2023屆江蘇省南通市海安縣市級名校含解析

2023屆江蘇省南通市海安縣市級名?？忌堊⒁猓?．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．選出下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項（）A．格列佛為利立浦特王國立下了大功，但后來得罪了皇帝，皇帝堅持要將他砍頭，還對他用可恥手段撲滅寢宮大火的事懷恨在心。B．武松是《水滸》中著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必報，有恩必報，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。C．魯濱遜給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀(jì)念這個日子。D．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部散文集《從百草園到三味書屋》《狗貓鼠》《藤野先生》等都是其中的作品。2．下列句子中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．自古以來，凡成功之人，大多謙虛而圓滑，能夠隨機(jī)應(yīng)變：失敗之人，大多自負(fù)又固執(zhí)，往往剛愎自用。B．電視劇《人民的名義》敢于觸碰敏感題材，并以其跌宕的劇情、出色的表演及衍生出的各種話題，引起巨大轟動。C．那放在桌上的綠寶石，八面玲瓏，精致美麗，宛如一枚青翠欲滴的嫩葉，讓人不由心生喜愛之情。D．聽著那秋日里掠過林間的風(fēng)聲，望著那夕陽下結(jié)伴歸巢的飛鳥，游子們總會不由自主地懷念起家鄉(xiāng)的親友，憶起那遙遙在望的歲月。3．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是(）A．這么多優(yōu)秀影片，不知是先看主旋律的《國之歌者》，還是紀(jì)實題材的《中國女排》？B．對于中國人來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。C．如果說鳥類是大地上的標(biāo)點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機(jī)靈、隨意、無處不在。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”4．下列說法錯誤的一項是（）A．“記”是一種古代文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來表達(dá)作者的感情和主張。我們已經(jīng)學(xué)了柳宗元的《小石潭記》，陶淵明的《桃花源記》以及范仲淹的《岳陽樓記》等。B．“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“陽”，山的南面和江河的北面叫“陰”，如“河陽”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。C．“遷”是指官職的變化，“遷謫”是貶官的意思。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”指的是降職流放，而“右遷”指的是升官。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對別人的敬稱，指對方；“陛下”則是對皇帝的敬稱。5．下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．陶淵明，又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，東晉著名詩人。我們學(xué)過他的敘事散文《桃花源記》、抒情詩《飲酒》等。B．散文《憶讀書》、小說《故鄉(xiāng)》、詩歌《長城謠》、戲劇《茶館》的作者分別是謝婉瑩、周樹人、席慕蓉、老舍。C．選自羅貫中《三國演義》的《空城計》敘述了諸葛亮面對強(qiáng)敵處變不驚，設(shè)下計謀，終于使司馬懿引兵退去的故事，贊頌了諸葛亮臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，大智大勇，指揮若定的才能。D．童話，是通過豐富的想象、幻想和夸張，來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)行思想道德教育的一種文學(xué)樣式。代表作家有丹麥的格林兄弟和德國的安徒生。6．根據(jù)語境，完成任務(wù)。明華中學(xué)909班同學(xué)暑假去幫助空巢老人，在學(xué)校和社區(qū)的安排下，他們來到了李奶奶家下面是他們初次見面的情形，請根據(jù)語句補(bǔ)寫空缺部分要求語言簡明、連貫、得體。909班同學(xué)：①_______________________。李奶奶：哦，是你們啊，明華中學(xué)的。進(jìn)來吧909班同學(xué)：②_______________________。李奶奶：年紀(jì)大了，很多事情力不從心了，洗衣、拖地都很吃力了。凈給別人添麻煩了。909班同學(xué)：③_______________________。7．默寫.①_____________________，天光云影共徘徊。朱熹《觀書有感》②蓬萊文章建安骨，___________。李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》③_________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》④只見草蕭疏，______________。張養(yǎng)浩《山坡羊驪山懷古》⑤_________________，陰陽割昏曉。杜甫《望岳》⑥折戟成沙鐵未銷，_______________________。