有關(guān)歌唱能力的培養(yǎng)探究

有關(guān)歌唱能力的培養(yǎng)探究

摘要：文章結(jié)合民族民間“原生態(tài)”唱法及多年聲樂教學(xué)實踐，闡述了民族民間歌唱人才能力的自我培養(yǎng)，著重探討如何在科學(xué)訓(xùn)練中科學(xué)發(fā)聲，培養(yǎng)演唱能力。

關(guān)鍵詞：原生態(tài)歌唱能力

“能力”，就廣義上來講，是指人做事的本領(lǐng)，在這里特指歌唱能力，就是指我們演唱歌曲的本領(lǐng)。我們知道，任何能力的培養(yǎng)，都不可能是一蹴而就的。對歌唱能力的培養(yǎng)來說，就過程來看，它是一個長期的養(yǎng)成教育的培養(yǎng)過程；就培養(yǎng)的內(nèi)容而言，它涉及的面非常廣，內(nèi)容也十分豐富；就培養(yǎng)的方法來看，在目前的聲樂學(xué)科中，可以說是千姿百態(tài)；從實際情況來看，不論國家藝術(shù)教育的宏觀指導(dǎo)，學(xué)校教育的理念、培養(yǎng)模式等方面，單從聲樂教學(xué)“師傅帶徒弟”的教學(xué)形式上看，經(jīng)驗教學(xué)成分比重較大，這就在一定程度上影響了教學(xué)的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性，導(dǎo)致存在一定的盲目性。一些聲樂教師，特別是一些年輕的聲樂教育工作者，在聲樂訓(xùn)練的初級階段，常常存在“見子打子”、就事論事的現(xiàn)象。對聲樂人才的培養(yǎng)，往往局限于解決訓(xùn)練中出現(xiàn)問題的表面現(xiàn)象上，不能很好地處理當(dāng)前與未來、當(dāng)時課堂效果與今后發(fā)展前景及內(nèi)在的必然趨勢，時常出現(xiàn)走極端的情況：夸大自己作為一個聲樂指導(dǎo)者的作用，或是過分注重每次訓(xùn)練時學(xué)習(xí)者完成練習(xí)的質(zhì)量和效果的表象。多數(shù)時候，這種情況就導(dǎo)致了不能很好地利用聲樂教學(xué)“循序漸進”的客觀規(guī)律，統(tǒng)攬聲樂人才培養(yǎng)的全過程；不能很好地運用科學(xué)、發(fā)展和綜合的人才培養(yǎng)觀，正確處理好現(xiàn)在與將來、聲樂初期訓(xùn)練時期、當(dāng)時課堂效果與未來發(fā)展的必然聯(lián)系，一定程度上違背了聲樂教學(xué)及人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，片面追求當(dāng)時的質(zhì)量，過分強調(diào)每次訓(xùn)練的效果。常常因要求過高，使學(xué)習(xí)者不能很好地在現(xiàn)有聲樂認知和能力的基礎(chǔ)上，松弛、自然地完成好每一次聲樂訓(xùn)練，從而在一定程度上制約了歌唱能力的培養(yǎng)。

我們認為，在聲樂的學(xué)習(xí)中，無論是進行有效的發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練，還是聲樂作品的練唱，都是提高歌唱能力的有效途徑，在整個聲樂訓(xùn)練的初級階段中，二者均是培養(yǎng)歌唱意識、歌唱狀態(tài)，建立歌唱通道、訓(xùn)練人體機能、提高歌唱能力的重要途徑。我們應(yīng)該知道，聲樂教學(xué)的這種基本模式，是千百年來在總結(jié)世界各民族中早已存在的、被現(xiàn)代人稱之為“原生態(tài)”唱法各流派精髓的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，聲樂學(xué)習(xí)中要研究這一課題，勢必就需要我們再對今天仍然存在于現(xiàn)實生活中的，那些民族民間的“原生態(tài)”唱法的各流派進行分析和研究，從中吸取營養(yǎng)。

