教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)題庫綜合備考B卷附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)題庫綜合備考B卷附答案

單選題（共100題）1、Excel中．若要按某個字面對某些數(shù)據(jù)分類匯總，則需先按這個字段進行（）。A.排序B.求和C.求平均值D.求最大值【答案】A2、現(xiàn)代教育理論認為，學(xué)生在教育過程中處于()地位。A.從屬B.被動C.主體D.主要【答案】C3、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除了要求具有先進的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的()A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力【答案】B4、工作多年的張老師有較高水平的教學(xué)能力和技巧，班級管理井井有條，還注重激發(fā)自我潛能。張老師所處的教師發(fā)展階段是（）。A.專家生涯階段B.退縮生涯階段C.更新生涯階段D.預(yù)備生涯階段【答案】A5、Word的“文件”菜單底部顯示的文件是（）A.當(dāng)前使用的文件B.當(dāng)前已經(jīng)打開的所有文件C.最近使用過的Word文件D.擴展名是doc的所有文件【答案】C6、方銘是老師眼里的“問題學(xué)生”。班主任王老師經(jīng)常與他的家長聯(lián)系，每次方銘的家長態(tài)度都很誠懇，希望得到王老師的幫助，但王老師總是訓(xùn)斥家長沒有教育監(jiān)督好孩子。王老師的這一做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）要求。A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.愛崗敬業(yè)【答案】A7、我國現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是()A.五或六周歲B.六或七周歲C.七或八周歲D.未做確定【答案】B8、“真書”指的是()A.篆書B.楷書C.行書D.隸書【答案】B9、在word編輯狀態(tài)下，給字母A加上標(biāo)，如“A2”，應(yīng)使用“格式”菜單中的（）命令。A.字體B.段落C.文字方向D.項目符號和編號【答案】A10、“君子之教，喻也?！斌w現(xiàn)了教學(xué)的（）原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.針對性D.創(chuàng)造性【答案】A11、對某一道數(shù)學(xué)題，小昕和小濤用不同的方法得到同樣的答案，何老師沒有簡單地判斷孰優(yōu)孰劣，而是請他們上臺分別陳述自己思考、推導(dǎo)、證明的步驟。這表明何老師具有（）的教學(xué)理念。A.關(guān)注過程B.關(guān)注結(jié)果C.關(guān)注知識D.關(guān)注情感【答案】A12、“初唐四杰”指的是（）A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D13、“八大山人”是（）。A.明代八位名士的合稱，因性嗜自然，喜歡一起游山玩水，飲酒賦詩，被人合稱為“八大山人”B.魏正始年間八位名士的合稱，因性嗜自然，喜歡一起游山玩水，飲酒賦詩，被人合稱為“八大山人”C.清代中期活動于揚州地區(qū)八位風(fēng)格相近的書畫家的總稱，或稱揚州畫派D.明末清初畫家朱耷的號【答案】D14、“天若有情天亦老”最早出自誰的哪首名作（）A.李白《將進酒》B.杜甫《兵車行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C15、新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》自（）開始施行。A.1994年1月1日B.2006年9月1日C.1995年9月1日D.2007年6月1日【答案】B16、在教學(xué)技能大比武前夕，李老師得到了一套很好的復(fù)習(xí)資料，但拒絕與其他教師分享。李老師的做法表明她不能()。A.誠懇待人B.團結(jié)協(xié)作C.尊重同事D.平等待人【答案】B17、晚自習(xí)，劉老師在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，不知哪位同學(xué)將一張“老虎貼紙”粘在劉老師背上，引起同學(xué)們一陣竊笑。經(jīng)調(diào)查，這個惡作劇是李鈺搞的，此后，劉老師對李鈺不聞不問。劉老師的行為（）。A.正確，可以促進李鈺的自我反思B.正確，可以警示班上其他同學(xué)C.不正確，這樣壓制了李鈺的個性D.不正確，這是對李鈺的不當(dāng)懲罰【答案】D18、在人類歷史上．曾產(chǎn)生過一系列改變時空的重大發(fā)明。