2023屆山東省臨朐市初三下學(xué)期第一次月考-語(yǔ)文試題試卷含解析

2023屆山東省臨朐市初三下學(xué)期第一次月考-語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《孫權(quán)勸學(xué)》一文提到了“治經(jīng)”?！敖?jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。B．《西游記》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C．《論語(yǔ)》中的“不惑”之年和“耳順”之年，分別指的是“四十歲”和“五十歲”。D．《送東陽(yáng)馬生序》中有“既加冠，益慕圣賢之道”一句?！凹燃庸凇保改凶右殉赡?。2．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這樣才能體現(xiàn)出一個(gè)有古今文化的社會(huì)主義中國(guó)園林。②文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。③我國(guó)名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？④我曾提過風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會(huì)、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。⑤風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“去江漢路”，曾是武漢人的____邀約，外地人____的武漢體驗(yàn)。多少人在這里，看____的時(shí)尚，買最佳的商品，過最看重的紀(jì)念日，留____的生活烙印。A．最潮最炫最新最深 B．最新最深最潮最炫C．最炫最深最潮最新 D．最新最炫最重最潮4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《縣委書記》就是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”的結(jié)晶，為報(bào)告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多?！盋．時(shí)至今日，為什么美國(guó)一些政客還沉浸在“天選之國(guó)”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國(guó)”美夢(mèng)？D．2019年5月亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京舉行，大會(huì)圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，舉辦了開幕式和六場(chǎng)平行分論壇。5．下列句子組成語(yǔ)段順序排序正確的一項(xiàng)是（）①在馬路的盡頭，被洗刷得一片水綠的草地所擁抱，青海湖安靜地向地平線延伸著。②它就像是一行詩(shī)——在名為青海湖的詩(shī)篇腹地，又有這樣一串詩(shī)行鐫刻于此。③沿著被雨水清洗干凈的柏油馬路行走，清透的空氣里，馬路上黃色的標(biāo)志線和路邊藍(lán)色的指示牌，也顯得更加鮮亮明艷。④而在青海湖和我們剛剛走出的會(huì)場(chǎng)之間，是青海湖國(guó)際詩(shī)歌廣場(chǎng)，五十余米長(zhǎng)的詩(shī)歌墻在廣場(chǎng)上寫意地延展著，《青海湖詩(shī)歌宣言》與二十余位古今中外著名詩(shī)人肖像鐫刻其上。⑤鬧過一場(chǎng)小脾氣后的青海湖，顯得青春、靈動(dòng)又帶著點(diǎn)俏皮。A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤6．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見到德高望重的李教授，他說：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過他的周老師說：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績(jī)！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說：“請(qǐng)問您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮7．默寫古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩(shī)文名句。(任選其中6句，不得多選)①以中有足樂者，______________________________。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)②馬作的盧飛快，____________________。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)③________________________，一覽眾山小（杜甫《望岳》）④關(guān)關(guān)雎鳩，______________。