一、“原生態(tài)”唱法與歌唱能力

在聲樂人才的培養(yǎng)過程中，如何培養(yǎng)和提高歌者的歌唱能力，就自然成了聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。這里，文化知識的學(xué)習(xí)暫且不論，在專業(yè)的學(xué)習(xí)方面，除了一切與聲樂演唱相關(guān)知識的學(xué)習(xí)以外，采用科學(xué)的訓(xùn)練方法，對人體機能進行有效的訓(xùn)練，實際上就成了培養(yǎng)和提高歌者歌唱能力的前提和基礎(chǔ)性工作。我們認為，無論專業(yè)歌手，還是業(yè)余歌手，甚至包括民間歌者。只要他們的演唱做到氣息暢通、聲音流暢，并能堅持長期的練唱，他們的歌唱能力總是會逐漸提高的。不過對于業(yè)余歌手，特別是民間歌者來說，這些歌手們的演唱是在長期的生產(chǎn)生活實踐中，由于人愛美、追求美的本能而產(chǎn)生的，他們往往是自娛自樂，一般不受外界的影響。因此在他們的歌聲中，總是洋溢出表現(xiàn)美、贊美生活、歌唱人間真善美的愉悅心情。很多時候，民間歌者的演唱往往是借助山歌、小調(diào)抒發(fā)對異性的愛慕，傳達愛的真諦，歌唱美好的幸福生活。他們的演唱常常是為了給人們的婚喪嫁娶烘托氣氛，營造喜慶氛圍或是寄托哀思。總之，他們這些自娛自樂的歌唱，從專業(yè)發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練的要求上來看，由于他們基本上是按照自己的意愿，歌唱往往是自覺的行動，所以他們的演唱不像專業(yè)訓(xùn)練時那種純粹為了提高歌唱能力時的練唱一樣，有極強的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性、科學(xué)性和目的性。專業(yè)訓(xùn)練概念中提倡的發(fā)聲訓(xùn)練、人才培養(yǎng)等觀念，往往在他們的演唱中悄無聲息地進行著。經(jīng)過調(diào)查分析得知，他們的那些演唱，雖然不如專業(yè)訓(xùn)練那樣總是需要對歌者進行一整套的、規(guī)范的、科學(xué)的訓(xùn)練，需要提高歌唱能力的發(fā)聲練習(xí)和作品練唱，并伴隨著很多的要求和嚴(yán)格的程序。也正是因為在各個方面都沒有專業(yè)訓(xùn)練中那樣多的要求和目的，所以在他們的演唱行為中，基本上都是他們自覺的行動。而實際上，他們的那些歌唱行為基本上是符合聲樂發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練，和聲樂人才培養(yǎng)“循序漸進”客觀規(guī)律的。因此，許多民間歌手都是隨著演唱實踐活動的不斷深入，歌唱機能得到訓(xùn)練，歌唱能力逐漸得到提高。當(dāng)然，許多民間歌手的成長，并不是完全沒有受過前輩們“口傳身教”“師傅帶徒弟”式的知識和技能的傳授。但在他們的成長中，自然的成分和自發(fā)的行為總是居于主導(dǎo)的地位。實際上，在聲樂人才培養(yǎng)工作中，這樣的發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練等方面是值得我們探究和借鑒的。

二、科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練與歌唱能力

專業(yè)訓(xùn)練中，歌唱能力的培養(yǎng)始終要遵循聲樂人才成長這一循序漸進規(guī)律的客觀要求。由于專業(yè)訓(xùn)練的目標(biāo)性、時間性和目的性等因素，往往使我們的學(xué)習(xí)者在漫長的訓(xùn)練過程中，不能很好地正確認識聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練中發(fā)聲練習(xí)在歌唱能力培養(yǎng)中的作用和地位，往往忽視發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練在培養(yǎng)人體機能，提高歌唱能力中所處的前提和基礎(chǔ)地位，或者片面擴大發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練在提高歌唱能力中的作用。訓(xùn)練中，總是出現(xiàn)耐不住發(fā)聲練習(xí)的寂寞這一問題。一些人認為，唱好了幾首練聲曲，掌握了幾個發(fā)聲知識點和技能，就能夠去演唱分量很大、程度很高的聲樂作品，結(jié)果往往出現(xiàn)事倍功半，甚至是功敗垂成的情況。

