教師的讀書心得體會(huì)

第頁共頁老師的讀書心得體會(huì)老師的讀書心得體會(huì)老師的讀書心得體會(huì)篇1如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，老師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學(xué)科的老師來一番競賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些"你自己的學(xué)生"，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以致于他們可能因?yàn)橄矚g這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，"五分"是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，"三分"就是了不起的成就。老師要擅長確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻可以做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的開展，--這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的"因材施教"原那么，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定合適他自己的"臨近開展區(qū)"，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。最后，在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成根本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)展適當(dāng)?shù)耐卣寡由?；在作業(yè)中，呈現(xiàn)考慮題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的開展?書中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心?這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論的探索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。老師的讀書心得體會(huì)篇2蘇霍姆林斯具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活潑在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時(shí)代的開展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)歷與理論著作是一個(gè)龐大的體系。在他一生長期的教育理論中，既當(dāng)校長、又當(dāng)普通老師；既教課，又當(dāng)班主任；既做詳細(xì)工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的出色人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、理解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，防止理論與理論中的片面性，及時(shí)總結(jié)經(jīng)歷教訓(xùn)，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完好的教育思想體系。蘇霍姆林斯基從多角度闡述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)建立者”，“培養(yǎng)全面開展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深化的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧開展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！标P(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來說，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)世界、開展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識(shí)要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新穎經(jīng)歷，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動(dòng)等。關(guān)于體育。他說：“對(duì)安康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作?！标P(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力泉”。關(guān)于勞動(dòng)教育。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”。蘇霍姆林斯基偉大、光芒的一生給我的最大啟示是，教育工作者應(yīng)深化教育教學(xué)第一線，做深化細(xì)致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理研究的使命?？傊?，蘇霍姆林斯基對(duì)教育的闡述，既提出了明確的教育目的，又提出了詳細(xì)的教育任務(wù)。在闡述教育時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了教育的“相對(duì)獨(dú)立職能”，又證明了在施行過程中必須互相聯(lián)絡(luò)，互相浸透、相輔相成。老師的讀書心得體會(huì)篇3談到老師，人們經(jīng)常會(huì)說老師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，老師是個(gè)光芒的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。讀了朱永新先生的《致老師》后，前言就顛覆了以前對(duì)老師的形象比喻，更具人性。在他眼里，老師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，老師就是老師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以如今求證將來，讓生命幸福完好”?！靶腋！痹谀睦锬兀恐煜壬f，它在創(chuàng)造中，在效勞中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、效勞、研究與分享的教育“幸?！?，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光榮，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：老師是一個(gè)可以把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。老師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖亮堂，并指引著生命中的亮堂那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有比賽，否那么，理想如何可以稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“老師的專業(yè)成長”，將以閱讀為根底的“專業(yè)引領(lǐng)形式”，以寫作為根底的“研究反思形式”與“以同伴互動(dòng)為根底的教育生態(tài)形式”喻之為老師成長之“桔祥三寶”。他說，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在光陰中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。老師的讀書心得體會(huì)篇4我很慶幸自己是一名老師，因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)可以獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)槔蠋熆梢哉嬲w驗(yàn)到人生歷程中最珍貴的真情。二十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名老師的快樂，讓我體味到了當(dāng)老師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為老師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。老師的快樂，來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原那么，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)歷的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的欣慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的典范。比方我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的間隔。雖然如今的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的目光，更沒有孔子的聰明心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。老師的崇高，來自學(xué)生老師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，老師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛槔蠋熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美妙的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：但凡老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活潑。