江蘇省常州市溧陽市2023屆初三下第11次大練習(xí)語文試題含解析

江蘇省常州市溧陽市2023屆初三下第11次大練習(xí)語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，不正確的一句是A．撲救涼山州森林火災(zāi)過程中有30人不幸遇難，獲知此消息，很多網(wǎng)友不能自已，紛紛在網(wǎng)上發(fā)帖表示悼念，愿30位英雄一路走好。B．亞洲文化嘉年華整體舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采用的“天地矩陣”格局精美絕倫地呈現(xiàn)，融匯著主創(chuàng)人員著力創(chuàng)新、精益求精的可貴“匠心”。C．“一帶一路”搭起了一個(gè)規(guī)模龐大、極具創(chuàng)新性和包容性的平臺(tái)，讓古老的絲綢之路煥發(fā)蓬勃生機(jī)，人們將看到基礎(chǔ)設(shè)施的改善、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展以及旅游業(yè)的繁榮。D．創(chuàng)新是時(shí)代的要求，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．湍急派譴協(xié)奏曲翹首以待好事多魔B．梗概豐碩博覽會(huì)斷章取意語無倫次C．誠肯橫幅和氏壁如數(shù)家珍風(fēng)餐露宿D(zhuǎn)．僥幸斑斕元宵節(jié)洗耳恭聽冠冕堂皇3．籍閱讀下面的文字，完成小題。最近，一款名為“旅行青蛙”的游戲風(fēng)靡一時(shí)。這只“特立獨(dú)行”的青蛙與你全程沒有交流，你能做的：①就是在庭院里采摘三葉草“賺錢”養(yǎng)它，然后發(fā)現(xiàn)它一聲不響地離開，再等它默默無聞地歸來。養(yǎng)蛙，養(yǎng)娃，相似的讀音，勾勒出的是相似的生活場景。回看你為這只蛙所做的一切，也像極了自己的父母。傍晚歸家，推開家門，總會(huì)看到餐桌上擺好了準(zhǔn)備已久的可口飯菜；②離開家鄉(xiāng)，奔向遠(yuǎn)方，日益年邁的父母總是幫我們整理行囊、③多備些衣物吃食等等，將這份家的溫暖盡力延續(xù)得久一點(diǎn)。這份長情的付出，不也就是游戲內(nèi)外并無二致的父母深情？④1．文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．風(fēng)靡一時(shí) B．默默無聞 C．勾勒 D．延續(xù)2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是A．① B．② C．③ D．④4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻(xiàn)出自己的生命②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識(shí)、幽默等——簡而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤5．依次填入下面橫線上的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）漢字作為中華文化的重要工具及載體，其的豐富內(nèi)涵與智慧，使中華文化綿延千年而不斷，極大地促進(jìn)了中華民族的文化認(rèn)同、傳承與交流，成為維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要。然而，令人憂心的是，隨著信息技術(shù)的，歷經(jīng)千年而不衰的漢字正遭遇前所未有的沖擊。A．蘊(yùn)藏樞紐標(biāo)新立異 B．蘊(yùn)含紐帶標(biāo)新立異C．蘊(yùn)藏紐帶日新月異 D．蘊(yùn)含樞紐日新月異6．綜合學(xué)習(xí)與探究。九年級(jí)某班以“正確使用手機(jī)，選擇健康生活”為主題開展綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。（1）下面是校園手機(jī)使用情況調(diào)查表的內(nèi)容，請(qǐng)概括你讀到的2條信息。用途七年級(jí)八年級(jí)九年級(jí)擁有手機(jī)量63％97％82％玩游戲、看視頻84％96％77％用于學(xué)習(xí)11％7％15％（2）班級(jí)開展題為“中學(xué)生使用手機(jī)的利與弊”的辯論賽。作為反方辯手，請(qǐng)你就“中學(xué)生使用手機(jī)弊大于利”的觀點(diǎn)列舉3條理由。（3）下面是某同學(xué)的一段辯論文字，請(qǐng)你按照要求幫助修改。在當(dāng)今這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，（A）手機(jī)的強(qiáng)大功能，給我們的生活帶來了巨大的利益，我們控制著手機(jī)，同時(shí)也正被手機(jī)控制著。低頭玩手機(jī)，是“低頭族”最常見的代表動(dòng)作，（B）很少有人意識(shí)到沉淀于方寸間的危害。人們把太多的情感投入到虛擬的世界，和現(xiàn)實(shí)反而有些隔閡，周圍的人好像變得透明一樣，對(duì)手機(jī)的依賴使我們忽略了同親人、朋友、同事的交流。（C）手機(jī)里眾生沉默和手機(jī)外眾聲喧嘩形成鮮明反差，正所謂：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前，你卻在玩手機(jī)。①（A）處畫線句子中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“”改為“”。②（B）處畫線的句子有用詞不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“”改為“”。③（C）處畫線的句子語序不當(dāng)，修改后正確的句子是：。7．默寫古詩文中的名句。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩文名句。①令初下，群臣進(jìn)諫___________________。