陜西省部分名校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（含答案）

高一聯(lián)考?xì)v史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共100分。考試時(shí)間75分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》下前五單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.一首古老的詩(shī)歌寫(xiě)道：“啊!尼羅河，我贊美，你從大地涌流而......”“小麥的創(chuàng)造者，他維護(hù)了神廟長(zhǎng)存。在他的光中，大地歡欣雀躍......一切生命都有了供養(yǎng)......”這首詩(shī)贊美的是A.古埃及文明B.兩河流域文明C.印度早期文明D.古希臘文明2.表1所示的史實(shí)可說(shuō)明，早期文明表1公元前2千紀(jì)早期蘇美爾人已從阿富汗獲得青金石公元前2千紀(jì)古代埃及的工程建設(shè)往往需要從敘利亞和黎巴嫩等地獲取木材公元前8世紀(jì)-前6世紀(jì)希臘人向外殖民以獲得土地A.自然資源的互補(bǔ)B.影響范圍的擴(kuò)大C.外交模式多元化D.人地矛盾較尖銳3.亞歷山大繼位后，對(duì)帝國(guó)境內(nèi)的希臘城邦，名義上恢復(fù)它們的自由，但實(shí)際上往往干預(yù)其內(nèi)政，禁止它們擴(kuò)大城市的領(lǐng)土。對(duì)鞭長(zhǎng)莫及的地區(qū)，如小亞細(xì)亞的內(nèi)陸高原和印度、中亞的一些地區(qū)，他僅要求當(dāng)?shù)氐耐豕F族承認(rèn)他的統(tǒng)治權(quán)和征稅權(quán)。這說(shuō)明亞歷山大A.推行特殊的專(zhuān)制君主政體B.繼承了波斯帝國(guó)的政治制度C.采取因地制宜的統(tǒng)治策略D.尊重被征服地區(qū)的思想文化4.中世紀(jì)西歐的“特許狀”規(guī)定了城市市民階級(jí)的權(quán)利，包括城市自身作為一個(gè)獨(dú)立法人組織的權(quán)利，從而確立了封建領(lǐng)主與城市市民之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。這表明“特許狀”可用于研究西歐A.領(lǐng)主的封建特權(quán)B.市民的社團(tuán)組織C.王權(quán)的專(zhuān)制統(tǒng)治D.城市的自治運(yùn)動(dòng)5.阿拉伯作家薩阿立比（960-1038）在《珍聞諧趣之書(shū)》中寫(xiě)道：“被俘的中國(guó)士兵.....中間有些以造紙為業(yè)的人，由是設(shè)廠造紙，馳名遠(yuǎn)近......造紙既盛，抄寫(xiě)方便，不僅利濟(jì)一方，實(shí)為全世界人類(lèi)造福?！边@一記載最能反映出阿拉伯帝國(guó)A.積極吸收域外文明成果B.企圖征服并占領(lǐng)中國(guó)C.成為溝通東西方的橋梁D.鼓勵(lì)旅行家四處游歷6.東非沿海地區(qū)出土了相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)瓷片。圖1、圖2所示為發(fā)現(xiàn)于肯尼亞曼布魯伊村的一處伊斯蘭教墓園內(nèi)的瓷器碎片（推測(cè)出產(chǎn)于明萬(wàn)歷、天啟年間的景德鎮(zhèn)民窯），它們被鑲嵌在墓柱之上。這些發(fā)現(xiàn)可用于印證A.中非官方交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.阿拉伯壟斷印度洋貿(mào)易C.瓷器在東非多用于祭祀D.絲路貿(mào)易促進(jìn)文化交流7.美洲的許多現(xiàn)有地名來(lái)自西方殖民者，如麥哲倫海峽之名源于首次環(huán)球航行的船隊(duì)率領(lǐng)者，伊斯帕尼奧拉在西班牙語(yǔ)中有“小西班牙”之意，圣薩爾瓦多則意為“救世主”。這類(lèi)現(xiàn)象反映了新航路開(kāi)辟A.加速了美洲開(kāi)發(fā)B.推動(dòng)了西班牙的崛起C.伴隨著文化輸出D.以傳播基督教為宗旨8.16世紀(jì)初期，英國(guó)海盜的活動(dòng)范圍主要集中于歐洲的東北方或西北方海域，幾乎不去歐洲與美洲大陸往來(lái)的中心航道。這主要是因?yàn)锳.英國(guó)航海技術(shù)十分落后B.歐洲商路與貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移C.英國(guó)受到價(jià)格革命沖擊D.葡、西兩國(guó)掌握海權(quán)優(yōu)勢(shì)9.圖3為某一時(shí)期兩種外來(lái)作物傳入中國(guó)的路線及主要移栽地示意圖。這兩種作物最有可能是A.甘薯、玉米B.小麥、南瓜C.