2023屆安徽省名校初三下綜合測(cè)試（語(yǔ)文試題理）試題含解析

2023屆安徽省名校初三下綜合測(cè)試（語(yǔ)文試題理）試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．能否解決信息孤島問(wèn)題，湛江市委市政府進(jìn)行專題詢問(wèn)，關(guān)鍵在于市政府能將技術(shù)和應(yīng)用兩方面結(jié)合起來(lái)加以共享。（后半句“能”改成“能否”）B．湛江作為南粵宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃，給市民以舒適和便利，讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內(nèi)心”或“由衷”）C．湖光巖的知名度在不斷提高，具有南粵特色的旅游項(xiàng)目日益受到眾多外地游客。（在句末加上“的青睞”）D．每到春節(jié)，微信紅包、QQ紅包、支付寶紅包等電子紅包，鋪天蓋地而來(lái)，這都是由于商家之間競(jìng)爭(zhēng)慘烈的結(jié)果。（把“慘烈”改為“激烈”）2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著“電子貨幣”流行，使“全民搶紅包”熱潮掀起。B．國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議確定將降低失業(yè)保險(xiǎn)率，這一措施每年將減少企業(yè)和員工很多負(fù)擔(dān)。C．一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。D．“蠻拼的”和“點(diǎn)贊”等富有時(shí)代氣息的詞語(yǔ)，出現(xiàn)在的新年賀詞中，成為最熱的輿論。3．下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略有“兩個(gè)翅膀”：一個(gè)是技術(shù)創(chuàng)新，一個(gè)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新，而現(xiàn)在，許多本土企業(yè)卻忽視了設(shè)計(jì)創(chuàng)新。B．足球就像古希臘的古典戲劇。古典戲劇當(dāng)中有統(tǒng)一的場(chǎng)景、統(tǒng)一的環(huán)境、統(tǒng)一的時(shí)間，就像足球一樣；而足球也像那些古典戲劇一樣，結(jié)果不可預(yù)測(cè)，充滿了戲劇性。C．1913年，泰戈?duì)栆蛴⑽陌妗都村壤窐s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)(Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版)，從此聞名世界文壇。D．十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議初次審議了“中華人民共和國(guó)刑事訴訟法修正案”，并將向全國(guó)人民公布并征集相關(guān)意見(jiàn)。4．下面翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。（《馬說(shuō)》韓愈）B．但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只不過(guò)是缺少像我們兩個(gè)這樣閑散無(wú)聊的人罷了。（《記承天寺夜游》蘇軾）C．山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯文：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）D．沿河求之，不亦顛乎？譯文：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？（《河中石獸》紀(jì)昀）5．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()傾聽(tīng)使人，你將不再囿于一己的狹隘；傾聽(tīng)使人，你將懂得山外有山天外有天；傾聽(tīng)使人，你會(huì)知道孤獨(dú)和苦難并非只蒞臨你的屋檐；傾聽(tīng)使人，你會(huì)覺(jué)察此時(shí)此刻有多少大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，有多少巧手翻飛不息。A．謙虛安寧警醒豐富 B．豐富謙虛安寧警醒C．警醒豐富謙虛安寧 D．安寧警醒豐富謙虛6．2018年12月13日我們已迎來(lái)第五個(gè)國(guó)家公祭日?！皣?guó)家公祭日”是一個(gè)國(guó)家為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)，由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決定，中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議全票通過(guò)的決定：將每年的12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。