在這些發(fā)明中，來勢最猛、發(fā)展速度最快、對人類文明進程改變最大的是（）。A.火車B.飛機C.電話D.因特網(wǎng)【答案】D19、人的血液成分中，主要功能為吞噬異物和產(chǎn)生抗體，以幫助機體防御感染的是（）。A.白細胞B.紅細胞C.血小板D.蛋白質(zhì)【答案】A20、以下哪一組軟件都是應(yīng)用軟件()A.DOS、Windows、Word、Excel、VFPB.Word、Excel、Unix、游戲軟件、殺毒軟件C.游戲軟件、PowerPoint、Word、ExcelD.Word、DOS、Excel、聲音編輯軟件【答案】C21、并非有的運動員有時競技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項必假（）A.有時有的運動員競技狀態(tài)很好B.所有的運動員在某一時刻競技狀態(tài)都好C.有的運動員有時競技狀態(tài)不好D.某個運動員在所有時刻競技狀態(tài)都好【答案】C22、古代埃及人最早使用的文字是()A.字母文字B.楔形文字C.甲骨文D.象形文字【答案】D23、在一次測試中，高分組通過某試題的百分比為85%，低分組通過該試題的百分比為25%，則該試題的區(qū)分度是A.0.25B.0.55C.0.60D.0.85【答案】C24、執(zhí)業(yè)藥師的執(zhí)業(yè)類別包括A.中藥學(xué)類B.零售C.藥學(xué)類D.批發(fā)【答案】A25、下列不屬于科研對教師的影響的是（）A.促進學(xué)生形成良好的品質(zhì)B.改善教師的教育教學(xué)工作C.促進教師激勵學(xué)生的探索精神D.有助于教師在教學(xué)中傾注自己的感情【答案】A26、下列關(guān)于奧運會說法不正確的是（）。A.2008年奧運火炬的名稱叫“祥云”B.第一屆奧運會在雅典舉辦C.奧運會周期是四年D.中國首次正式派人參與奧運會是新中國建立以后【答案】D27、影響教師威信形成的客觀因素包括社會、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長對教師的態(tài)度，其中最主要的是()對教師的態(tài)度。A.家長B.學(xué)生C.領(lǐng)導(dǎo)D.社會【答案】D28、李某將一批教育經(jīng)費優(yōu)先配置給市內(nèi)的五所重點初中，對于農(nóng)村地區(qū)的初中則不予撥付教育經(jīng)費，李某的做法()。A.正確。優(yōu)先配置重點學(xué)校教育資源B.正確.初中可以劃分重點和非重點C.錯誤.違反法律規(guī)定，應(yīng)責(zé)令其限期改正D.錯誤，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)撥付給農(nóng)村的中學(xué)【答案】C29、李老師堅持寫“作業(yè)札記”，其中記錄了學(xué)生做作業(yè)過程中的一些有趣的，特殊的現(xiàn)象，并據(jù)此分析學(xué)生在完成作業(yè)中的心理變化，然后再將自己的判斷結(jié)果作為設(shè)計、布置、批改和反饋作業(yè)的重要依依據(jù)，從學(xué)生觀的角度分析，該教師的做法()A.注重了學(xué)生發(fā)展的差異性B.發(fā)揮了教學(xué)的專業(yè)自主性C.注重了學(xué)生發(fā)展的主體性D.提升了布置作業(yè)的有效性【答案】A30、“最近發(fā)展區(qū)”是由()提出來的。A.維果斯基B.贊科夫C.蘇霍姆林斯基D.赫爾巴特【答案】A31、13歲的初中生張某伙同校外青年搶劫本校女教師，學(xué)?？梢詫埬巢扇〉拇胧┦牵ǎ〢.開除學(xué)籍并送公安機關(guān)B.申請將其送到工讀學(xué)校C.記大過處分并處以罰款D.通知家長并強制其退學(xué)【答案】B32、下列哪一項不屬于現(xiàn)代學(xué)生觀的范疇?()A.教師要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展B.教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用C.教師要尊重學(xué)生，師生之間要平等相處D.視學(xué)生為被動的客體、管轄的對象、裝知識的容器【答案】D33、父母離異，法院判決小剛隨母親一起生活。小剛學(xué)習(xí)不太好，母親多次要求小剛的父親關(guān)心小剛的學(xué)習(xí)，小剛的父親卻認為自己只負擔(dān)小剛的生活費用，教育問題應(yīng)由小剛母親全部負責(zé)。下列說法正確的是A.小剛母親應(yīng)該全權(quán)承擔(dān)監(jiān)護職責(zé)B.小剛父親已盡到法律規(guī)定的責(zé)任C.離異父母對子女都有教育的義務(wù)D.小剛的學(xué)習(xí)應(yīng)該由學(xué)校全權(quán)負責(zé)【答案】C34、教師的根本任務(wù)是()。A.發(fā)展學(xué)生智力B.教書育人C.班級管理D.教學(xué)【答案】B35、以下不屬于老舍作品的是（）A.《日出》B.《茶館》C.