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文檔簡介
找主體詞李樹鵬言語的第二思維目錄一、概述二、找主體詞的方法三、主體詞的數(shù)量四、其他題型和主體詞語言的定義詞以達意?圍繞一個詞展開一、概述想吃果凍嗎,舔一下皮鞋。想喝老酸奶嗎,舔一下皮鞋。感冒了想吃膠囊嗎,還是舔一下皮鞋。我是皮鞋,我為自己代言。這段文字意在說明()A.果凍“很?!?/p>
B.酸奶“很?!盋.膠囊“很牛”
D.皮鞋“很?!?【定義】
主體是一個文段論述的中心詞,使整個文段所圍繞展開的對象詞。 【作用】
在概括類題中,如果文段陳述的主體詞是X,正確的選項應(yīng)以X為中心展開論述。如果選項中沒有出現(xiàn)主體詞,直接排除。 【使用范圍】
直接:主旨題、意圖題、標題題、態(tài)度題等概括類題目。何為主體?如何找主體詞?二、找主體詞的方法最多的名詞(代詞)一、高頻的詞
1.法國人談起中國人心目中的法國文學(xué),總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說:“你們喜歡《茶花女》。”在法國人眼里,喜歡大仲馬還算有些品味,畢竟他有一部《基督山伯爵》,有《三個火槍手》,小仲馬有什么呢?只不過寫了一個交際花而已。法國文學(xué)是法國人的驕傲,在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》,顯而易見是對法國文學(xué)的不尊重?!恫杌ㄅ吩谥袊蔀橐环N流行,差不多是一百多年前的事情,當時正趕上戊戌變法失敗,人心沮喪,改良的路行不通,大家只好將就著胡亂看小說。“茶花女”在中國本土的誕生,是生逢其時。
這段文字意在說明()。 A.《茶花女》在中國的流行有一定的社會背景 B.對文學(xué)作品的喜好能反映出一個人的品味 C.評價文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時代背景 D.中國人和法國人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別 2.中原農(nóng)耕文明發(fā)源很早,古人基于樸素的萬物有靈觀念,對諸神十分尊崇,他們認為生產(chǎn)生活中的一切,都是神靈的饋賜,因而祭神和酬神是必不可少的認式,而演劇這一形式隆重又熱烈,可以調(diào)動全體民眾的情緒,十分盛行。千百年來,民間演劇活動經(jīng)久不衰,經(jīng)由初始的祭神酬神,逐漸與人生禮儀、歲時節(jié)令等相關(guān)聯(lián),成為古代最重要的大眾娛樂形式之一。到了近代,隨著工業(yè)化的進展,古老的中國開始由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型、由此產(chǎn)生了政治、經(jīng)濟、文化等方面的變化,民間演劇活動的演出性質(zhì)、內(nèi)容、形式及作用等亦隨之出現(xiàn)了新變化。
這段文字意在說明(
)。 A.古代大眾的娛樂方式 B.農(nóng)耕文明對民間演劇的影響 C.祭祀活動與藝術(shù)形式的關(guān)系 D.民間演劇的歷史變遷 3.科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)理論,是應(yīng)對危機的有力武器。要運用科學(xué)發(fā)展觀尋找應(yīng)對之策,堅持走科學(xué)發(fā)展之路,渡過難關(guān)。要進一步深化學(xué)習(xí),加深對科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的理解,切實增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。要科學(xué)分析形勢,增強必勝信心,把國際金融危機帶來的壓力轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展的動力,從實際出發(fā)創(chuàng)造性地貫徹落實中央“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”的方針政策,著力解決經(jīng)濟運行中的突出問題,把國際金融危機帶來的損失降低到最低程度。
這段文字著重強調(diào)的是(
