②演變；③進化。你認(rèn)為作者以“演化”為題的用意是什么？請根據(jù)文意分析。三、語言表述14．閱讀語段,按要求完成下面的題目。①傳統(tǒng)社會中,誠信是做人之本,一個人一旦沒有了誠信,那么他就難以立身處世。②在我國古代社會,誠信是調(diào)節(jié)個人行為的道德規(guī)范，是為大多數(shù)人所尊奉,具有普遍意義的倫理道德。③它要求個人對內(nèi)立足于“誠,”堅持自我本真和獨立,不趨炎附勢,不隨波逐流；對外守于“信”,信守自己的承諾,不出爾反爾,不人云亦云。④誠信更應(yīng)成為現(xiàn)代社會的基本規(guī)范,然而人們卻也感受到了自己的周遭生活誠信缺失,當(dāng)前市場經(jīng)濟環(huán)境下的某些無序和道德失范,已成為社會生活中的突出問題。⑤因此,在社會主義市場經(jīng)濟體制完善和建立的過程中,特別需要誠信來維系,需要誠信的精神價值的支持。(1)第③句標(biāo)點符號使用有誤,請將修改意見寫在下面的橫線上。(2)第⑤句有語病,請將修改意見寫在下面的橫線上。(3)第②句需補上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,請寫在下面的橫線上。四、寫作15．按要求作文。請以“改變”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，如需要，可用“××”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫作詩歌不少于20行）。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C加點字的讀音全都正確。A廣廈（shà），捋順（lǚ）。B媲美（pì），狼狽不堪（bèi）。D谷穗（suì），恃強凌弱（shì）。2、B【解析】試題分析：一般來說，語段的排序主要涉及到以下一些因素：①空間關(guān)系：從上到下，從左到右，從里到外等。②時間關(guān)系：從早到晚，從過去到現(xiàn)在等。③人們認(rèn)識事物的一般規(guī)律：由易到難，由淺到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的發(fā)展規(guī)律。⑤思維規(guī)律：由一般到個別，由個別到一般，由概括到具體，由具體到概括等。先要準(zhǔn)確的把握整體語段的基本內(nèi)容，找到其中體現(xiàn)順序的那道“線”，然后才能進行合理的排序?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。3、C【解析】

C加點的詞語使用有誤。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。運用語境明顯錯誤?！军c睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。4、D【解析】

D項正確。ABC三項修改為：A.漠不關(guān)心；B.鍥（qiè）而不舍；C.風(fēng)雪載（zài）途。5、B【解析】

A.臍橙（qí）、恃才放曠（shì）。B.正確。C.聒噪（guō）。D.綻出（zhàn）、唾手可得（tuò）。6、（1）A.“孝親敬老”演講比賽；B.“孝親敬老”圖片展；（2）結(jié)合現(xiàn)實生活，言之有理即可?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查了主題活動的設(shè)定。針對中學(xué)生的主題活動一般有以下幾個：朗讀比賽、圖片展、讀書報告會、主題班會、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報等，任選其中兩種即可。如，“孝老愛親”主題班會，“孝親敬老”進社區(qū)。（2）開放性語言運用試題，答案不唯一。言之有理即可。如，俗話說:“百善孝為先。”孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,在中國歷史上曾具有非常重要的社會功用。時至今日，我們提倡孝道仍然不過時，孝道對于我們中學(xué)生的成長具有非常重要的作用，對于培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感、是非觀，促進家庭幸福，完善中學(xué)生的人際關(guān)系有重大意義，我們一定要重視。7、（1）Ｂ（2）①茍全性命于亂世②受降城外月如霜③天接云濤連曉霧④自緣身在最高層（3）①可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒②相顧無相識長歌懷采薇餓死真吾志夢中行采薇【解析】

（1）A.舟——州C.徒——徒D.進——近。（2）注意③中的“連”④中的“自”的寫法。（3）本題開頭主要圍繞“薇”展開說明，因此后文選用的詩句應(yīng)當(dāng)也與“薇”相關(guān)。8、BE【解析】