《貓城記》D.《駱駝祥子》【答案】A36、二戰(zhàn)期間太平洋戰(zhàn)區(qū)的轉(zhuǎn)折點是（）。A.日本偷襲珍珠港B.中途島海戰(zhàn)C.珊瑚海海戰(zhàn)D.萊特灣海戰(zhàn)【答案】B37、新中國第一部教育法律《中華人民共和國學(xué)位條例》的頒布，表明我國（）A.拉開了依法治教的序幕B.走上了依法治教的軌道C.對教育的重視D.正式實施科教興國戰(zhàn)略【答案】A38、下列不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭時期中國簽訂的不平等條約的是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《璦琿條約》【答案】A39、某初中為提高生源質(zhì)量，自行組織入學(xué)考試，實行跨學(xué)區(qū)招生。該學(xué)校的做法()。A.合法，學(xué)校有招收學(xué)生的權(quán)利B.合法，學(xué)校有自主辦學(xué)的權(quán)利C.不合法，違反了尊重學(xué)生人格的規(guī)定D.不合法，違反了免試就近入學(xué)的規(guī)定【答案】D40、年輕的男老師王勇在課堂上與男生互動多，與女生互動很少，理由是“避免別人認為我與女生太親近”。王老師的做法（）。A.合理，體現(xiàn)教育智慧B.合理，符合傳統(tǒng)觀念C.不合理，違背因材施教的原則D.不合理，有悖公平待生的理念【答案】D41、張老師新接手一個班級，老師平等地對待每一位學(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，還在生活上悉心照顧。張老師的做法體現(xiàn)了()。A.依法執(zhí)教B.愛崗敬業(yè)C.熱愛學(xué)生D.廉潔從教【答案】C42、教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和()，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。A.學(xué)生身心發(fā)展特點B.教育特點C.教學(xué)規(guī)律D.教學(xué)特點【答案】A43、初中生馮某經(jīng)常夜不歸宿，其父母放任不管。依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》，應(yīng)由公安機關(guān)對馮某父母（）。A.予以拘留B.予以罰款C.予以訓(xùn)誡D.予以勸誡【答案】C44、關(guān)于班主任工作，下列說法不正確的是（）A.教師擔(dān)任一個班級的班主任，時間一般應(yīng)該連續(xù)一學(xué)期以上B.班主任津貼納入績效工資管理，在績效工資分配中要向班主任傾斜C.教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)該受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后方可聘用D.合理安排班主任的課時工作量，按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時工作量的一半計入【答案】A45、敦煌藝術(shù)源于中國哪種教派()A.道教B.佛教C.儒教D.伊斯蘭教【答案】B46、《米洛島的阿芙羅蒂德》(即《斷臂的維納斯》)是下列哪個時期的作品()A.古希臘B.古羅馬C.古埃及D.古印度【答案】A47、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》在“關(guān)愛學(xué)生”條目下，首次提出了()A.保護學(xué)生安全B.保護教師安全C.忠誠于人民教育事業(yè)D.熱愛人民【答案】A48、與歸納思維方向相反的思維方法是()。A.綜合B.歸類C.演繹D.分析【答案】C49、為預(yù)防和最大程度減少青少年學(xué)生的違法犯罪活動，學(xué)校應(yīng)該（)。A.讓司法機關(guān)介人學(xué)校的教育B.讓居委會、街道辦事處參與到學(xué)校的教育中來C.聘請從事法制教育的專家或教師來學(xué)校充當(dāng)專職或兼職教師D.一律聽從上級的安排【答案】C50、執(zhí)業(yè)藥師的概念包括的內(nèi)容有A.經(jīng)全國統(tǒng)一考試合格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》B.經(jīng)全國統(tǒng)一考試及格，取得《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》并經(jīng)繼續(xù)教育C.憑《執(zhí)業(yè)藥師資格證書》注冊登記后D.在藥品生產(chǎn)、經(jīng)營、使用單位中執(zhí)業(yè)的藥學(xué)技術(shù)人員【答案】A51、地西泮經(jīng)體內(nèi)代謝，其結(jié)構(gòu)3位羥基化引入羥基，極性增大，安全性更高的藥物是A.