此舉的目的非常明顯，一是通過(guò)高規(guī)格的公祭活動(dòng)，來(lái)表達(dá)一個(gè)國(guó)家對(duì)在南京大屠殺中不幸遇難的30萬(wàn)同胞的沉痛哀悼；二是以此回顧和銘記歷史，警示后人，增強(qiáng)民族凝聚力；三是回?fù)羧毡緡?guó)內(nèi)有關(guān)否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)的荒謬言論，維護(hù)歷史真想，表達(dá)中國(guó)人民捍衛(wèi)和平的堅(jiān)定決心。（1）請(qǐng)給以上的新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2）有人說(shuō)：“國(guó)家公祭日是國(guó)家的事，是南京人的事，與我無(wú)關(guān)?！闭?qǐng)你對(duì)這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。（3）南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng)，需要人人以實(shí)際行動(dòng)參與其中。那么，作為一個(gè)普通公民，我們?cè)撘栽鯓拥姆绞絹?lái)參與呢？請(qǐng)你發(fā)一條微博，表達(dá)自己的看法。7．默寫。⑴學(xué)而不思則罔，________________。（《論語(yǔ)》）⑵_______________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑶夕日欲頹，_______________。（陶弘景《與謝中書(shū)書(shū)》）⑷______________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）⑸可憐身上衣正單，______________。（白居易《賣炭翁》）⑹濁酒一杯家萬(wàn)里，____________。（范仲淹《漁家傲》）⑺_______________，歲寒見(jiàn)后凋。（范曄《后漢書(shū)·王霸傳》）⑻人人都發(fā)揚(yáng)中華民族愛(ài)樹(shù)植樹(shù)護(hù)樹(shù)好傳統(tǒng)，祖國(guó)大地將到處呈現(xiàn)鶯歌燕舞的景象，正如唐朝白居易在《錢塘湖春行》一詩(shī)中“___________，_________”描繪的。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）《朝花夕拾》中所寫的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)，她的形象出現(xiàn)在《》和《父親的病中》。在她的影響下，魯迅在父親臨死時(shí)大聲喊叫父親的名字，讓父親走得不安生。（2）《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)能和羅切斯特結(jié)婚的原因是什么？二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。閶門①即事柳公權(quán)耕夫占募②逐樓船，春草青青萬(wàn)頃田。試上吳門看郡郭，清明幾處有新煙③。①閶（chāng）門：蘇州的西城門。②占募：被招募從軍。③新煙：一種風(fēng)俗，指清明前的寒食節(jié)禁止燒火，到了清明節(jié)重新起火。品讀古詩(shī)及注釋，完成下面的對(duì)話。10．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（二）陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無(wú)書(shū)，時(shí)取旁舍兒書(shū)，屏人竊誦。從外兄①所獲《書(shū)經(jīng)》，四角已漫滅，且無(wú)句讀②，自以意識(shí)別之，遂通其義。十歲，于外家藥籠中見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》，取而疾走。父見(jiàn)之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時(shí)文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬(wàn)首。經(jīng)生舉業(yè)之富④，無(wú)若際泰者。（節(jié)選自《明史》）（注）①外兄：表兄。②句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經(jīng)生舉業(yè)之富：讀書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量之多。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．余因得遍觀群書(shū)此則岳陽(yáng)樓之大觀也B．又患無(wú)硯師名人與游出則無(wú)敵國(guó)外患者C．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)擇其善者而從之D．或遇其叱咄或王命急宣2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。3．語(yǔ)段（一）作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是由“______”與“______”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）4．結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容，概括作者宋濂與陳際泰的求學(xué)經(jīng)歷有哪些相似之處。