(《關(guān)雎》)⑤____________________，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)⑥白頭搔更短，____________________。(杜甫《春望》)⑦_(dá)___________________？歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)⑧唐朝.岑參《白雪歌送武判官歸京》千百年來被人們廣為傳誦的描寫雪景的名句是：________________________，________________________。默寫白居易《錢塘湖春行》的前四句。________________________，________________________。________________________，________________________。8．請(qǐng)根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，談?wù)勎覀兩钤谶@樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神？_______________________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（注）本詞約作于宋孝宗淳熙元年，作者時(shí)在建康（今南京）江東安撫司參議任上。1．下列對(duì)這首詞作的賞析，不恰當(dāng)?shù)氖?)A．開篇破題，寫中秋圓月皎潔似金波，升高后逐漸變得像重新磨過的銅鏡般明亮。B．詞人舉杯賞月，由月亮聯(lián)想到月中仙女，作者向嫦娥勸酒提問，浪漫而有意趣。C．結(jié)句展現(xiàn)了作者奇特的想象：要飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹，讓清光灑滿人間。D．作為豪放派詞人，作者在本詞中運(yùn)用象征等手法托物言志，浪漫主義風(fēng)格明顯。2．作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。宋濂，字景濂。性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)延久①，未嘗訐②人過。主事茹太素③上書萬(wàn)余言。帝④怒，問廷臣。或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡⑤可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚⑥一人之短，始終無(wú)二，非止君子，抑可謂賢矣?！保ā睹魇贰に五鳌罚ㄗ⑨專傺泳茫洪L(zhǎng)久。②訐（jié）：攻擊。③主事：官職名，茹太素是人名。④帝：指明太祖朱元璋。⑤惡：通“勿”。⑥誚：譏諷。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）未嘗訐人過過：（________）（2）有足采者足：（________）2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。微景濂，幾誤罪言者。3．主事茹太素上萬(wàn)言書后，面對(duì)明太祖的震怒，廷臣與宋濂各有什么樣的表現(xiàn)？這突出了宋濂什么樣的品質(zhì)？（請(qǐng)你用自己的話回答）11．閱讀下面的文章，完成下列小題。生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡（節(jié)選）侯學(xué)煜①每一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)總是時(shí)刻不斷地進(jìn)行著能量交換和物質(zhì)循環(huán)，因此任何生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)因素或成分之間都是動(dòng)態(tài)的。但是，在一定時(shí)間和相對(duì)穩(wěn)定的條件下，生態(tài)系統(tǒng)本身也總是趨向穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)中維持平衡；即該系統(tǒng)中的綠色植物、動(dòng)物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對(duì)平衡的關(guān)系。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)過程，較長(zhǎng)時(shí)間地而不是暫時(shí)地保持平衡狀態(tài)時(shí)，該生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)體種類和數(shù)量最大，生物量最大，生產(chǎn)力也最大。這就是衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)。②如果一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)受到外界的干擾，超過它本身自動(dòng)調(diào)節(jié)的能力，結(jié)果就會(huì)使有機(jī)體數(shù)量減少，生物量下降，生產(chǎn)力衰退，從而引起其結(jié)構(gòu)和功能的失調(diào)，物質(zhì)循環(huán)和能量交換受到阻礙，最終導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)平衡的破壞。