)。 A.要進一步深化學(xué)習(xí),加深對科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的理解 B.要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),應(yīng)對國際金融危機給我國經(jīng)濟社會帶來的挑戰(zhàn) C.要增強信心,把國際金融危機帶來的壓力轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展的動力 D.要從實際出發(fā)創(chuàng)造性的貫徹落實中央“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”的方針政策 4.詩人從生活和大自然捕捉靈感,將語言文字剪裁成詩;知音的理解和回響,可使詩的意象和隱藏其中的思想感情浮現(xiàn)出來。天地一沙鷗,海上生明月,悠然見南山,經(jīng)由后人的吟誦品味,其意象才更為深化;巴山夜雨,易水悲歌,漢關(guān)秦月,江山風(fēng)光和人物詩文相互烘托,轉(zhuǎn)化為跨時空的文化符號,豐富了文學(xué)的內(nèi)容,影響著一代代人的精神面貌。
這段文字的關(guān)鍵詞是(
) A.詩
知音
意象
B.自然
靈感
文化 C.生活
感情
品味
D.文學(xué)
符號
精神 5.縱觀世界流行音樂史,你會發(fā)現(xiàn)它基本上就是黑、白兩種不同文化的融合史,而且總是由黑人提供原始素材,然后白人把它“偷”過來,并加以完善,最終作為一種嶄新的商品推向全球。牙買加由于其特殊的地理位置,成為這一融合的最大受益者。這種模式也被順理成章地推廣到田徑領(lǐng)域,終于成就了牙買加田徑運動的輝煌。
這段文字主要談?wù)摚? A.世界流行音樂史的發(fā)展模式 B.文化融合給牙買加帶來的好處 C.地理位置在文化交流中的特殊意義 D.黑人和白人對音樂、體育的不同貢獻【定義】
相對日常用語而言的,一般指的某一行業(yè)的專有名稱簡介,大多數(shù)情況為該領(lǐng)域的專業(yè)人士所熟知。雙引號下定義二、專業(yè)的詞 1.炮制技術(shù)被認為是中醫(yī)藥的核心技術(shù),也是中醫(yī)獨有的傳統(tǒng)技能,掌握它就等于掌握中醫(yī)藥市場。國外企業(yè)常通過在我國開辦飲片加工廠、聘請國內(nèi)炮制專家“偷學(xué)”炮制技術(shù),目前這樣的外資企業(yè)達到幾十家。這是因為,一些地方政府對國家在特殊領(lǐng)域的規(guī)定不了解,無從管起;還有一些地方政府雖明知這些規(guī)定,但為了經(jīng)濟指標,對此不管不顧。調(diào)查表明,國內(nèi)實際飲片廠數(shù)量比國家藥監(jiān)局公布的多幾百家。
這段文字意在表明: A.國家應(yīng)加強對炮制技術(shù)保密工作的管理 B.政府應(yīng)加強對設(shè)立中藥飲片廠的資格審查 C.我國中醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展受到外資企業(yè)的威脅 D.地方政府應(yīng)加強對中醫(yī)藥行業(yè)相關(guān)規(guī)定的了解 2.《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光,然而,那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘事的思想缺失。從政治文化視野看,“盛世情結(jié)”敘事往往過分認同人治文化與功利立場。
這段文字意在說明(
)。
A.歷史敘事作品缺乏思想
B.“盛世情結(jié)”作品的價值局限
C.文藝作品應(yīng)該拋開功利立場
D.歷史敘事作品需重新審視
3.最新研究顯示,所謂“好膽固醇”也許并非真的那么好。研究引用大量基因資料、發(fā)現(xiàn)俗稱“好膽固醇”的高密度蛋白型膽固醇(HDL)水平即使升高,對降低心臟病的風(fēng)險并不低于天生HDL水平較低的人士。如果HDL真的有助于降低心臟病風(fēng)險,前者患心臟病的機會應(yīng)該較低。沒有參與研究的學(xué)者對相關(guān)結(jié)果感到不安。
下列哪項最適合做這段文字的標題? A.遺傳因素與心臟病
B.心臟病研究的新發(fā)現(xiàn) C.“好膽固醇”或并不存在 D.膽固醇對心臟病的影響 4.人們看到別人處于緊急狀態(tài)情境中,而不去救援,不是由于人性的喪失,而是由于其他人在場,使其責任意識降低,從而抑制了人們的援助動機。這種責任分散心理,又稱作旁觀者效應(yīng)。個人所承擔的責任變得不明確,從而責任感淡化,事情最終以誰都以為不會發(fā)生的方式發(fā)生。由于“責任擴散”,因而見義勇不為、見死不救所產(chǎn)生的罪惡感、內(nèi)疚感也同樣會擴散到其他人身上,某一個人所要承擔的道德評價風(fēng)險大大減小,他所感受到的道德譴責也的力度也大大降低,從而在下一次類似情境下完全可能采取同樣的態(tài)度與行為。
