2021碩士研究生考試《教育學(xué)》題庫(kù)練習(xí)試題B卷 附解析_第1頁(yè)
2021碩士研究生考試《教育學(xué)》題庫(kù)練習(xí)試題B卷 附解析_第2頁(yè)
2021碩士研究生考試《教育學(xué)》題庫(kù)練習(xí)試題B卷 附解析_第3頁(yè)
2021碩士研究生考試《教育學(xué)》題庫(kù)練習(xí)試題B卷 附解析_第4頁(yè)
2021碩士研究生考試《教育學(xué)》題庫(kù)練習(xí)試題B卷 附解析_第5頁(yè)
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答準(zhǔn)不姓答準(zhǔn)不姓線 密題…B.準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察…2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。1、1963年,英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》,探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()A.為所有類型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué))和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院)D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”2、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為()A.國(guó)子學(xué),太學(xué),四門學(xué)B.國(guó)子學(xué),太學(xué),中書學(xué)C.太學(xué),四門學(xué),中書學(xué)D.國(guó)子學(xué),四門學(xué),中書學(xué)3、在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是()A.建立快,消退也快B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快D.建立慢,消退也慢4、便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是:()A.全結(jié)構(gòu)式觀察C.半結(jié)構(gòu)式觀察D.非結(jié)構(gòu)式觀察5、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心,于是,在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于()A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實(shí)驗(yàn)室觀察6、《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章,它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”D.“明人倫”7、近代中國(guó)第一所實(shí)施班級(jí)授課制的官辦新式學(xué)堂是()A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館8、對(duì)做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì),就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著()A.負(fù)強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.內(nèi)在強(qiáng)化D.外在強(qiáng)化9、研究表明,學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度,而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對(duì)這種態(tài)度作出合理解釋的是()……D.D.準(zhǔn)備律D.文雅風(fēng)度的修習(xí)A.認(rèn)知失調(diào)理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.效果律A.去除人欲B.獲取天理C.博通百家DD.求得功名10、宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()15、.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求,在其最初階段更為注重()A.教育管理的國(guó)家化B.教育內(nèi)容的古典化CC.教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字B.訓(xùn)練基本的生活技能CC.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)D.教學(xué)目的單一化11、古羅馬教育家昆體良主張,在雄辯家培養(yǎng)中居于首要位置的是()A.高尚品質(zhì)的培養(yǎng)B.雄辯技巧的練習(xí)C.優(yōu)雅舉止的訓(xùn)練D.養(yǎng)成端正的道德品行16、下列相關(guān)系數(shù)值中,表明兩個(gè)變量相關(guān)程度最高的數(shù)值是()C.0DD.5012、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次??”“他們喜歡我嗎?”“校長(zhǎng)是否覺得我干得不錯(cuò)?”諸如此類的問(wèn)題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長(zhǎng)理論,傅老師處于()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段17、下列選項(xiàng)中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是()A.直接的知識(shí)要優(yōu)于書本知識(shí),故書本知識(shí)應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系,采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式C.兒童經(jīng)驗(yàn)雖然是重要的,但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識(shí)的學(xué)科界限,按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容D.關(guān)注自我階段18、下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是()13、在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說(shuō)”的教育學(xué)家是()A.帕克A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度B.布拉梅爾德CC.赫欽斯C.設(shè)立學(xué)部DD.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂D.