（《鄒忌諷齊王納諫》）②_________________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）③幾處早鶯爭暖樹，___________________。（白居易《錢塘湖春行》）④__________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）⑤天接云濤連曉霧，___________________。（李清照《漁家傲》）⑥_____________________，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩句①岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩中，將雪壓冬林的景象喻作“____________________”可謂想象奇特。②李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中寄情與月，表達(dá)對(duì)朋友關(guān)切之情的詩句“______________________，____________________?！?．下面是名著閱讀任務(wù)單，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。名著閱讀任務(wù)單名著篇目《契訶夫短篇小說選》《艾青詩選》《呼蘭河傳》閱讀策略關(guān)注創(chuàng)作風(fēng)格關(guān)注詩歌意象關(guān)注人物言行內(nèi)容呈現(xiàn)他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里；就連削鉛筆的小刀也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷?？傊?，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響。從遠(yuǎn)古的墓塋從黑暗的年代從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽向我滾來……它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當(dāng)它來時(shí)，我聽見冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下……——《太陽》（節(jié)選）他（祖父）遇到了小孩子，每每喜歡開個(gè)玩笑，說：“你看天空飛個(gè)家雀?！背媚呛⒆油炜找豢?，就伸出手去把那孩子的帽取下來了，有的時(shí)候放在長衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說：“家雀叼走了你的帽啦。”孩子們都知道了他的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。閱讀任務(wù)⑴本段文字所用的藝術(shù)手法，在契訶夫小說中大量運(yùn)用，這種藝術(shù)手法是：______⑵詩人在這首詩中借太陽這一意象表達(dá)了對(duì)光明的向往，《艾青詩選》中還借助_____等意象表達(dá)這種情感。⑶結(jié)合整部作品，可以知道“他”的主要性格特征是：______二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面小題送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長。1．詩里的“涼”字有何妙處？試作賞析。2．“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長”與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”兩句都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面甲乙兩文，完成下列小題。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未偏，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！敝芪渫蹩艘螅饧沼诎?，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請(qǐng)師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅(jiān)執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請(qǐng)城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮。①季世：末代。②弭：平息，消除1．選出下列各句中加點(diǎn)的詞意思或用法不相同的一項(xiàng)（）A．弗敢加也萬鐘于我何加焉B．忠之屬也有良田美池桑竹之屬C．夙夜籌謀夙夜憂嘆D．誠許楚王城此誠危急存亡之秋也2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列兩個(gè)句子的意思。彼竭我盈，故克之使吾得臣若蔓子，用城何為！3．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。寧死將吾頭往謝之城不可得也4．乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍？5．對(duì)兩個(gè)選段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．甲文著力運(yùn)用精彩的對(duì)話描寫來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。B．乙文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。C．甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機(jī)智，而乙文則是為了突出楚國軍隊(duì)的勇猛與強(qiáng)大。D．