小麥、花生D.水稻、甘薯10.1917年，胡適在《新青年》上發(fā)文稱(chēng)：“歐洲中古時(shí)，各國(guó)皆有俚語(yǔ)，而以拉丁文為文言，凡著作書(shū)籍皆用之......意大利有但丁諸文豪，始以其國(guó)俚語(yǔ)著作。諸國(guó)踵興，國(guó)語(yǔ)亦代起......故今日歐洲諸國(guó)之文學(xué)，在當(dāng)日皆為俚語(yǔ)?！庇纱丝芍乃噺?fù)興A.加劇了歐洲政局分裂B.推動(dòng)了文化的世俗化C.始終以意大利為中心D.普及了人文主義思想11.史學(xué)家巴特菲爾德在1948年的演說(shuō)中認(rèn)為17世紀(jì)的科學(xué)革命“顛覆的不只是中世紀(jì)，還有整個(gè)古代世界的科學(xué)權(quán)威......”巴特菲爾德意在強(qiáng)調(diào)，近代科學(xué)的興起A.促進(jìn)了思想解放B.顛覆了人類(lèi)認(rèn)知C.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步D.完善了科學(xué)體系12.“光榮革命”后，盡管英國(guó)議會(huì)發(fā)表宣言批評(píng)威廉三世為其妻子爭(zhēng)取女王地位的行為，也在夫婦二人登基之前向他們正式宣讀過(guò)《權(quán)利法案》，但夫婦二人都沒(méi)有明確表示接受該法案的約束，也不將其視為接受王位的先決條件。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)A.議會(huì)立法權(quán)徒有其名B.專(zhuān)制王權(quán)勢(shì)力強(qiáng)大C.政治民主化任重道遠(yuǎn)D.革命成果遭到竊取13.自部落時(shí)代以來(lái)，俄國(guó)農(nóng)民就習(xí)慣了村社共耕共責(zé)的生產(chǎn)生活，“對(duì)村社精神的體認(rèn)與吸收逐漸內(nèi)化成自身獨(dú)特氣質(zhì)”，這使得農(nóng)奴制改革后，俄國(guó)農(nóng)民仍缺乏自我意識(shí)的覺(jué)醒。這說(shuō)明俄國(guó)農(nóng)奴制改革A.背離農(nóng)民切身利益B.缺乏近代思想啟蒙C.沒(méi)有觸及封建制度D.加深了對(duì)農(nóng)民剝削14.自19世紀(jì)30年代英國(guó)工廠改革運(yùn)動(dòng)興起，一代代議員推動(dòng)改革工廠制度的相關(guān)立法，到1874年，議會(huì)出臺(tái)法案規(guī)定紡織類(lèi)工廠工作的女工、童工一周的最長(zhǎng)工作時(shí)間不得超過(guò)56.5小時(shí)；1878年，相關(guān)法案對(duì)工廠和作坊的衛(wèi)生狀況提出了強(qiáng)制性要求。英國(guó)工廠改革運(yùn)動(dòng)緣于當(dāng)時(shí)英國(guó)A.議會(huì)權(quán)力的擴(kuò)大B.壟斷組織的出現(xiàn)C.婦女的地位提升D.工業(yè)革命的深化15.列寧談到馬克思時(shí)說(shuō)：“凡是人類(lèi)思想所建樹(shù)的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過(guò)，并重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！边@一論述可用于說(shuō)明A.資產(chǎn)階級(jí)阻礙了思想的進(jìn)步B.工人運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義的影響C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的重要性D.工人階級(jí)代表人類(lèi)文明的方向16.巴黎公社委員會(huì)成立后，實(shí)際就職的公社委員中工人較自由職業(yè)者少2人，二者占委員總?cè)藬?shù)的近9成；從政治傾向看，有布朗基主義者、新雅各賓主義者、無(wú)政府主義者和蒲魯東主義者。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A.導(dǎo)致公社迷失革命方向B.孕育了法國(guó)多黨制傳統(tǒng)C.影響公社凝聚革命共識(shí)D.得益于真正的民主選舉二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一《摩訶婆羅多》這一書(shū)名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”，全書(shū)共分18篇，以列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代的印度社會(huì)為背景，敘述了婆羅多族兩支后裔俱盧族和般度族爭(zhēng)奪王位繼承權(quán)的斗爭(zhēng)。