梅伊曼14、明代教育家王守仁認(rèn)為,讀書求學(xué)的目的在于()機(jī)說(shuō)笑話,接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動(dòng)情境問(wèn)題,組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn),續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生()A.置身事外,從旁觀者的立場(chǎng)客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求B.設(shè)身處地,從參與者的立場(chǎng)感受他人的處境和需求C.設(shè)身處地,從參與者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果D.置身事外,從旁觀者的立場(chǎng)預(yù)估人際行為后果20、某類課程的組織形式如右圖所示:這類課程是()A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程DD.核心課程21、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對(duì)忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于()A.建國(guó)初期的教育改革D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育改革22、老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查,這種測(cè)量屬于:()A.定名測(cè)量BB.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量23、1862年,美國(guó)林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為()A.初級(jí)學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈(zèng)地學(xué)院DD.技術(shù)學(xué)院24、19世紀(jì)前半期,英國(guó)興起的城市學(xué)院運(yùn)動(dòng)在較大程度上革新了英國(guó)高等教育傳統(tǒng),此類學(xué)院在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)()A.宗教神學(xué)知識(shí)教學(xué)與自然科學(xué)知識(shí)教學(xué)并重B.貴族子弟與中產(chǎn)階層子弟同堂學(xué)習(xí)C.古典學(xué)科與現(xiàn)代科學(xué)并行不悖D.社會(huì)團(tuán)體與政府合作管理25、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定,我國(guó)普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成,這屬于()A.課程管理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革CC.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革26、下列選項(xiàng)中不屬于前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的有()A.單組后測(cè)設(shè)計(jì)B.單組前后測(cè)設(shè)計(jì)C.固定組比較設(shè)計(jì)DD.不等控制組設(shè)計(jì)27、古希臘羅馬時(shí)代,以培養(yǎng)演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是()AA.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)校28、《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則,早在孟軻就已提出,他將其闡述為()A.“不陵節(jié)而施”B.“學(xué)不躐等”C.“當(dāng)其可”DD.“盈科而后進(jìn)”29、聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于()A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D.推行回歸教育30、在現(xiàn)代歐美教育史上,重視通過(guò)教育建設(shè)“理想社會(huì)”、教學(xué)以社會(huì)問(wèn)題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會(huì)一致”精神的教育思潮是()A.要素主義教育BB.改造主義教育C.永恒主義教育D.存在主義教育31、教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是:()A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)CC.標(biāo)準(zhǔn)差和方差DD.差異系數(shù)32、為救妻子去偷藥,只不過(guò)做了丈夫該做的事。如果他不這樣做,別人會(huì)罵他的?!备鶕?jù)科爾伯格道德認(rèn)知)發(fā)展階段理論,該兒童道德判斷的()特點(diǎn)是A.以人際和諧或“好孩子”為定向B.以工具理性的相對(duì)主義為定向C.以懲罰與服從為定向DD.以法律的秩序?yàn)槎ㄏ?3、下列表述中,不符合賀拉斯曼關(guān)于美國(guó)公立學(xué)校教育目的與作用理解的是()A.社會(huì)機(jī)器的平衡論B.社會(huì)人才的鍛造爐CC.社會(huì)差異的復(fù)印機(jī)D.社會(huì)意識(shí)的均衡閥34、在法國(guó)啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國(guó)出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為()A.泛愛學(xué)校B.文科學(xué)校C.實(shí)科學(xué)校DD.國(guó)民學(xué)校35、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育BB.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育36、以下傳統(tǒng)識(shí)字教材按編寫時(shí)間順序排列,正確的是()37、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來(lái)“七藝”成型奠定基礎(chǔ)的是()AA.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派38、確立法國(guó)高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是()39、創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性40、教師在長(zhǎng)期壓力的體驗(yàn)下,會(huì)出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài),消極應(yīng)對(duì)工作。這種問(wèn)題屬于()A.職業(yè)倦怠B.職業(yè)迷茫C.職業(yè)逃避D.職業(yè)道德失范41、當(dāng)兒童改正了不認(rèn)真做作業(yè)的行為后,家長(zhǎng)取消了不準(zhǔn)看動(dòng)畫片的禁令。這種做法屬于()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰42、夸美紐斯1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》,是教育學(xué)形成過(guò)程中一個(gè)重要的里程碑。