也許，這正表達(dá)了教育的民主，在學(xué)生眼里，老師可以與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最珍貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的沖動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的詳細(xì)表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！老師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的老師，首先就認(rèn)識(shí)老師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：老師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們老師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)歷為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原那么，我覺得，作為一位老師，首先必須做到：一、說到做到，從不失信；二、言傳身教，以身作那么；三、尊重學(xué)生，一視同仁；四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五、嚴(yán)于律己，寬于待人；六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深化。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的老師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)歷，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新把戲？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！老師的讀書心得體會(huì)篇5早就聽說蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給老師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對(duì)我們老師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析^p。文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析^p，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于老師開闊眼界，進(jìn)步程度。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣議論“我忙，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、修改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)才能比擬差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么老師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)根底知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史老師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地進(jìn)步自己的教育技巧。老師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素親密相關(guān)的。老師進(jìn)展勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！老師的讀書心得體會(huì)篇6上周五〔4月18日〕中午，幼兒園按方案舉辦中心青年老師讀書沙龍，12位青年老師因假設(shè)研有事未能參加，11位青年老師交流了讀書體會(huì)。我的要求是交流兩方面，一是上次沙龍以后看了些什么書，二是選一那么體會(huì)與大家分享?；蛘呦虼蠹彝扑]一本好書，說出理由。由于18日下午1：30教育局召開全市幼兒園園長會(huì)議，我就無法參加園內(nèi)的讀書沙龍活動(dòng)。未能聽到老師們的交流非常遺憾，所以我就利用今天中午周例會(huì)前的一個(gè)小時(shí)時(shí)間將11位青年老師的讀書體會(huì)一一閱讀，一定要補(bǔ)上這一課。只是自己閱讀就未能欣賞到老師交流時(shí)的那份甜蜜和幸福，不過腦海里還是隱約浮現(xiàn)了每一位老師交流時(shí)的自信和收獲的樣子。我一口氣看罷11位老師的讀書體會(huì)，還圈劃了一些感人的或哲理的經(jīng)典語句。下面摘抄一些與大家分享：何冬亞老師寫的是《成功就是“做最好的自己”》，她從書中摘錄了這樣一段話：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最得意；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……”她說“我想這就是‘做最好的自己’?！鲎詈玫淖约骸瘡?qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中到達(dá)自己力所能及的最好程度?！狈度始t老師寫的是《以積極的心態(tài)面對(duì)人生》，她說“你的態(tài)度決定了你的前途?！睆堷P娟老師的《讀書有感》中說“只有樂學(xué)的老師，才能成為樂教的老師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。一個(gè)老師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！鲆惠呑永蠋煛仨殹惠呑訉W(xué)做老師’”。對(duì)于很多家長讓孩子開展追求完美而使孩子失去快樂的做法，沈美玲老師的《讀書交流》中說出了“與其讓孩子在痛苦的圓滿中生活，不如讓孩子在快樂的殘缺中生活”的感言。毛利娟老師的《想做一個(gè)好媽媽》給家長們提出了應(yīng)該注意的幾點(diǎn)：要全面理解和掌握孩子的個(gè)性特征，學(xué)習(xí)一些心理知識(shí)，在孩子需要幫助的時(shí)候，能正確地引導(dǎo)和解除他們的心理障礙。陸燕的《讀〈假設(shè)只有三天光明〉有感》中說“時(shí)間是無限的，猶如長江永遠(yuǎn)奔流向前，不斷。然而，每個(gè)人所能利用、享受的時(shí)間卻是有限的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的。”“只有在失去一樣?xùn)|西時(shí)才知道它的可貴和重要，一定要珍惜如今所擁有的一切?！崩钣⒆x的《不找借口找方法》中說“主動(dòng)的人是最聰明的人，是團(tuán)隊(duì)中最好的伙伴，是人人都想要有的朋友。永遠(yuǎn)要記住，主動(dòng)精神是你最好的老師，在困難的時(shí)候可以幫助我們的，是主動(dòng)，而不是運(yùn)氣?！崩钣⒓で榈卣f“為每個(gè)人能激情工作而主動(dòng)學(xué)習(xí)，為建立新幼美妙的明天而激情工作！”王葉芳老師讀《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》一書。書中說“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的安康人格，而良好的習(xí)慣正是安康人格的結(jié)實(shí)根底?！鳖欫愑⒆x的是《修煉你的第二顆心》，說到“愚者錯(cuò)失時(shí)機(jī)，智者善抓時(shí)機(jī)，成功者創(chuàng)造時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)只給準(zhǔn)備好的人。”湯水英老師閱讀的是《做最好的自己》一書，她說“智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完好，最平衡的狀態(tài)，以此來獲得成功?！苯鹁昀蠋熍e了兩個(gè)教育的例子，非常生動(dòng)，在生動(dòng)的例子中蘊(yùn)含著教育的道理，非常動(dòng)聽。一個(gè)人最大的工作動(dòng)力來自自己內(nèi)心而不是嚴(yán)格的規(guī)章制度，讀書學(xué)習(xí)能修煉每個(gè)人的心智，我們做老師的就需要不斷地自己修煉。我們堅(jiān)持這么開展讀書活動(dòng)，就會(huì)讓每個(gè)老師到達(dá)這樣的修煉成功。我和老師一起努力著。老師的讀書心得體會(huì)篇7讀了蘇霍姆林斯基《給老師的建議》這本書，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語言對(duì)我們來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團(tuán)。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書體會(huì)。《給老師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和疑心?？扇缃竦膶W(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)承受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問題有不可克制的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中表達(dá)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。老師在建立民主的氣氛中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的根本共識(shí)和根本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析^p了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是老師“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì)經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從老師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)才能真的太差了，對(duì)我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來進(jìn)步自己，需要用閱讀來