中考語文二輪專題復(fù)習(xí)：文言文句式概述

文言文句式概述內(nèi)容提要：文言文句式也叫文言文特殊句式，所謂“特殊”是指文言文中的句式與現(xiàn)代漢語的句式有所不同。文言句式最為常見的有四種，即判斷句、被動句、倒裝句、省略句。而在每一種句式當(dāng)中，又可分為好多種情況，比如倒裝句就包括了賓語前置句、定語后置句、狀語后置句等，他們雖然也是屬于“倒裝句”，但由于這些前置后置的句式極為常見，也具有自身特點，因此，我們往往直接稱之為定語后置句、狀語后置句、賓語前置句。這些文言句式都有自身規(guī)律，比如在文言否定句中，如果代詞做賓語，往往賓語前置，比如“弗之怠”就要理解為“弗怠之”，譯為“不放松抄錄書”。成語中也保留了文言句式特點，如“時不我待”就保留了文言句式，意思是“時不待我”。文言句式的基本類型有四種：判斷句、被動句、倒裝句、省略句，下面進(jìn)行詳細(xì)解析：

一、判斷句

判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。常見的類型有以下幾種：

一是用“者”“也”表示判斷。

最典型、最常見的判斷句式，是以“……者，……也”來表示。主語后面加“者”字表示提頓，起舒緩語氣的作用，“也”附在謂語后，對主語加以判斷或解說?！罢摺焙汀耙病辈槐刈g出。如“廉頗者，趙之良將也”，譯為“廉頗是趙國的良將”。再如：“安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！弊g文為：安陵國憑借五十里土地幸存下來，只是因為有先生。這是用“……者……也”表示判斷。

也可以單用一個“者”或單用一個“也”來表示判斷。如“粟者，民之所”。譯為：粟是老百姓種的糧食作物。這是單用“者”表示判斷?！胺驊?zhàn)，勇氣也”譯為“戰(zhàn)爭是靠勇氣的”；“此庸夫之怒也，非士之怒也”，譯為“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有膽識有才能的人發(fā)怒”。這是單用“也”表示判斷。

還有是用“者也”表示判斷的。如：蓮，花之君子者也；菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也。譯為：蓮花是花中的君子；菊花是花中的隱逸者；牡丹花是花中的富貴者。這三個判斷句都是用“者也”表示的。

二是用用副詞表示判斷，常見的有：乃、則、本、則、即、皆、非。這些副詞可以根據(jù)其本身的意義來翻譯，然后加上一個判斷詞“是”。比如“當(dāng)立者乃公子扶蘇”，譯為：應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人是公子扶蘇；“臣本布衣”譯為“我本來就是一介布衣”；“此則岳陽樓之大觀”譯為“這就是岳陽樓的壯麗景象”；“梁父即楚將項燕”譯為“梁父就是楚將項燕”；“環(huán)滁皆山”譯為“環(huán)繞滁州的都是山”；“予本非文人畫士”譯為“我本來就不是文人畫師”。

三是用動詞“為”和判斷詞“是”來表示判斷。如“人為刀俎，我為魚肉”，譯為“人家是刀板，我是魚肉”?！皢柦袷呛问馈弊g為“問現(xiàn)在是什么朝代”，這是用“是”表示判斷。再如：“不知木蘭是女郎”“汝是大家子”也都是以“是”表示判斷。

四是不用任何標(biāo)志，直接用主謂語表示判斷。如：“秦，虎狼之國”，譯為“秦國是像虎狼一樣窮兇極惡的國家”；“劉備天下梟雄”，譯為“劉備是天下的英雄”。

二、被動句

被動句是指表示被動意義的句子，也就是主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。

一是用“為”“所”構(gòu)成被動句。如“若屬皆且為所虜”是用“為所”表示被動，譯為“你們都將被他所俘虜”；“為天下笑”是用“為”表示被動，譯為“被天下人恥笑”。