杜牧《赤壁》⑦《愛蓮說》一文中，表現(xiàn)了君子不與世俗同流合污，潔身自愛的句子是：_______________，_______________。8．閱讀《西游記》選文片段，回答問題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對A跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用?！蹦茿聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去……”A道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”選文中的人物“A”指的是_________。孫行者向“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕？請簡述原因。__________________________________________________根據(jù)原著，將下列事件按照發(fā)生的時間先后排序：__________。（只寫序號）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀9．閱讀下面一首詞，回答問題。鷓鴣天?送葉夢錫陸游家住東吳近帝鄉(xiāng)，平生豪舉少年場。十千沽酒青樓上，百萬呼盧錦瑟傍。身易老，恨難忘，尊前贏得是凄涼。君歸為報京華舊，一事無成兩鬢霜。[注]呼盧：古代一種博戲。錦瑟：琴之美稱，此處代指歌女。上闋中“十千”和“百萬”兩詞有何妙處?詞人說“恨難忘”，結(jié)合詩歌說說他有什么難忘之恨?10．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自《永州歷代詩文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負(fù)土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風(fēng)景極佳的地方，作者卻把“愚”字強(qiáng)加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達(dá)了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠(yuǎn)。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關(guān)詩文闡述你的看法。11．閱讀《一個人和一座博物館》，完成后面小題一個人和一座博物館舒晉瑜雨后的莒縣博物館，巍峨的氣勢中又有幾分清新素樸。80歲的老館長蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館，留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說，待在這里，看著一件件展品，是不是特別有成就感？他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?！碧K兆慶從文化館的一名職員，成長為一名文物專家，見證了莒縣博物館從無到有的艱辛歷程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天，蘇兆慶在莒縣文化館負(fù)責(zé)文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，給了人家60元錢。可是這一行為卻被文化館長批評“亂花錢”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書記，說想成立文物管理所。書記問他，經(jīng)費怎么辦？他說：“我自己想辦法！”聽上去，只有20平方米的莒縣文管所，是蘇兆慶一時負(fù)氣的行為。但實際上，他自打走街串巷收集文物的時候起，就愛上了這一行。他收集文物，有好幾招。一是守。在莒縣，老蘇幾乎是個婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物，懂行，有“好東西”都愿意拿來給他看。1980年，有人拿來一件文物，蘇兆慶一看，是玉琮，中間有圓孔，四邊圓滑，是原始氏族部落禮地神時使用的禮器。蘇兆慶說，“入了賬，可就是國家的了。你為國家貢獻(xiàn)了文物，應(yīng)該獎勵你。”二是勸。蘇兆慶聽說莒縣的趙明祿家里有“好東西”，蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天，有一次聊到得意處，趙明祿搬出了董其昌的行書中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國家，趙明祿就是不松口。后來，蘇兆慶聽說趙明祿要蓋房子，手頭有些緊，就又來勸他捐給國家，并答應(yīng)獎勵他25元。這一次，趙明祿沒再堅持。他不但捐出了清代董其昌的行書，還捐出黃慎的水墨寫意畫《漁家樂》。三是磨。80年代初，一個熟人說鄰居有個壺，蘇兆慶趕緊去看，壺盤口細(xì)短頸，圓鼓腹，假圈足，腹上塑一龍，龍身鉆入壺內(nèi)，又從壺腹對側(cè)伸出頭來，整個器物構(gòu)思獨特，制作精美。蘇兆慶知道遇見了好文物，多次上門，終于成交。后來經(jīng)鑒定，這把壺屬國家一級文物。1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米。蘇兆慶說，他喜歡到處跑，搶救發(fā)掘，好多文物就是這么一件件積累起來的，幾乎每一件背后都藏著故事。他自豪地說，齊魯文化用文獻(xiàn)可以擺出來，莒文化可以用文物擺出來。5000年的文明之路，竟然通過蘇兆慶的考古人生將其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。大炮彈·日月山·大口尊1960年夏季的一天，莒縣普降暴雨，山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話：“河崖里沖出3個大陶器，看起來像三個大炮彈！”他不顧土路泥濘，蹬上自行車就趕到現(xiàn)場。