關(guān)于端午作文3篇

第關(guān)于端午作文3篇

端午作文篇1

六一節(jié)度過后，端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙走來，從我深深的期盼中走來。

我的故鄉(xiāng)在河南，村莊都是群山，山上風(fēng)景都是那么的美麗，一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。

端午，是勤勞純樸的.村民們的小憩的日子。這天，全村男女老少早早的吃完飯，在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的跳舞、對(duì)歌，給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。

晚上，鄉(xiāng)親們會(huì)在曬谷坪上燃起篝火，在火的旁邊圍成一個(gè)圓圈?；鸸庹樟亮舜迩f，點(diǎn)綴著夜空。鄉(xiāng)親們各自從家里拿來粽子，雞蛋，煮蒜互相品嘗、贈(zèng)送。那熱鬧的場(chǎng)面，那淳樸的風(fēng)情風(fēng)俗令我至今忘懷。當(dāng)送出最后一個(gè)粽子時(shí)，自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風(fēng)一直保留在遙遠(yuǎn)的村莊甜了一代的山民。

記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié)，那年，不知怎的，我全身長(zhǎng)滿了又大又紫的膿包，疼的我不的安寧。這時(shí)，爺爺說：“望博，你等著，我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午，他才回來。我聽人家說，這玩意放在水里沸騰后，用水洗澡能治百病，我洗完澡后，過了幾天真的不疼了。第三日就好了。

事后我問爺爺。他說“你小子走運(yùn)，逢上端午節(jié)，要不，夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個(gè)充滿神奇色彩的節(jié)日!

其實(shí)我最喜歡吃粽子了，有甜有軟，每一次過端午節(jié)，我就要求爺爺給我買粽子。

哎，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，不怎么吃粽子，總覺得小時(shí)候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時(shí)候，回到童年記憶中的端午節(jié)。端午作文篇2

每個(gè)端午節(jié)我們都會(huì)歡聚一堂，一起吃粽子，包粽子。

這個(gè)端午我們又來到了外婆家，是為了看外婆，又是為了嘗到“世上最好吃的粽子”一外婆包的粽子。

我們來時(shí)外婆還在準(zhǔn)備包粽子的材料，我悄悄的走到了外婆身后“哇”的叫了一聲，外婆卻若無其事的`轉(zhuǎn)了過來，臉上是那樣的慈祥：“誠誠，你回來了，我可想你了!”說著，我便撲進(jìn)了她的懷抱，她被這突如其來的舉動(dòng)驚住了。

之后，我們就開始了包粽子，外婆將準(zhǔn)備好的材料放到一邊，那黃色的像草一樣的東西立刻吸引了我，我指著問：“外婆，這是什么東西呀?”“是馬蓮草，到時(shí)候用來捆粽子”那外婆細(xì)心的講解到。外婆將“傳家秘方”熟練的包進(jìn)了粽子里，又將粽子包成了三角形，香氣頓時(shí)充滿了整個(gè)廚房，之間外婆又熟練的將粽葉包住了粽子，又將馬連草將粽子捆了起來，于是一個(gè)粽子就包好了，外婆又飛快的包起來，見外婆包，我也包了起來，我小心翼翼的左捏右捏，好不容易才包好一個(gè)，這時(shí)，外婆已經(jīng)包完了。

我們將粽葉擺在鍋底，將粽子擺入鍋中，再在上面壓一個(gè)盤子，外婆才開小火煮了起來，就這樣干巴巴的等了30分鐘，外婆才把火關(guān)了，我以為煮好了，就去揭鍋蓋，外婆制止：“水蒸氣會(huì)把你燙傷的，還要等一兩個(gè)小時(shí)!”

我也不想閑著，就和爸爸媽媽講起了故事，“誰知道端午節(jié)為什么吃粽子?”“我知道，為了紀(jì)念屈原，5月5日，屈原因亡國之痛投江，人們?yōu)榱瞬蛔屒眢w受到損傷，紛紛用竹筒裝米投江，從屈原跳江開始，吃粽子就成了我們的習(xí)俗?！辈恢挥X，粽子煮好了。

外婆連忙把粽子端上來，我連忙咬了一口又香又糯的粽子“世上最好吃的粽子果然名不虛傳!”

我最喜歡蘸著白糖的白粽子，不僅僅因?yàn)樗逑憧煽?，更因?yàn)榻乐?，一種甜蜜幸福感油然而生。端午作文篇3

端午踏來，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì)尋找水源;澆灌生命，要有利用水資源的智慧;澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬年，我們快樂地過節(jié)。

端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;紀(jì)念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與祭有關(guān)。我想，清明是春祭，進(jìn)入初夏，迎來夏祭中的端午，其后是中元鬼節(jié)，夏祭中最隆重的節(jié)日，之后的.中秋、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭，大年是冬祭，把祭與節(jié)推向一年的高潮，做一個(gè)盛大的總結(jié)。

古代的祭祀，必須用樂。其實(shí)祭的背后，已經(jīng)拱出了狂歡。哀以樂感，樂以哀感，中國人玩人生，玩出的是大幽默，大安詳，大智慧。如此看來，端午祭祀屈原，其實(shí)就是把中國人的生命在陰陽兩界展開，讓死者芳菲，讓生者芬芳，中國生命就在這樣的大戲里一代一代演下來，生生不息。

端午的重頭戲，以競(jìng)龍舟的形式在水上演出。我想，這是對(duì)端午之前的清明節(jié)的一種補(bǔ)充。有水滋潤(rùn)山才“清”，日月同在才“明”，這種山水日月關(guān)系，詮釋了天地秘密。水因山不濁，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。這一切，構(gòu)筑了一種和諧，一種大同。所以龍舟靠岸了，還要登山奪旗搶頭彩，只有這樣，端午節(jié)的人文大戲才算圓滿。

端午節(jié)日，我們?cè)诩议T口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨;我們喝雄黃酒，酒力讓我們長(zhǎng)了見識(shí);我們?nèi)タ促慅堉?，仿佛聽見屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷!

端午節(jié)是中國人民的隆重節(jié)日，從20__年起設(shè)為國家法定節(jié)假日，200_年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)