11．臘梅不是梅①小雪前后，江南陽(yáng)光還不很單薄，常青植物還綠著，花卻少了，猛的聞到濃郁的香氣，才知道今年的臘梅開(kāi)了。于是拍照，題名“綺窗梅”，朋友笑道：臘梅不是梅。查資料才知道，我錯(cuò)了很多年。②臘梅屬蠟梅科蠟梅屬，灌木，花開(kāi)多黃色，亦有白色，色如蜜蠟，質(zhì)地也似蠟質(zhì)，故稱“蠟梅”。因其花開(kāi)臘月，久而“蠟”訛傳為“臘”；因其香近于梅，故而稱之為“梅”。久之，蠟梅就成了“臘梅”了。③梅是薔薇科杏屬，落葉喬木，花開(kāi)稍遲，一般為早春一二月，它的姐妹是桃、杏、李，近親是玫瑰、薔薇、月季等，是以從花瓣花蕊上看，梅花還是有一份妖嬈的，只不過(guò)因?yàn)槊坊ㄊ亲钤绲拇夯ǎ瑤е淦G，與桃李終究不同。④那么，古人吟詠的梅，究竟是哪一種呢？試以幾首詩(shī)分析之。⑤最著名的梅花詩(shī)，當(dāng)屬林和靖的《山園小梅》，最有名的句子，當(dāng)屬“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。其描寫的神韻有二，一是瘦，二是淡，典型的東方審美情趣。臘梅與梅花都是先花后葉，葉與花不相見(jiàn)面，枝干皆稱得上“瘦”，都可以疏影橫斜。但在此處，梅妻鶴子的林和靖寫的顯然是梅，因?yàn)檫€有“暗香浮動(dòng)”。梅的香是淡雅的，而蠟梅的香是濃郁的，崇尚“淡”的中國(guó)趣味，必然拒絕濃烈。是以，歲寒三友里的梅，是梅花而非臘梅。⑥

王安石的《梅》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！币矊懙搅税迪悖阕屓水a(chǎn)生了疑問(wèn)。香的濃與淡，除了與其本身的濃淡有關(guān)外，還與距離和空間大小有關(guān)，僅憑“暗香”不能確然斷定。臘梅凌寒而放，常常枝丫壅雪，是否可以因此而斷定此處是臘梅？還是不行，因?yàn)槊坊ňo隨臘梅，雪里紅梅是常見(jiàn)景致，雪里白梅更得虛實(shí)難明的趣味“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，此處大片的梅絕非臘梅。那么，怎可武斷此為臘梅？⑦有名的“一字師”的掌故，來(lái)自于齊己的《早梅》，名句為“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”?！短撇抛觽鳌份d，齊己求教于鄭谷，鄭谷讀到原詩(shī)“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”后，說(shuō)；“‘?dāng)?shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，拜為“一字師”。此處是否可以因?yàn)闀r(shí)間上的早來(lái)斷定為臘梅呢？還是不能。齊己是否能明辨梅與臘梅呢？不得而知，所知的是，早梅不是詠物這樣簡(jiǎn)單，一枝與數(shù)枝也絕非誰(shuí)更“早”這樣直白。齊己早年熱衷功名，屢屢受挫，詠物抒懷之時(shí)，以高標(biāo)孤傲的“一枝”凌寒于深雪，更多精神層面的自許。那么，“素艷”的梅，是否更接近于精神呢？⑧不僅如此，梅落結(jié)子為“梅子”，“梅子黃時(shí)雨”的梅子，詩(shī)意；而臘梅結(jié)子為“土巴豆”，有毒，但可入藥——臘梅又落了下乘。由此看來(lái)，梅在中國(guó)語(yǔ)境里，代表的是一種孤高冰潔的精神，臘梅不招人待見(jiàn)，便有人寫詩(shī)笑道：“涇河渭水兩分明，偷得梅花半個(gè)名?！逼鋵?shí)也不必，臘梅自有自己的好，比如說(shuō)在嚴(yán)冬時(shí)，它芬芳了空氣，美麗了枝頭，給人以春意，還可以做藥醫(yī)人。臘梅不是梅，臘梅沒(méi)有去偷梅的“半個(gè)名”，她驕傲地開(kāi)著，孤獨(dú)地開(kāi)著，名既沒(méi)有，利也缺乏，她只是做著自己。如果說(shuō)梅是雅，那么臘梅就是俗，是溫暖的俗，而歷來(lái)的雅，不都是俗的土壤上開(kāi)出的花嗎？就像臘梅開(kāi)后梅花開(kāi)，就像疾病去后詩(shī)意來(lái)，所以她也得到了熱情的歌頌：“枝橫碧玉天然瘦，蕾破黃金分外香?！焙靡粋€(gè)“破”字！1．文章從哪些方面說(shuō)明了“臘梅不是梅”？結(jié)合具體內(nèi)容概括回答。2．文章第⑦段畫(huà)橫線部分的文字運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？3．以第②段為例，簡(jiǎn)要分析語(yǔ)言特點(diǎn)。12．（五）閱讀現(xiàn)代文，完成各題。愛(ài)到無(wú)力①有些字有些詞，無(wú)須想，只瞥一眼，就頓生疼痛。比如，“愛(ài)到——無(wú)力”。②外婆是第一個(gè)給了我“愛(ài)到無(wú)力”感的人。比母親還讓兒時(shí)的我親近的，便是外婆。外婆簡(jiǎn)直就是天使，她像會(huì)變戲法樣，常常帶給我們驚喜。外婆任何時(shí)候來(lái)我家，都會(huì)給我過(guò)年的感覺(jué)。外婆一來(lái)，拆拆洗洗，家里所有被褥都舊貌換新顏；外婆一來(lái)，掃掃刷刷，家里每個(gè)角落都潔凈起來(lái)精神起來(lái)；外婆一來(lái)，包包捏捏，家里不再冰鍋冷鍋，碗碗盆盆都生動(dòng)起來(lái)……感覺(jué)外婆一來(lái)，似乎家才像個(gè)家，才有了溫度。③母親是個(gè)教師，用今天的話說(shuō)就是個(gè)“職場(chǎng)達(dá)人”。