懷特海教育的目的讀書心得

第頁(yè)共頁(yè)懷特海教育的目的讀書心得懷特海教育的目的讀書心得懷特海教育的目的讀書心得1《教育的目的》是懷特海寫的一本關(guān)于智力教育的書，他在開篇就說：我們的目的，是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才，他們的專業(yè)知識(shí)可以給他們進(jìn)步、騰飛的根底，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。自我開展是最有價(jià)值的智力開展。學(xué)校教育只是起到引導(dǎo)性的作用，一個(gè)人能否成長(zhǎng)成才，能否在社會(huì)上立足，關(guān)鍵是取決于自身的努力程度，當(dāng)一個(gè)人愛學(xué)習(xí)的時(shí)候，無論時(shí)間多么緊張，總會(huì)擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，甚至?xí)釛壸銎渌虑榈臅r(shí)間來進(jìn)展自我提升，當(dāng)然，學(xué)習(xí)一兩天很容易，但是堅(jiān)持很難，要日復(fù)一日的堅(jiān)持，沒有內(nèi)心強(qiáng)大的對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛是堅(jiān)持不下來的。別看學(xué)校教育僅具有引導(dǎo)性，但其任然在學(xué)生成長(zhǎng)過程中占據(jù)不可無視的地位。學(xué)校教育的關(guān)鍵在于老師，在學(xué)校中老師是和學(xué)生相處的時(shí)間最久的，因此老師的行為會(huì)直接影響到學(xué)生的開展。假設(shè)一名老師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點(diǎn)水地教授一點(diǎn)皮毛，只會(huì)造成一些毫不相干的知識(shí)的被動(dòng)承受，不能激起任何思想活力的火花。假如一名老師只教授一些少而精的科目，讓他們對(duì)所學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)世界，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用，就可以幫助他們成長(zhǎng)成才。老師要注意理解到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并且采用符合他們身心開展規(guī)律的教學(xué)方式，要采取多種不同的思維訓(xùn)練方式，一種思維訓(xùn)練方式不可能合適所有的兒童，老師不應(yīng)該奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地鼓勵(lì)岀一個(gè)令人贊賞的班級(jí)，所有的事情都是循序漸進(jìn)、一步一個(gè)腳印而來的。因此老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的思維，從而讓學(xué)生覺得他們是在真正地進(jìn)展學(xué)習(xí)，而不只是在表演智力的小步舞蹈。懷特海教育的目的讀書心得2翻開《教育的目的》一書，我仿佛穿越了時(shí)空隧道，看到一個(gè)充滿睿智的鮮活的人正向我昂首走來——英國(guó)的懷特海，一個(gè)偉大的哲學(xué)家、教育家。他留下了許多供我們對(duì)教育、對(duì)學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字。盡管他的思想言論不全部與我們所處的時(shí)代相吻合，但很多時(shí)候足可以成為一面鏡子，供后來的我們照出自己的相貌。細(xì)讀《教育的目的》，揣摩文思，感悟頗多，但在此只談他關(guān)于教育“差異化”的一些想法。懷特海先生認(rèn)為“在教育中假如排除差異化，那就是在消滅生活”。這句話告訴我們，首先必需要成認(rèn)學(xué)生是有差異的，每個(gè)或每類學(xué)生都有自身獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，包括身體和心理兩方面，作為老師，我們必需要尊重學(xué)生的個(gè)體差異。教育中排除差異化，所有的學(xué)生都用同一種標(biāo)準(zhǔn)“一刀切”，用同一把尺子要求孩子，這樣做外表看，確實(shí)可以減輕老師備課上課的負(fù)擔(dān)，但是對(duì)學(xué)生來說，便是百害而無一利了。排除差異化，學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新的欲望和才能均可能遭到扼殺，從而會(huì)形成思維的惰性和定性；排除差異化，學(xué)生的個(gè)性很難展示或很難被注意到，從而無法使學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)采取有效的方式方法學(xué)習(xí)，那么，好的學(xué)生可能得不到開展，差的學(xué)生可能很難跟上老師的步伐；排除差異化，就無法或極少能使學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)和人類的精神活動(dòng)聯(lián)絡(luò)在一起，如此，就是在消滅學(xué)生那“多姿多彩的生活”；排除差異化，教育唯分?jǐn)?shù)是從的現(xiàn)象更難以撼動(dòng)，中國(guó)北大教授鄭也夫說，“學(xué)生的.