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文檔簡介
黑龍江省哈爾濱市雙城區(qū)2023屆初三下學期第五次月考語文試題試卷試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列句子中,加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.主席在“一帶一路”高峰論壇上強調(diào),“一帶一路”建設不是另起爐灶推倒重來,而是實現(xiàn)戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補。B.古詩是中華民族文化中的瑰寶,它短小精悍,字不虛設但言簡義豐,意境深美。C.“二十四節(jié)氣”被國際氣象界譽為“中國第五大發(fā)明”。在中國北方,很多農(nóng)村居民可能不知道一些現(xiàn)代節(jié)日,但是對于“二十四節(jié)氣”卻耳熟能詳。D.2018年度淄博市青少年“中國達人”挑戰(zhàn)賽決賽在張店區(qū)舉行,比賽內(nèi)容涵蓋中華傳統(tǒng)哲學、史學、文學、服飾、飲食、建筑等多個方面,可謂琳瑯滿目。2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()A.簫瑟謳歌孵化器通霄達旦B.寒噤朗潤螢光屏更勝一疇C.惻隱旁騖口頭禪花團錦簇D.斟酌幅射挖墻角相得益彰3.下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.萬眾矚目的豬年春晩,為觀眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B.班長提出的建議非常有價值,大家都隨聲附和。C.百花洲景色怡人,令游人瞻前顧后,流連忘返。D.“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。4.下面文化常識和文學常識表述有誤的一項是A.我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng),“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B.襁褓、加冠、花甲對應的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C.表,是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體?!冻鰩煴怼肥鞘駶h丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D.戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格,以個性化的語言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原,是一個兇殘毒辣的反面人物;而靳尚則是極力保護屈原的正面人物。5.默寫。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?________________。(《定風波》)可憐身上衣正單,________________。(《賣炭翁》)2019年春節(jié),“我和我的祖國”快閃唱響大江南北,再次點燃了中國人的愛國熱情,不由使人想起艾青的詩句:______________________?______________________。家信,蘊含著親情的溫暖,銘刻著戰(zhàn)火的記憶,承載著華夏的文明。請寫出與“家信”有關(guān)的古詩詞(連續(xù)兩句):_____________,_______________。6.名著閱讀。下列關(guān)于名著的表述有誤的一項是()A.《簡·愛》中,簡·愛的反抗性格和她朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了鮮明的對比。B.《水滸傳》中,武松曾斗殺西門慶痛打蔣門神、血濺鴛鴦樓、落草二龍山、火燒瓦罐寺。C.《駱駝祥子》中的虎妞,不顧劉四爺?shù)姆磳?毅然嫁給祥子,表現(xiàn)了她潑辣、直率的性格。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾精神的核心在于他對革命理想的無限忠誠和鋼鐵般的意志。學者何錫章認為《西游記》中的沙僧是“君子之德的楷模”。請寫出沙僧身上的一種美德,并簡述一個能夠表現(xiàn)此美德的情節(jié)。二、閱讀7.古文閱讀晉王羲之,字逸少。七歲即善書,每日不輟。十二見前代《筆說》①于其父枕中,竊而讀之。父曰“:爾何來竊吾所秘?”羲之笑而不答。母曰“:爾看用筆法?”父見其小,恐不能秘②之。語羲之曰:“待爾成人,吾授也?!濒酥菡垼骸敖袢沼弥J勾扇?,恐蔽兒之幼令③也。”父喜,遂與之。不盈期月④,書便大進。晉帝時,祭北郊,更祝版⑤,工人削之,入木三分。三十三,書《蘭亭序》;三十七,書《黃庭經(jīng)》。書訖,空中有語:“卿書感我而況人乎!吾是天臺丈人?!弊匝哉鎰夔婔恝?。①《筆說》:論書法的書。②秘:守住秘密。③幼令:幼時的美好才華。④期月:一整月。⑤祝版:祭神的木板。⑥鐘繇:三國時書法家。1.與文中“入木三分”意思相近的一個成語是()A.筆走龍蛇B.矯若驚龍C.力透紙背D.龍飛鳳舞2.依據(jù)上文內(nèi)容,下面表述有誤的一項是()A.“七歲即善書,每日不輟”,可見王羲之有極高的書法天賦,并且勤奮刻苦。B.“十二見前代《筆說》于其父枕中,竊而讀之”,表明年幼的王羲之十分頑皮淘氣。C.“羲之笑而不答。母曰‘:爾看用筆法?’”這句話表明母親對王羲之很了解,溫柔細致。D.“羲之拜請:‘今日用之。使待成人,恐蔽兒之幼令也。’”這句話表明年幼的王羲之胸懷大志,上進心強。8.閱讀下面的文言文,完成下列小題。訓儉示康司馬光吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:“君賜不可違也?!蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:孔子稱“與其不遜也寧固”;又曰“以約失之者鮮矣”;又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。嘻,異哉!1.用“/”給下面句子斷句。(限斷二處)士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也2.解釋下列文言句中加點的字詞。輒羞赧棄去之______不敢服垢弊以矯俗干名______但順吾性而已______3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。4.文中列舉哪三個事例來說明自己不喜歡奢靡的性格與作風,請用自己的話簡要概括。9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。水仙李漁水仙一花,予之命也。予有四命,各司一時:春以水仙蘭花為命;夏以蓮為命;秋以秋海棠為命;冬以臘梅為命。無此四花,是無命也。一季奪予一花,是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春,先以度歲無資,衣囊質(zhì)②盡,迨③水仙開時,索一錢不得矣。欲購無資,家人曰:“請已之,一年不看此花,亦非怪事?!庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎?寧短一歲之壽,勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸,就水仙也。不看水仙,是何異于不反金陵,仍在他鄉(xiāng)卒歲乎?”家人不能止,聽予質(zhì)簪珥④購之。①秣陵:指南京。②質(zhì):抵押。③迨:等到。④珥:用玉做的耳飾。1.解釋下列句子中加點的詞。各司一時(__________)欲購無資(__________)請已之(__________)是何異于不反金陵(__________)2.下列句中加點的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項是()A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B.窺鏡而自視C.一鼓作氣,再而衰D.舍魚而取熊掌者也3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一季奪予一花,是奪予一季之命也。家人不能止,聽予質(zhì)簪珥購之。4.對于水仙,作者可謂“愛花如命”,文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點?5.文章兩次寫到“家人”的作用是什么?10.閱讀下面的文章,完成后面小題為什么要讀經(jīng)典?(1)為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”?“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果,就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。(2)每個國家都有幾部經(jīng)典,可以說家喻戶曉,滲透到一個民族每一個人的心靈深處。就文學經(jīng)典而言,英國的莎士比亞,俄國的普希金、托爾斯泰,德國的歌德,等等,都是進入國民基礎(chǔ)教育,扎根在青少年心上,成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國,我曾提出這樣的設想,要在中學(或者大學)開設四門基本經(jīng)典的選修課:《論語》、《莊子》選讀,唐詩選讀,《紅樓夢》選讀,魯迅作品選讀?!斎?,究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”,該在中學(大學)開設什么基本經(jīng)典選讀課,這都是可以討論的;但這樣的經(jīng)典閱讀,實在是民族精神建設的一件大事,是應該認真對待的。(3)而且,在當下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀,還有某種迫切性。青少年時期,讀不讀書,讀什么書,都不是小問題?,F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。(4)首先是不讀書:一方面是在應試教育的壓力下,除了課本和應考復習資料以外,沒有時間、精力,也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書,老師、家長也不允許讀;另一方面,如果有一點課余時間也耗在影視和網(wǎng)絡閱讀上?!也⒉环磳τ耙暫途W(wǎng)絡閱讀,并且認為影視和網(wǎng)絡確實提供了閱讀的新的可能性,擴大了人們的視野,而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力,這都是應該充分肯定的,但其局限也是明顯的:有可能削減,以至取消了深度閱讀和個性化閱讀,因此如果以影視、網(wǎng)絡閱讀代替經(jīng)典文本閱讀,就會有很大的問題。(5)這里還有一個讀什么書的問題。像魯迅所說,胡亂追逐時髦,“隨手拈來,大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”,吃下的“不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉”:當下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝,實在是太多了,沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當,但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”,仰賴這樣的“快餐”長大,是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導?!敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導向:要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代,使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。(6)近年來,在和中學生和大學生的交談中,還經(jīng)常討論到一個或許是更為根本的問題,就是“價值理想重建,信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失,生活失去目標,人生動力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價值理想,都不是憑空建立起來,而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕,在校學習時間充分,精神集中,大量讀書,特別是古今中外的經(jīng)典,以吸取最廣泛的精神資源,吸收得愈多愈廣,精神底氣愈足,就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面,信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的,這就必須有社會實踐;因此,我建議他們,在校期間,在以主要精力讀書的同時,適當參加一些社會實踐活動。(7)我的這兩點建議,對討論經(jīng)典閱讀,也是有意義的。它強調(diào):閱讀經(jīng)典,不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源;經(jīng)典的選擇與閱讀,必須有開闊的視野,不僅要讀古代經(jīng)典,還要讀現(xiàn)代經(jīng)典,不僅要讀中國經(jīng)典,而且要讀外國經(jīng)典,不僅要讀西方經(jīng)典,還要讀東方國家的經(jīng)典,不僅要讀文學經(jīng)典,還要讀社會科學、人文科學和自然科學的經(jīng)典,等等,絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上;而在閱讀經(jīng)典的同時,還要閱讀生活這部“大書”,關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。集中到一點,就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典,目的是要促進自己的精神成長,我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1.作者在(4)--(6)段中,提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2.閱讀第(5)段,說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3.閱讀文章第(7)段,請簡要概括閱讀經(jīng)典的方法。4.為什么要讀經(jīng)典?請結(jié)合全文用簡潔的語言分條作答。11.閱讀下面的議論文,完成下列小題。耐心成就人生之美①耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是“高尚的秉性”,能夠成就事業(yè),更能夠成就人生。②耐心成就成功之美。在相當意義上說,耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,哪有一帆風順?總會遭遇挫折,有時還布滿荊棘,如果沒有耐心,不能堅持到底的話,則很難看到成功的模樣。有位年輕人應聘給一位雕塑大師當助理,與其想象大相徑庭的是,這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他:如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素,足以表達自己的一切?這位雕塑大師沉默片刻,然后極其嚴肅地說:“應當工作,只要工作,還要有耐心。”在相當意義上說,正是耐心成就了雕塑大師?!叭杖招?,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事”。很多時候,成大事不在于力量的大小,而在于能堅持多久,更在于你能否堅持到底。③耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?!兜赖陆?jīng)》上說,靜為躁君。《大學》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!必S子愷先生曾在《山中避雨》提到,同友人游山遇雨而倉皇奔走,友人不耐煩,但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興,“反覺得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而彈,一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心,才能在細粒微毫間,得到人生真趣味?!靶氖侦o里尋真樂,眼放長空得大觀?!毙那宀拍芸吹饺f物的生長,心靜才能聽到萬物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一份耐心,就會多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗。④耐心成就意志之美。哲人說:“無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂?!蹦托目简炄说囊懔投?。。俗話說,慢工出細活。我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神,而離開了耐心,這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流,這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑤耐心是一種修養(yǎng),耐心里有結(jié)果、有收獲;耐心里有發(fā)現(xiàn),有體驗;耐心里有品質(zhì),有風骨。