我們說，科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練是根據(jù)先進的教育理念，在大幅度降低音樂技術(shù)難度的前提下，把歌唱中音樂和文學(xué)等方面很多規(guī)律性的知識點和技能，設(shè)計成為比較規(guī)整的，便于學(xué)習(xí)者在訓(xùn)練中按照聲樂技術(shù)訓(xùn)練成分的要求，掌握發(fā)聲技術(shù)的各要領(lǐng)，從而比較容易完成練聲曲的學(xué)習(xí)，并以此為載體，學(xué)習(xí)和掌握歌唱所具備的技能和知識。發(fā)聲練習(xí)對歌唱能力的培養(yǎng)，其作用是顯而易見的，但對機能的鍛煉和歌唱能力的提高，卻遠遠不如歌曲作品。但是，任何一位優(yōu)秀歌手的成長，他們在掌握嫻熟技術(shù)的過程中，無不是經(jīng)過很長時間的發(fā)聲曲的練習(xí)。我們知道，對科學(xué)發(fā)聲技術(shù)的技能和要領(lǐng)，也需要循序漸進地學(xué)習(xí)和認識。通過每天完成練習(xí)曲的過程，逐一認識和領(lǐng)悟，對機能進行科學(xué)的訓(xùn)練，對歌唱知識和技術(shù)逐一學(xué)習(xí)和把握。這一階段的聲樂訓(xùn)練，其主要目的就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的專業(yè)歌唱意識，培養(yǎng)科學(xué)的歌唱狀態(tài)，從而把握科學(xué)發(fā)聲的技術(shù)要領(lǐng)?？偟膩碚f，就是以苦練歌唱的基本功，對機能進行訓(xùn)練為前提。所以，在這一階段的學(xué)習(xí)過程中，歌者完成每一次練習(xí)的每一個環(huán)節(jié)的要求，都必須符合歌唱基礎(chǔ)訓(xùn)練階段的實際，嚴(yán)格遵循聲樂人才成長循序漸進的客觀規(guī)律。這時，任何不切實際、操之過急的盲目行為，都將給訓(xùn)練帶來無法估量的損失，甚至使訓(xùn)練步入死胡同。這里要指出的是，在訓(xùn)練中有一種情況是值得我們高度重視的。那就是在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段中，從數(shù)量上來說，歌者對發(fā)聲技術(shù)練習(xí)曲熟悉的還很少；從歌唱的知識面上來看，還比較狹窄；對歌唱的能力而言，他們實際上都還很弱。這時，如果硬要他們?nèi)ネ瓿珊退麄冋J識、能力不相符的練習(xí)曲，硬要讓他們達到難以達到的程度，那

么，在完成練習(xí)的過程中，就會造成他們即使對啟迪認識領(lǐng)悟得非常到位，但由于歌唱能力還不能滿足他們完成練習(xí)的要求，所以練習(xí)中，首先受到影響的就必定是歌唱的氣息。而我們都知道，氣息不暢通的練習(xí)和演唱，對聲樂訓(xùn)練來說是有害無益的。聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練就是苦練內(nèi)功。在聲樂人才的成長中，科學(xué)的發(fā)聲基礎(chǔ)訓(xùn)練階段是一個漫長而又不能跳越的重要階段。只有在這一階段，經(jīng)過漫長的苦練，經(jīng)過一首首練聲曲、一首首歌曲的練習(xí)，才能鍛煉好歌唱的機能，增長歌唱的文化和專業(yè)才能。實際上，歌唱的基礎(chǔ)訓(xùn)練可謂是非一日之寒，只有不間斷的學(xué)習(xí)和把握，并且是長期完成了相當(dāng)數(shù)量的練聲曲和作品練習(xí)，歌唱能力才能隨之有一定程度的提高。這里的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不能只是一味地追求歌唱能力的提高，而更應(yīng)該注重發(fā)聲訓(xùn)練的科學(xué)性，對學(xué)習(xí)效果的要求要具有合理性、適度性，使學(xué)生經(jīng)過長期的刻苦練功后，感受到完成基礎(chǔ)訓(xùn)練階段的任務(wù)后那種“功到自然成”的樂趣。