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫，便以圖畫稱這三件文物為：“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。1969年，蘇兆慶帶著這三個“炮彈”進(jìn)京參加展覽。他將重約200斤的3個“大炮彈”裝箱，其中兩個用繩子拴著，掛在胸前和后背，左手再拎一個，右手還拿著隨身物品，就這么上下汽車和火車。后來提及此事，學(xué)界都驚出一身冷汗?！拔耶?dāng)時的情景就像個逃難的一樣?！碧K兆慶回憶說，自己當(dāng)時敢這么干，是因為確實不知道這三個“炮彈”是改寫中國文明史的無價之寶。原來“大炮彈”是大口尊，被古文字學(xué)界稱之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶文大口尊”在國內(nèi)外的展覽，它就像當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣，為考古、歷史、古文字、天文學(xué)界所矚目。有專家指出，大口尊外部刻畫的“日月山”圖形是一個會意字“旦”，“山上的云氣承托著初出的太陽，其為早晨旦明的景象，宛然如繪?！碧K兆慶受到啟發(fā)，他想，先人在陶文上刻的圖形，不可能是為了創(chuàng)造文字，而是生產(chǎn)生活的需要。在查閱了大量資料之后，他大膽設(shè)想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要觀測點選擇得當(dāng)，就能看到陶文所示的景象。為了驗證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央觀察日出現(xiàn)象。“春分時太陽升到山之巔，就能出現(xiàn)陶文的圖景，它可能是東夷民族一個部落天文觀象臺的遺址?！碧K兆慶說。遺址東方也有一個高聳的孤峰，從前高峰處有一個塔，被稱為莒城八景“屋樓春曉”。由此可以看出，當(dāng)時已用日出方向確定春分，用測量日影確定二至。我國天文歷法產(chǎn)生的年代，當(dāng)追溯到5000年前。拂去歷史的塵埃，古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。金點子·（）·文物之外的功夫1957年接觸文物時，蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實踐中學(xué)習(xí)，家里的十幾架書，都是和文物考古歷史有關(guān)。無論是文獻(xiàn)資料、實物資料，還是民間資料，蘇兆慶都“大膽假設(shè)，小心求證”。他經(jīng)常對學(xué)生們說，研究文物要在文物之外下功夫，“歷史是一個大課題，我們怎能一下子明白?所以要扎扎實實一步步來。這是對文化和歷史本身的負(fù)責(zé)，也是對祖先、民族和未來的負(fù)責(zé)?！弊畛踉诹觋柡影l(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來的，學(xué)界一直有人懷疑是否真是莒地出土，要解決這一問題，唯一的辦法就是在陵陽河再挖出一個來。1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去。現(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖。一天，一直挖到中午仍然一無所獲。挖掘隊放工，蘇兆慶到河溝中洗手，忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一角陶片，憑直覺，蘇兆慶興奮地高呼:“大口尊?！睅兹烁吲d得顧不上吃飯顧不得找工具，直接用手扒了起來。直到把它扒出來，蘇兆慶才感覺到磨出血的兩手生疼。考古界稱，老蘇和賴非“洗手得寶”。2012年，蘇兆慶聽說有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字，第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了，先后考證了14次，確定是巖畫，上有圓，下有方，中間是人。這一大發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了山東沒有原始巖畫的空白。有人對蘇兆慶說，這個老頭真有福!蘇兆慶就樂了，他說，挖不著是正常，挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品，這是福分和勤奮努力結(jié)合的結(jié)果。博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。(有刪改）1．閱讀文章開頭兩個自然段，你想探究的問題是什么?并說說探究這個問題的原因。問題:_____________________________________________原因:_____________________________________________2．根據(jù)第三個小標(biāo)題下面的內(nèi)容，補(bǔ)全這個小標(biāo)題。下面最恰當(dāng)?shù)捻検牵╛____）（甲）有才氣（乙）笨力氣（丙）憑運(yùn)氣3．蘇兆慶“從文化館的一名職員，成長為一名文物專家”，你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示?請結(jié)合“大炮彈·日月山·大口尊”的內(nèi)容進(jìn)行簡要說明。4．這篇紀(jì)實文學(xué)講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實的故事。閱讀文章，談?wù)勀銓︻}目“一個人和一座博物館”的理解。12．閱讀下面文章，完成下列小題。培養(yǎng)自己的“靜能量”①云南省勐?？h的賀開茶山上，有幾個做茶的年輕人。茶山聽起來很美好，待起來可不好受：遠(yuǎn)離了都市的繁華，朋友圈就那么幾個人，洗個澡、看個電影、吃頓料理都不太方便。