帶數(shù)學(xué)，教物理化學(xué)，還給學(xué)校里排練節(jié)目，她工作上幾乎是無(wú)所不能。只是打理家照顧我們，能力便很有限。顧此失彼是她的特長(zhǎng)：飄雪了我們還穿著夏天的單鞋，開(kāi)水泡饃是家常便飯……外婆便總是不放心，總是牽掛，總想幫襯一下她那一根筋的女兒，安頓好我們兄妹三人。④我們兄妹三人兒時(shí)最大的愛(ài)好就是一溜排坐在門口，雙手撐著下巴，眼巴巴地看著巷子口，等那個(gè)神奇的老太太出現(xiàn)。她一出現(xiàn)就是胳膊挽著滿滿的籠，手里提著鼓鼓的包。我們會(huì)飛奔過(guò)去，奪籠搶包，迫不及待地在巷子口就翻找起快樂(lè)。外婆會(huì)連連說(shuō)，看把我娃恓惶的，外婆該早點(diǎn)來(lái)……⑤外婆一來(lái)，我們的幸福生活就拉開(kāi)了序幕，每一天都迸濺著快樂(lè)。特別是我，恨不得拽住每個(gè)人告訴他們，我外婆來(lái)了，我外婆來(lái)了！外婆像不知疲倦似的，干起活來(lái)渾身是勁。母親總是說(shuō)，娘，歇歇，歇歇。外婆有時(shí)會(huì)接一句，要歇也是回我屋歇，跑來(lái)就是幫襯你的。她有時(shí)也會(huì)說(shuō)道我母親幾句：你抓學(xué)校的事娘沒(méi)意見(jiàn)，丟了屋里的事娘就得說(shuō)你，娃娃的事才是大正經(jīng)事。⑥外婆直到自己癱瘓?jiān)诖?，才不再操勞我家的事，卻還是時(shí)常指派外公來(lái)我家看看，送這送那，唯恐她女兒作難。而我的母親，似乎是在我成家后才開(kāi)始正兒八經(jīng)做母親的。好像母愛(ài)在心里閑置了多年，一下子全方位爆發(fā)了。從我的穿衣到天天買好菜送到我家，從我工作的調(diào)動(dòng)到雇車到省城醫(yī)院看我，從照顧我的孩子到拖著病殘之軀一瘸一拐為我做這干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的樣子更讓我心疼又自責(zé)，感覺(jué)自己像個(gè)讓母親不堪負(fù)重的巨嬰。⑦我知道，母親之所以如此拼命保護(hù)我，源于我那時(shí)的處境——獨(dú)自拉扯兒子。既然沒(méi)有溫暖的肩膀可以讓她苦命的女兒依靠，她就只能伸開(kāi)雙臂給女兒以蔭庇……⑧母親總是滿眼憂愁地看著我，有時(shí)實(shí)在忍不住了，就嘮叨起來(lái)：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子過(guò)不好，我死了都閉不上眼。媽老了，叫媽缺胳膊斷腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在課堂上講史鐵生的《秋天的懷念》一文，說(shuō)到史鐵生的母親時(shí)，恍惚間，我的母親又站在了她的母親身邊。我想起了已經(jīng)徹底不能挪動(dòng)的母親，給我的小舅打電話，央求他過(guò)來(lái)幫我招呼工匠們裝修房子。至今我還清清楚楚地記得母親當(dāng)時(shí)說(shuō)的話：我死了你不來(lái)都行，給凌兒過(guò)來(lái)幫著裝修一下房子，娃一個(gè)女人家弄不了……我潸然淚下無(wú)法繼續(xù)講課，被無(wú)力的愛(ài)所擊倒。我的母親直到離開(kāi)這個(gè)世界的那一刻，還是對(duì)我不放心。而我呢？我何嘗不是竭盡所能地照顧我的兒子？甚至有時(shí)明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬(wàn)分。⑩無(wú)力的愛(ài)，總歸讓人心疼。（作者：張亞凌來(lái)源：《意林》2019年第6期）1．請(qǐng)概括：選文敘寫了哪些“愛(ài)到無(wú)力”的人和事？2．試從選文第②段劃線句中選取一個(gè)動(dòng)詞，賞析AABB式重疊運(yùn)用有什么妙處？3．從運(yùn)用修辭的角度回答：第⑥段中哪處句子與第②段劃線句修辭格相同？有什么表達(dá)作用？4．聯(lián)系自身談一談：你是不是認(rèn)可文章所說(shuō)的“無(wú)力的愛(ài)”？13．閱讀下面的文章《學(xué)會(huì)包容》，完成小題。①一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！蔽覈?guó)也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船?！边@兩句話指向一個(gè)共同的話題，那就是包容。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。②包容需要一種智慧，一種氣度。中國(guó)俗語(yǔ)云:“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”對(duì)他人的包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來(lái)講，要想包容沒(méi)有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。③包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在成功之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡城校尉?？梢?jiàn)，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。④包容，。