③在森林生態(tài)系統(tǒng)中，樹木靠吸取土壤營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)生活，而樹葉落下后經(jīng)微生物分解腐爛變?yōu)榭衫玫臓I(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，歸還給土壤又供植物取用，這樣物質(zhì)就可循環(huán)不止，森林自己養(yǎng)活自己。但如把落葉取走，那就破壞了生態(tài)平衡。森林中昆蟲數(shù)量一般能夠維持正常，正是由于有鳥類和其他動(dòng)物吃它，受到自動(dòng)控制，才不致繁殖過多而發(fā)生災(zāi)害。但如大量消滅鳥類等食蟲動(dòng)物，昆蟲繁殖過多就會(huì)危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)。④就草原生態(tài)系統(tǒng)來說，田鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的成分之一，自應(yīng)研究掌握其消長(zhǎng)規(guī)律，以便控制其數(shù)量，不使其過多地增長(zhǎng)，危害草原。在一般情況下，因草原上有它的天敵老鷹、黃鼠狼，所以平時(shí)田鼠維持一定數(shù)量，不致成災(zāi)。作為皮毛獸的黃鼠狼就是靠鼠為食料；草原上沒有鼠就沒有黃鼠狼。鼠還能吃草原上的蝗蟲，對(duì)某些類型的草原（如羊草草原）還起著松土作用，能促其生長(zhǎng)繁茂。在鼠害猖狂時(shí)，固然需要消滅，但如用毒藥，草原本身就會(huì)被污染，吃鼠的老鷹和吃蟲的鳥類也會(huì)被毒死，有的地方牛羊也有被毒死的，以致破壞草原的生態(tài)平衡。⑤總而言之，在自然界中不論森林、草原、荒漠、湖泊、沼澤，都是由動(dòng)物、植物、微生物等生物成分和光、水、土、氣、熱等非生物成分所組成。而且每一個(gè)成分都不是孤立地存在著，而是相互聯(lián)系、相互制約地形成一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的自然綜合體系。這是一個(gè)生態(tài)平衡總體。單獨(dú)地孤立看一個(gè)成分很容易產(chǎn)生片面性，必須把各種成分聯(lián)系起來，看作一個(gè)綜合的整體。如果破壞自然生態(tài)平衡，必然要受到一系列的懲罰。⑥在自然界中，不論是天然的森林、草原、荒漠、沼澤，還是人工營(yíng)造的森林、飼料基地、水庫(kù)，都要注意保持其本身的生態(tài)平衡。1．根據(jù)選文內(nèi)容概括填空。①衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)；②__________；③用森林中發(fā)生的事，來說明“綠色植物”“動(dòng)物”“微生物”之間，“物質(zhì)和能量”是如何“輸入和輸出”的；④__________；⑤__________；⑥我們要保持自然界的生態(tài)平衡。2．生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？3．生態(tài)系統(tǒng)常常會(huì)受到外界的干擾，請(qǐng)寫出文中的三個(gè)例子。4．保持森林生態(tài)平衡并不等于說森林不能采伐。如何采伐森林呢？請(qǐng)?zhí)岢鲆粭l具體建議。12．閱讀下面材料，完成小題。5G如何顛覆生活司雯雯、梁寶熒5G到底能給我們的生活帶來什么改變？“一個(gè)盲人不用帶導(dǎo)盲犬，也可以在5G網(wǎng)絡(luò)遍布的世界里安心生活，他可以借助無(wú)人駕駛技術(shù)去任何地方，汽車會(huì)自己尋找停車場(chǎng)；而在車輛無(wú)法進(jìn)入的小道，他也可以借助物聯(lián)網(wǎng)，躲避障礙物?！敝袊?guó)通信企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)武鎖寧時(shí)常會(huì)舉這樣一個(gè)例子。他解釋稱，5G不僅會(huì)提升你玩手機(jī)的體驗(yàn)，還會(huì)改變你跟世界的連接方式。簡(jiǎn)單來說，5G會(huì)顛覆你的生活。語(yǔ)音通話將變成面對(duì)面聊天和4G相比，5G最突出的特點(diǎn)就是帶寬更寬、速度更快。因此，普通民眾在5G時(shí)代最直觀的感受將是飛一般的網(wǎng)速。（A）換句話說，在5G時(shí)代，直播卡頓的現(xiàn)象將不復(fù)存在，幾十人、上百人同時(shí)同地直播也不再是一種奢望。即便你身處鬧市街區(qū)，也不用擔(dān)心因人多而導(dǎo)致網(wǎng)速變慢。而對(duì)于4G時(shí)代最為人詬病的下載慢“頑疾”，5G也將是一劑“良藥”?！艾F(xiàn)在我們下載部高清電影需要幾分鐘,甚至幾秒鐘。”電子科技大學(xué)教授李少謙說。當(dāng)然，在通信技術(shù)最為基礎(chǔ)的通話功能上，5G也將帶來令人難以想象的改變。你只需戴上副VR眼鏡，撥通朋友的手機(jī)號(hào)，就會(huì)有一個(gè)全息的三維人像出現(xiàn)，不僅會(huì)講話，還會(huì)做各種動(dòng)作，猶如在跟真實(shí)的人面對(duì)面交流一樣。