雖說是為了創(chuàng)業(yè)，怎么能待得?。坑袀€做茶的年輕人楊景潤這樣回答：人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子；26歲的崔亞蕾說得更簡單：靜下來就好了。②靜，就是潛下心來，保持安靜。有些年輕人缺乏安靜的耐心，一味追求高頻率、快節(jié)奏的生活，一靜下來就不習(xí)慣，覺得無聊。譬如酒和茶，他們更愛酒的熱烈刺激，較少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，還沒想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿計劃，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“這山看著那山高”，職業(yè)規(guī)劃變了又變，跳槽成了家常便飯。有些年輕人想當(dāng)然以為動比靜好，外向者一定比內(nèi)向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，參加酒場聚會，鉆研“成功學(xué)”，尋找成功的“終南捷徑”，希望一蹴而就。③靜的好處很多。《大學(xué)》里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。諸葛亮告誡過我們：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”顯然，安靜也是一種“能量”，甚至是一種很強(qiáng)大的“能量”。為了讓自己安靜下來，曾國藩給自己定了“靜坐”的“日課”：每天不管在家還是外出，總要獨坐兩小時。④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善洲，退休后“自找苦吃”，帶領(lǐng)林場職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他，那么艱苦怎么待得住？老書記笑答，山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。應(yīng)該只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗，并把它轉(zhuǎn)化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲”吧。⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會追求安靜。但“樹欲靜而風(fēng)不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了！⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當(dāng)你煩躁不安、百無聊賴時，不妨靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當(dāng)你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯了什么，失敗了又如何；當(dāng)你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。培養(yǎng)“靜能量”，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽，自然是朝氣蓬勃的。不過，于艷陽天里多一縷清風(fēng)，想必不無裨益。（選自《人民日報》，有刪改）1．本文的中心論點是什么？2．第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？3．請為第④段補(bǔ)充一個事實論據(jù)。4．請結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)自己的“靜能量”。13．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。船的事路明①我爸無意中說起，在他考入師范之前，有過一段在船廠當(dāng)青工的經(jīng)歷，這觸動了我媽的浪漫神經(jīng)。我媽想起小學(xué)時集體參觀江南造船廠的情景：小朋友們排著隊，仰頭看高大的船塢，江風(fēng)陣陣，黃浦江船鳴。我媽托腮問，你們造什么船，萬噸輪嗎？我爸只好訕訕地回答，水泥船啦。②小鎮(zhèn)去上海有三條路。一是鐵路，鎮(zhèn)北的夏駕橋有一個小站，滬寧線上幾班慢車在此?？?。一條鄉(xiāng)間小路通向夏駕橋，刮風(fēng)一陣土，下雨一身泥。二是公路，在汽車站等候縣城發(fā)往安亭的班車，一路折騰到靜安寺的外婆家，四五個小時過去了。三是水路，江南水路通暢，坐船是傳統(tǒng)的出行方式。③以前，小鎮(zhèn)周邊的村莊普遍種雙季稻，冬天還要種一茬小麥或者油菜。一年收獲三回，肥料就不夠用，農(nóng)民搖著簡易的水泥船，去上海郊區(qū)的糞站拉糞，一船能拉五噸。那是莊稼人的寶貝。我爸初中畢業(yè)后插隊當(dāng)農(nóng)民，也曾領(lǐng)受過幾次“光榮而艱巨”的任務(wù)：兩個壯勞動力輪流搖船，來回兩天，算雙工分。薄暮時分，河面倒映著晚霞，小船欸乃而行，船槳蕩開漣漪，兩岸風(fēng)景后退……以至后來老師教我們唱“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪”，我總會想到那詩情畫意的場景。④我小時候喜歡扒著橋欄，看往來的船只。最好看的是拖船，為首一艘馬達(dá)突突，后邊跟著長長的一串，像蜈蚣一樣，像火車一樣。夏天，和小伙伴們捏著鼻子從橋頂往下跳，濺起高高的水花。船老大高聲罵，小猢猻，不要命了。⑤除了水泥船，農(nóng)民家里還有一人寬的小木船，船身和船槳刷了桐油，靠人力劃。鎮(zhèn)上有碾米廠、繅絲廠和榨油作坊。一大清早，小船搖曳，劃開水道，送蠶繭來，送稻谷來，送菜籽來。