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第六章交互作用論20用論研究的發(fā)展。第一節(jié)人格與文化的交互作用論最初的交互作用論。一、人格的文化決定論文化塑造的,其理論就是文化決定論。1.馬林諾夫斯基(D.K.Malinowski,1884-1942)是一位對心理學深具影1913家庭組織以及教養(yǎng)方式。這種思想啟發(fā)人們重視文化對人格的作用。2. (M.Mead,1901-1978)①1935年,米德報告了他對新幾內(nèi)亞三個原始部落的文化與人格關系的研究。這三個原始部落是阿拉佩什人、蒙杜古馬人和德昌布利人。這三個部落雖然相鄰而居,人種也相同,但其文化中的典型人格類型有很大差異,而人角色行為與人格類型。明每一種文化都可以歸納出一種與其文化相應的主導性的人格類型。本尼迪克特與米德的研究直接推動了精神分析的發(fā)展,新精神分析體系中的社會文化論就是在他們的影響下形成發(fā)展起來的。在之后,林頓和卡丁納等人把他們的文化決定論改造成為文化與人格相互作用論,并對當代國民性研究、人格與文化變遷的研究產(chǎn)生了影響。二、林頓和卡丁納的文化與人格相互作用論(A.Kardiner)是美國精神分析學家和文化人類(一)文化與制度什么是文化?對待出生、成長、發(fā)展、衰老、死亡的習慣化的態(tài)度等等??棥⒀?、規(guī)范、姿態(tài)聚力、生活目標等。功能:①是個人適應外部世界和社會生活的有效工具。②是社會延續(xù)和社會平衡的有效工具。作用:①一方面促使個體的發(fā)展。②又為個體的需要制造了許多限制、制約個體的發(fā)展。為了使文化這一概念具體化和操作化,林頓和卡丁納主張使用制度這一術語。什么是制度對它違背或偏離就會導致個人或團體內(nèi)部的失調(diào)。種類:初級制度:是塑造一個社會的基本人格結構的基礎,包括家庭組織、群體結構、基本規(guī)范、哺乳方式、對小孩的關懷或忽視、大便訓練、性的禁忌、謀生技能等。次級制度:是基本人格結構的投射物,包括民間傳說、宗教信仰、儀式、禁忌系統(tǒng)、思維方式以及一些相關的技術。初級制度與次級制度的關系:初級制度是個人在童年期時就必須面臨的基本規(guī)形成的基本人格結構反過來又對文化方面施加影響產(chǎn)生次級制度。(二)基本人格結構與早期經(jīng)驗什么是基本人格結構(類型:(林頓的術語(卡丁納術語。所謂基本人格結構是指社會中每一個人都具有的有效的適應工具。他們把人格看成是文化制度與人的需要相互作用與相互適應所形成的。特征。實際上林頓和卡丁納的人格理論繼承了弗洛伊德兒童早期經(jīng)驗決定論的思獨特的早期經(jīng)驗,才能得到一個比較完整的理解。(三)人格投射與文化的次級制度卡丁納認為具有基本人格結構的人能夠創(chuàng)造和影響次級制度或適應性文化。那么是通過什么方式產(chǎn)生或創(chuàng)造次級制度呢?卡丁納認為是通過投射作用。這里的投射作用指主體無意識地將自己的過失或不能滿足的欲望歸咎于外的曲折體現(xiàn)。從某種程度上講,宗教迷信的心理根源是人在受挫折后向童年時代的一種退行。(四)林頓與卡丁納文化與人格相互作用理論的貢獻林頓和卡丁納的文化與人格相互作用論強調(diào)了文化因素制度是社會的初級三、 沙利文的人際關系論(一)生平:哈里`斯塔克`沙利文(HarryStackSullivan,1892-1949。1892的兩個哥哥都夭折,在周圍都是新教徒的鄰居中,他家是惟一的愛爾蘭天主教徒。813為一名精神病醫(yī)生,他們的干系在沙利文過了青年期后就結束了。1927年,沙利文非正式地收養(yǎng)了他的一個病人——15歲的詹姆斯,他陪伴沙利文一起度過了以后的歲月,沙利文一生未婚,他在1949年死于腦出血,終年56歲。(二)沙利文的人際關系理論沙利文(H.S.Sullivan)是美國著名的精神病學家,精神分析社會文化學派人格意象(Personification(自我系統(tǒng))good-me(badme)自我成分、非我(notme)成分。人格意象(自我系統(tǒng))最早形成于母親或撫養(yǎng)者的關系,是在母親的贊許或人格化人格化是沙利文人際關系人格論的另一個主要概念。他人及各種事物所形成的具有態(tài)度傾向性的形象。