三、實踐性教學(xué)與歌唱能力

在浩瀚的藝術(shù)世界中，聲樂藝術(shù)被稱之為表演藝術(shù)。聲樂演唱中，人們所發(fā)出的那些美妙、悅耳的聲音之原理，就是我們的氣息吹擊聲帶的結(jié)果，而氣息的動力源泉就是我們的呼吸。而在聲樂的訓(xùn)練和聲樂的演唱中，科學(xué)發(fā)聲要求我們的氣息始終要在松弛、自然的狀態(tài)下，保持氣息自然的屬性。也就是說在歌唱能力培養(yǎng)的過程中，聲樂實踐教學(xué)就顯得尤為重要。筆者認為，在聲樂的教學(xué)活動中，聲樂實踐教學(xué)可謂無處不在、無處不有?？梢哉f，它滲透于聲樂教學(xué)的全過程。聲樂的教學(xué)內(nèi)容始終要通過聲樂的發(fā)聲訓(xùn)練、作品的練唱和對聲樂藝術(shù)作品的演繹來完成。在這些環(huán)節(jié)中，都包含著聲樂教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)。聲樂人才的培養(yǎng)正是需要通過這些途徑，對歌者進行音樂知識、文化知識和社會知識的傳授，以及聲樂的理論學(xué)習(xí)與技術(shù)訓(xùn)練，實施對機能的訓(xùn)練和歌唱能力的培養(yǎng)。從聲樂教學(xué)的實踐性來看，應(yīng)該注重抓住課堂和舞臺的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)歌者駕馭作品、演繹作品的能力。

1.課堂教學(xué)實踐性環(huán)節(jié)與歌唱能力

聲樂課堂教學(xué)，始終應(yīng)遵循聲樂人才的培養(yǎng)規(guī)律和學(xué)科本身固有的屬性，采用啟發(fā)性教學(xué)，讓歌者在實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中去感受、領(lǐng)悟、把握聲樂演唱的真諦，避免說教式、灌輸式教學(xué)，充分體現(xiàn)聲樂實踐性教學(xué)的魅力，有效地培養(yǎng)歌者演唱作品的能力。

2.舞臺實踐性教學(xué)與歌唱能力

學(xué)校聲樂教學(xué)活動，始終是圍繞培養(yǎng)聲樂教育工作者和演唱者來組織實施教學(xué)活動的。今天的聲樂學(xué)習(xí)者，無論將來擔(dān)負聲樂教育工作還是聲樂演唱工作，對他們來說，歌唱能力的培養(yǎng)與提高都是非常重要的。筆者認為，在對歌唱能力的培養(yǎng)上，舞臺實踐性教學(xué)是最有效的途徑之一。一般來說，人天生都具有表現(xiàn)的欲望，聲樂學(xué)習(xí)者更是如此，聲樂藝術(shù)被稱作是表演藝術(shù)。因此舞臺的實踐性教學(xué)，更符合聲樂人才成長和聲樂教學(xué)的客觀要求。研究分析表明，絕大多數(shù)歌者在他們的課堂實踐教學(xué)中，對聲樂作品的演唱同他們在舞臺實踐中的演唱，差距是很明顯的，效果也是不同的。由于歌者與生俱來的，以及后天專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中培養(yǎng)起來的表現(xiàn)欲，加之音樂和文化修養(yǎng)的驅(qū)動，在舞臺上，他們真情實感的演唱更加能夠調(diào)動其自身的主觀能動性。所以舞臺實踐對歌唱能力的培養(yǎng)與提高，其效果是更佳的。

總之，歌唱能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕就能獲得的。實際上，它是一個綜合、長期和科學(xué)的系統(tǒng)工程。歌唱能力的培養(yǎng)，始終是無法離開聲樂訓(xùn)練和演唱的實踐活動來進行的，就學(xué)校教育而言，歌唱能力的培養(yǎng)與提高，勢