那樣的日子，老街熱鬧得像過節(jié)一樣。下午，男人醉倒在大大小小的酒館里，女人買了布和鞋，買了糖果和油鹽醬醋，買了自動鉛筆和彩色橡皮，獨自劃船回去，把老街的一部分帶回村里。⑥我媽在上海住院的那一年，我被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家。放學(xué)后，我久久地坐在江邊，看船。江風(fēng)陣陣，空氣里有魚和河蚌的腥味。黃昏時，女人蹲在船頭，用撿來的樹枝生火，升起明亮的藍(lán)色的煙，和小鎮(zhèn)人家的炊煙似乎不同。不一會，飄來紅燒鯽魚和咸肉菜飯的香味。兩三歲大的船家小孩，捧著鐵皮小碗，專心地吃飯，一對光腳在船沿晃蕩。我餓了，可是我不想走。這些隨處停泊的船，這些生活在船上的人們，滿足了一個南方孩子對游牧生活的想象。在河道縱橫的江南，他們才是最自由的。⑦奶奶喊我回家吃飯了。我不吭聲。讓我的名字在風(fēng)里多飄一會，像炊煙。⑧在那個寂寞的暑假，我和一個船上的男孩交上了朋友。男孩比我大一歲，假期跟爸媽出來跑船，每隔三四天來一次小鎮(zhèn)。我?guī)蚪謾C(jī)，釣龍蝦，吃老街的油墩子和糖棗，他帶我到船上玩，送我新鮮的河蚌和油炸的小魚。他爹娘是典型的蘇北船民，高大黝黑，五個腳趾分開，吸盤一樣緊扣甲板。我媽還在住院，我有點羨慕他，不知誰更像在漂泊。⑨那個泥鰍一般黝黑的男孩，用平靜的語氣告訴我，他老爹剛做了決定，不打算再讓他讀下去了。老爹說，跑船的，只要會寫自己的名字，會做帶小數(shù)點的加減法，看得懂水路圖，已經(jīng)足夠。其他的，要從風(fēng)里浪里學(xué)到。⑩他娘在船上喊，家來。他應(yīng)了一聲，飛快地跑回去。他走了之后，黃昏變得空蕩。?我見過船民睡覺的船艙，在甲板底下，略低于水面。我無數(shù)次想象躺在里面的感覺，會不會像睡在水里。很多個夜晚，我都想推開門跑出去，跑到河邊，隨意跳上一條船，聽一夜的水聲。第二天早展，發(fā)現(xiàn)自己醒在一個陌生的地方。?可惜，關(guān)于船的事，在斑駁與繁華中，漸漸成了歷史。河道里，唯有打扮得花枝招展的觀光船在徐徐前行。河岸邊那些零零散散的人家，也換成了大大小小的特色商鋪，每至夜晚，任由霓虹流轉(zhuǎn)，及至灑滿這條熟悉而陌生的河道。?其實，夢也是一條船，它將童年時那些關(guān)好而憂傷的過往，折成一只滿載溫柔的船，一夜間行過千山萬水，又悄無聲息地?？吭诙旰蟮倪@個清展。（選自2018年5月25日《文匯報》,有刪改）1．本文圍繞“船”重點寫了哪幾件事？請簡要概述。2．第②段中，作者花了不少筆墨寫“鐵路”和“公路”，不屬于“船的事”，這些文字是否多余？請說說你的理解。3．拉糞本是一件苦差事，但第③段卻將其寫得詩情畫意，有什么用意？4．閱讀下面句子，回答括號內(nèi)的問題。（1）奶奶喊我回家吃飯了。我不吭聲。（聯(lián)系上下文。品味加點詞蘊(yùn)含的豐富情感。）（2）他走了之后，黃昏變得空蕩。5．余光中先生說:“一位出色的散文家，當(dāng)他的思想與文字相遇，每如撒鹽于燭，會噴出七色的火花?！北疚淖髡咄ㄟ^“船的事”表達(dá)了哪些思想情感？寫出你的感悟思考。三、語言表述14．有同學(xué)根據(jù)材料擬寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，請你寫出下聯(lián)?！督?jīng)典詠流傳》用現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹傳統(tǒng)經(jīng)典，將詩詞文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，兼顧詩詞文化的意境悠遠(yuǎn)和表現(xiàn)形式的通俗易懂。經(jīng)典傳唱人結(jié)合自身的音樂風(fēng)格，將經(jīng)典詩詞轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的歌曲，以現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學(xué)習(xí)詩詞，“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”，受到廣大觀眾的一致好評。上聯(lián)：變形式演繹經(jīng)典下聯(lián)：四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。題目一:生活中總有些儀式，或為我們而設(shè)，或被我們擁有……那些儀式，或留在記憶深處，或與我們常相伴隨，讓我們獲得深切的體驗和深刻的感悟。請將“這個儀式，讓我”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，寫一篇文章。不限文體(詩歌除外)。題目二:閱讀下面這首小詩，請你發(fā)揮想象，以“假如地球交給了我”為題目寫一篇文章。把地球交給孩子吧，哪怕僅只一天如同一只色彩斑斕的氣球孩子和星星們邊玩邊唱把地球交給孩子吧好比一只大蘋果，一團(tuán)溫暖的面包哪怕就玩一天，讓他們不再饑餓把地球交給孩子吧哪怕僅只一天，讓世界學(xué)會友愛孩子們將從我們手中接過地球從此種上永生的樹要求:(1)請將作文題目抄寫在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B錯誤，魯智深——火燒瓦罐寺、大鬧桃花村。2、B【解析】

A圓滑：形容為人處世善于敷衍、討好，各方面都應(yīng)付得很周到，含貶義。不符合文意。C八面玲瓏：形容為人處事圓滑，待人接物各方面都能巧妙應(yīng)對，面面俱到。不符合文意。D遙遙在望：形容距離很遠(yuǎn)的東西已在視線之內(nèi)，可以望見。還比喻某事物即將到來。不符合文意。B觸碰：接觸，觸摸到某物。漸熟悉，開始了解，學(xué)習(xí)，涉及到某物。符合語境。3、A【解析】

A項標(biāo)點錯誤，這句話是陳述句，不是疑問句，將“問號”改為“句號”。4、B【解析】