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒(méi)有記恨過(guò)，相反，卻帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬(wàn)中國(guó)人的幸福與財(cái)富。⑤當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無(wú)節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛?！闭嬲陌?，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)的：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”那樣。⑥包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間，如是我愿！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析第①段畫(huà)線句在文中的作用。3．根據(jù)提示，完成下列題目。簡(jiǎn)要分析第三段的論證思路。根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫畫(huà)線部分。4．縱觀全文，第⑤段能不能刪去？為什么？三、語(yǔ)言表述14．“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張的是哪一種？為什么？江南在哪里周有光江南在哪里？地理學(xué)者說(shuō)：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來(lái)看，江南指江南丘陵區(qū)。南陵以北，洞庭湖和鄱陽(yáng)湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。氣象學(xué)者說(shuō)：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南?；春右阅?，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。語(yǔ)言學(xué)者說(shuō)：江南是方言區(qū)。南方六個(gè)方言區(qū)都是江南，其中吳語(yǔ)區(qū)（江浙）是狹義的江南。歷史學(xué)者說(shuō)：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)：江南是財(cái)富區(qū)。文學(xué)家說(shuō)：江南是人間天堂。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？揚(yáng)州在江北，怎么也是江南？（選自《選貝集》，有改動(dòng)）_______________________________________________________________四、寫作15．冬日，不一定只有寒冷，也可以有溫暖。冬日，可以是一份寧?kù)o和淡泊，也可以是一份孕育和成長(zhǎng)。冬日，或許是一個(gè)動(dòng)人的故事，也或許是一首承載記憶的歌……以“冬韻”為題，寫一篇600字左右的文章。要求：①不得透露個(gè)人相關(guān)信息。②不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)該刪去“由于”或“的結(jié)果”。2、B【解析】

A殘缺主語(yǔ)。去掉“隨著”或“使”。C兩面對(duì)一面。去掉“能否”。D殘缺賓語(yǔ)。句末加“話題”。3、B【解析】

B句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范。A“一個(gè)是設(shè)計(jì)創(chuàng)新”后的逗號(hào)改為句號(hào)。C“(Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版)”移至“《吉檀迦利》”后。D把“中華人民共和國(guó)刑事訴訟法修正案”上的引號(hào)改為書(shū)名號(hào)?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。4、B【解析】試題分析：考查文言句子的翻譯。B項(xiàng)中的“閑人”理解有誤，這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無(wú)聊的人”。故答案為B。5、B【解析】

根據(jù)后文的語(yǔ)境用排除法能夠快速地確定答案為B?！蔼M隘”與“豐富”相對(duì)，“謙虛”與“山外有山，天外有天”相對(duì)。故選B。6、（1）示例：每年12月13日被定為南京大屠殺國(guó)家公祭日；迎來(lái)第五個(gè)國(guó)家公祭日（意思相近即可）（2）示例：紀(jì)念南京大屠殺死難同胞，誰(shuí)都無(wú)權(quán)當(dāng)旁觀者，因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，因?yàn)檫@是國(guó)家公祭日。如果大家都當(dāng)“旁觀者”，甚至漠不關(guān)心、充耳不聞，那國(guó)家公祭活動(dòng)還有意義嗎？（表達(dá)正確即可）（3）示例：我覺(jué)得，不僅自己要重溫歷史，更要向身邊的人宣布，讓大家都能知道這段歷史，把“九·一八”“12·13”這些時(shí)間及其背后的重大歷史事件牢牢銘記于心。（表達(dá)正確即可）【解析】