《摩訶婆羅多》的成書(shū)時(shí)間約為公元前4世紀(jì)至公元4世紀(jì)，處在印度從原始部落社會(huì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家社會(huì)的時(shí)代，也是婆羅門(mén)教向印度教轉(zhuǎn)化的時(shí)代。該書(shū)用梵文寫(xiě)成，采用對(duì)話(huà)體，共有10萬(wàn)頌（每頌為1節(jié)雙行詩(shī)體），篇幅相當(dāng)于《羅摩衍那》的4倍，書(shū)中插入了各種神話(huà)傳說(shuō)、寓言故事以及宗教教義、哲學(xué)、政治、律法和倫理等論述（約占全詩(shī)篇幅的一半），被稱(chēng)為“百科全書(shū)式”的史詩(shī)，著名的印度教哲學(xué)經(jīng)典《薄伽梵歌》就是其中的插敘之一。-摘編自朱維之主編《外國(guó)文學(xué)史（亞非卷）》等材料二漢代以前，我國(guó)史籍中就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)有關(guān)印度的記載，但大多是神話(huà)傳說(shuō)。漢代以來(lái)，印度的歷史及社會(huì)情況成為《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等官修史書(shū)中不可或缺的內(nèi)容。同時(shí)，民間的許多著述也對(duì)印度有所涉及。這些著述往往因?yàn)樽髡呷狈η猩眢w驗(yàn)而對(duì)印度的描述多有誤解。中土僧人之西行求法活動(dòng)，在西晉及南北朝時(shí)期為數(shù)不少。法顯到達(dá)印度之時(shí)，正當(dāng)笈多王朝后期。他在《佛國(guó)記》中對(duì)于印度公元5世紀(jì)之前的歷史，特別是佛陀時(shí)代、孔雀王朝以及笈多王朝早期歷史，都作了記述。有日本學(xué)者表示：“《佛國(guó)記》為一千五百年前之實(shí)地考察的記錄，凡關(guān)于中亞、西亞、印度、南海諸地之地理、風(fēng)俗及宗教等，實(shí)以本書(shū)為根本資料......其年代與事實(shí)之正確及記述之簡(jiǎn)潔與明快，亦遠(yuǎn)出于《大唐西域記》之上?！?摘編自楊維中《法顯與<佛國(guó)記〉》（1）根據(jù)材料一，概括《摩訶婆羅多》的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)文獻(xiàn)中出現(xiàn)有關(guān)印度的歷史記載的原因。（6分）18.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一中國(guó)與東南亞地區(qū)有著長(zhǎng)期的頻繁而密切的往來(lái)，其中以明朝初年的鄭和下西洋一事最為典型，這也是雙方文化交流的頂峰。通過(guò)鄭和下西洋，中國(guó)加深了同東南亞地區(qū)各國(guó)的文化交流，雙方以友好訪問(wèn)、貿(mào)易往來(lái)和移民落戶(hù)等方式，促進(jìn)了彼此在物質(zhì)文化與精神文化兩方面的交流互鑒。-摘編自楊振中、陳一能《中國(guó)與東南亞的文化交流--以鄭和下西洋為例》材料二自1565年起，西班牙侵占并統(tǒng)治菲律賓300多年。西班牙對(duì)菲律賓的殖民統(tǒng)治具體而言，在政治上，西班牙移植了中央集權(quán)的專(zhuān)制主義殖民制度；經(jīng)濟(jì)方面，西班牙在當(dāng)?shù)卮蠖纪瞥绶饨ǖ摹百n封制”、貿(mào)易壟斷制，也曾短暫地采取對(duì)外開(kāi)放政策；在文化上，天主教會(huì)成為殖民統(tǒng)治的精神支柱，實(shí)行“政教合一”的政策，并且大力推廣西班牙文化。-摘編自吳文祥、胡瑩、周揚(yáng)《氣候突變與古文明衰落》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉明朝初年的中國(guó)和16世紀(jì)的西班牙對(duì)東南亞地區(qū)不同的政策取向。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明西班牙殖民菲律賓的影響。（5分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一注：圣貝爾納山，又譯“圣伯納隘口”，是法國(guó)由北向南越過(guò)阿爾卑斯山進(jìn)攻意大利的通道。材料二馬拉（1743-1793）曾在巴黎行醫(yī)，他連續(xù)發(fā)表多篇有關(guān)火、熱、電、光方面的論文，但未能得到科學(xué)院的認(rèn)可，他感到自己遭受當(dāng)權(quán)者的迫害，加入了反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度的行列。