二是用介詞“于”表示被動。比如“不拘于時”譯為“不被當(dāng)時的習(xí)俗所束縛”，“于”譯為“被”。

三是用“被”表示被動。比如“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，譯為“英雄業(yè)績總是被風(fēng)吹雨打而消失了”。

四是用“見”表示被動。如“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙”，譯文為“我確實擔(dān)心恐怕被秦王欺騙而對不起趙國”，這是用“見”表示被動。

五是用“受”表示被動。如“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人”，譯為：我不能拿整個吳國的土地和十萬多人，來被他人所控制。這里的“受”譯為“被”。

三、省略句

省略句是指在句中省略了某些成分的句子，常見的有省略主語、賓語、介詞等。

一是省略主語。如《桃花源記》中的“見漁人”是省略句，省略主語“桃花源人”，翻譯的時候要補出來，譯為“桃花源人看見漁人”；“具答之”也是省略句，省略主語“漁人”，譯為“漁人細(xì)致詳盡地回答了他們”。

二是省略賓語。如“此人一一為具言所聞”，介詞“為”的后面省略了賓語“之”，“之”代指“桃花源人”，譯為：這個漁人一一給桃花源人詳細(xì)地說了他知道的事情。

三是省略介詞。主要是省略介詞“于”，如《桃花源記》中的“盡水源”要理解為“盡于水源”，省略介詞“于”，這里的“于”譯為“在”，句子可以譯為“在水發(fā)源的地方結(jié)束”。

四、倒裝句

倒裝句是指句子當(dāng)中的成分有所倒置的句子，主要有主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句四種情況。

一是主謂倒裝句。如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”，主語是“汝之不惠”，謂語是“甚矣”，翻譯的時候要按照現(xiàn)代漢語的順序?qū)⑵湔{(diào)整過來，理解為“汝之不惠甚矣”，直譯為“你不聰明太厲害了”，可以意譯為“你太不聰明了”。

二是賓語前置句。主要有三種情況。其一，疑問代詞作賓語，賓語前置。如“沛公安在”譯為“沛公在哪里”，這里的“安”是疑問代詞，放到了動詞“在”的前面了，要理解為“沛公在安”，并按照現(xiàn)代漢語的順序進(jìn)行翻譯。再如“何以戰(zhàn)”，這是把疑問代詞“何”放到了介詞“以”的前面，要理解為“以何戰(zhàn)”，譯為“憑借什么條件作戰(zhàn)”。其二，在否定句中，代詞作賓語，賓語可以前置。如“古之人不余欺”，“余”是代詞，放到了動詞“欺”的前面了，要理解為“古之人不欺余”，譯為“古代的人不欺騙我”。其三，用“之”“是”等作為賓語前置的標(biāo)志。如“何罪之有”，“何罪”是賓語，放到了“有”的前面，以助詞“之”來表示，理解為“有何罪”，譯為“有什么罪”。再如“唯利是圖”，理解為：唯圖利，意思是“只是追求利益”。

三是狀語后置句。用介詞“于”組成的介賓短語，在文言文中大都處在補語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時，除了少數(shù)仍作補語外，大多數(shù)都要移到動詞前作狀語。如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，“取之于藍(lán)”理解為“于藍(lán)取”，譯為“從藍(lán)草中取得”，“青于藍(lán)”理解為“于藍(lán)青”，譯為“比藍(lán)更深”。介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如“申之以孝悌之義”要理解為“以孝悌之義申之”，譯為“把孝順父母、尊敬兄長的道理反復(fù)教育他們”。

四是定語后置句。文言文中的定語，一般都放在中心語之前，這與現(xiàn)代漢語是一樣的。但有些定語可以置于中心語之后。數(shù)量短語作定語后置。如“嘗貽余核舟一”，句中數(shù)量詞“一”放在中心詞“核舟”的后面，“一”的意思是“一只”，做“核舟”的定語，因此，這個文言句式叫作“定語后置