這段文字主要介紹了(
)。
A.避免道德冷漠的措施
B.造成道德冷漠的原因
C.旁觀者效應(yīng)發(fā)生的心理機制
D.旁觀者效應(yīng)出現(xiàn)的背景環(huán)境
5.當夜深人靜,即將準備進入夢鄉(xiāng)時,我們的身體常常會突然抽搐一下,這種抽搐通常被科學(xué)家稱作臨睡肌躍癥(又稱入睡沖動)。目前沒有研究徹底搞明白它的原因,因而人們對此有諸多猜測。有一種解釋認為,人腦是基于爬行動物的大腦進化而來的,因此仍然保留了一部分爬行動物的應(yīng)激反應(yīng)模式。肌肉徹底放松時,大腦會基于這一應(yīng)激反應(yīng)模式以為我們在自由墜落。出于保護自身的需要,大腦指揮全身肌肉馬上行動,試圖在下墜的過程中抓到什么東西。于是,本已放松的肌肉會突然收緊,導(dǎo)致入睡抽動。
這段文字(
)。 A.介紹臨睡肌躍癥的臨床表現(xiàn) B.提供一種對臨睡肌躍癥的解釋 C.說明臨睡肌躍癥與大腦的關(guān)系 D.闡述臨睡肌躍癥對人類的意義主語或賓語三、重點句強調(diào)的詞 1.隨著老年人口的日益增加,退休費、醫(yī)療費、福利費的支出自然呈上升趨勢,客觀上要求有堅強的經(jīng)濟后盾,而目前全省的人口老齡化與經(jīng)濟發(fā)展不同步,經(jīng)濟水平滯后大大削弱了社會對老齡人口的承受能力。因此,家庭養(yǎng)老的作用不可忽視,家庭養(yǎng)老在保證老年人物質(zhì)生活需要的同時,也有利于老年人的心理健康。
對這段文字概括最準確的是(
)。 A.老年人口的增加,影響了經(jīng)濟發(fā)展 B.強調(diào)家庭養(yǎng)老的重要性 C.人口老齡化,造成經(jīng)濟水平滯后 D.增強社會對老齡人口承受能力
2.在公路發(fā)展的早期,它們的走勢還能順從地貌,即沿河流或森林的邊緣發(fā)展。可如今,公路已無所不在,狼、熊等原本可以自由游蕩的動物種群被分割得七零八落。與大型動物的種群相比,較小動物的種群在數(shù)量上具有更大的波動性,更容易發(fā)生雜居現(xiàn)象。
這段話主要講述的是(
) A.公路發(fā)展的趨勢
B.公路對動物的影響
C.動物生存狀態(tài)的變化
D.不同動物的不同命運
3.影響一個地區(qū)長期或某段時期氣候變化的原因,是眾多而復(fù)雜的,人們至今還無法確切說明各種因素對氣候變化的影響程度。但是可以斷言,即使人類社會發(fā)展到今天,從總體講,自然因素仍然是影響氣候的主導(dǎo)因素。人類活動至今仍然不足以影響地區(qū)性氣候的基本屬性,更不足以引起冰期或間冰期等巨大的氣候變化。
這段文字意在說明(
)。 A.一個地區(qū)的氣候是多種因素共同作用的結(jié)果 B.地區(qū)性氣候的基本屬性主要取決于自然因素 C.人類活動不足以對一個地區(qū)的氣候產(chǎn)生影響 D.人類對氣候影響因素的了解與分析還不足夠 4.城市好比一個巨大的海綿,勞動力就像城鄉(xiāng)之間流動的水,當經(jīng)濟處于上行期,經(jīng)濟擴張會吸納更多的勞動力。當經(jīng)濟處于下行期,經(jīng)濟衰退又將這些勞動力擠回了農(nóng)村。正是中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所引發(fā)的海綿效應(yīng),在此次金融危機中發(fā)揮著就業(yè)緩沖器的作用。但這種海綿效應(yīng)是不可持續(xù)的,因為中國的一個基本國情就是農(nóng)業(yè)剩余勞動力要向城市進行轉(zhuǎn)移。
這段文字意在說明(
)。 A.經(jīng)濟衰退影響了中國的城市化進程 B.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)減弱了經(jīng)濟衰退的影響 C.不能過分依賴海綿效應(yīng)的就業(yè)緩沖作用 D.農(nóng)村勞動力不應(yīng)成為經(jīng)濟衰退中的犧牲品
5.在平板電視大行其道的今天,一種比其薄十幾厘米、仿其外形的超薄顯像管電視出現(xiàn)在家電賣場中。但由于價格比平板電視貴近千元,這種超薄顯像管電視一上市就遭遇了銷售尷尬。
這段話想說明的是(