ACD三項正確。B項錯誤。改為：“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“陰”指水的南岸。古人把山的南面和江河的北面叫“陽”，山的北面和江河的內(nèi)面叫“陰”，如“河陽”指黃河北岸，“漢陰”指漢水南岸。5、D【解析】

D.有誤。格林兄弟是德國人，安徒生是丹麥人。6、①李奶奶，你好！我們是明華中學(xué)909班的同學(xué)。②李奶奶，您身體可好？有沒有需要我們幫助的地方。③您可別這么說，你奶奶看起來還是很年輕的。再說了，年輕的時候您為社會做了很多貢獻(xiàn)，現(xiàn)在讓我們來照顧你是應(yīng)該的【解析】

試題分析：根據(jù)情景補(bǔ)寫內(nèi)容。首先要通覽文本內(nèi)容，然后根據(jù)題目中的要求來擬寫作答。這是“初次見面”的情形，所以首先要有稱謂和問候語，并要介紹自己的身份，①處可擬寫：“李奶奶，你好！我們是明華中學(xué)909班的同學(xué)。”②處，依據(jù)活動的目的和李奶奶的回答“年紀(jì)大了，很多事情力不從心了，洗衣、拖地都很吃力了。凈給別人添麻煩了”可推知，909班同學(xué)向李奶奶詢問“有什么需要幫助？”。③處，要依據(jù)李奶奶所說的“年紀(jì)大了”“凈給別人添麻煩了”進(jìn)行回應(yīng)，答案是多元的，符合情境即可。7、半畝方塘一鑒開中間小謝又清發(fā)懷舊空吟聞笛賦水縈紆造化鐘神秀自將磨洗認(rèn)前朝出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“塘”“縈紆”“淤”“濯”等字詞的書寫。8、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人）（2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了紅孩兒。（3）①②③【解析】

此題考查的是名著的知識積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇

。（1）選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親，因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認(rèn)為是悟空害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結(jié)下了仇，聽見“孫悟空”三個字都會怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序為①②③。二、閱讀9、（1）運(yùn)用夸張的修辭手法，突出了詞人年輕時一擲千金（或豪放不羈、輕財恣意等）的性格。（2）從“身易老”“兩鬢霜”可見恨歲月匆匆，年華老去；從“一事無成”可見恨抗金不成，報國無門（或功業(yè)未成、壯志難酬等）?！窘馕觥?/p>

試題分析：(1)煉字的題目注意從煉意境、煉手法、煉情感、煉結(jié)構(gòu)等角度進(jìn)行分析。如是寫景的詩句往往有煉意境。煉手法主要是修辭手法和表現(xiàn)手法。煉結(jié)構(gòu)主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩或在詩歌的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵的作用，如照應(yīng)、轉(zhuǎn)折、過渡等。答題時先答出字的意思，然后從以上幾個方面分析效果。此題主要從煉手法方面考慮?！笆Ч辆啤敝傅氖琴I來價值十千的酒飲酒作樂，“百萬呼盧”指的是一次賭博輸贏百萬也毫不在乎。其中“十千”和“百萬”語氣夸張，突出了詞人年輕時一擲千金、豪放不羈的性格。（2）本題屬于詩歌內(nèi)容賞析題。詞的下片寫身體容易衰老，心中之恨卻難消，舉杯澆愁卻落得更加凄涼；千里歸來只為報國抗金，無奈最后一事無成，卻已兩鬢斑白。因此，作者既為時光匆匆、年華易老而感傷，也為報國無門、壯志難酬而無奈憤懣?！军c睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩歌標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點詞句作答。10、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強(qiáng)作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達(dá)的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達(dá)作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕??！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情。“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強(qiáng)作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。11、1．問題:蘇兆慶為什么說“我的生命就靠博物館支撐著”?原因:我想知道為什么博物館對蘇兆慶如此重要2．乙3．示例:我獲得的啟示是:只有熱愛自己的事業(yè)，勤奮執(zhí)著，才能獲得成功蘇兆慶熱愛文物事業(yè)，他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮彈”的現(xiàn)場，又不辭辛苦帶文物參展，他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象，求證“旦”字的學(xué)術(shù)價值，使古老的莒地文明展露了真容，同時自己也成長為一名文物專家。4．