曹劌的“肉食者邵”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計(jì)”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。11．閱讀下面選文，完成下列小題。我眼中的張中行季羨林接到韓小蕙小姐的約稿信，命我說說張中行先生與沙灘北大紅樓。這個(gè)題目出得正是時(shí)候。好久以來，我就想寫點(diǎn)有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報(bào)，欣然接受呢？中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。以八十七歲的高齡，每周還到工作單位去上幾天班。難怪英文《中國日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇長文，頌贊中行先生。通過英文這個(gè)實(shí)為世界語的媒介，他已揚(yáng)名寰宇了。我認(rèn)為，他代表了中國知識(shí)分子，特別是老年知識(shí)分子的風(fēng)貌，為我們揚(yáng)了眉，吐了氣。我們知識(shí)分子都應(yīng)該感謝他。但是，現(xiàn)在回想起來，卻不能不承認(rèn)這是一件怪事：我與中行先生同居北京大學(xué)朗潤園二三十年，直到他離開這里遷入新居以前的幾年，我們才認(rèn)識(shí)，這個(gè)“認(rèn)識(shí)”指的是見面認(rèn)識(shí)，他的文章我早就認(rèn)識(shí)了。愧我鈍根，未能早慧。不然的話，我早個(gè)十年八年認(rèn)識(shí)了中行先生，不是能更早得一些多得一些潛移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬開我的愚鈍嗎？佛家講因緣，因緣這東西是任何人任何事物都無法抗御的。我沒有什么話好說。但是，也是由于因緣和合，不知道是怎樣一來，我認(rèn)識(shí)了中行先生。早晨起來，在門前湖邊散步時(shí)，有時(shí)會(huì)碰上他。我們倆有時(shí)候只是抱拳一揖，算是打招呼，這是“土法”。有時(shí)候，我們站下來談一談。我們談一點(diǎn)學(xué)術(shù)界的情況，談一談讀了什么有趣的書。有一次，我把他請(qǐng)進(jìn)我的書房，送了他一本《陳寅恪詩集》。不意他竟然說我題寫的書名字寫得好。我是頗有自知之明的，我的“書法”是無法見人的。只在迫不得已時(shí)，才泡開毛筆，一陣涂鴉?，F(xiàn)在受到了他的贊譽(yù)，不禁臉紅。他有時(shí)也敲門，把自己的著作親手遞給我。這是我最高興的時(shí)候。有一次，好像就是去年春夏之交，我們?cè)绯可⒉剑叩揭黄鹆耍驼驹谛⊥辽较?，荷塘邊上，談了相?dāng)長的時(shí)間。此時(shí)，垂柳濃綠，微風(fēng)乍起，鳥語花香，四周寂靜。談話的內(nèi)容已經(jīng)記不清楚。但是此情此景，時(shí)時(shí)如在眼前，亦人生一樂也?？上г诖蠹s半年以前，他喬遷新居。對(duì)他來說，也許是件喜事。但是，對(duì)我來說，卻是無限惆悵。朗潤園輝煌如故，青松翠柳。北大文星依然薈萃，我卻覺得人去園空。每天早晨，獨(dú)缺一個(gè)耄耋而卻健壯的老人，荷塘為之減色，碧草為之憔悴?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。中行先生的文章是極富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速;氣韻生動(dòng)，天趣盎然;文從字順，但絕不板滯，有時(shí)宛如大珠小珠落玉盤，仿佛能聽到節(jié)奏的聲音。中行先生學(xué)富五車，腹笥豐盈。他負(fù)暄閑坐，冷眼靜觀大千世界的眾生相，談禪論佛，評(píng)儒論道，信手拈來，皆成文章。這個(gè)境界對(duì)別人來說是頗難達(dá)到的。我常常想，在現(xiàn)代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認(rèn)出作者是誰的人，極為稀見。在我眼中，也不過幾個(gè)人。魯迅是一個(gè)，沈從文是一個(gè)，中行先生也是其中之一。在許多評(píng)論家眼中，中行先生的作品被列入“學(xué)者散文”中。這個(gè)名稱妥當(dāng)與否，姑置不論。光說“學(xué)者”，就有多種多樣。用最簡單的分法，可以分為“真”“偽”二類?，F(xiàn)在商品有假冒偽劣，學(xué)界我看也差不多。確有真學(xué)者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚(yáng)。中行先生也寫文章，他屬于真學(xué)者這一個(gè)范疇。與之對(duì)立的當(dāng)然就是偽學(xué)者。這種人會(huì)搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚(yáng)。他們當(dāng)然會(huì)寫文章的?？上麄兊奈恼禄逎y懂，不知所云。讀者可千萬不要推斷，我一概反對(duì)“學(xué)者散文”。對(duì)于散文，我有自己的觀點(diǎn):散文應(yīng)以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品。拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量中行先生的文章，稱之為“學(xué)者散文”，它是決不含糊的，它是完全夠格的。在當(dāng)今“學(xué)者散文”中堪稱獨(dú)樹一幟，可為我們的文壇和學(xué)壇增光添彩。（選自《我們那個(gè)時(shí)代》，季羨林著，中國社會(huì)出版社2012年9月版，有刪改）1．接到約稿信后，我為什么“欣然接受”？2．說說第七節(jié)在文章中的作用。3．季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”嗎？請(qǐng)結(jié)合文章具體說一說。12．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢(shì)，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。