天賦和才能參差不齊，傳統(tǒng)教育的做法往往是上壓下提。即成績(jī)好的學(xué)生會(huì)被限制，而成績(jī)較差的學(xué)生會(huì)被逼迫去學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了伺候分?jǐn)?shù)的現(xiàn)象”。由此觀之，教育者的眼中假如沒有學(xué)生的差異性，不尊重學(xué)生的特點(diǎn)，不看到學(xué)生的“與眾不同”，那么教育無疑是一場(chǎng)災(zāi)難！教育假設(shè)排除差異化，其弊端顯而易見，但是在教學(xué)中，在課堂上，有幾人能真正做到尊重學(xué)生的差異？現(xiàn)實(shí)很嚴(yán)峻，然而，值得慶幸的是，改變正在發(fā)生，很多教育學(xué)家和教育工作者已然走在考慮、探究及施行差異化教學(xué)的路上。如華國(guó)棟教授的《差異教學(xué)論》、教育家呂型偉先生的《施行有差異的教學(xué)》、揚(yáng)州一中對(duì)學(xué)困生學(xué)習(xí)需要的研究和理論等，這些都是可喜的變化。作為老師的我，也在努力考慮在教育中如何尊重學(xué)生的與眾不同。我認(rèn)為要做到尊重學(xué)生的與眾不同，前提是要理解學(xué)生的差異。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，老師在與之接觸過程中，有意識(shí)的發(fā)現(xiàn)這種個(gè)性，可能有些學(xué)生的個(gè)性并非老師喜歡的類型，那么這個(gè)時(shí)候也不能帶有任何主觀排擠厭惡情緒，而應(yīng)尊重這些個(gè)性。特別是班級(jí)中成績(jī)不入流、行規(guī)有偏向的學(xué)生，他們長(zhǎng)期不受老師待見，被老師打壓、漠視，此時(shí)，假設(shè)是可以對(duì)他“另眼相看”，多加關(guān)心，這類學(xué)生一般會(huì)對(duì)老師的付出有成倍的回報(bào)，這也是筆者本人的切身體會(huì)。作為老師，一個(gè)人管理幾十個(gè)學(xué)生，不可能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都制定相應(yīng)的政策，那么除個(gè)別特別的學(xué)生施行個(gè)別輔導(dǎo)教育外，其他學(xué)生可以按照成績(jī)等分為幾個(gè)層次類別，這樣老師在布置作業(yè)、安排任務(wù)時(shí)更有針對(duì)性。同時(shí)課堂教學(xué)及生活教育的方式方法應(yīng)靈敏多樣。假設(shè)是每次對(duì)每位學(xué)生都用同一種上課方法或教育方式，學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生“免疫力”，失掉學(xué)習(xí)的興趣，假設(shè)想使學(xué)生不斷按照老師設(shè)定的目的一步步前進(jìn)，就需要尊重差異，把差異當(dāng)作一種資開發(fā)。針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同難度的問題，采用不同的方式方法，不斷想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性。比方對(duì)于知識(shí)程度較低的學(xué)生，課堂“教”重于“學(xué)”，主要是老師講解，學(xué)生理解，并且主要是一些根底知識(shí)，假設(shè)是遇到一些故事性比擬強(qiáng)的文章，可以選擇這類學(xué)生根據(jù)情境進(jìn)展角色扮演，以使學(xué)生更好地理解文中粗淺的意思。再如對(duì)于一些性格較活潑的孩子，課堂可以采用學(xué)生講課等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的興趣。當(dāng)然評(píng)價(jià)也要有差異性。筆者如今的課堂實(shí)行的是積分獎(jiǎng)罰制度，施行以來，覺得效果還是不錯(cuò)的。詳細(xì)做法是根據(jù)之前的.目的設(shè)定，每個(gè)月小結(jié)一次學(xué)生目的的達(dá)成度，由于目的不同，所要求的分?jǐn)?shù)線標(biāo)準(zhǔn)亦不同，在作業(yè)、課堂表現(xiàn)等方面完成比擬好、積分較高的，老師自掏腰包獎(jiǎng)勵(lì)一些學(xué)慣用品，反之，假期作業(yè)加倍。當(dāng)然，這也僅是一種先期嘗試?！督逃哪康摹肥墙逃?jīng)典之一，它是從教育理論中來，也應(yīng)該回到教育理論中去。也就是：我們要在教育中去理解它、理論它，教育中應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異，并尊重他們的“與眾不同”！懷特海教育的目的讀書心得3本學(xué)期，學(xué)校給我們發(fā)了懷特?！督逃哪康摹愤@本書。作者懷特海是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家。他的祖父曾經(jīng)是一位校長(zhǎng)，父親也先后從事過教育和宗教工作。