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文檔簡介

2023軍隊文職公開招聘《教育學》預(yù)測卷及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.首先提出“教育的心理學化”主張的學者是

A.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.詹姆斯D.赫爾巴特

2.在一個人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有

A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性

3.兒童具備了逆向性思維,而且具備了補償性的可逆思維,這屬于認知發(fā)展階段理論的()

A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段

4.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中,最適宜采用的記錄方法是

A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法D.行為檢核記錄法

5.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是

A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展

6.泰勒的課程編制原理主要強調(diào)

A.課程目標的主導作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學生對課程的評價

7.以教育理論自身作為專門研究對象的學科稱為

A.教育學B.比較教育學C.元教育學D.教育哲學

8.下列各種個別差異中,不屬于認知方式差異的是

A.場依存性與場獨立性B.沖動型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型

9.蔡元培對大學精神的解釋是

A.“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”

B.“大學之道在明明德,在親民,在止于至善”

C.“大學者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學府也”

D.“學術(shù)獨立,思想自由,政羅教綱無羈絆之學府也”

10.在古希臘教育史上,首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程(即“四藝”)列入教學科目的教育家是

A.畢達格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德

11.教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題,要求學生回答,并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法是()。

A.講授法B.討論法C.談話法D.自學輔導法

12.()是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

A.教育經(jīng)驗B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針

13.兼具敏感、細心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

14.1963年,英國頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。

A.為所有類型的高等學校提供無任何附加條件的國家援助

B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程

C.高等教育分為“自治”部分(大學)和“公共”部分(大學以外的學院)

D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓練、在職進修構(gòu)成的“師資培訓三段法”

15.學制規(guī)定了各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、教育年限以及學校之間的

A.主導與輔助關(guān)系B.領(lǐng)導與從屬關(guān)系C.合作與競爭關(guān)系D.銜接與分工關(guān)系

16.發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式深刻影響的德育模式是

A.集體教育模式B.道德認知發(fā)展模式C.社會學習模式D.體諒模式

17.學生因“凹鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學習。這種遷移現(xiàn)象是

A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移

18.在實踐德行中,強調(diào)動機和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

19.“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而,個人是什么樣的,這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話說明個體的發(fā)展具有

A.順序性和階段性B.社會性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實性和潛在性

20.教育的基本要素不包括()。

A.教育手段B.教育管理C.學習者D.教育內(nèi)容

21.學生在了解了長方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后,生成了梯形面積的計算公式。按照加涅的學習分類標準,這種學習屬于

A.辨別學習B.概念學習C.規(guī)則學習D.高級規(guī)則學習

22.斯賓塞提出的教育目的是()。

A.多元化B.個體本位C.完美生活D.社會本位

23.教育對人的發(fā)展起主導作用,是指()。

A.人的任何發(fā)展都通過教育起作用

B.教育是唯一對人的發(fā)展起決定作用的因素

C.教育為學生的發(fā)展提供了有效的手段

D.教育促進學生的發(fā)展盡快達到社會所需要的水平

24.下列術(shù)語中,含義不同于“認知結(jié)構(gòu)”的是

A.統(tǒng)覺團B.認知地圖C.學科基本結(jié)構(gòu)D.編碼系統(tǒng)

25.1947年,日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案是

A.《學制令》B.《大學令》C.《產(chǎn)業(yè)教育振興法》D.《教育基本法》

26.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于

A.理學書院B.實學書院C.制藝書院D.考據(jù)書院

27.被朱熹稱為“為學之序”的“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”出自

A.《大學》B.《中庸》C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》

28.按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于

A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.準習俗水平

29.教育學通過對()進行科學研究,逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。

A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象

30.學生一旦在新信息與原有認知經(jīng)驗之間建立了邏輯聯(lián)系,就可以利用相關(guān)的背景知識對新信息做出進一步的推理和預(yù)測,從而"超越給定的信息”,生成更豐富的理解。這一知識建構(gòu)的心理機制是

A.同化B.順應(yīng)C.平衡D.重組

31.如果現(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心,超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?!弊鞔吮硎龅慕逃沂?/p>

A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫

32.運動技能的表征方式是

A.命題B.語義網(wǎng)絡(luò)C.命題網(wǎng)絡(luò)D.產(chǎn)生式系統(tǒng)

33.根據(jù)評價運用的方法和標準不同,教學評價可以分為相對評價和()

A.診斷性評價B.治療性評價C.絕對評價D.總結(jié)性評價

34.義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學校教育和

A.學校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育

B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學校教育

C.公共機構(gòu)有對適齡兒童開放并進行教育的義務(wù)

D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學齡兒童

35.被17世紀捷克教育家夸美紐斯視為教學的“金科玉律”、18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學原則的是

A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則

36.我國最早向外國派遣公派留學生是在()