示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關(guān)系，正是靠著蘇兆慶的勤奮努力，博物館從無到有，從小到大，成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，題目體現(xiàn)了蘇兆慶對博物館發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。我們需要結(jié)合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問題，可從“他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?！薄边@句話中提取出你要探究的問題，然后再將原因說明一下即可。2．本題考查語言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫能力。本題難度不大，通過文中“1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去?，F(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖?！边@幾句話可知，蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力，并沒有采取一些先進(jìn)的技術(shù)，踏踏實實地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三項中，乙最符合。3．本題是啟示題，考查對段落主題的理解。啟示，其實就是這一人物有哪些方面對你造成了影響，是需要你去學(xué)習(xí)的或者自己去改正的。從文中“大炮彈·日月山·大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央觀察日出現(xiàn)象?？梢灾?，蘇兆慶為了能夠驗證他的判斷，不辭辛勞，終于成功，體現(xiàn)了他對于文物工作的執(zhí)著與熱愛，這就可以作為你獲得的啟示。4．本題考查對標(biāo)題的理解，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來看，“一個人和一座博物館”表現(xiàn)出了蘇兆慶與博物館之間的關(guān)系，正是因為他的努力——采取多種措施征集文物，不惜一切挖掘文物，才慢慢地讓博物館由小變大----1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達(dá)到2000平方米；新世紀(jì)以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米；從深層義看，這個標(biāo)題體現(xiàn)出了蘇兆慶對博物館作出的巨大貢獻(xiàn)，從文中博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里，蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。這段話可以看出。12、1．培養(yǎng)自己的“靜能量”。2．道理論證和舉例論證。引用《大學(xué)》的內(nèi)容，諸葛亮的告誡，曾國藩的事例，論證了“靜的好處很多”的觀點，從而進(jìn)一步論證中心論點。3．示例一：聞一多潛心研究目不窺園，寫出《唐詩雜論》。示例二：司馬遷遭受宮刑在獄中依然靜下心來完成《史記》。4．示例：保持安靜，低調(diào)前行，人的精力是有限的，我們必須把全部精力用在主要的人生方向上，靜下心來努力奮斗，才能達(dá)成目標(biāo)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對議論文論點的分析判斷能力。論點的提取方法有多種：多數(shù)議論文的題目就是論點；在文章的開頭；在文章中間；在文章結(jié)尾。另外還要注意，論點的表述往往是一個判斷句，是明確表明觀點態(tài)度的句子。本文的論點就是文章的題目。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題從運(yùn)用舉例、道理論證方法的作用，結(jié)合文章具體內(nèi)容“靜的好處很多”進(jìn)行分析作答即可。3．本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點，然后根據(jù)自己平時的積累，選擇合適的事例，即可解答。第④段主要論證“安靜是一種能量”，讓人收獲巨大，舉出一個人在安靜的研究中獲得不凡的成績的事例即可，如：我們在課文中學(xué)到的聞一多潛心研究，寫出《唐詩雜論》。4．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容主題進(jìn)行個性解讀的能力。此題雖要求學(xué)生談如何培養(yǎng)自己的“靜能量”，實際上是考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生解答這類習(xí)題時要先讀懂題意，然后根據(jù)題意要求，到文章中找出相應(yīng)的答案。審題后首先要確定答題的范圍，然后從前向后精讀并提取出符合要求的相關(guān)語句。根據(jù)這些語句，結(jié)合題干要求，概括出切題的答案即可。示例：讀了此文，我認(rèn)識到安靜做人的好處，為培養(yǎng)自己的“靜能量”，我認(rèn)為自己可以學(xué)習(xí)書法，讓自己浮躁的心安靜下來；在學(xué)習(xí)中盡自己的努力去學(xué)習(xí)，不過分爭奪名利，只求無愧于心，沉醉于自己的學(xué)習(xí)樂趣中。13、1．父親搖船去拉糞；農(nóng)民劃小木船去老街買賣物品；“我”坐在江邊看船；“我”和船上的一個男孩交朋友。2．不多余。是以鐵路、公路的交通不便，來反襯水路的暢通，點出坐船是那時較為常見的傳統(tǒng)出行方式。借鐵路、公路和水路的描繪，展現(xiàn)了當(dāng)時水鄉(xiāng)生活的社會風(fēng)貌，有利于主題情感的表達(dá)。3．營造一種寧靜優(yōu)美的氛圍，烘托出人們勞動時的愉悅心情，流露出“我”對船上生活的喜愛和向往，也隱含著作者對江南水鄉(xiāng)舊有生活方式的懷念。