受家庭的影響，他對(duì)教育有著濃重的興趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。這本書一共分為七章。其中第一章"教育的目的"是他主要的教育思想。他在開篇就說：我們的目的，是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才，他們的專業(yè)知識(shí)可以給他們進(jìn)步、騰飛的根底，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。從科學(xué)和邏輯方面考察教育時(shí)，他說："不能加以利用的知識(shí)是有害的。"所謂知識(shí)的利用，是指把它和人類的感知、情感、欲望、希望以及能調(diào)節(jié)思想的精神活動(dòng)聯(lián)絡(luò)在一起。這實(shí)際上是說，理論知識(shí)必須在學(xué)生的課程里具有可應(yīng)用性。教育的核心問題是：不能讓知識(shí)僵化，而要讓它生動(dòng)活潑起來?！督逃哪康摹愤@本書還值得關(guān)注的是懷特海對(duì)教育節(jié)奏的闡述。他說："生命中存在著很微妙的涉及智力開展的周期，他們循環(huán)往復(fù)的出現(xiàn)，每一個(gè)循環(huán)期都各不一樣，且每次循環(huán)期中又再生出附屬的階段。"缺乏對(duì)智力開展的節(jié)奏和特征的認(rèn)識(shí)是我們的教育呆板無效的主要原因。智力開展的過程分為浪漫階段、準(zhǔn)確階段和綜合運(yùn)用三個(gè)階段。教育是這個(gè)循環(huán)周期過程的持續(xù)不斷地重復(fù)。懷特海提醒說："我們應(yīng)該堅(jiān)決擯棄這樣的觀念：在教育中設(shè)定不實(shí)在際的遙遠(yuǎn)的目的。"孩子在青春期的浪漫階段所表現(xiàn)出來的東西決定了他將來的生活如何被理想和想象所塑造和豐富。蒙特梭利教育法的成功在于，它成認(rèn)了浪漫在孩子的智力開展過程中所起到的主導(dǎo)作用。智力開展的過程顯示出一種節(jié)奏性，這種節(jié)奏包含著一種互相交織的循環(huán)，而整個(gè)過程作為開展的小漩渦，又被一個(gè)具有一樣特點(diǎn)的更重要的循環(huán)周期所控制。浪漫、準(zhǔn)確和綜合運(yùn)用，自始至終地存在，但是交替地占據(jù)主導(dǎo)地位，這種交替形成了不同的循環(huán)周期。懷特海說："通往智慧的唯一途徑是在知識(shí)面前享有絕對(duì)的自由。"但是通往知識(shí)的唯一途徑是在獲取有條理的事實(shí)方面的訓(xùn)練。自由和訓(xùn)練是教育的兩個(gè)要素，在兒童身心開展的過程中對(duì)自由和訓(xùn)練的調(diào)節(jié)，就是"教育的節(jié)奏"。沒有興趣就沒有智力的開展，興趣是注意和理解的先決條件。你可以用體罰來引起興趣，或用一些愉快的活動(dòng)來誘發(fā)興趣。沒有興趣就沒有進(jìn)步。激發(fā)生命有機(jī)體朝著合適自己的方向開展，最自然的方式就是快樂。懷特海還在這本書中闡述了"技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系"、"古典文學(xué)在教育中的地位"。懷特海是數(shù)學(xué)家，他還講了數(shù)學(xué)課程。有興趣的老師和朋友可以把這本書找來讀一讀，相信一定會(huì)有收獲。懷特海教育的目的讀書心得4每天的繁忙讓我很少有時(shí)間抬頭望一望教育的星空，認(rèn)真思索繁忙終究是為什么。作為老師，我要帶著孩子們?nèi)ネ翁?？?duì)于這些教育最本原的問題，我在《教育的目的》中找到了答案。懷特。海在書中指出：“人的大腦從來不是消極被動(dòng)：它處于一種永久的活動(dòng)中，精細(xì)而敏銳，承受外界的刺激，對(duì)刺激作出反響。你不能延遲大腦的生命，像工具一樣先把它磨好然后再使用它。不管學(xué)生對(duì)你的主題有什么興趣，必須此刻就喚起它；不管你要加強(qiáng)學(xué)生什么樣的才能，必須即刻就進(jìn)展；不管你的教學(xué)給予精神生活什么潛在價(jià)值，你必須如今就展現(xiàn)它。這是教育的金科玉律，也是一條很難遵守的規(guī)律?！币苍S真的只有那些最笨拙的老師才會(huì)不停的對(duì)學(xué)生說：“這些內(nèi)容很重要，以后你們就知道了。”由此我想到了朱永新教授在報(bào)告中提到的：“如今不幸福，將來怎么能真正的幸福?！笔前?，假如如今我們所講授的知識(shí)都是一個(gè)個(gè)枯燥無味的符號(hào)和定理，那么學(xué)生怎么可能把這些內(nèi)容內(nèi)化成自己的知識(shí)，從而納入自己的知識(shí)體系呢？讓學(xué)生在當(dāng)下的課堂上感受到知識(shí)的魅力和崇高，應(yīng)該是老師要努力做到的。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)自己所講授的學(xué)科有深入的理解和精準(zhǔn)的把握。懷特。海主張教育應(yīng)該充滿生氣和活力，反對(duì)向?qū)W生灌輸知識(shí)，而應(yīng)引導(dǎo)他們自我開展。教育是塑造人的事業(yè)，以學(xué)生為本，塑造他們美妙的人生，是我們不懈的追求。這一切都只能通過老師來完成。用幸福才能塑造幸福，用美妙才能塑造美妙。正是因?yàn)檫@樣才