A.鴉片戰(zhàn)爭B.洋務(wù)運動C.戊戌變法D.辛亥革命

37.大有大成,小有小成”是()教學原則具體運用的結(jié)果

A.直覺積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教

38.對班級授課制的弊端,美國進步主義教育家帕克赫斯特所提出的個別教學制度被稱為

A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度D.文納特卡制

39.蔡元培認為教育的最終目的是

A.涵養(yǎng)道德B.開發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個性D.造就“完全人格”

40.20世紀60年代以來,許多國家推行“教育先行”政策,以促進國民經(jīng)濟快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是

A.教育萬能論B.勞動力市場理論C.篩選假設(shè)理論D.人力資本理論

二、多選題(10題)41.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。

A.政治和道德教育B.科學和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學教育

42.學生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

43.意志過程的主要特點包括()。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

44.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

45.20世紀后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

46.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練

E.藝術(shù)教育是學校美育的唯一途徑

47.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

48.關(guān)于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有()。

A.從學制類型上看,我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當前學校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看,我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

49.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。

A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

50.美育是培養(yǎng)學生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

參考答案

1.A在西方教育史上,乃至在世界教育史上,裴斯泰洛齊是第一個明確提出“教育心理學化”口號的教育家。在1800年發(fā)表的《方法》一文中,他首次明確提出:“我正在試圖將人類的教學過程心理學化;試圖把教學與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往都協(xié)調(diào)起來”。1801年,在《葛篤德如何教育她的子女》中也表明了他在長期尋求一切教學藝術(shù)的共同心理根源。因為裴斯泰洛齊認為只有工作這個根源,才可能發(fā)現(xiàn)一種符合人類教養(yǎng)的自然規(guī)律的教育形式?!叭绻荒艹晒Φ匕呀虒W的機制化為永恒的規(guī)律,那就絕對不可能從整體上糾正學校的弊病?!彼^“教育心理學化”就是把教育提髙到科學的水平,將教育科學建立在人的心靈活動規(guī)律的基礎(chǔ)上。SP“教育必須提髙到科學的水平,教學科學應(yīng)該起源于并建立在對人類天性最深人的認識的基礎(chǔ)上。具體而言,裴斯泰洛齊的教育心理學化就是:第一,要求將教育目的和教育理論指導置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎(chǔ)上;第二,使教學內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心理規(guī)律,即教學內(nèi)容心理學化;第三,教學原則和教學方法心理學化等;第四,要讓兒童成為他自己的教育者。故選A。

2.D

3.C皮亞杰提出了認知發(fā)展階段,包括感知運動階段(0-2歲)、前運算階段(2-7歲)、具體運算階段(7-11、12歲)、形式運算階段/11、12以上)。題于中提出的思維可逆屬于具體運算階段的特征。

4.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動,可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實施程序和方法,可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察;結(jié)構(gòu)式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結(jié)構(gòu)參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。

5.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意

6.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動的話,就必須回答這些問題:(1)學校應(yīng)努力達到哪些目標;(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標;(3)這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標正在得到實現(xiàn)。所以說目標在課程編制中起主導作用。故選A。

7.C元教育學是以教育學為研究對象的一門學科。

8.C

9.C蔡元培對大學精神的解釋是“大學者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家'之學府也”。蔡元培認為,大學的宗旨是研究髙深學問,但它不是研究某一家某一派的學問,更不是研究被某些人指定的學問。故選C。

10.C

11.C考察談話法的概念,談話法也叫問答法,重在強調(diào)教師提問,學生作答。注意與討論法相區(qū)別,討論法是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。

12.C考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性的特點。

13.D

14.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學能力和資格并愿入學的青年提供高等教育機會;建議將高級技術(shù)學院升格為大學。將培養(yǎng)教師的學校改為教育學院。故本題選B。

15.D

16.B道德認知發(fā)展模式由瑞士心理學家皮亞杰和美國心理學家柯爾伯格等人創(chuàng)建。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題。其方法和途徑的總目標在于幫助學生以一種越來越清晰和全面的方式思考道德論爭并尋找解決的方法。從認知發(fā)展的特點來看.其主要目的是促進道德判斷的總的階段向前發(fā)展。道德認知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題,著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團體生活對個人道德思維方式的深刻影響。故選B。

17.B

18.C亞里士多德談?wù)摰幂^多的美德一詞,不僅指道德,也含有長處、特點、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類:理性美德和倫理美德。在實踐德行中,亞里士多德強調(diào)動機與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為,本身具有某種品質(zhì)還不行,只有當行為者在行時也處于某種心靈狀態(tài),才能說它們是公正的節(jié)制的。

19.B

20.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。其中,教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。