柳宗元針對(duì)當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識(shí)上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對(duì)于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚(yáng)碚《柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響》，有刪改）1．對(duì)“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識(shí)，還教給他們做人的道理，通過他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對(duì)外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對(duì)廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹聿懦尸F(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識(shí)傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對(duì)廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對(duì)廣西的影響。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長贊許。而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。1．作者讀王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請(qǐng)你簡要概括。2．閱讀第③段，請(qǐng)你用直白簡潔的語言解釋加點(diǎn)詞在文中的語意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請(qǐng)你結(jié)合文本簡要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請(qǐng)你簡要回答。三、語言表述14．根據(jù)下列提示，完成題目。請(qǐng)從“陽光高山遙望思緒人生”這幾個(gè)詞語中任意選?。ú簧儆谌齻€(gè)），連綴成一句話，運(yùn)用排比的修辭手法，并且情境要求合情合理。四、寫作15．請(qǐng)你從下面兩個(gè)作文題目中任意選擇一個(gè)寫一篇作文。題目一：請(qǐng)以《和諧之美，美在》為題目作文，可以從“誠信、友善、互助”中選擇其一，填在橫線上，也可以選擇適合自己的內(nèi)容填寫。題目二：閱讀下面的材料，按要求作文。窗，是心靈之窗，心房被禁錮，心湖被凍結(jié)，心空被遮蔽……窗外有陽光，照進(jìn)來燦爛了心房；窗，是溝通之窗，與父母有隔閡，與朋友有矛盾，與老師有誤會(huì)……窗外有陽光，照進(jìn)來冰釋了前嫌；窗，是進(jìn)步之窗，生活有困難，學(xué)習(xí)遇挫折，思想受考驗(yàn)……窗外有陽光，照進(jìn)來振奮了精神。請(qǐng)以“窗”為話題作文。要求：如果選擇題目一，必須把題目補(bǔ)充完整后再作文；除詩歌、戲曲外，文體不限，不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班級(jí)、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A．不能自已：指無法控制自己，使激動(dòng)的情緒平靜下來。符合語境。B．精美絕倫：精致美妙得沒有東西可以比得上。符合語境。C．蓬勃生機(jī)：形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。符合語境。D鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。這是說“一旦產(chǎn)生小的靈感”就“鍥而不舍”，很明顯是不正確的。2、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.派遣好事多磨；B.斷章取義；C.誠懇和氏璧。3、1．B2．A【解析】

1．B加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不正確。默默無聞：無聲無息，沒人知道。指沒有什么名聲。這里與“名聲”沒關(guān)系。所以應(yīng)改為“悄無聲息”。2．A畫線的標(biāo)點(diǎn)使用有誤。把“你能做的”后的冒號(hào)改為逗號(hào)即可。后面有“就是”一詞，所以不用提示。4、D【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對(duì)③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說，據(jù)此可以排除AC，⑤句是對(duì)②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以排除B。故選D。5、C【解析】

蘊(yùn)藏：蓄積深藏未露。蘊(yùn)含：包含在內(nèi)。語境是說文章中深藏著“豐富內(nèi)涵與智慧”，所以自然選擇“蘊(yùn)藏”。排除BD。標(biāo)新立異：獨(dú)創(chuàng)新意,理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同。日新月異：天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。這里形容“信息技術(shù)”的不斷進(jìn)步，自然選擇“日新月異”。排除A。所以選C。6、（1）示例：（1）初中生使用手機(jī)現(xiàn)象普遍；八年級(jí)學(xué)生使用手機(jī)程度嚴(yán)重；（2）使用手機(jī)玩游戲、看視頻的比例較大；用于學(xué)習(xí)方面所占比例較小。（2）示例：①手機(jī)對(duì)人有輻射。②助長攀比成風(fēng)。③不良信息，玷污心靈。④短信聊天，影響休息，貽誤學(xué)業(yè)。⑤部分同學(xué)利用手機(jī)考試作弊。⑥額外增加父母經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。（3）①利益