去甲西泮B.替馬西泮C.三唑侖D.氯丙嗪E.文拉法辛【答案】B52、新建一個Excel文檔，默認包含的工作表數(shù)量是()。A.2B.3C.4D.5【答案】B53、不能納入國家基本藥物目錄遴選的范圍包括A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.主要用于滋補保健作用，易濫用的藥品C.非臨床治療首選的藥品D.國家基本醫(yī)療保險藥品目錄（乙類）中的品種【答案】A54、青年教師王老師為提高教學(xué)水平，從課堂教學(xué)設(shè)計，教學(xué)方法，乃至教學(xué)語言都嚴格認真模仿特級教師李老師的做法，但教學(xué)效果仍然不佳，導(dǎo)致王老師教學(xué)效果不佳的原因不包括()A.王老師缺乏反思意識B.王老師忽視學(xué)生的差異性C.王老師缺乏教學(xué)創(chuàng)新D.王老師缺乏誠懇學(xué)習(xí)態(tài)度【答案】D55、下列選項中的概念關(guān)系，與“傘—雨衣”一致的是（）A.現(xiàn)金—支票B.空調(diào)—暖氣C.鋼筆—鉛筆D.蚊香—蚊帳【答案】B56、突破了原先由政府獨家辦學(xué)舊格局的教育法規(guī)是()A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國職業(yè)教育法》【答案】A57、李老師脾氣急躁，有一次因為小俊上課不認真聽講而踢了他一腳，小俊的母親第二天來學(xué)校找李老師。如果你是李老師，你會（）。A.告訴小俊母親打小俊的理由B.在小俊面前告訴家長小俊如何不好好學(xué)習(xí)C.及時反省，控制情緒，真誠向小俊及其母親道歉D.不理會，因為自己情緒控制不好可能會與她吵起來【答案】C58、地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都是太陽系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性()A.地球和月球大小不同B.月球上同一地點溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃C.月球距地球很遠，不可能有生物存在D.地球和月球生成時間不同【答案】B59、《桃花扇》是作家（）的戲曲著作。A.馬致遠B.蒲松齡C.孔尚任D.白樸【答案】C60、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A61、2008年在北京舉行的夏季奧運會是()。A.第26屆B.第27屆C.第28屆D.第29屆【答案】D62、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為（）A.—級職務(wù)、二級職務(wù)、三級職務(wù)B.初級職務(wù)、中級職務(wù)、高級職務(wù)C.初等職務(wù)、中等職務(wù)、高等職務(wù)D.一等職務(wù)、二等職務(wù)、三等職務(wù)【答案】B63、經(jīng)組織調(diào)查和評價后，發(fā)現(xiàn)阿米三嗪蘿巴新片（商品名為“都可喜”）療效不確切，國家藥品監(jiān)督管理部門決定撤銷其批準(zhǔn)證明文件。關(guān)于此事件相關(guān)處理方式的說法，正確的有（）?！丁罚ǎ〢.生產(chǎn)企業(yè)不得繼續(xù)生產(chǎn)該藥品B.零售企業(yè)應(yīng)立即下架并不得繼續(xù)銷售該藥C.醫(yī)療機構(gòu)不得開具該藥品的處方D.當(dāng)?shù)厮幤繁O(jiān)管部門應(yīng)監(jiān)督銷毀或者處理已生產(chǎn)的藥品【答案】A64、不要怕去學(xué)新的東西。知識沒有__________，是可以隨身攜帶的寶藏，沒有人會被它壓垮，而且愈多愈身心矯健。A.重量B.大小C.困難D.期限【答案】A65、下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是()。A.《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。B.把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢》《三國演義》《烈火金剛》等。C.《阿房宮賦》《師說》《論積貯流》《項脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名?！敬鸢浮緿66、凡年滿——周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到_____周歲。()A.六七B.五六C.七八D.六八【答案】A67、方老師和家長聯(lián)系緊密，要求家長每天檢查孩子的學(xué)習(xí)情況，還從專業(yè)的角度要求家長完全按老師說的方法教育孩子。每當(dāng)學(xué)生犯錯，就把家長請到學(xué)校，共謀對策，方老師的做法()。A.不可取，不應(yīng)把家長當(dāng)作教師的“助教”B.