李憑箜篌引 教學(xué)課件

李憑箜篌引李賀白香山“江上琵琶”，韓退之“穎師琴”，李長(zhǎng)吉“李憑箜篌”，皆摹寫(xiě)聲音至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！濉し椒瞿显?shī)題解析李憑：元和年間著名的宮廷樂(lè)師，善彈箜篌。箜篌引：樂(lè)府相和歌舊題；箜篌：古代的一種弦樂(lè)器。歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，音域?qū)拸V、音色柔美清澈，表現(xiàn)力強(qiáng)?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)?！薄犊兹笘|南飛》李賀，字長(zhǎng)吉，是中唐的獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人。因被誹謗誨父名而不得參加科舉考試，后只做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。李賀少年時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱為“詩(shī)鬼”。作者簡(jiǎn)介女?huà)z/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法？（將相關(guān)詩(shī)句結(jié)合使用的手法概述出來(lái)）老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留?！赌吧仙！吩?shī)中是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。②寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)；寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。香蘭笑，狀其聲之冶麗。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法？（將相關(guān)詩(shī)句結(jié)合使用的手法概述出來(lái)）既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。①準(zhǔn)確指出使用了什么手法。吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。寫(xiě)作背景《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)超過(guò)了盛唐著名歌手李龜年。詩(shī)歌誦讀吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門(mén)前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。女?huà)z/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚(yú)/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。

湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。

時(shí)間：地點(diǎn)：1.寫(xiě)“吳絲蜀桐”有何作用？欲言音樂(lè)之美，先說(shuō)樂(lè)器之精。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。吳絲蜀桐張高秋2.高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境?！皡墙z蜀桐張高秋，空山凝云頹不流?！睂?xiě)出了箜篌的什么特點(diǎn)？用了什么手法？張：秋日高遠(yuǎn)氣象頹：白云凝神傾聽(tīng)飽滿無(wú)力對(duì)比空山凝云移情于物，極力烘托箜篌聲神奇美妙十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。②寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)；②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法？（將相關(guān)詩(shī)句結(jié)合使用的手法概述出來(lái)）②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法？（將相關(guān)詩(shī)句結(jié)合使用的手法概述出來(lái)）十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。③此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感？吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。②寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)；韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。寫(xiě)“吳絲蜀桐”有何作用？昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。

清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。以聲比聲——“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！薄败饺仄?，狀其聲之慘淡；香蘭笑，狀其聲之冶麗?！庇枚咭r托其聲之美——《陌上?！繁錆夷^，凝絕不通聲暫歇。詩(shī)中所描寫(xiě)音樂(lè)的情感基調(diào)是如何變化的？又是如何表現(xiàn)的？昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。從藝術(shù)（表現(xiàn)）手法方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分的形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇?！败饺仄瑺钇渎曋畱K淡；月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。②寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)；出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。以形比聲形象感樂(lè)聲特點(diǎn)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑歡快愉悅凄涼蘭花盛開(kāi)宛如笑靨山崩地裂樂(lè)聲乍起的壯觀孤獨(dú)哀鳴幽怨露滴殘荷思考：這一句運(yùn)用什么修辭？通感通感又叫“移覺(jué)”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)；嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)；間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。詩(shī)中所描寫(xiě)音樂(lè)的情感基調(diào)是如何變化的？又是如何表現(xiàn)的？在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。①這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法；桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！詩(shī)中所描寫(xiě)音樂(lè)的情感基調(diào)是如何變化的？又是如何表現(xiàn)的？寫(xiě)“吳絲蜀桐”有何作用？②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法？（將相關(guān)詩(shī)句結(jié)合使用的手法概述出來(lái)）李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。箜篌引：樂(lè)府相和歌舊題；吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。詩(shī)中是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。詩(shī)中是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。過(guò)渡——承上啟下詩(shī)歌意境：由人間擴(kuò)大到仙府。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補(bǔ)過(guò)的天際。好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。幻覺(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！音樂(lè)效果現(xiàn)實(shí)天上神山月宮側(cè)面描寫(xiě)給人具象的視覺(jué)感受，使人如見(jiàn)其事，如聞其聲。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

——《陌上?！?/p>

詩(shī)中所描寫(xiě)音樂(lè)的情感基調(diào)是如何變化的？又是如何表現(xiàn)的？清澈明朗哀怨凄婉轉(zhuǎn)悲為喜詩(shī)中是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？

從藝術(shù)（表現(xiàn)）手法方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類。答題步驟：①準(zhǔn)確指出使用了什么手法。②結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法？（將相關(guān)詩(shī)句結(jié)合使用的手法概述出來(lái)）③此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感？答題步驟：①這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法；②寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)；③表現(xiàn)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用；側(cè)面烘托，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身，寫(xiě)出了音樂(lè)的優(yōu)美。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。寫(xiě)“吳絲蜀桐”有何作用？給人具象的視覺(jué)感受，使人如見(jiàn)其事，如聞其聲。在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)超過(guò)了盛唐著名歌手李龜年?！坝袼椋瑺钇渎曋宕?；昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。通感把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)充分的形象化、視覺(jué)化，化無(wú)形為有形。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。①準(zhǔn)確指出使用了什么手法。移情于物，極力烘托箜篌聲神奇美妙”寫(xiě)出了箜篌的什么特點(diǎn)？用了什么手法？十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流?！败饺仄瑺钇渎曋畱K淡；寫(xiě)“吳絲蜀桐”有何作用？月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來(lái)格外高遠(yuǎn)。詩(shī)中所描寫(xiě)音樂(lè)的情感基調(diào)是如何變化的？又是如何表現(xiàn)的？寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂(lè)的高雅、演奏者技藝之高超。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。箜篌引：樂(lè)府相和歌舊題；③此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的情感？出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣。出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。②寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)；出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞?！败饺仄?，狀其聲之慘淡；既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。②寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)；“玉碎，狀其聲之清脆；十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。通感又叫“移覺(jué)”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫(xiě)出了演奏的環(huán)境。詩(shī)中所描寫(xiě)音樂(lè)的情感基調(diào)是如何變化的