李少謙直言，5G時(shí)視頻通話、線上直播、玩網(wǎng)絡(luò)游戲這些基于移動(dòng)通信技術(shù)的個(gè)人娛樂活動(dòng)都將無(wú)須再擔(dān)心網(wǎng)速人們可以隨時(shí)隨地打開5G網(wǎng)絡(luò)做任何事。”無(wú)人駕駛汽車會(huì)禮讓行人（B）北京郵電大學(xué)信息經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)力研究中心主任曾劍秋認(rèn)為，5G物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最典型、最有前景的落地應(yīng)用將是無(wú)人駕駛。無(wú)人駕駛主要借助的將是5G的高網(wǎng)速和低時(shí)延特性?！?G時(shí)代網(wǎng)速和時(shí)延都很慢，無(wú)人汽車無(wú)法根據(jù)路況做出及時(shí)快速的反應(yīng)，很容易發(fā)生事故，最多只能實(shí)現(xiàn)定速巡航、自動(dòng)緊急剎車等部分功能?！倍?G的帶寬更寬，網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的傳輸速度更快，時(shí)延可以降低到1毫秒，幾乎等于實(shí)時(shí)反應(yīng)，從而使得無(wú)人駕駛系統(tǒng)能在更短的時(shí)間內(nèi)對(duì)突發(fā)情況做出快速反應(yīng)?！?G時(shí)代，無(wú)人駕駛的車將不再是被動(dòng)的交通工具，相當(dāng)于‘人’，能在物聯(lián)網(wǎng)的幫助下準(zhǔn)確感知道路、其他車、行人紅綠燈、路邊建筑的情況，并據(jù)此做出正確的動(dòng)作反應(yīng)?！蔽滏i寧說。簡(jiǎn)單來說，無(wú)人駕駛汽車未來不僅能讀懂紅綠燈、禮讓行人，還能識(shí)別路面情況，躲避擁堵路段，規(guī)劃最優(yōu)行車路線。北京醫(yī)生為邊疆患者做手術(shù)“除了無(wú)人駕駛，5G也將會(huì)給醫(yī)療領(lǐng)域帶來巨大變革，讓遠(yuǎn)程醫(yī)療真正成為現(xiàn)實(shí)?！敝袊?guó)移動(dòng)通信集團(tuán)浙江有限公司杭州分公司無(wú)線優(yōu)化主管朱智俊說。遠(yuǎn)程醫(yī)療就是借助網(wǎng)絡(luò)，讓醫(yī)生和患者不必在同一空間也能實(shí)現(xiàn)診療。過去幾年，主管部門利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)嘗試了遠(yuǎn)程醫(yī)療，但多針對(duì)常見病，且僅是看看病例，進(jìn)行初步診斷?！?G時(shí)代，遠(yuǎn)程醫(yī)療的內(nèi)容將會(huì)更加豐富?！敝熘强≌f。比如，救護(hù)車可與醫(yī)院工作人員在急診病人的運(yùn)送過程中保持實(shí)時(shí)通信：救護(hù)車上的工作人員還能將病人X光片和視頻等圖像實(shí)時(shí)傳輸至醫(yī)院，讓醫(yī)生在病人轉(zhuǎn)運(yùn)途中對(duì)其進(jìn)行病情診斷并做好初步準(zhǔn)備工作，為救治病人贏得寶貴時(shí)間。（C）不僅如此。在5G的助力下醫(yī)生們還可進(jìn)行遠(yuǎn)程B超。朱智俊說,他們?cè)鲞^這樣的實(shí)景演示：一個(gè)醫(yī)生坐在電腦屏幕前，可以通過操作桿給屏幕另一端的病人做B超，而另一端的B超動(dòng)作由醫(yī)療機(jī)器人完成?！巴ㄟ^5G建立的高速遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，醫(yī)療機(jī)器人可幾乎無(wú)時(shí)差地跟最或者說復(fù)制醫(yī)生的動(dòng)作，雙方基本可以做到完全同步?！蔽磥?，背景或者上海的名醫(yī)還可以坐在本地醫(yī)院里，借助5G網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)指導(dǎo)遠(yuǎn)在千里之外的新疆、西藏的醫(yī)生或者醫(yī)療機(jī)器人給當(dāng)?shù)氐牟∪俗鍪中g(shù)。跟著裁判看比賽（D）當(dāng)然，5G帶來的改變將會(huì)更多地設(shè)計(jì)普通民眾日常生活的各個(gè)層面。以外賣為例，考慮到送餐時(shí)間，目前各家外賣平臺(tái)上提供的服務(wù)都是就近下單，用戶只能選擇在周邊幾公里范圍內(nèi)的商家下單，無(wú)法跨區(qū)域訂餐。有了5G網(wǎng)絡(luò)后，外賣平臺(tái)便可用速度更快的無(wú)人機(jī)送餐，打破區(qū)域限制。無(wú)人機(jī)對(duì)網(wǎng)速和時(shí)延有很高要求，一旦操控者或后臺(tái)系統(tǒng)不能在其遇到障礙時(shí)及時(shí)變更路線，后者就很容易失去方向，發(fā)生意外，這些在4G時(shí)代都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而對(duì)那些喜歡宅在家里的人來說，5G將會(huì)提供更便利、舒適的生活。“越來越多的事都不需要出門，在家就能輕松完成，而且體驗(yàn)會(huì)更好。”中國(guó)移動(dòng)通訊集團(tuán)浙江有限公司杭州分公司政企部系統(tǒng)方案主管陸恒力說。