21.D加涅根據(jù)學習之繁簡程度的不同,將學習分為八種類型(信號學習、刺激一反應(yīng)學習、連鎖學習、言語聯(lián)想學習、辨別學習、概念學習、規(guī)則學習以及解決問題的學習)。辨別學習即學會識別多種剌激的異同并對之做出不同的反應(yīng);概念學習是對刺激進行分類時,學會對一類刺激做出同樣的反應(yīng),也就是要對事物的抽象特征的反應(yīng);規(guī)則學習是指了解兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。髙級規(guī)則學習則是在規(guī)則學習的基礎(chǔ)上,進一步去解決問題。題干中屬于對概念的總結(jié)并應(yīng)用,屬于髙級規(guī)則學習。

22.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來生活做準備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認為教育目的就是“為未來完滿的生活作準備”。故本題選C。

23.D本題考查教育的主導作用。教育起著主導作用。這種主導作用主要表現(xiàn)在教育為人的發(fā)展提供正確的方向、精煉的內(nèi)容、高效的途徑和方法。使受教育者盡快達到社會所需要的水平。盡快社會化。故本題選D。

24.C統(tǒng)覺團指的是一個觀念的統(tǒng)覺不僅使這個觀念成為意識的,且使它被意識觀念的整體所同化;認知地圖是托爾曼根據(jù)白鼠學習迷宮的實驗提出來的,動物學習不是在一連串剌激和反應(yīng)之間建立聯(lián)系,而是在腦內(nèi)形成了迷宮的格局,托爾曼稱之為認知地圖,即根據(jù)人類對客觀世界的內(nèi)部表征,其存貯在記憶中的空間屬性所反映出的地圖;編碼系統(tǒng)是指“一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類別”,這種內(nèi)在的編碼系統(tǒng)也就是認知結(jié)構(gòu)。認知結(jié)構(gòu)是學生已有的觀念的全部內(nèi)容及其組織。所以可以看出,統(tǒng)覺團、認知地圖、編碼系統(tǒng)和認知結(jié)構(gòu)基本是同一含義。學科基本結(jié)構(gòu),在布魯納看來,是指一個學科圍繞其基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而形成的整體知識框架和思維框架,C項含義不同于“認知結(jié)構(gòu)”。

25.D1947年,《教育基本法》是日本頒布的終結(jié)軍國主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時代教育法案。故選D。

26.B本題考查的是顏元的書院常識。顏元舉辦的漳南書院中設(shè)六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對“真學”“實學”內(nèi)涵最明確、最有力的說明。所以,漳南書院在性質(zhì)上屬于實學書院。

27.B本題考查《中庸》的教育思想?!吨杏埂分械摹安W之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,把學習過程概括為學、問、思、辨行五個方面。

28.B

29.D本題考查教育學的概念。教育學是教育科學體系中重要的基礎(chǔ)學科之一,它是研究人類社會中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學。故本題選D。

30.A

31.A烏申斯基(1824—1871)是19世紀俄國教育家,被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。“如果現(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經(jīng)系,而沒有教育系,那么這只是表明,直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜,他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心.超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。

32.D運動技能的表征方式是產(chǎn)生式系統(tǒng)。

33.C按評價采用的標準分類,可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。按評價功能分類,教學評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價

34.B國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學校教育和適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學校教育,這是義務(wù)教育的基本內(nèi)涵。故選B。

35.B本題考查考生對夸美紐斯、裴斯泰洛齊教育思想,尤其是二者對直觀性教學原則有關(guān)論述的掌握程度。17世紀捷克教育家夸美紐斯認為,“一切知識都是從感官的感知開始的”。他把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經(jīng)驗作為教學的基礎(chǔ),并宣布運用直觀是教學的一條“金科玉律”。18世紀瑞士教育家裴斯泰洛齊認為,對客觀事物的感覺印象是知識的唯一真實基礎(chǔ),同時也是教學的唯一真實基礎(chǔ),因而他將直觀性作為基本的教學原則。

36.B洋務(wù)運動,又稱自救運動、自強運動。是19世紀60到90年代晚清洋務(wù)派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學技術(shù)以維護清朝統(tǒng)治的自救運動。1872年8月11日,“中國留學生之父”容閎組織第一批留美幼童30人赴美留學,此后至1875年,清政府每年繼續(xù)遴選30名少年渡洋深造,4年共派出120名,是為中國最早的官派留學生

37.D“大有大成,小有小成”由朱熹“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大”而來,強調(diào)因材施教,根據(jù)不同的人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法,以達到每個人均成材的目的。

38.A

39.D蔡元培,中國革命家、教育家、政治家,民主進步人士。中華民國首任教育總長,1916年至1927年任北京大學校長,革新北大開“學術(shù)”與“自由”之風;1920年至1930年,蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭,民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。1912年初,蔡元培發(fā)表了《對于教育方針之意見》提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。蔡元培認為教育的最終目的是造就“完全人格”

40.D教育與社會關(guān)系的主要理論有教育獨立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。人力資本理論最早起源于經(jīng)濟學研

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