不可取，不應(yīng)把教育的責(zé)任推卸給家長C.值得提倡，共同教育學(xué)生可以增強教育的效果D.值得肯定，發(fā)揮了“聞道在先，學(xué)有專攻”的優(yōu)勢【答案】A68、下列不適用《中華人民共和國教育法》的主體的是（）A.特殊教育兒童B.少數(shù)民族兒童C.孤兒D.留學(xué)生【答案】D69、小剛在操場上玩滑梯，滑梯因年久失修突然斷裂，小剛從滑梯掉落在硬地上，造成脊椎嚴重骨折。對小剛的傷害應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的是()。A.小剛B.小剛的父母或其他監(jiān)護人C.學(xué)校D.小剛的班主任和配班老師【答案】C70、下列物質(zhì)的用途主要與其化學(xué)性質(zhì)相關(guān)的是()A.干冰用于人工降雨B.用鹽酸除鐵銹C.氫氣用于充探空氣球D.用鎢作燈泡中的燈絲【答案】B71、公元前27年，羅馬元老院授予（）“奧古斯都”稱號，羅馬帝國建立。A.屋大維B.君士坦丁C.亞歷山大D.哈德良【答案】A72、下列所述不符合“以人為本”教育理念的是（）。A.遵循學(xué)生的生理、心理特點和發(fā)展規(guī)律設(shè)計教學(xué)計劃B.在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體C.以實現(xiàn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為教學(xué)宗旨D.照本宣科，完全按照教材開展教學(xué)過程【答案】D73、()是提高應(yīng)用文寫作質(zhì)量和行文效率，以及增強權(quán)威性和約束力的重要保證。A.真實性B.時限性C.實用性D.程式性【答案】D74、快遞公司服務(wù)范圍即服務(wù)網(wǎng)絡(luò)所能覆蓋或到達的范圍，是衡量快遞公司競爭能力的最重要因素，也是快遞企業(yè)提供快遞服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。服務(wù)范圍決定了快遞公司快件所能到達的服務(wù)區(qū)域。對于客戶來說，快遞公司能提供的服務(wù)范圍當(dāng)然是越大越好。以下哪項如果為真，不能支持上述判斷()A.許多服務(wù)范圍小的快遞公司在激烈的市場競爭下舉步維艱B.大中型客戶的業(yè)務(wù)范圍往往非常廣泛，覆蓋全國各地C.服務(wù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣的快遞公司，如EMS、中鐵快運等四家的營業(yè)總額超過國內(nèi)市場總額的50％D.劃分為省內(nèi)和省外快件后，快遞公司主要以重量計費，并不以距離計費【答案】D75、剛?cè)肼毑痪玫陌嘀魅螐埨蠋熞蜻^失被家長投訴了。此時，張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.求助領(lǐng)導(dǎo)，要求換班B.埋怨家長，批評學(xué)生C.反省自我，積極溝通D.堅持自我，任其自然【答案】C76、對視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實施義務(wù)教育的學(xué)校教育機構(gòu)是()。A.專門學(xué)習(xí)B.普通學(xué)校C.特殊學(xué)校D.殘疾人學(xué)校【答案】C77、完善保障醫(yī)藥衛(wèi)生體系有效規(guī)范運轉(zhuǎn)的體制機制包括A.建立嚴格有效的醫(yī)藥衛(wèi)生監(jiān)管體制B.建立高效規(guī)范的醫(yī)藥衛(wèi)生機構(gòu)運行機制C.建立政府主導(dǎo)的多元衛(wèi)生投入機制D.建立可持續(xù)發(fā)展的醫(yī)藥衛(wèi)生科技創(chuàng)新機制和人才保障機制【答案】A78、《故宮博物館》一文先概括說明故宮建筑物的總體特征，然后再具體介紹太和門——太和殿——中和殿——保和殿——乾清宮……這使用的說明順序是()。A.時間順序B.空間順序C.程序順序D.邏輯順序【答案】B79、下列對作家作品的解說不正確的一項是（）A.“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢龍B.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個兒子曹丕、曹植，他們在詩歌創(chuàng)作上有很高的成就C.在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常數(shù)人并稱：如“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被國民黨反動政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森【答案】A80、下列不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭時期中國簽訂的不平等條約的是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《璦琿條約》【答案】A81、教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于()A.