比如，借助VR頭盔或者眼鏡，球迷們未來可在家中的5G網(wǎng)絡(luò)下實(shí)景觀看世界杯、奧運(yùn)會(huì)亞運(yùn)會(huì)的各項(xiàng)比賽，效果會(huì)比去了現(xiàn)場(chǎng)更震撼。因?yàn)橥ㄟ^分布在場(chǎng)館各個(gè)角度的攝像頭，你可以隨意切換角度，甚至能用裁判或者運(yùn)動(dòng)員的視角看球就連買票也不用對(duì)著一張毫無(wú)立體感的平面圖選座了，可通過VR設(shè)備“站到”劇場(chǎng)里面，“實(shí)地”體驗(yàn)到底哪個(gè)座位視覺效果最好，然后再下單。這種場(chǎng)景應(yīng)用最快將會(huì)在2022年的杭州亞運(yùn)會(huì)期間落地?！斑@些還只是5G帶來的一部分改變，并非全部?！痹鴦η镎f。（選自《瞭望東方周刊》2018年第26期，有刪改）1．下面這段話是從原文中抽出的，應(yīng)放在文章（A、B、C、D）哪一處？為什么？“5G速度的提升將增加物聯(lián)網(wǎng)的功能，實(shí)現(xiàn)人、物相連，物物相連，代表著人類將進(jìn)入萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代。”武鎖寧說。2．小莉的爸爸媽媽遠(yuǎn)在蘇州上班，工作很忙。她和年邁的奶奶兩人生活在鄉(xiāng)下，一家人聚少離多。讀了這篇文章后，小莉很受鼓舞，她決定發(fā)微信給爸爸，暢想未來一家人的生活。請(qǐng)?jiān)囍研±虻南敕▽懴聛怼０职?，今天我讀了一篇文章《5G如何顛覆生活》，很受啟發(fā)。5G時(shí)代來臨后，我們一家可以更好地利用科技為我們家服務(wù)，讓我們享受到更多家人的溫暖。比如：______。13．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。“中文房間”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無(wú)稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語(yǔ)言實(shí)時(shí)語(yǔ)音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁(yè)面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。一時(shí)間丹滿酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！這．場(chǎng)．禍．，比天還大；若是驚動(dòng)玉帝，性命難存。走！走！走！不如下界為王去也！”他就跑出兜率宮，不行舊路，從西天門，使個(gè)隱身法逃去。即按云頭，回至花果山界。語(yǔ)段中“這場(chǎng)禍”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述。四、寫作15．任選一題作文題目：我終于邁出了這一步要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名讀下面材料，然后作文。一少年放牛，傍晚趕?；丶視r(shí)，牛走到村口，怎么都不肯繼續(xù)往前走了。少年緊緊地拽著韁繩，牛卻扭頭不理，僵持間，少年的母親走過來，將韁繩輕輕一抖，一放，牛便乖乖地跟著母子二人回家了。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右③中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“耳順”之年指六十歲。2、B【解析】

要求學(xué)生通讀句子，可知語(yǔ)段講的是我國(guó)的名勝和園林。③作為首句提出了“為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？”的問題。然后分析原因，⑤是總寫原因，即文化原因和歷史原因。④句是文化原因，②句是歷史原因。①句是總結(jié)語(yǔ)。排序應(yīng)為：③⑤④②①。故選B。3、A【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。江漢路步行街，曾是老牌潮流地標(biāo)，所以第一空選“最潮”合適，再將其它詞語(yǔ)填入其中，讀起來通順連貫。排除其余項(xiàng)，選A。4、B【解析】

B句中最后的句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。5、B【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列；（2）按時(shí)間先后順序排列；（3）按先總述后分述的順序排列；（4）按空間推移的順序排列；（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本題按照空間順序，先寫沿著馬路行走，然后寫馬路的盡頭，接著是雨后的青海湖、青海湖上的詩(shī)歌墻，最后表明詩(shī)歌墻的象征意義。故選B。6、（1）抄寫工整，準(zhǔn)確即可。（2）①?gòu)埩饥趧?。?）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語(yǔ)言的得體表達(dá)。C中“愚見”指的是謙稱自己的意見。