但此書尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生,原因是此書()A.宣揚(yáng)教育為現(xiàn)世生活作準(zhǔn)備B.只談教育實(shí)務(wù),不談教育理論C.并非教育理論著作,而是教學(xué)理論著作D.以自然類比教育,理論論證尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平43、在問(wèn)卷調(diào)查中,相對(duì)封閉式題目,開放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是()A.問(wèn)卷回收率較高B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復(fù)雜問(wèn)題44、朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以()A.識(shí)字為主B.讀書為主C.學(xué)事為主D.窮理為主45、下列統(tǒng)計(jì)方法,不適用于定序變量的是()A.中位數(shù)B.百分?jǐn)?shù)C.斯皮爾曼相關(guān)1、1958年美國(guó)頒布的《國(guó)防教育法》旨在通過(guò)學(xué)校加強(qiáng)對(duì)全民的國(guó)防教育。2、馬卡連柯倡導(dǎo)的集體教育即集體主義教育。5、簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的要素教育論。3、教育應(yīng)與人的天性合作。1、簡(jiǎn)述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。2、簡(jiǎn)述教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度與外在效度的含義,并舉出兩種影響實(shí)驗(yàn)效度的心理效應(yīng)。1、某研究者欲以“外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在的問(wèn)題,并進(jìn)行成因分析,尋求相應(yīng)的對(duì)用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)(2)請(qǐng)按問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)的要求,擬出一份問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)。(3)為了了解外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問(wèn)題,研究者還擬對(duì)部分家長(zhǎng)進(jìn)行訪談提綱(至少包含5個(gè)問(wèn)題)。3、試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類型,并寫出相應(yīng)的格式。2、請(qǐng)分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀,并結(jié)合時(shí)代背景分析其側(cè)重點(diǎn)的變化。4、杜威的教育目的論。3、試從教育思想,制度,實(shí)踐三個(gè)方面,舉例說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期民主思想在當(dāng)時(shí)中國(guó)教育領(lǐng)參考答案4、A解析:本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不知識(shí)模塊:教育研究方法6、B考查的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。8、C這句話的意思就是:圓滿完成工作就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。這是典型的內(nèi)在強(qiáng)化,無(wú)需任何外9、C在教育目的上,他提出教育應(yīng)培養(yǎng)善良而精于雄辯的人,認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì),:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)心的問(wèn)題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注13、A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。本題選D。相關(guān)系數(shù)用來(lái)描述兩個(gè)變量相互之間變化方向及密切程度的數(shù)字特征量稱為相關(guān)陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒(méi)形成學(xué)科概念,若按照學(xué)科分類的形式組織課程,將與兒童的生活和認(rèn)識(shí)習(xí)慣相背離。因此,活教育課程采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式(五指20、C21、C22、B223、C24、D25、B26、D解析:本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本類型。前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是一種自然描述,用來(lái)識(shí)別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。有三種表現(xiàn)形式:?jiǎn)谓M后測(cè)設(shè)計(jì)、單組前后測(cè)設(shè)計(jì)、固定組比較27、D28、D29、C0、B31、C32、A,解析:科爾伯格通過(guò)“道德兩難故事”,依據(jù)不同年齡兒童進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu),將兒童的道德認(rèn)知發(fā)展分。處于以人際和諧或“好孩子”為定向階段的兒童,表現(xiàn)為尊重大多數(shù)人的意)(見下表為三水平、六階段見和慣常的角色行為,避免非議以贏得贊賞,重視順從和做好孩子。他們希望保持人與人之間良好的、和諧的關(guān)系,希望被人看作好人,要求自己不辜負(fù)父母、教師、朋友的期望,并與其保持相互尊重、信任的關(guān)系。這時(shí)兒童已能夠根據(jù)行為的動(dòng)機(jī)和感情來(lái)評(píng)價(jià)行為。這個(gè)階段的兒童在讀到海因茲偷藥的故事時(shí),有的說(shuō)“偷藥不對(duì),好孩子是不偷的”,或強(qiáng)調(diào)“海因茲愛他的妻子,是因?yàn)橐呀?jīng)走投無(wú)路才去偷的,這A項(xiàng)。是可33、C、A35、C36、D智者確立了七藝當(dāng)中的前三藝,故本題選A。等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個(gè)法案主要精神是確立了法國(guó)高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則,故本題選D。39、D40、A41、B夸美紐斯所在的年代,思辨法是教育基本的研究范式,《大教學(xué)論》也是采取思辨法對(duì)自然主義教育進(jìn)行論證的,缺乏科學(xué)的實(shí)踐依據(jù),尚未達(dá)到學(xué)科成熟的水平。答案選D項(xiàng)。44、C45、D解析:解析:本題考查的是測(cè)量變量的變量特點(diǎn)。