法國(guó)大革命開(kāi)始后，他主編報(bào)紙，抨擊舊制度和一切統(tǒng)治者。隨著革命的深入，他成為激進(jìn)派（雅各賓派）的代表人物，積極倡導(dǎo)對(duì)舊貴族和反對(duì)派采取暴力恐怖措施，1793年遇刺身亡。刺殺發(fā)生后，畫(huà)家達(dá)維特（又譯“大衛(wèi)”）立即趕到現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)了速寫(xiě)。隨后，他“應(yīng)人民的要求”滿(mǎn)懷激情地創(chuàng)作了油畫(huà)《馬拉之死》。畫(huà)中的馬拉是一名善良、誠(chéng)實(shí)和具有無(wú)私愛(ài)國(guó)情操的男子。不久，達(dá)維特受命擔(dān)任革命宣傳部主任。拿破侖稱(chēng)帝后，他成為御用畫(huà)家，創(chuàng)作了多幅歌頌?zāi)闷苼龅木拮?，如《拿破侖越過(guò)圣貝爾納山》《加冕禮》等。-摘編自吳禾《藝術(shù)作品對(duì)法國(guó)大革命的歷史性解讀--析《馬拉之死〉（1）根據(jù)材料一、二，分別說(shuō)明《馬拉之死》和《拿破侖越過(guò)圣貝爾納山》的創(chuàng)作背景。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。（6分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料創(chuàng)作背景：1825年9月27日，一輛運(yùn)載450名旅客的列車(chē)，以每小時(shí)24公里的速度從達(dá)林頓駛往斯托克頓；一位頭戴高帽、斜側(cè)身體的富翁與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳和身著皮衣的神父圍繞這個(gè)新鮮事物展開(kāi)了討論。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“《它究竟能跑多快？》賞析”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）高一聯(lián)考?xì)v史參考答案1.A2.B3.C4.D5.A6.D7.C8.D9.A10.B11.A12.C13.B14.D15.B16.C17.（1）特點(diǎn)：創(chuàng)作年代跨度長(zhǎng)；篇幅較大：內(nèi)容繁雜、豐富；帶有較濃厚的宗教色彩。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）原因：絲綢之路的開(kāi)辟；中印官方、民間交往的發(fā)展；佛教傳入中國(guó)并不斷擴(kuò)大影響；中國(guó)使臣、僧人的求索精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。（6分，答出三點(diǎn)即可）18.（1）政策取向：明初中國(guó)尊重東南亞各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，不干涉其內(nèi)政，西班牙在非律賓建立殖民統(tǒng)治，并與葡萄牙、荷蘭等國(guó)展開(kāi)早期殖民爭(zhēng)奪；明初中國(guó)通過(guò)朝貢貿(mào)易給予東南亞國(guó)家以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，西班牙通過(guò)馬尼拉大帆船等壟斷貿(mào)易，追求利益最大化；明初中國(guó)尊重當(dāng)?shù)刈诮绦叛龊惋L(fēng)俗習(xí)慣，開(kāi)展和平友好的文化交流，西班牙借助天主教會(huì)勢(shì)力，對(duì)菲律賓本土文化大加我害和描殘。（9分，其他答案言之有理亦可）（2）影響：客觀上助推了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成（加強(qiáng)了全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系）：給菲律賓民眾帶來(lái)深重的災(zāi)難：阻斷了菲律賓民族文化的獨(dú)立發(fā)展進(jìn)程。（5分，答出兩點(diǎn)給4分，三點(diǎn)給5分）19.（1）背景：《馬拉之死》：法國(guó)革命形勢(shì)高漲（法國(guó)革命達(dá)到高潮）；法國(guó)社會(huì)矛盾的激化；藝術(shù)家和人民群眾同情并參與革命。（4分，答出兩點(diǎn)即可）《拿破侖越過(guò)圣貝爾納山》：拿破侖稱(chēng)帝；法國(guó)擊退反法盟軍的進(jìn)攻并展開(kāi)反攻；拿破侖加強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和革命宣傳的控制。（4分，答出兩點(diǎn)即