（1）本題考查學(xué)生給新聞擬標(biāo)題的能力。因?yàn)閷?dǎo)語(yǔ)是對(duì)新聞內(nèi)容的概括，所以給新聞擬標(biāo)題時(shí)，一般只需要關(guān)注導(dǎo)語(yǔ)即可。格式一般是誰(shuí)的什么事。分析新聞的主要內(nèi)容，可知第一句“2018年12月13日我們已迎來(lái)第五個(gè)國(guó)家公祭日”可作為新聞的題目。（2）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，一定要認(rèn)真閱讀材料，然后得出一個(gè)很明確的觀點(diǎn)，陳述理由一定要充分有力。圍繞“紀(jì)念南京大屠殺死難同胞，每一個(gè)中國(guó)人都無(wú)權(quán)當(dāng)旁觀者，因?yàn)檫@是國(guó)家公祭日”來(lái)回答即可。（3）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真讀題，明確表達(dá)的目的是什么，然后合理有序的根據(jù)材料來(lái)表達(dá)。圍繞“要謹(jǐn)記‘12·13’南京大屠殺國(guó)家公祭日，要把這段重大歷史事件牢牢銘記于心”來(lái)回答即可。7、（1）思而不學(xué)則殆（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）沉鱗競(jìng)躍（4）落紅不是無(wú)情物（5）心憂炭賤愿天寒（6）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（7）疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩?）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“鱗”“炭”“鶯”等字詞的書(shū)寫。8、（1）衍太太瑣記（2）羅切斯特還有一個(gè)活著的妻子?！窘馕觥?/p>

（1）在《父親的病》中，魯迅第一次提到“衍太太”：“早晨，住在一門里的衍太太進(jìn)來(lái)了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……‘叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！’衍太太說(shuō)?！本瓦@樣，魯迅把教唆自己“犯下對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”的罪責(zé)，加在了“衍太太”頭上。到了《瑣記》中，他又對(duì)“衍太太”實(shí)施了全面清算。（2）《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，在婚禮前夜，簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，他的妻子就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，兩人陷入了深深的痛苦之中。二、閱讀9、（1）農(nóng)民、農(nóng)夫或種田人（2）“幾處”寫出了因戰(zhàn)亂農(nóng)民都被召去打仗，鄉(xiāng)村人煙稀少，呈現(xiàn)出一片蕭條凄涼之景【解析】（1）“耕夫”中“耕”與土地有關(guān)，“夫”是人，不難理解意思“農(nóng)民”或“農(nóng)人”。（2）清明本應(yīng)是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，可詩(shī)人登上城樓眺望，卻只見(jiàn)城外田園荒蕪長(zhǎng)滿青草，這都是因?yàn)檗r(nóng)民應(yīng)募從軍，農(nóng)村勞動(dòng)力缺乏。10、1．D2．抄寫完后，趕快跑著把書(shū)送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。3．嗜學(xué)家貧或者：余幼時(shí)即嗜學(xué)家貧，無(wú)從致書(shū)以觀（順序可換）4．相似之處：（1）學(xué)習(xí)條件艱苦，家境貧寒，無(wú)師從無(wú)書(shū)讀；（2）熱愛(ài)讀書(shū)；（3）勤奮刻苦好學(xué)；（4）最終都學(xué)有所成。【解析】1．此題考查的是一詞多義。A項(xiàng)：看/景象。B項(xiàng)：擔(dān)心/憂患。C項(xiàng)：向/跟從，學(xué)習(xí)。D項(xiàng)都是“有時(shí)”的意思。故選D。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。“錄畢，走送之，不敢稍逾約”句中“走”意思是“跑”，“稍逾約”意思是稍稍超過(guò)約定的期限。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中作者幼時(shí)“嗜學(xué)”，但“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”。為了解決這一矛盾，所以作者采用了借書(shū)抄書(shū)的方法來(lái)滿足自己的求知。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)文中的形象的感悟。兩文中的主人公都是家境貧寒但熱愛(ài)讀書(shū)：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，“家貧，不能從師，又無(wú)書(shū)”。