讓我們保持一顆耐心,成就人生之美。1.下列對文章的理解不正確的是()A.本文的中心論點是“讓我們保持一顆耐心,成就人生之美”。B.第②段只運用了比喻論證、舉例論證的論證方法,證明了“耐心成就成功之美”的觀點。C.第③段中“多一份耐心,就會多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗”告訴我們做事要有耐心,這樣才能成就過程之美。D.第⑤段是對全文的總結(jié),呼應了開頭。2.在第④段的橫線處填上論據(jù),下面不恰當?shù)氖牵ǎ〢.愚公面對王屋、太行兩座大山阻擋出入,決定移山,最后感動天帝,命人將山移走。B.“人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時間的混合物”C.邱少云在對敵作戰(zhàn)中,被烈火焚身,憑借自己堅強的意志,咬牙堅持,最后壯烈犧牲。D.《紅樓夢》被列為中國古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼紅軒中,批閱十載”,對每個字。每句話,他都反復斟酌,細細思量,前后增刪了五次終成稿。三、應用12.閱讀下面材料,完成任務。端午節(jié)是我國重要傳統(tǒng)節(jié)日。端午來臨之際,九年級各班開展“話端午·包粽子”主題活動。因為有不少同學不了解粽子,更不會包粽子,所以請你向他們作簡要介紹。提示:(1)可參考下面圖片中提供的信息;(2)“準備工作”不用作具體介紹。要求:(1)內(nèi)容明確合理,表達規(guī)范、清晰、得體;(2)120字左右;(3)不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。四、綜合性學習與寫作13.閱讀下面材料,完成小作文。很多中學生越來越喜歡通過網(wǎng)絡抒發(fā)自己的感情,或在朋友圈發(fā)動態(tài)求點贊,或跟網(wǎng)友聊天吐槽,卻很少愿意與身邊的人進行面對面溝通交流。請你對此發(fā)表看法,要求有觀點,有理由,有條理,100字左右。
參考答案一、積累1、D【解析】試題分析:琳瑯滿目:比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。適用對象錯誤。故答案為D。2、C【解析】
A.簫瑟――蕭瑟,通霄達旦――通宵達旦;B.螢光屏――熒光屏,更勝一疇――更勝一籌;D.幅射――輻射,挖墻角――挖墻腳;故選C。3、D【解析】
A.美輪美奐:形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。(望文生義)B.隨聲附和:自己沒有主見,別人怎么說,就跟著怎么說。(含貶義)C.瞻前顧后:看看前面再看看后面,形容做事以前考慮周密謹慎,也形容顧慮過多,猶豫不決。(不符合語境)D.根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可動搖。符合語境。4、D【解析】
D:靳尚則是極力保護屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原。故選D。5、(1)一蓑煙雨任平生(2)心憂炭賤愿天寒(3)為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉(4)烽火連三月,家書抵萬金鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊/洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重【解析】
古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認真審題,找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字?!八?、愿、烽、抵”都是易錯字,注意和形似字、同音字的辨析。6、(1)B(2)示例:信念堅定四圣試禪心時,沙僧面對美色與富貴的誘惑,斷然拒絕,篤定跟師父去西天取經(jīng)?!窘馕觥?/p>
(1)“火燒瓦罐寺”的是魯智深。故B項錯誤。(2)要求學生結(jié)合原著內(nèi)容,分析沙僧的性格特點即可。如:知恩圖報當黃枹老怪遇供百花羞公主時,沙僧為報公主釋師之恩,奮不顧身,為公主開脫。二、閱讀7、1.C2.B【解析】1.此題考查學生對成語的積累和理解?!叭肽救帧毙稳輹üP力剛勁有力?!肮P走龍蛇”形容書法筆勢雄健活潑;“矯若驚龍”形容書法筆勢剛健或舞姿婀娜;“力透紙背”形容書法遒勁有力;“龍飛鳳舞”形容書法筆勢有力,活潑舒展。“入木三分”與“力透紙背”意思相近,故選C。2.本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。B項有誤,“十二見前代《筆說》于其父枕中,竊而讀之”的意思是:十二歲時,在他父親枕中看到一部前代人談論書法的書《筆說》,悄悄取出來讀。這表明年幼的王羲之十分好學,并不是頑皮淘氣。點睛:本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握主旨,聯(lián)系實際,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出答案。選自《書斷》作者:張懷瓘年代:唐參考譯文:王羲之,晉朝人,字逸少,是王曠的兒子。王羲之七歲時就擅長書法。十二歲時,在他父親枕中看到一部前代人談論書法的書《筆說》,悄悄取出來讀,被他父親發(fā)現(xiàn)。父親問:“你為什么偷看我的秘籍?”羲之笑而不答。母親問:“你看的是用筆法?”父親見他年歲還小,恐怕他不能保守秘密,對他說:“待你長大成人,我教你書法?!濒酥┥硐掳?,說:“爸爸,這本書法秘籍,現(xiàn)在就讓孩兒一用吧。等到成人再用它,那不是耽誤了孩兒幼年才華的發(fā)展了嗎?”