用在此處不符合語(yǔ)境。故選C。（4）此題考查的是對(duì)圖片內(nèi)容的描述。對(duì)這兩幅畫面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。7、不知體之奉不若人也弓如霹靂弦驚會(huì)當(dāng)凌絕頂在河之洲海內(nèi)存知己渾欲不勝簪鄉(xiāng)書何處達(dá)忽如一夜春風(fēng)來千樹萬(wàn)樹梨花開孤山寺北賈亭西水面初平云腳低幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：霹靂，凌，簪。8、保爾身上體現(xiàn)出他敢于與命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，樂觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！窘馕觥?/p>

《鋼鐵是怎樣煉成的》作者在小說中詳盡地描述了保爾的一生。從當(dāng)學(xué)徒工，到救了水手朱赫來走上革命道路，再到后來革命勝利后為祖國(guó)建設(shè)不惜一切地拼命工作。就像他在書中所描述的:在火熱的斗爭(zhēng)年代，他沒有睡大覺，而是在殘酷的搏擊中找到了自己的位子，在精力全部耗盡之前;他從沒有離過隊(duì)。就算他的身體徹底垮了，癱瘓?jiān)诖玻p目失明，也要想方設(shè)法活下去，并使生活充實(shí)而有益。保爾是一個(gè)敢于戰(zhàn)斗、敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的英雄形象，他鋼鐵般的毅志，不怕苦、不怕累的精神，樂觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都值得我們學(xué)習(xí)！二、閱讀9、1．B2．作者問姮娥“白發(fā)欺人”等詞句，表達(dá)了自己時(shí)光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣。“直下看山河”“斫去桂樹”等詞句，表現(xiàn)了堅(jiān)定的報(bào)國(guó)理想：掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅(qū)除入侵中原的外敵勢(shì)力，把光明帶到人間?！窘馕觥?．試題分析：詞句“把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”的意思是：我舉起酒杯問那月中的嫦娥：白發(fā)日增，好像故意欺負(fù)我，應(yīng)該怎么辦呢？故B項(xiàng)中所說的“作者向嫦娥勸酒”理解有誤。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。作者的這首《太常引》，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，通過古代的神話傳說，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。從詞的內(nèi)容看，作者“把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”表達(dá)了詞人感慨時(shí)光的流逝和功業(yè)難成的憤懣心情。詞的下片，作者又運(yùn)用“直下看山河”“斫去桂樹”等詞句，展開想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。直接而強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詞人為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。據(jù)此理解分析作答。10、1．（1）過錯(cuò)（2）值得2．（如果）沒有景濂，（我）幾乎（就要）錯(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了。3．廷臣都紛紛附和，指出上書中的不敬，誹謗之詞。宋濂指出皇上應(yīng)納諫，不應(yīng)責(zé)罰，突出了宋濂誠(chéng)實(shí)、正直、敢于直言的品質(zhì)?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“過錯(cuò)”；“足”是古今異義詞，“值得”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。語(yǔ)句“微景廉，幾誤罪言者”的意思是：（如果）沒有景濂，（我）幾乎（就要）錯(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了。其中“微”是“無(wú)，沒有”；“罪”是“加罪”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的理解上，結(jié)合文章中的具體內(nèi)容分析作答。廷臣與宋濂的表現(xiàn)，從“或指其書曰：‘此不敬，此誹謗非法?！焙汀氨吮M忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪”可以看出：有些大臣指出“上書”中的不敬，是誹謗之詞，應(yīng)該治罪；宋濂則指出皇上應(yīng)納諫，不應(yīng)責(zé)罰。通過對(duì)比突出了宋濂誠(chéng)實(shí)、正直、敢于直言的品質(zhì)。