) A.平板電視將繼續(xù)占據(jù)電視市場的主流 B.目前超薄顯像管電視的市場定位不夠明晰 C.跟平板電視相比,超薄顯像管電視不具有任何競爭優(yōu)勢 D.跟超薄顯像管電視相比,平板電視更符合消費者的現(xiàn)實需求一個或兩個主體四、主體詞的數(shù)量
1.為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔管理過程中的“教練”角色?為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時間去教別人?一方面是因為輔導(dǎo)員工要花去大量的時間,而領(lǐng)導(dǎo)者的時間本來就是最寶貴的資源。另一個原因則在于對下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果,是一件很難說清的事情。因為有很多知識和方法是“只可意會,不可言傳”的,而從更深的層次來說,“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育學(xué)家的素質(zhì),這也是一般人難以具備的。
最適合做本段文字標題的是(
) A.效率低下,領(lǐng)導(dǎo)之過
B.團隊意識亟待增強 C.員工培訓(xùn),豈容忽視
D.做領(lǐng)導(dǎo)易,做“教練”難
2.擁有120年歷史的道瓊斯通訊社宣布,聘請新華在線在中國獨家代理其信息產(chǎn)品。這意味著,今后國內(nèi)新聞媒體和政府機構(gòu)同步使用道瓊斯中文語言財經(jīng)消息、評論成為可能。據(jù)悉,道瓊斯通訊社以其獨立、領(lǐng)先的財經(jīng)新聞聞名于世,每24小時發(fā)布8000多則市場消息。此次,新華在線專門推出“引擎計劃”,為道瓊斯服務(wù)中國本土開路。它入鄉(xiāng)隨俗,接受國內(nèi)個別用戶的財政信息服務(wù)要求。
最適合做上面一段新聞標題的是(
) A.道瓊斯通訊社大力拓展中國市場 B.道瓊斯通訊社以其獨立、快捷的信息贏得了中國的市場 C.道瓊斯通訊社以其獨特的服務(wù)和本土化的戰(zhàn)略滿足用戶的信息需求。 D.新華在線為道瓊斯代理信息發(fā)布
3.許多國家的首腦在就職前并不具有豐富的外交經(jīng)驗,但這并沒有妨礙他們做出成功的外交決策。一個人,只要有高度的政治敏感性、準確的信息分析能力和果斷的勇氣,就能很快地學(xué)會如何做出成功的外交決策。對于一個缺少以上三種素養(yǎng)的外交決策者來說,豐富的外交經(jīng)驗并沒有什么價值。
這段文字意在說明(
)。 A.外交經(jīng)驗無助于做出正確的外交決策 B.外交經(jīng)驗來自于經(jīng)年累月的外交實踐 C.成功的外交決策因人而效果有所不同 D.外交決策者的素質(zhì)比外交經(jīng)驗更重要
4.在不同版本的《現(xiàn)代漢語詞典》《辭?!分?,都對“文化”作出了這樣的注解:文化是在人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。精神財富包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。這讓我們不能不注意到:文化,無論是廣義上還是狹義上的定義,其內(nèi)涵都包括科學(xué),也就是說,科學(xué)是文化的一部分,而且是一個重要的組成部分??茖W(xué)既包括科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神,也包括科學(xué)基礎(chǔ)上形成的技術(shù),是一軟硬實力兼有的文化。
這段文字意在說明(
) A.什么是文化 B.如何正確理解文化內(nèi)涵 C.科學(xué)是文化的重要組成部分 D.如何對文化作出準確界定 5.幾乎每個人的內(nèi)心深處,都有著對烏托邦和理想社會的向往。反烏托邦主題則是將其邏輯進行推演,最終會發(fā)現(xiàn)理想(主要是對制度和技術(shù)的崇拜)往往會導(dǎo)致種種無法控制的弊端:極權(quán)統(tǒng)治、非人性社會、精神壓抑等。與烏托邦批判“舊”或允諾“新”的熱度相比,反烏托邦的語匯更加冷峻,也更尊重人性的真實,大多數(shù)反烏托邦作品都充滿想象力和黑色幽默,其辛辣的諷刺讓我們哭笑不得,然后冷汗涔涔。
這段文字概括最準確的是: A.介紹反烏托邦作品的特點 B.揭示烏托邦理想的弊端 C.描述理想與現(xiàn)實之間的鴻溝 D.指出烏托邦與反烏托邦作品的差異四、其他題型和主體詞語句排序題語句銜接題下文推斷題邏輯填空題 1.①上個世紀30年代,徽州的一些文獻繼續(xù)流往杭州、南京等地