便利（影響、變化等）

②沉淀

沉迷（沉湎）③手機(jī)里眾聲喧嘩和手機(jī)外眾生沉默形成鮮明反差?！窘馕觥吭囶}分析：（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“校園手機(jī)使用情況調(diào)查”為陳述對(duì)象。找到“年級(jí)”“人數(shù)”項(xiàng)目，通過數(shù)字的比較可分析出初中生使用手機(jī)現(xiàn)象普遍，八年級(jí)學(xué)生使用手機(jī)比例最大和初中生大多使用手機(jī)玩游戲、看視頻，而用于學(xué)習(xí)的較少的結(jié)論。（2）寫辯詞。題干要求對(duì)所持的主要觀點(diǎn)“中學(xué)生使用手機(jī)弊大于利”的觀點(diǎn)列舉三條理由。可從手機(jī)對(duì)青少年的身體、心靈、及學(xué)習(xí)方面的負(fù)面作用來談?？傊龅接^點(diǎn)明確，語言簡潔，用詞精確，邏輯嚴(yán)密。（3）A處搭配不當(dāng)?？筛臑椤笆謾C(jī)的強(qiáng)大功能，給我們的生活帶來了巨大的便利”。B處用詞不當(dāng)。沉淀：比喻凝聚，積累。與下文不搭配?？筛臑椤昂苌儆腥艘庾R(shí)到沉迷于方寸間的危害”。C處語序不當(dāng)。將“眾生沉默”與“眾聲喧嘩”對(duì)調(diào)即可。7、（1）①門庭若市②采菊東籬下③誰家新燕啄春泥④晴川歷歷漢陽樹⑤星河欲轉(zhuǎn)千帆舞⑥予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（2）①千樹萬樹梨花開②我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！巴ァ薄盎h”“啄”“歷歷”“淤泥”“隨君”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、漫畫式的夸張（或：夸張變形；或：諷刺）黎明、曙光、火把、火焰慈愛【解析】

①契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》中的主人公別里科夫的外貌描寫，作者通過夸張又不失典型的細(xì)節(jié)描寫把一個(gè)因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的“套中人”形象刻畫得栩栩如生。②艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。③從文段可以看出寫的是“祖父”，從他與孩子們開玩笑的動(dòng)作、神態(tài)中看出祖父是一位童心未泯，慈祥、和善、熱愛生活的人。二、閱讀9、1．“涼”字寫出了江風(fēng)夾雜著雨水吹入船中給人的感覺（或?qū)懗隽饲镲L(fēng)秋雨給人的真實(shí)感覺）；同時(shí)也是凄涼氛圍、情感的反映，將情景融合在一起。2．虛寫，寫的是作者想象的情景?！端汀吩娤胂笪憾?mèng)里聽見猿啼，難以入眠，寫出作者送別魏二時(shí)難舍難分的情感；《夜》詩遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，表達(dá)對(duì)妻子的思念和慰藉之情?！窘馕觥?．考查對(duì)詩歌詞語的賞析?！敖L(fēng)引雨入舟涼”句字面上只說風(fēng)雨入舟，卻兼寫出行人入舟；詩中不僅寫了江雨入舟，然而“涼”字卻明白的表現(xiàn)出登舟送客的惜別場景來，“涼”字既是身體上的感觸，更暗含詩人心中對(duì)友人的不舍和對(duì)離別的傷懷。2．考查對(duì)詩歌寫作手法的理解。這首詩運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。第一、二兩句寫在一個(gè)空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實(shí)景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他擺不脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽猿，更是幻中有幻。李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，在詩人寫下這樣的詩句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來。所以都是虛寫。10、1．A2．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池干什么！3．寧死/將吾頭往謝之/城不可得也4．巴蔓子為了國家的安危能夠挺身而出，為了國家的完整能不惜犧牲自己的生命來保全，使楚王敬佩。5．A【解析】1．A.虛報(bào)夸大/益處。B.類。C.早晚。D.確實(shí)。2．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。使：假若；若：像。何為：即為何，干什么。3．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他。故句子劃分為：寧死/將吾頭往謝之/城不可得也。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。找到相關(guān)的句子“蔓子曰：“借楚之威，克弭禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事。5．B項(xiàng)不是“通過描述楚王的言行”來刻畫，而是對(duì)巴蔓子進(jìn)行的正面描寫。