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：宋濂，字景濂。性情誠(chéng)懇謹(jǐn)慎，長(zhǎng)期在宮中為官，卻從不攻擊他人過失。主事茹太素上書萬(wàn)余言,太祖大怒，以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說：“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲査五ィ五セ卮穑骸叭闾厥潜M忠于陛下的，陛下現(xiàn)在剛敞開言路，怎么能給他定以大罪呢?”不久，太祖翻閱茹太素的上書，覺得有不少可取之處，于是便將廷臣全部召來責(zé)問，并直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場(chǎng)稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?！?1、1．②生態(tài)系統(tǒng)被破壞的基本原因④以田鼠在草原生態(tài)系統(tǒng)中的作用為例，說明在具體的生態(tài)系統(tǒng)中某個(gè)成分或因素的不可或缺⑤自然界每個(gè)成分都不是孤立存在的，是相互聯(lián)系和制約的（或者“自然界各個(gè)成分相互聯(lián)系和制約，形成統(tǒng)一的、不可分割的綜合體系”）2．生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)因素或成分之間都是動(dòng)態(tài)的；在動(dòng)態(tài)中維持平衡（或者“該系統(tǒng)中的綠色植物、動(dòng)物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對(duì)平衡的關(guān)系”）。3．例一：把森林中落葉取走，那就破壞了森林生態(tài)平衡；例二：大量消滅鳥類等食蟲動(dòng)物，昆蟲繁殖過多就會(huì)危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)；例三：用毒藥滅鼠，草原本身就會(huì)被污染，以致破壞草原的生態(tài)平衡（或“大量消滅田鼠，也會(huì)破壞草原生態(tài)系統(tǒng)”）。4．示例一：應(yīng)合理采伐森林（或“擇伐”），不要濫砍濫伐。示例二：對(duì)采伐后會(huì)造成水土流失和森林不能恢復(fù)的不采伐?！窘馕觥?．考查對(duì)文章寫作思路的理解分析。通讀全文，整體感知，文章是按照總分總的結(jié)構(gòu)來寫的。第一段說明了衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)；第二段“有機(jī)體數(shù)量減少，生物量下降，生產(chǎn)力衰退，從而引起其結(jié)構(gòu)和功能的失調(diào)，物質(zhì)循環(huán)和能量交換受到阻礙”，說明生態(tài)系統(tǒng)被破壞的基本原因；第四段“就草原生態(tài)系統(tǒng)來說，田鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的成分之一?！闭f明說明在具體的生態(tài)系統(tǒng)中某個(gè)成分或因素的不可或缺；第五段說明“每一個(gè)成分都不是孤立地存在著，而是相互聯(lián)系、相互制約地形成一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的自然綜合體系”。最后一段呼吁我們要保持自然界的生態(tài)平衡。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)題目要找到相關(guān)的段落即第一段，從中梳理出符合題目要求的句子作答，“生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)因素或成分之間都是動(dòng)態(tài)的?！薄吧鷳B(tài)系統(tǒng)本身也總是趨向穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)中維持平衡”；“該系統(tǒng)中的綠色植物、動(dòng)物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對(duì)平衡的關(guān)系。”3．“請(qǐng)寫出文中的三個(gè)例子”意味著答案在文中，不能另外找，如第三段：如把落葉取走，那就破壞了生態(tài)平衡。大量消滅鳥類等食蟲動(dòng)物，昆蟲繁殖過多就會(huì)危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)。第四段：用毒藥，草原本身就會(huì)被污染，吃鼠的老鷹和吃蟲的鳥類也會(huì)被毒死，有的地方牛羊也有被毒死的，以致破壞草原的生態(tài)平衡。4．開放性試題，答案不唯一。根據(jù)題目要求合理作答即可。如，嚴(yán)格遵守采伐限額；對(duì)采伐后能繼續(xù)栽種，便于生長(zhǎng)的可以合理采伐。森林采伐要與撫育新苗相結(jié)合，要盡量維持原有的生態(tài)平衡。12、1．放在B處，“5G速度的提升”承接上文5G帶寬更寬、速度更快的特點(diǎn)，而“萬(wàn)物互聯(lián)”又開啟了下文無(wú)人駕駛將是5G物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最典型、最有前景的落地應(yīng)用。