都勤奮好學(xué)：“手指不可屈伸，弗之怠”，“時(shí)取旁舍兒書(shū)，屏人竊誦”，“攜至田所，踞高阜而哦”。二人最終都學(xué)有所成：“故余雖愚，卒獲有所聞”，“經(jīng)生舉業(yè)之富，讀書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量之多”。據(jù)此作答。譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）陳際泰，字大士，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書(shū)，又沒(méi)有書(shū)籍，有時(shí)拿鄰居家孩子的書(shū)，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書(shū)經(jīng)》，書(shū)的四角已經(jīng)磨滅變得模模糊糊了，而且也沒(méi)有劃分句讀，自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），于是就通曉了《書(shū)經(jīng)》的大意。十歲，在舅家藥籠中見(jiàn)到《詩(shī)經(jīng)》，拿著就快速地跑了。父親看見(jiàn)了，很生氣，督促他到田地里去，陳際泰就把《詩(shī)經(jīng)》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩(shī)經(jīng)》，于是終身都沒(méi)有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩(shī)作文，非常勤敏，一天可以寫二三十首詩(shī)，先后寫的詩(shī)達(dá)到了萬(wàn)首。讀書(shū)人應(yīng)試詩(shī)文的數(shù)量，沒(méi)有比得上陳際泰的。11、1．①臘梅與梅科屬、花色、花期等不同；②臘梅與梅香氣濃淡不同；③臘梅與梅在文學(xué)作品中精神意蘊(yùn)不同；④臘梅與梅果實(shí)不同。2．引用（引資料）。作用：①說(shuō)明不能因?yàn)闀r(shí)間上的早來(lái)斷定為臘梅；②說(shuō)明詠物抒懷中的梅多有高標(biāo)孤傲的精神意蘊(yùn)；③照應(yīng)第④段內(nèi)容，齊已《早梅》為古人詠梅詩(shī)一例；④增添文學(xué)色彩，增強(qiáng)文章的可讀性。3．①準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)：“花開(kāi)多黃色，亦有白色”中的“多”“亦有”、“其香近于梅”中的“近于”都極具分寸，將臘梅花色、花香的特點(diǎn)準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。②簡(jiǎn)潔、典雅的特點(diǎn)：二字、四字、五字、六字句，極簡(jiǎn)短，無(wú)多余字，十分簡(jiǎn)潔；“多”“亦”“似”“故”“其”“之”“久而”“久之”這些單音字、古漢語(yǔ)常用字的運(yùn)用，使本段語(yǔ)言既簡(jiǎn)潔又典雅。③科學(xué)性：用“科”“屬”“灌木”這些術(shù)語(yǔ)來(lái)介紹臘梅特點(diǎn)，體現(xiàn)科普文語(yǔ)言的科學(xué)性?！窘馕觥?．試題分析：本題考查說(shuō)文明開(kāi)頭的作用。在說(shuō)明文中，作者在文章開(kāi)頭往往會(huì)列舉日常生活中的事例、引用傳說(shuō)故事、引用謎語(yǔ)或者詩(shī)歌等。通過(guò)這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的文學(xué)性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說(shuō)明對(duì)象或者引起下文，對(duì)說(shuō)明對(duì)象的具體說(shuō)明；運(yùn)用某種說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明對(duì)象的某種特點(diǎn)。結(jié)合文本內(nèi)容具體分析作答即可。2．試題分析：考查說(shuō)明及其作用。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)事物的特點(diǎn)。答題格式：說(shuō)明方法+說(shuō)明作用+對(duì)象特點(diǎn)。本題運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，突出強(qiáng)調(diào)了歲寒三友里的梅，是梅花而非臘梅的情況。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解。作答本題，要認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容，分析文章前面所寫的內(nèi)容，再概括后面的內(nèi)容，根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)確定補(bǔ)寫的內(nèi)容。填寫的句子要使文章內(nèi)容銜接得當(dāng)，往往要起到承上啟下的作用。答案不唯一，符合要求即可?！拘☆}4】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，做出準(zhǔn)確判斷，去偽存真。然后選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)或句子作答。