C項(xiàng)中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D項(xiàng)中巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達(dá)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。【點(diǎn)睛】譯文甲文，魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”乙文，周武王打敗殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請(qǐng)求軍隊(duì)支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實(shí)許諾給楚王城池，但是巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣瑢㈩^顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。11、1．好久以來，我就想寫點(diǎn)有關(guān)中行先生的文章了；中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠且敬業(yè)愛崗；中行先生是真學(xué)者；中行先生的文章極富特色。2．內(nèi)容上：運(yùn)用對(duì)比，寫出中行先生與“偽學(xué)者”的區(qū)別，突出中行先生默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚(yáng)的特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)上文對(duì)中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質(zhì)的概述，引出下文對(duì)中行先生“學(xué)者散文”的高度贊揚(yáng)。3．符合。散文應(yīng)以抒情、敘事為正宗，且有藝術(shù)性。文章抒發(fā)了作者對(duì)中行先生的崇敬和不舍之情；文章講述了自己和中行先生交往的事情，如燕園交談和贈(zèng)送書籍等；文章第五節(jié)“垂柳濃綠，微風(fēng)乍起，鳥語花香，四周寂靜”一句，運(yùn)用多種感官寫荷塘怡人之景，讀來賞心悅目?！窘馕觥?．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章的1~4段所敘寫的“這個(gè)題目出得正是時(shí)候。好久以來，我就想寫點(diǎn)有關(guān)中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報(bào)，欣然接受呢？”“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠?！薄爸行邢壬奈恼率菢O富有特色的。他行文節(jié)奏短促，思想跳躍迅速”這些內(nèi)容概括作答即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)段落語句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點(diǎn)明文章中心主旨、畫龍點(diǎn)睛等作用；而結(jié)構(gòu)上通常有總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。本文第七節(jié)照應(yīng)上文“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質(zhì)”，引出下文對(duì)中行先生“學(xué)者散文”的高度贊揚(yáng)。“確有真學(xué)者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚(yáng)。中行先生也寫文章，他屬于真學(xué)者這一個(gè)范疇。與之對(duì)立的當(dāng)然就是偽學(xué)者。這種人會(huì)搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚(yáng)”運(yùn)用對(duì)比，寫出中行先生與“偽學(xué)者”的區(qū)別，突出中行先生“默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚(yáng)”的真學(xué)者優(yōu)秀品質(zhì)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容主題的理解。散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。特點(diǎn)：“形散神聚”。形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。本文作者在文末最后一段中寫到“對(duì)于散文，我有自己的觀點(diǎn):散文應(yīng)以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術(shù)性的文章，不能算是優(yōu)秀作品。”再結(jié)合本文內(nèi)容分析，文章敘述了自己和中行先生交往的事情，抒發(fā)了作者對(duì)中行先生的崇敬之情。所以季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”。據(jù)此解答即可。12、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。13、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂。【示例2】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧靜”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)前者的景仰，對(duì)后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對(duì)《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今?！