試題分析：本題考查名著的閱讀。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，如文學(xué)常識、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等，在平時就要對名著常識知識做好積累。本題中的B項，高俅回京后，并沒有奏請招安。高俅回京奏道：“病患不能征進，權(quán)且罷戰(zhàn)回京。”并沒有提“招安”一事。E項，原文是：“她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了?！睆闹锌梢钥闯?，祖母叫她阿長，不是因她身材高大。據(jù)此，答案B和E的表述是錯誤的。故答案為BE。二、閱讀9、1．天氣晚來秋；淺草才能沒馬蹄2．A【解析】1．“秋暝”季節(jié)是秋天，不難找到句子“天氣晚來秋”。題干中的“騎行”意思是騎著馬行走，不難找到句子“淺草才能沒馬蹄”。2．B錯誤，《錢塘湖春行》沒有運用以動襯靜的手法。C錯誤，兩首詩描寫的季節(jié)不同，因而景物色彩也就不同。D錯誤，《山居秋暝》是借景抒情，也就是間接抒情。10、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。重點詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處。“何”介詞結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯誤，應(yīng)該是從正面角度論證?！军c睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。11、1．借梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設(shè)問引出“丈夫氣”的概念；接著，運用道理論證，引用孟子的話進一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀(jì)錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的所說的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點“書法要有‘丈夫氣’”進行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運用道理論證進一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風(fēng)格的字體作答。其中“篆書”和“隸書”顯得古老、莊重，最能體現(xiàn)“殷墟的古老與歷史的厚重感”。作答時，能結(jié)合著字體特點闡述理由，言之有理即可。答案是多元的。12、1．D2．①“撞”與“引”相比，更能形象地說明歌聲的渾厚響亮，富于質(zhì)感，也更顯得四周群山的高大堅實；“漫散”與“傳出”相比，更形象地體現(xiàn)歌聲余音輕柔，裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動，與他們的對話描寫配合，更凸顯了他們的緊張不安和對美好感情的憧憬。3．對插隊那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷；對優(yōu)美而滋潤心靈的外國名歌的真誠贊美；對青年男女純潔美好心靈的欣賞；對回腸蕩氣率真自然的陜北民歌的由衷贊賞；對經(jīng)典民歌的魅力是源于生命的真切領(lǐng)悟；對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈以及過于商業(yè)的憂慮與反思；對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真摯祝福。4．（1）我覺得可以這樣試試，十五（喲）——從軍征，八十（哎）——使得歸。（2）我覺得，“十五”和“八十”形成了鮮明的對比，突出了離家時的年輕和歸來時的衰老，在這里加上嘆詞能表達征人內(nèi)心回首往事時的心酸，加上甩腔更顯得回味悠長?！窘馕觥?/p>