定序變量中,數(shù)字僅代表等級(jí)或順序位置,它既無(wú)絕對(duì)零點(diǎn),又無(wú)相等單位。因此,不能進(jìn)行加減乘除運(yùn)算。適用的統(tǒng)計(jì)方法有:中位數(shù)、百分?jǐn)?shù)、斯皮爾曼相關(guān)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法進(jìn)入50年代,由于蘇聯(lián)衛(wèi)星上,美國(guó)朝野極為震驚,改革教育的呼聲更加高漲。美國(guó)總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布了《國(guó)防教育法》,提出加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)(即新三藝)的教學(xué);提高師資的質(zhì)量;加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育;加強(qiáng)天才教育;增撥大量教育經(jīng)費(fèi),作為對(duì)各該法案是作為改革美國(guó)教育、加快人才培養(yǎng)的緊急措施推出的,法案冠以國(guó)防二字體現(xiàn)了美國(guó)當(dāng)局對(duì)改革的重視,改革的目的在于提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)科技人才,而非加強(qiáng)全民的國(guó)防意馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”。集體首先是在有共同目的、勞動(dòng)和斗爭(zhēng)的前提下,把人們團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)有機(jī)體。集體主義教育的原則:1)尊重與要求相結(jié)合原則。2)平行教育影響原則。他說(shuō):“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。相反地,每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)于組成集體的每一3、參考答案:正確外部條件,而人的天性則是人成長(zhǎng)的內(nèi)部依據(jù)。天性即人的身心發(fā)展的自然規(guī)律,是指人與生俱來(lái)的、自然形成的特性,是不可改變的;而教育的目的直接指向的是受教育者含有對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展的要求,這種要求不僅要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展來(lái)確定,也要依據(jù)人身心發(fā)展的規(guī)律和需要來(lái)確定,否則就會(huì)導(dǎo)致實(shí)際的教育活動(dòng)脫離學(xué)生身心發(fā)展水平,難以有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此教育必須符合人的天性,遵循人身心發(fā)展的規(guī)律性。人的天性雖然是隱而不露的,但是在教育的過(guò)程中天性是不能夠被壓抑的,如果人的天性受到壓抑和侵害,教育培養(yǎng)人的目的就很難實(shí)現(xiàn)。所以教育應(yīng)當(dāng)以人的天性為前提,尊崇天性、順應(yīng)天性,通過(guò)天性教育,采取符合人天性的教育內(nèi)容和教育方法,才能促進(jìn)人的和諧發(fā)展,全面發(fā)展。課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)組織課程內(nèi)容?!皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來(lái)組織課程內(nèi)容,而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來(lái)組織課程內(nèi)容?,F(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來(lái)。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來(lái),在學(xué)生觀方面,體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來(lái)生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來(lái),一次為基礎(chǔ),在課程內(nèi)容的組織上,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的特征和科學(xué)知識(shí)本識(shí)本身的邏輯特征,編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu),又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)教育實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實(shí)程度,即研究的結(jié)果能被解釋的程度。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來(lái)自于對(duì)自變量的操縱。只有當(dāng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果僅僅是由于操作自變量和控制了無(wú)關(guān)因素的干擾所致,一個(gè)實(shí)驗(yàn)才是有效的,內(nèi)在效度決定了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋,沒(méi)有內(nèi)在效度的實(shí)驗(yàn)研究是沒(méi)有價(jià)值的。外在效度涉及教育實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果的概括化、一般化和應(yīng)用范圍問(wèn)題,表明實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可推廣程度,研究結(jié)果是否被正確的應(yīng)用到其他非實(shí)驗(yàn)情景、其他變量條件及其他時(shí)間、地點(diǎn)、總體中去的程度,所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。變量的結(jié)果,而是操作的變量與未控制變量相混合的結(jié)果。心理學(xué)家把由變量的混淆而引起的典型錯(cuò)誤概括為心理效應(yīng)。影響實(shí)驗(yàn)效度的典型效應(yīng)如實(shí)驗(yàn)者效應(yīng),即羅森塔爾效應(yīng)和霍桑效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)也稱期望效應(yīng),是實(shí)驗(yàn)主試情感的某種偏向而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了干擾?;羯P?yīng)也被稱為被試效應(yīng),指實(shí)驗(yàn)對(duì)象情感上的變化對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了影響。(一)單組前后測(cè)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)1.基本模式:O1XO2和后測(cè),用前后測(cè)的差大干零來(lái)作為實(shí)驗(yàn)處理效應(yīng)??