教師的專業(yè)理想B.教師的專業(yè)能力C.教師群體的專業(yè)發(fā)展D.教師個體的專業(yè)發(fā)展【答案】D82、學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()A.條件B.任務(wù)C.途徑D.結(jié)果【答案】A83、下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢的說法不正確的是()A.社會發(fā)達程度越高，教師職業(yè)的勞動越復(fù)雜，所負擔(dān)的責(zé)任就越大，在社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要B.教師的職責(zé)發(fā)展是一個連續(xù)性的過程C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化【答案】D84、陶行知先生曾經(jīng)說過，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。這句話指出教師要()。A.終身學(xué)習(xí)，拓展視野B.嚴于律己.作風(fēng)正派C.謙虛謹慎，相互幫助D.愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)【答案】A85、“落雁”指的是我國古代四大美女中的（）。A.西施B.貂蟬C.昭君D.楊玉環(huán)【答案】C86、地球南北極上空，經(jīng)常出現(xiàn)極光，下列關(guān)于極光成因的說法正確的是()。A.在地球南北兩極，磁場活動異?；钴S，磁場與大氣層中的氣體發(fā)生作用，形成了色彩艷麗的極光B.地球南北兩極氣流活動活躍，氣流與太陽光交互作用，摩擦放電，形成了極光C.來自太陽的高能粒子，在地磁作用下，聚集到南北兩極，并且與大氣層中的粒子沖撞產(chǎn)生了極光D.南北兩極的大氣層比其他地區(qū)厚，折射太陽光線的能力很強，照射到南北極區(qū)的光線大部分被折射回去，形成了極光【答案】C87、李娜心中對白馬王子的要求是高個子、相貌英俊、博士。她認識王、吳、李、劉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉B.李C.吳D.王【答案】C88、中小學(xué)校園周圍()范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。A.200米B.300米C.400米D.100米【答案】A89、教師在履行教師義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是正反兩個方面。正面是教書育人；反面是()A.“不要拖拖拉拉”B.“不要陵節(jié)而施”C.“不要誤人子弟”D.“不要拔苗助長”【答案】C90、找規(guī)律填數(shù)字是一個很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數(shù)列“101、169，305、577、()、2209“空缺處的數(shù)字，正確是()。A.1118B.1119C.1120D.1121【答案】D91、召穆公曾向國君發(fā)出警告：“防民之口，甚于防川。”此后，果然發(fā)生“國人暴動”?！皣吮﹦印卑l(fā)生在（）。A.西周時期B.春秋時期C.戰(zhàn)國時期D.東漢時期【答案】A92、中國近代史的開端是()A.新文化運動B.五四運動C.鴉片戰(zhàn)爭D.洋務(wù)運動【答案】C93、在word編輯狀態(tài)下，給字母A加上標(biāo)，如“A2”，應(yīng)使用“格式”菜單中的（）命令。A.字體B.段落C.文字方向D.項目符號和編號【答案】A94、素質(zhì)教育注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，下列方法不適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的是（）。A.繼承與開拓B.學(xué)習(xí)與創(chuàng)造C.思考與想象D.熟練與傳承【答案】D95、下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)百科全書的說法，不正確的一項是（）。A.網(wǎng)絡(luò)百科全書的詞條主要是由網(wǎng)絡(luò)用戶創(chuàng)建的，對創(chuàng)建者的身份沒有限制B.網(wǎng)絡(luò)百科全書的詞條是由網(wǎng)絡(luò)編輯創(chuàng)建的，只有網(wǎng)絡(luò)編輯才有權(quán)創(chuàng)建和編輯C.