②抗戰(zhàn)結(jié)束之初,歷史學(xué)家方豪在南京購得一批徽州文書,于上世紀70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文,這是目前所知學(xué)術(shù)界對徽州文書的第一次收集
③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案
④目前所知從徽州外流最早的文書,是現(xiàn)藏于美國哈佛大學(xué)燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本
⑤隨著時代的變遷,這些文書檔案逐漸散落出來
⑥它們原先主要保存在私人手中,還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中
將以上6個句子重新排列,語序正確的是() A.②③⑥⑤④①
B.②③⑤④⑥①
C.③①⑥⑤④②
D.③⑥⑤④①②一、語句排序題 2.①經(jīng)過理論與實踐的積累,再生建筑學(xué)也逐步成為了一門獨立而完整的技術(shù)科學(xué)
②到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時,歐洲眾多城市已經(jīng)完成改造,向現(xiàn)代生活方式過渡
③在保持原有建筑基本架構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過改變局部結(jié)構(gòu)和裝修,大幅改變建筑的使用功能,這就是“再生建筑”
④以阿姆斯特丹等港口為發(fā)端,歐洲各主要城市先后開始漫長的建筑再生運動
⑤它起源于19世紀40年代的歐洲,當時西歐各國逐步完成工業(yè)革命對產(chǎn)業(yè)和城市的升級改造
⑥城市中傳統(tǒng)的以居住為主的封閉社區(qū)和街區(qū),開始讓位于交流、娛樂、購物等現(xiàn)代商業(yè)的空間需求
將以上6個句子重新排列,語序正確的是(
) A.③⑤⑥④②① B.①③②④⑤⑥ C.⑥①⑤③④② D.④③⑤⑥①② 1.孔子作為儒家的創(chuàng)始人,奠定了儒家理想人格的基本格局,孔子理想人格的基本內(nèi)容是“禮”和“仁”?!岸Y”是外在的行為規(guī)范,“仁”是內(nèi)在的精神原則。__________。
填入橫線處最恰當?shù)氖牵?/p>
) A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說,把禮和仁統(tǒng)一起來了
B.孔子認為禮和仁是區(qū)分庸人和圣賢的根本標志
C.孔子把禮視為立身之本,并用仁來補充規(guī)定禮
D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁——禮”人格二、語句銜接題 2.歷史學(xué)家的工作對象是史料,這些史料主要是各種文獻、遺存,它們可以歸為廣義上的文本,而且最終它們都要以語言形式進入史家的研究。就此而論,歷史學(xué)家永遠無法真正直接接觸到過去本身,而只能借助于各種歷史文本而對過去有所言說,因而,___________。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)。 A.文本性就是歷史學(xué)家的全部工作所無法脫離的樊籬 B.無法接觸完整的史料對歷史學(xué)家來說是一種遺憾 C.對史料本身的收集和考證就成了史學(xué)客觀性的保證 D.重建和還原歷史的本來面目就成了歷史學(xué)的根本目的 1.就好比古代中國的讀書人繞不開《易經(jīng)》一樣,現(xiàn)代中國的讀書人是避不開《紅樓夢》的。所以,自王國維發(fā)表《〈紅樓夢〉評論》以來,中國現(xiàn)代各路“文化豪杰”在學(xué)有所成后都會在“紅學(xué)”里一試身手,似乎不露一手就不足以顯示自己的學(xué)問如何了得。也正是在這種意義上,《紅樓夢》產(chǎn)生了一種“正典效應(yīng)”。
作者接下來最有可能重點介紹的是()。 A.王國維的《〈紅樓夢〉評論》 B.《紅樓夢》的“正典效應(yīng)” C.各路“文化豪杰”的“紅學(xué)”成就 D.現(xiàn)代中國的讀書人避不開《紅樓夢》的原因三、下文推斷題
2.焚香的
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