保鋵?shí)根本不懂。三是成年后，“真正對(duì)王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語的理解?！耙o的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。”句中的“月輝”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達(dá)自適”，“自我堅(jiān)守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無言地忍受”，“自我修復(fù)、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)與“那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人”形成鮮明對(duì)比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對(duì)王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識(shí)的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、示例：例句一：在陽光明媚的日子里，攀登巍峨的高山，看到美麗的風(fēng)景，思緒萬千，使人仿佛處在自然的發(fā)源地，處在充滿其妙的環(huán)境中，更會(huì)讓人處在高端思考人生。例句二：高山仰止，遙望遠(yuǎn)方，引發(fā)對(duì)人生的思緒：有著“一覽眾山小”的寬廣胸懷，有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自由灑脫，更有著“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的雄心壯志?！窘馕觥吭囶}分析：本題不難，表達(dá)的要求“連綴成一句話，運(yùn)用排比的修辭手法”簡單。語言表達(dá)上，學(xué)生往往流于平白直說，本就是要考查學(xué)生語言生動(dòng)的能力，平時(shí)寫作要注意修飾潤色自己的語言，多用修辭手法，最好能創(chuàng)設(shè)一種意境。四、寫作15、和諧之美，美在和諧和諧是一種美的象征，和諧是人與人之間的一種謙讓，和諧是良好社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)心劑?；ㄩ_的日子，我們走進(jìn)了社會(huì)，在蔚藍(lán)的天空下愉快歌唱;花開的日子，我們遨游在校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織美麗的夢(mèng)想;花開的日子，我們?cè)敢庥眯那榈囊舴プV寫校園的歡快樂章。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人人孜孜以求的美好理想和愿望，而調(diào)動(dòng)一切積極因素，構(gòu)建和諧也將是一個(gè)永恒的主題。和諧，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在馬路上：一輛輛五顏六色、絢亮奪目的汽車奔馳而過，一位老奶奶站在馬路的另一邊，躊躇著不敢上前。老奶奶的額頭已沁出了細(xì)細(xì)的汗珠，雙腳不停地抖動(dòng)著……就在這時(shí)，一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員走上前來，挽住老奶奶的手臂，領(lǐng)著老奶奶通過了馬路。和諧，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在瞬間;孟祥斌，一個(gè)年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識(shí)的輕生女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進(jìn)了冰冷的婺江。他用盡全身力氣將女子托出水面，挽救了女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻(xiàn)出了年輕的生命。正是孟祥斌壯烈的一躍，使深藏在人們心中的真情和良知瞬間迸發(fā)出來，彌漫天地之間。和諧，還可以是賽場上裁判員公正的哨子，是紅綠燈指揮下井然有序的車流，也是多走一步把廢棄物丟進(jìn)垃圾箱里的行動(dòng)。人們離不開和諧，社會(huì)更離不開和諧。所以只要我們從身邊的小事做起，從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)幫助，學(xué)會(huì)關(guān)心，多一份關(guān)愛，少一些怎爭執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，那么我們的祖國便會(huì)充滿和諧，世界將會(huì)變得越來越美好，我們每一個(gè)小學(xué)生都能在和諧的環(huán)境中茁壯成長。和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間！打開窗戶斜光到曉，穿過朱戶，美麗的晨光喚醒了沉睡的心靈，重燃了理想的火炬。打開窗子，黑暗開始褪色；找開窗子，心靈開始曠達(dá)；打開窗子，呼吸開始順暢。許多時(shí)候，陽光就在窗外，需要我們打開窗子，放入希望的陽光。當(dāng)我們處于沉悶而壓抑的孤閉環(huán)境中時(shí)，打開心窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你心靈的春天正在喚醒，你心中的冰川正在消融，一切黑暗將永遠(yuǎn)褪去。陷入低谷時(shí)，打開心窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的美麗。音樂家馬思聰在創(chuàng)作中經(jīng)受打擊，在生活中屢遭不順，但陷入人生低谷的他并未沉沒在暗河里，而是打開了自己的心窗，放入希望的陽光，譜寫了不朽的經(jīng)典——《思鄉(xiāng)曲》。他說：“這個(gè)世界