父親大喜,于是將秘籍交給羲之使用。不到一個月的工夫,王羲之的書法就大有長進。王羲之的老師衛(wèi)夫人見到這種情形,對太常王策說:“羲之這孩子一定是正在讀用筆訣。近些日子,我看他的書法,很有些老成大器。”衛(wèi)夫人激動得流著眼淚說:“這孩子將來一定能遮住我的名聲??!”晉帝時,更換祭北郊文的祝板。工匠們刻的字,王羲之書寫的,筆鋒入木三分。8、1.士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2.(1)臉紅(2)穿(3)只3.大家都把奢侈浪費當作光榮,我心里只把節(jié)儉樸素當作美德。4.一是從幼兒時起,就不喜歡穿著金銀華美之服;二是考中進士,參加聞喜宴時,獨不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到別人的譏笑時,也不以此為缺陷?!窘馕觥?.本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開;(2)有些古今異義詞朗讀時要分開;(3)主語和謂語之間,謂語和賓語、補語之間,一般要停頓;(4)需要著重強調(diào)的地方,一般要停頓;(5)省略句中省略的地方一般要停頓;(6)句首語氣詞之后要要停頓;并列短語間要略作停頓;句末語氣詞前,要停頓。根據(jù)句意:有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人,是不值得跟他談論的。故句子劃分為:士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2.本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。服:名詞作動詞,穿。3.本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意,翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞,要弄清楚指示詞指代的對象,把握句子間的關(guān)系,看字詞是否有活用現(xiàn)象,還要明確句子的句式等。另外,譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯,儉素:節(jié)儉樸素。4.考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意,然后根據(jù)文中的句子分析概括即可?!拔嵝圆幌踩A靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之?!币皇菑挠變簳r起,就不喜歡穿著金銀華美之服;“二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换ā!倍强贾羞M士,參加聞喜宴時,獨不戴花,經(jīng)同年規(guī)勸,乃簪一花;“平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已?!比瞧缴家率呤?,但求蔽寒果腹,在遭到別人的譏笑時,也不以此為缺陷?!军c睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。譯文我本來出身在卑微之家,世世代代以清廉的家風相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費。從幼兒時起,長輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上,總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉,聞喜宴上獨有我不戴花。同年中舉的人說:“皇帝的恩賜不能違抗。”于是才在頭上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了,對于食物取其足以充饑就行了,但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲,只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費為榮,我心里唯獨以節(jié)儉樸素為美,人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋,我不認為這沒什么不好?;卮鹚麄冋f:“孔子在說:‘與其驕縱不遜,寧可簡陋寒酸,又說:‘因為節(jié)約而犯過失的很少’,又說:‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人,是不值得跟他談論的’,古人把節(jié)儉看作美德,當今的人卻因節(jié)儉而相譏議,哎,真奇怪??!”9、1.(1)季節(jié)。(2)想要。(3)停止。(4)通“返”,返回。2.B3.(1)一個季節(jié)奪走了我的一種花,這就是奪走了我一個季節(jié)的生命。(2)家人不能阻止我,(只好)聽任我抵押首飾購買水仙花。4.冒雪趕回南京看水仙花;竭盡家財買水仙花。5.作用是襯托作者對水仙花的喜愛?!窘馕觥?.本題考查學生理解文言字詞的意思的能力。第一個根據(jù)語境,應譯為“季節(jié)”,和我們現(xiàn)代漢語的意思一致。第二個是文言文中的常見字,用法也很固定,就是“要,想要”。第三個根據(jù)語境,應譯為“停止”,也是其常規(guī)用法。第四個為通假字,先說出所通的字,再解釋。2.本題考查學生對文言虛詞的掌握和辨析能力?!扒矣枳运l(xiāng)冒雪而歸”中的“而”是表修飾的,表明“冒雪”是對“歸”的修飾。B項,“而”表修飾。A項,“而”表轉(zhuǎn)折。C項,“而”表順承,“就,則”的意思。D項,“而”表并列。3.注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如此題中的關(guān)鍵詞有“止”“質(zhì)”等?!爸埂笔恰白柚梗瑒褡琛钡囊馑?,“質(zhì)”是“抵押”的意思。