種類:①對自己人格化:將“好我”與“壞我”綜合起來形成關于自己的整體形象。②對他人人格化:指形成對他人的形象。的形象。發(fā)展時期Epochs)這七個時期是嬰兒期、兒童期、少年期、前青春期、青春期、青年后期和成年期。背景中生長的兒童會經(jīng)歷完全不同的發(fā)展階段。期的這三個階段。前青年期8、9一階段特點是出現(xiàn)了新的需要——與同伴建立親密關系。密關系的時候可能會遇到困難。青年前期隨著青春期的到來,兒童進入了青年前期。伴隨著生理上的變化,青少年必青年后期第二節(jié)壓力與需要的交互理論默里(默雷(HenryMurray,1893-1988)一、 生平難5月13日出生于紐約市。家境富有,但因不曾享有母愛童年生活并不愉快。亨利`莫雷的生活背景和早期所受的教育使我們很難聯(lián)想到他有一天不僅會以人格心理學為其職業(yè)而且還被看做是最具影響的理論家之一。用他自己的話說我的記錄句戶是個空白,在很大程度上說,只有那些與絕大多數(shù)職業(yè)心理學家的記錄相反的內(nèi)容1967P286)莫里在讀大學的時候曾經(jīng)聽過一門心理學講座他感覺到那是一個令人生厭惡的主題,于是就中途退場了。后來他于1915年獲得歷史學碩士學位,隨后又于1919年在哥倫比亞大學取得了一個學院學位。干了幾年有關胚胎學的工作之后,默里(雷)又進入英國劍橋大學,并于1927年在那里獲得生物化學博士學位。一個生物化學家是如何成為重要的人格理論家的呢?在莫里受教育后的若干年里,他接觸了卡爾`榮格的著作,并如饑似渴地閱讀了這些著作。榮格對心理學類型的描述尤其給他留有深刻印象。1925年,當他還在英國學習期間,他就到維也納與榮格見了一面。他與榮格的會面標志著他開始把注意力轉(zhuǎn)向心理1962口吃的毛病所困擾。盡管如此,莫里的學術生涯還是很長久,很成功的。但是這種對心理學的介入并沒有改變他職業(yè)上的多樣性。1943年,他的學`梅爾維爾的作品情有獨鐘,198895二、 默里(雷)的人格理論大多數(shù)特質(zhì)心理學家都反對精神分析的理論,亨利`莫雷與他們不同,他研P158需要↘動機→行為壓力↗需要和壓力的交互作用引發(fā)動機與行為示意圖(一)心因性需要默雷(里)將人格界定為:有事的、動態(tài)的、連續(xù)的活動模式,這種活動(Viscerogenicneeds。他的工作重點是了解心因性需要(Psychogenicneeds)需要 描述貶抑 屈從、順從和接受懲罰。道歉、懺悔、和解。自我貶損自虐狂。需要 描述貶抑 屈從、順從和接受懲罰。道歉、懺悔、和解。自我貶損自虐狂。成就 克服障礙。行使權力。努力把一些事情盡快地干好。親和 結交朋友和建立友誼。問候他人,參加他人的活動,與人一起生活。合作,與他人友善交談。愛加入群體。攻擊 攻式或者殺害他人。謀殺。貶低、損害、指責、非難、者惡意地嘲笑人。嚴厲地懲罰。虐待狂。自主 抗拒影響和束縛。蔑視權威,或在一個新地方尋求自由為維護其獨立性而奮斗。逃避指通過抑制以自我為中心的和反傳統(tǒng)的沖動,以逃避指責責 排斥,或者懲罰。表現(xiàn)良好,遵紀守法。抵抗 不服輸或報復,驕傲地拒絕承認失敗。選擇棘手的工作以行為維護其榮譽。辯解 保護自己不受責備和輕視。為自己的行為辯護。為自己借口,作解釋,尋求理由??咕堋安榫?。遵從 欽佩并甘愿跟隨同伴群體中的優(yōu)秀者。與上級合作。樂為他人服務。支配 影響或控制他人。勸說、阻止、命令他人。根據(jù)默雷的理論,每個人都可以用人格的需要層次來加以說明。如,如果你(二)壓力念。1.定義:所謂壓力是指與其他需要相互作用以決定行為的一種情境勢力。例如,你對秩序的需要在沒有一個適當壓力的情況下(如一所雜亂的房間)2.壓力種類:a.這種壓力能夠影響個體的行為反應,并且可以通過客觀的觀察來描述。b.壓力也稱虛擬情境,是指個體在該情景中所覺察到的環(huán)境壓力。b壓力個體的b壓力:每個人對當時環(huán)境所持的獨特看法或感受。雙方認可的壓力:指一群個體對同一環(huán)境所持的共有的看法或感受。abb(三)TAT(主題統(tǒng)覺測驗)TAT著作中的精神分析傾向表現(xiàn)在他對人格理論的主要貢獻。TAT憤怒、痛苦、冷漠或憎恨。圖片上的人物也許在打斗

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