本題可對(duì)文章的2、5、8段相關(guān)內(nèi)容篩選并歸納作答。12、1．外婆對(duì)媽媽和我們兄妹仨，一直愛(ài)到癱瘓?jiān)诖玻谑菬o(wú)力；媽媽對(duì)我，一直愛(ài)到徹底不能挪動(dòng)，于是無(wú)力；我對(duì)兒子，已是愛(ài)到力所不能及，還是捶手頓足焦慮萬(wàn)分。2．比如“拆拆洗洗”（掃掃刷刷/包包捏捏）這種AABB式的重疊，比單純AB式的“拆洗”（掃刷/包捏），就更加突出了一種動(dòng)作狀態(tài)，給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺(jué)，更能突出外婆的勞碌。3．句子是：“從我的穿衣……做這干那”。運(yùn)用排比的修辭，盡力鋪陳外婆對(duì)媽媽、媽媽對(duì)“我”毫無(wú)保留的勞作、付出，表現(xiàn)了她們無(wú)私的母愛(ài)。4．示例一：認(rèn)可。中國(guó)的父母對(duì)于兒女，確實(shí)是永無(wú)盡頭的愛(ài)的付出，直到“無(wú)力”，這是中華民族數(shù)千年綿延不息的傳承，值得我們永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)廣大。示例二：不認(rèn)可。父母對(duì)于兒女的愛(ài)，應(yīng)該適可而止。否則，只會(huì)培養(yǎng)出讓父母不堪重負(fù)的“巨嬰”。而且，如果因?yàn)閻?ài)而“無(wú)力”，也會(huì)增加子女反哺父母之愛(ài)的壓力和負(fù)擔(dān)?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。文中圍繞題目“愛(ài)到無(wú)力”寫了三種無(wú)力的愛(ài)，一是，外婆的對(duì)我們的愛(ài)，一直愛(ài)到癱瘓?jiān)诖?；二是母親對(duì)“我”及“我”的孩子，愛(ài)到徹底不能挪動(dòng)；三是，“我”對(duì)兒子“明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬(wàn)分”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)詞語(yǔ)的賞析。②段中采用“AABB”式的詞語(yǔ)很多，例如：拆拆洗洗、掃掃刷刷、包包捏捏。這些動(dòng)詞給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺(jué)，更能突出外婆的勞碌，表現(xiàn)外婆對(duì)我們的愛(ài)。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)修辭方法的判斷和賞析。②段中劃線句運(yùn)用了排比的修辭手法，寫出了外婆的忙碌，表現(xiàn)了外婆對(duì)我們的愛(ài)。與之修辭手法相同的⑥段中的句子是“從我的穿衣到天天買好菜送到我家，從我工作的調(diào)動(dòng)到雇車到省城醫(yī)院看我，從照顧我的孩子到拖著病殘之軀一瘸一拐為我做這干那……”運(yùn)用排比，寫出了母親為我的付出，表現(xiàn)了母親無(wú)私的愛(ài)。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。有自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。如果選擇同意的話，就從中華民族的傳統(tǒng)來(lái)談來(lái)說(shuō)，從周圍的親人無(wú)微不至的關(guān)心來(lái)談。如果選擇不同意，就從無(wú)力的愛(ài)的弊端來(lái)談，會(huì)助長(zhǎng)孩子的依賴心理。據(jù)此理解作答。13、1．我們要學(xué)會(huì)包容。2．引用雨果的名言和中國(guó)的俗語(yǔ)，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會(huì)包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對(duì)比；最后，通過(guò)對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福一種財(cái)富4．不能刪。第⑤段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文根據(jù)“學(xué)會(huì)包容?！焙臀恼聦懙陌莸淖饔?，概括出“我們要學(xué)會(huì)包容”的中心論點(diǎn)。2．考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國(guó)的雨果的話，引出“包容”的這一話題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會(huì)包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對(duì)比論證，突出了包容的重要性；最后，對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究?！爱?dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍?duì)上文的補(bǔ)充說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力。三、語(yǔ)言表述14、廣義的江南。因?yàn)樽髡甙呀钡膿P(yáng)州也歸