2．示例：我和奶奶只要帶上VR眼鏡，通過5G連接，就可以和你們進(jìn)行視頻通話，猶如和你們面對(duì)面交流一樣；如果奶奶或我有什么身體不舒服，你們可以利用5G，請(qǐng)?zhí)K州的醫(yī)生為我們遠(yuǎn)程看病；我想吃媽媽做的菜時(shí)，媽媽可以在蘇州做好，然后通過無(wú)人機(jī)送到我的學(xué)校；節(jié)假日，你們可以指派無(wú)人駕駛汽車接我和奶奶到蘇州去，我們一家人可以團(tuán)聚?！窘馕觥?．本題考查句意的銜接。先分析句意。這句話包含兩方面的意思，一是“5G速度的提升”，而是“5G速度的提升”的作用，即“實(shí)現(xiàn)人、物相連，物物相連，代表著人類將進(jìn)入萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代”。結(jié)合上下文可知，小標(biāo)題“語(yǔ)音通話將變成面對(duì)面聊天”中“5G最突出的特點(diǎn)就是帶寬更寬、速度更快”，即寫出了“5G速度的提升”，小標(biāo)題“無(wú)人駕駛汽車會(huì)禮讓行人”中“無(wú)人駕駛汽車未來不僅能讀懂紅綠燈、禮讓行人，還能識(shí)別路面情況，躲避擁堵路段，規(guī)劃最優(yōu)行車路線”，寫出了人類將進(jìn)入萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代。故這句話是對(duì)這兩部分的銜接，是承接“語(yǔ)音通話將變成面對(duì)面聊天”部分，啟示“無(wú)人駕駛汽車會(huì)禮讓行人”部分，故應(yīng)填在B處。2．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合文章內(nèi)容中未來5G在生活中的應(yīng)用和題意中一家人的實(shí)際生活回答。如“5G時(shí)視頻通話、線上直播、玩網(wǎng)絡(luò)游戲這些基于移動(dòng)通信技術(shù)的個(gè)人娛樂活動(dòng)都將無(wú)須再擔(dān)心網(wǎng)速，人們可以隨時(shí)隨地打開5G網(wǎng)絡(luò)做任何事”表明可以利用5G網(wǎng)絡(luò)視頻通話，與家人溝通交流；“讓遠(yuǎn)程醫(yī)療真正成為現(xiàn)實(shí)”“遠(yuǎn)程醫(yī)療就是借助網(wǎng)絡(luò)，讓醫(yī)生和患者不必在同一空間也能實(shí)現(xiàn)診療”表明可以利用5G網(wǎng)絡(luò)為家人看??；“有了5G網(wǎng)絡(luò)后，外賣平臺(tái)便可用速度更快的無(wú)人機(jī)送餐，打破區(qū)域限制”表明可以利用5G網(wǎng)絡(luò)吃到家人做的可口的飯菜；“無(wú)人駕駛汽車未來不僅能讀懂紅綠燈、禮讓行人，還能識(shí)別路面情況，躲避擁堵路段，規(guī)劃最優(yōu)行車路線”表明可以在5G時(shí)代，乘坐無(wú)人駕駛汽車實(shí)現(xiàn)家人團(tuán)聚等。13、1．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說明即可）。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。2．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。詞語(yǔ)的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語(yǔ)的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。三、語(yǔ)言表述14、因蟠桃會(huì)沒被邀請(qǐng)，孫悟空變成赤腳大仙的模樣，到瑤池偷吃仙品、仙酒，還誤入老君宮闕，偷吃金丹。【解析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。閱讀名著《西游記》，識(shí)記其故事情節(jié)，可知孫悟空因蟠桃會(huì)沒被邀請(qǐng)，所以變成赤腳大仙的模樣，到瑤池偷吃仙品、仙酒，還誤入老君宮闕，偷吃金丹，這就是語(yǔ)段中“這場(chǎng)禍”所指的內(nèi)容。四、寫作15、例文一我終于邁出了這一步在人生的道路上，我留下了一個(gè)又一個(gè)腳印?；貞浲?，有一個(gè)腳步十分堅(jiān)定，我的人生因它而改變。當(dāng)我五歲的時(shí)候，爸爸受到他的老朋友的邀請(qǐng)，帶著我去杭州游玩。我們坐大巴來到艮山門，老爸說我們的目的地在西湖，我們要走著去。我猶如遭了晴天霹靂，心想：走著去？這路有多長(zhǎng)啊！等我們走到，豈不得累死?。课沂贡M種種招數(shù)，極力想要避免這場(chǎng)悲劇，與此同時(shí)，老爸堅(jiān)定地邁開了腳步。我束手無(wú)策，只得跟著他走去。沒過多久，我便累倒在路邊的行道樹下。爸爸蹲下來教育我：“人生就是一場(chǎng)耐力的較量，可以比作是馬拉松，只有堅(jiān)持才能獲得勝利。累倒了并不要緊，堅(jiān)持一小步，遲早能邁出一大步。”他捏了捏我通紅的臉蛋。我聽了這番話，點(diǎn)了點(diǎn)頭。我站起來，看著前方的道路。太陽(yáng)灑下金黃的光輝，鋪滿了整一條路。小樹在微風(fēng)中搖曳，樹葉摩