同時要注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如詞類的活用和特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理,使句意通順。4.本題考查學生提取信息的能力。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?!澳男┦隆北砻鞑皇且患?,所以要到文章中從前向后找出來,盡量找全,并加以概括。組織語言時以作者為陳述的主題,概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財買水仙花這兩件事。5.本題考查學生對寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對花的愛,寫家人的兩處,一處是家人說“請已之,一年不看此花,亦非怪事”,阻止“我”買花;另一處是“家人不能止,聽予質(zhì)簪珥購之”,是阻止未果??梢妼懠胰耸菍Α拔摇睈刍ǖ膫?cè)面描寫,其作用就是襯托“我”對花的喜愛。【點睛】推斷實詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點,因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對,詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識,借助鄰近詞語含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。譯文:水仙這種花,是我生命的一部分。我有四條命,各自存在于一年的一個時節(jié):春天以水仙、蘭花為命,夏天以蓮花為命,秋天以秋海棠為命,冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種花,也就沒有我這條命了。一個季節(jié)奪走了我的一種花,這就是奪走了我一個季節(jié)的生命。水仙花數(shù)南京的最好了,我之所以把家安在南京,并不是為了在南京安家,而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天,無富余錢財過年,當時窮困潦倒,等到水仙花開的時候,沒錢購買。家人說:“你要自己克制,一年不看水仙花也沒什么可奇怪的?!蔽艺f:“難道你們是想要奪去我性命嗎?我寧可少掉一年的壽命,也不想一個季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京,就是為了看這水仙花。如果看不到,豈不是不如不回來南京,就待在他鄉(xiāng)過年算了?”家人不能阻止我,(只好)聽任我抵押首飾購買水仙花。10、1.①不讀書;②讀什么書;③缺失信仰,失去生活目標,人生動力不足,感到困惑,缺少實踐。2.青少年辨識能力差,特別容易上當,“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3.①開闊視野,從經(jīng)典中吸取精神資源;②關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。4.①“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶,閱讀經(jīng)典,關(guān)系民族精神建設;②當下,青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性;③閱讀經(jīng)典,可以促進自己的精神成長?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生對段落內(nèi)容的概括。作者在④~⑥段中,提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題,把這三個段落的中心句找出來,提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”,第⑤段的“這里還有一個讀什么書的問題”,第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失,生活失去目標,人生動力不足而感到困惑……這就必須有社會實踐”。把這三個方面的問題提煉出來即為本題答案。2.本題考查學生對段落內(nèi)容的理解。第⑤段中,作者說“今天的‘快餐式閱讀’,吃下的‘不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉’”,然后對具體的危害作了解釋,即“沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當”“仰賴這樣的‘快餐’長大,是可能成為畸形人的”。把這兩點危害用自己的話進行概括即可。3.本題考查學生對段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說,“我的這兩點建議,對討論經(jīng)典閱讀,也是有意義的”,仔細閱讀下文的論述,從“閱讀經(jīng)典,不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源”,“在閱讀經(jīng)典的同時,還要閱讀生活這部‘大書’,關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解”幾個句子中提煉概括這兩點作答即可。4.本題考查學生對文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”,文章圍繞這個問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀,實在是民族精神建設的一件大事”是第一個方面;從第③段“而且,在當下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀,還有某種迫切性”可以提煉出第二個方面;從最后一段“集中到一點,就是不要為讀
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