梢蕴峁┟恳槐辉囋趯?shí)驗(yàn)處理前后兩次觀測(cè)條件下行為變化的直接數(shù)據(jù),能明顯地驗(yàn)明實(shí)驗(yàn)處理的效果;(3)被試兼作控制組,便于估計(jì)被試個(gè)體態(tài)度對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)誤差。一般有兩種情況:一是前后測(cè)相距時(shí)間如果很短,被試可能由于前測(cè)產(chǎn)生的練習(xí)效應(yīng),對(duì)后測(cè)內(nèi)容敏感以及疲勞效應(yīng)等而影響實(shí)驗(yàn)的結(jié)果;二是如果前后測(cè)相距時(shí)間過(guò)長(zhǎng),那么會(huì)出現(xiàn)保持與遺忘的個(gè)別差異問(wèn)題,致使不易分辨出是由自變量引起的反應(yīng)變量,還是受無(wú)關(guān)變量干擾的結(jié)果。(二)非隨機(jī)分派控制組前后剎設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì),也稱不等控制組設(shè)計(jì)。O3xO42.特征:第一,有兩個(gè)組(實(shí)驗(yàn)組與控制組),一般在原有環(huán)境下自然教學(xué)班、年級(jí)或?qū)W校中進(jìn)行,不是隨機(jī)取樣分組,因此控制組與實(shí)驗(yàn)組不等,但實(shí)驗(yàn)處理可隨機(jī)指派。由于不能以隨兩個(gè)組等價(jià)。第二,都有前后測(cè)。3.優(yōu)點(diǎn).由于有控制組,有前后測(cè)比較,因此可以控制成熟、歷史、測(cè)驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素影響,能在一定程度上控制被試的選擇偏差,從而提高了研究的內(nèi)部效度。能會(huì)降低實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度,(2)前后測(cè)的交互作用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能直接推論到無(wú)前測(cè)的情境中,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋要慎重。要盡可能從同一總體中抽取樣本,以避免被試差異所帶來(lái)的實(shí)驗(yàn)誤差。(三)隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì),也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組后測(cè)設(shè)計(jì)。RO22.特點(diǎn):隨機(jī)化選擇被試和分組,僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理,兩組均只有后測(cè),沒(méi)有前測(cè)。3.優(yōu)點(diǎn):能消除前測(cè)和后測(cè)、前測(cè)與自變量的交互影響,內(nèi)在效度較高,既具有前一設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn),又避免了練習(xí)效應(yīng)的影響,節(jié)省了人力和物力。4.局限不能對(duì)被試的缺失加以控制。(四)隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì),這是一種最基本、最典型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。RO3O42.特點(diǎn)隨機(jī)分組;僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理,兩組均進(jìn)行前后測(cè)。3.優(yōu)點(diǎn):(1)由于利用隨機(jī)分派方法分出兩個(gè)等組,就可以控制選擇、被試缺失等因素對(duì)實(shí)4.局限:可能產(chǎn)生前測(cè)與實(shí)驗(yàn)處理的交互作用效果而影響外在效度。在教育目的方面,杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的,希求的是過(guò)程內(nèi)的目的,即把生長(zhǎng)作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應(yīng)是民主的。因此,杜威認(rèn)為,教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法,學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。5、裴斯泰洛齊認(rèn)為,任何事物都是由最基本要素構(gòu)成的,兒童掌握了這些要素就能夠很好地學(xué)。(1)智育。數(shù)目、形狀、語(yǔ)言。(2)體育。(3)道德教育。裴斯泰洛齊從要素教育觀點(diǎn)出發(fā)形成了獨(dú)特的教學(xué)方法:(1)計(jì)算教學(xué)。(2)測(cè)量教學(xué)。(3)言語(yǔ)教學(xué)。影響:在語(yǔ)言教學(xué)上,至今人們都還延續(xù)著從詞開始的這種要素教育的方法。這種思想為我們指出一種有效的,便捷的教育途徑,教育史上的一大貢獻(xiàn)。層隨機(jī)抽樣。抽樣步驟:①確定每個(gè)學(xué)校的人數(shù)在三所學(xué)???cè)藬?shù)中的比例;②根據(jù)每個(gè)學(xué)校所占比例確定每個(gè)學(xué)定每個(gè)學(xué)校的樣本數(shù)量;③從每所學(xué)校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。學(xué)校在總體中所占的比例抽取相應(yīng)比例的樣本,具體如下:B校抽取的樣本數(shù)為=120*(360/960)=45,C校抽取的樣本數(shù)為=120*(344/960)=43(2)問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)科學(xué)研究。我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對(duì)我們非常重要,并且我們將對(duì)您填寫的內(nèi)容嚴(yán)格保密,請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際情況填寫每道題目,再次感謝您的合作!祝您學(xué)業(yè)有成!(3)訪談提綱1您家里有幾口人,您家里誰(shuí)和孩子在一起的時(shí)間長(zhǎng),您經(jīng)常和孩子聊天嗎?孩子的學(xué)習(xí)是如何看待的,您經(jīng)常輔導(dǎo)孩子作業(yè)嗎?這個(gè)問(wèn)題?(1)孔子的教師觀:學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新愛護(hù)學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)(2)荀況的教師觀:①重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用,竭力倡導(dǎo)尊師。②對(duì)教師的要求非常嚴(yán)格當(dāng)教師的四個(gè)條件:一要有尊嚴(yán),使人敬服;二要年高而有威信,具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗(yàn);三要具備善于講解知識(shí)的能力;四要能體會(huì)禮法的精微道理,且能以淺顯的話語(yǔ)加以闡發(fā)。此外,還要善

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