4．（1）“我”不吭聲是因為母親不在身邊所產(chǎn)生的孤寂感；“我”看到船上一家人溫馨和樂的生活場景而心生羨慕；蘊(yùn)含著“我”對自由的向往。（2）一語雙關(guān)，既指男孩走后環(huán)境的空曠、寂寥，也指此時小男孩離開后“我”內(nèi)心的失落和孤獨。5．通過對船事的敘述，表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)生活的熱愛；對童年生活的眷念；對簡單自由的生活方式的向往；借助對比，隱含著對江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活（美好事物）的消逝的擔(dān)憂、失落；表達(dá)“我”對美好人情（人與人之間簡單質(zhì)樸的關(guān)系）的懷念。【解析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章第③段中“去上海郊區(qū)的糞站拉糞，一船能拉五噸。那是莊稼人的寶貝。我爸初中畢業(yè)后插隊當(dāng)農(nóng)民，也曾領(lǐng)受過幾次任務(wù)：兩個壯勞動力輪流搖船，來回兩天，算雙工分?！钡冖芏巍拔倚r候喜歡扒著橋欄，看往來的船只”第⑤段“農(nóng)民家里還有一人寬的小木船，船身和船槳刷了桐油，靠人力劃?！〈瑩u曳，劃開水道，送蠶繭來，送稻谷來，送菜籽來?！钡冖喽巍霸谀莻€寂寞的暑假，我和一個船上的男孩交上了朋友”這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。本文第②段中作者花了不少筆墨寫“鐵路”和“公路”交通不便，反襯了“江南水路通暢”，引出“坐船是傳統(tǒng)的出行方式。”展現(xiàn)了當(dāng)時水鄉(xiāng)生活的社會風(fēng)貌，有利于主題情感的表達(dá)。所以這些文字不多余。3．本題考查學(xué)生對文章重點句子的理解。首先通讀全文，整體感知內(nèi)容。語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合上下文來理解，第③段中“薄暮時分，河面倒映著晚霞，小船欸乃而行，船槳蕩開漣漪，兩岸風(fēng)景后退……”是景物描寫，刻畫出寧靜優(yōu)美的氣氛，烘托出拉糞施肥勞作的愉悅?！耙灾梁髞砝蠋熃涛覀兂屛覀兪幤痣p槳，小船兒推開波浪’，我總會想到那詩情畫意的場景?！北磉_(dá)了作者對江南水鄉(xiāng)舊有生活方式的懷念之情。4．本題考查對重點句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。（1）結(jié)合上文語境“我媽在上海住院的那一年，我被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家”分析，“我”不吭聲是因為母親不在身邊，我內(nèi)心孤獨寂寞；“兩三歲大的船家小孩，捧著鐵皮小碗，專心地吃飯，一對光腳在船沿晃蕩”“我”想起自己的媽媽沒有在自己身邊，看到船上一家人溫馨地在一起，很羨慕；“我餓了，可是我不想走。這些隨處停泊的船，這些生活在船上的人們，滿足了一個南方孩子對游牧生活的想象。在河道縱橫的江南，他們才是最自由的?！睂懗隽恕拔摇睂ψ杂傻目逝?。（2）“黃昏變得空蕩”有兩層含義，表層含義指男孩走后環(huán)境的空曠、寂寥，深層含義指此時小男孩離開后，“我”內(nèi)心的失落、寂寞之感。5．本題考查對文章內(nèi)容及主題的理解與分析。概括主題具體的方法有：①抓關(guān)鍵部位：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、文中的議論和抒情、文眼等就是與中心意思有關(guān)的關(guān)鍵部位。②綜合層意和內(nèi)容要點：從文中分解出要點，歸納各層層意，進(jìn)而提煉中心意思，是歸納中心最突出、最有效、最一般的方法。③結(jié)合文體特點：記敘文：通過寫什么人記什么事，表現(xiàn)什么人格精神。仔細(xì)閱讀文章，本文通過記敘船的事，寫農(nóng)民劃小木船去老街買賣物品等表達(dá)了“我”對家鄉(xiāng)生活的熱愛；“夢也是一條船，它將童年時那些關(guān)好而憂傷的過往，折成一只滿載溫柔的船”表達(dá)了對童年生活的眷念；“這些隨處停泊的船，這些生活在船上的人們，滿足了一個南方孩子對游牧生活的想象。在河道縱橫的江南，他們才是最自由的?！睂懗隽恕拔摇睂ψ杂傻南蛲?；“我?guī)蚪謾C(jī)，釣龍蝦，吃老街的油墩子和糖棗，他帶我到船上玩，送我新鮮的河蚌和油炸的小魚?！北磉_(dá)出“我”對人與人之間簡單質(zhì)樸的關(guān)系的懷念；“可惜，關(guān)于船的事，在斑駁與繁華中，漸漸成了歷史。河道里，唯有打扮得花枝招展的觀光船在徐徐前行。河岸邊那些零零散散的人家，也換成了大大小小的特色商鋪”運(yùn)用對比的手法，寫出了對江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)生活消逝的失落之情。據(jù)此整理作答。三、語言表述14、示例：詠詩詞弘揚(yáng)文明【解析】

對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)“變形式演繹經(jīng)典”整體上是并列結(jié)構(gòu)，“變形式”動賓是結(jié)構(gòu)，“演繹經(jīng)典”動賓是結(jié)構(gòu)。所擬下聯(lián)必須符合以上要求。內(nèi)容上要注意“現(xiàn)代人更喜聞樂見的方式，去學(xué)習(xí)詩詞”的主題要求。四、寫作15、這個儀式，讓我難忘國慶節(jié)就要到了，今年的國慶節(jié)注定成為我終生難忘的一個節(jié)日。我們隴西小學(xué)今年的國慶升旗儀式交給我們班主持。在班主任李老師嚴(yán)格的篩選下，我有幸被選上參加國慶升旗儀式，和其他同學(xué)在儀式上一起朗誦中華好少年。我心里感到非常的高興?；氐郊依?，我和爸爸、媽媽一起分享這喜悅心情。高興之余，我不由的暗下決心，好