1．A.結(jié)合第一段“那時，愛情常被認(rèn)為是一種錯誤。……那時的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為‘黃色’?！狈治?，A項“表示厭惡是因為怕別人覺得自己不上進”有誤。B.結(jié)合第三段內(nèi)容“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命?！狈治觯珺項“國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫”理解有誤。C.結(jié)合“艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。”理解，C項“說明她們對插隊的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意”是錯誤的。D.正確。2．本題考查對重要語句和詞語的賞析。賞析句子的解題思路：選角度+表達效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點）+感情、主題。①改定稿中“撞”形象地說明歌聲渾厚，更顯得四周群山的高大雄壯；“漫散”更形象地體現(xiàn)歌聲裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的純真、淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動，其實是因為他們緊張不安，才自我安慰的。突出了他們對美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出來。3．本題考查對作者情感的分析理解。體會作者情感可以從以下幾方面進行：依據(jù)文章的主要內(nèi)容體會作者情感；依據(jù)帶有感情色彩的語句體會作者情感；依據(jù)含義深刻的詞語、句子體會作者情感；結(jié)合作品時代背景理解作者情感；結(jié)合作者的思想、生活經(jīng)歷理解作者情感。本文前半部分回憶了插隊時的艱難困苦日子里，歌曲帶給我們希望和力量，表達了作者對插隊那一段艱苦而純真的青年歲月的深情懷念；結(jié)合文中“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命”表達了對外國名歌的贊美；“天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式?！北磉_對青年男女純潔美好心靈的欣賞以及對率真自然的陜北民歌的贊賞；“民歌的魅力之所以長久不衰，因為它不想在眾人之上，它想在大家中間。它的意蘊是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美?！北磉_對經(jīng)典民歌的魅力“是源于生命”的領(lǐng)悟；“我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿?！北磉_對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈的憂慮；“別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧?！北磉_對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真誠祝愿。據(jù)此整理作答。4．解答本題首先理解詩句：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給人留下眾多想象的空間?！鞍耸迸c“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。根據(jù)語境，在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，應(yīng)在“十五”“八十”后加，表達征人內(nèi)心回首往事時的心酸、苦楚與無奈，加上甩腔更顯得回味悠長，令人感憤，催人泣下。據(jù)此整理作答。13、1．（1）不愿讓人窺視到自己是借藝術(shù)賺錢生活，這是暴露真實自我的恐懼和憂慮。（2）對未來生活的迷惘，對自己最終拋棄藝術(shù)而投身賺錢甚至是不勞而獲狀態(tài)的無奈。2．示例：①小提琴手想繼續(xù)拉琴與小提琴手的只上幾個小時班的單位倒閉了的沖突。為下文寫小提琴手上街拉琴賣藝做鋪墊。②小提琴手希望賣藝賺錢生活，與圍觀人理解為他拉琴是獻身藝術(shù)的沖突。對比，凸顯人物悲劇命運。③圍觀人扔錢與聽琴女孩指責(zé)他人，認(rèn)為小提琴手是獻身藝術(shù)的沖突，展現(xiàn)小提琴手不被理解的悲劇命運。3．①開頭以繁筆設(shè)置故事背景，營造出濃厚的故事氛圍，為小提琴手最終走上街頭賣藝作了鋪墊。②結(jié)尾交代小提琴手在生活所迫下安然成為乞丐的情節(jié)，以簡筆收束全文，留下懸念與想象空間。4．從故事內(nèi)容角度分析：小提琴手丟了工作，希望拉小提琴（藝術(shù)）來賺錢生活，卻被人誤會是獻身藝術(shù)，偶因小提琴被偷，在街邊臺階上的小提琴手被誤認(rèn)為是乞丐，最終，小提琴手成為了純粹的乞丐了。這是一個關(guān)于背時的小提琴手的故事，是關(guān)于藝術(shù)與現(xiàn)實碰撞“演變”的故事。從小說主題角度分析：作者通過小提琴手的遭遇，意在揭示：在藝術(shù)（精神）與現(xiàn)實（物質(zhì)）產(chǎn)生矛盾、碰撞之時，物質(zhì)作為生存的基礎(chǔ)決定了人生的選擇，這樣的“進化”是現(xiàn)實生活的選擇，無奈的選擇。以“演化”為題，意味深長，引發(fā)讀者思考?！窘馕觥?．本題考查理解句子。（1）需要我們找出小提琴手不敢把話說出來的原因，從文中“沒法，為了吃飯，小提琴手背著小提琴上街了。在做出這個決定之前，小提琴手猶豫了很久，但想想國外和國內(nèi)一些大都市不都有藝術(shù)家上街賣藝嗎，小提琴手釋然了。他背著小提琴，甩甩頭發(fā)，從容地走上了街頭?！笨梢钥闯?，小提琴手其實內(nèi)心是不想上街賣藝賺錢的，他覺得這樣做很沒有面子，他依然在掙扎地堅守他的底線，他害怕讓別人知道他出來拉琴是為了賺錢。（2）讓我們寫出小提琴手此時此刻的心里活動，從文中“小提琴手醒來時有兩個重大發(fā)現(xiàn)，一是發(fā)現(xiàn)他的小提琴不見了，這讓小提琴手很沮喪。但接下來小提琴手發(fā)現(xiàn)滿地的錢時，他多少有點安慰，他迅速地把錢撿起來，然后跑進了附近的一家小餐館。第二天，小提琴手又來了?，F(xiàn)在，小提琴手不再站在街邊拉琴了，他手里也沒有琴?！钡冗@些句子可以看出，小提琴手已經(jīng)失去了他最為珍視的小提琴，他只會拉琴，現(xiàn)在連琴都丟了，所以對于未來的道路不知道該怎樣去面對，同時也對自己目前的生活狀態(tài)感到無奈，只能靠著別人的施舍勉強度日，太可悲了。2．本題考查對小說內(nèi)容的理解。本題難度不大，題干已經(jīng)給我們解釋了沖突的含義，可據(jù)此在文中尋找。文中“小提琴手的單位有一天說倒就倒了。年輕的小提琴手再也領(lǐng)不到工資了。開始的時候，小提琴手不怎么介意，沒有班上，就整天在家拉琴。但很快，小提琴手饑腸轆轆了，他只能拉出有氣無力的聲音。有那么一些日子，小提琴手放了琴，去找事做。”這段話存在一個沖突，即小提琴手想天天拉琴，但是單位倒閉了，他不得不放棄拉琴，出去找活干；文中“一天一個人扔給了小提琴手一塊錢，但立即遭到那天天來聽琴的女孩的指責(zé)，女孩說你這人怎么這樣。那人不解，問女孩說我怎么啦？女孩說你怎么把錢扔給人家藝術(shù)家，你把人家當(dāng)什么啦，當(dāng)叫花子啦，人家是獻身藝術(shù)，不是為錢。那人明白自己錯了，臉有些紅，慌忙把錢撿起來，還跟小提琴