網(wǎng)絡(luò)百科全書是動態(tài)開放的，網(wǎng)絡(luò)用戶可以隨時對其中的詞條進行編輯修改D.網(wǎng)絡(luò)百科全書不追求知識的權(quán)威性，所以對詞條的解釋不一定準(zhǔn)確和完整【答案】B96、悉尼當(dāng)天的日落時間是19:00，此時太陽直射（）。A.東半球B.西半球C.南半球D.北半球【答案】C97、以下對班主任的表述正確的是()。A.所有任課教師都可以擔(dān)任B.所有任課教師都必須擔(dān)任C.學(xué)校選聘的專職人員可以擔(dān)任D.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師可以擔(dān)任【答案】D98、以下哪項是公民享有的最基本、最重要的權(quán)利（）A.人身權(quán)B.受教育權(quán)C.財產(chǎn)權(quán)D.著作權(quán)【答案】A99、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國要鞏固義務(wù)教育普及成果，堅持以()管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主。確保進城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育。A.縣級地方人民政府B.輸入地政府C.輸出地政府D.流入地政府和輸出地政府【答案】B100、我國全面發(fā)展教育的組成部分是()A.德育、智育、體育、美育和心理健康教育B.學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育和研究生教育C.德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育D.普通教育、職業(yè)教育、正規(guī)教育、社會教育、家庭教育【答案】C大題（共20題）一、在班里，珍妮是個總愛低著頭、很憂郁的女孩，因為她一直覺得自己長得不夠漂亮。一天，老師帶她到飾物店買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮。老師也夸她，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，珍妮一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉，每天都昂起頭開心地走路。運用“以人為本”的學(xué)生觀，試對上例作出分析。【答案】珍妮的例子表明：每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，教師應(yīng)關(guān)注包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生。教師應(yīng)成為學(xué)生的“精神教練”。教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進者、催化劑，該老師教學(xué)方法獨到恰當(dāng)，引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)瑯瑯的讀書聲？或者是……請以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定?！敬鸢浮咳?、閱讀材料，回答問題。材料二：在一堂語文公開課上，當(dāng)我講到“一千萬萬顆流星”這句話，班上最調(diào)皮的趙強突然陰陽怪氣地問道：“老師，‘萬萬’是什么意思？”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。面對聽課老師們關(guān)切的目光，我平靜地說道：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，我進行了總結(jié)。最后老師又問了一句：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達對他的謝意！”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué)，對他鼓起掌來。趙強不好意思地低下了頭。為了進一步了解趙強的情況，我決定進行家訪，他知道后，立刻緊張起來，他特意找到我，叫我千萬別跟他爸媽告狀。因為從前老師經(jīng)常告狀，事后他總免不了皮肉之苦，所以至今心有余悸。我安慰他：不用擔(dān)心，我只是想更多了解你。那天，我在他家，他因為害怕，在房間里不肯出來，但不時探出頭來聽我講些什么。在他爸媽的面前，我不但沒告狀，反而夸他進步?；氐綄W(xué)校，他說：老師，你真夠朋友，以后瞧我的。此后，我經(jīng)常在課后找機會針對他學(xué)習(xí)的問題進行輔導(dǎo)，還專門針對他的學(xué)習(xí)情況制定教學(xué)計劃，趙強很努力，在各方面都有進步，像變了個人。問題：結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德角度，評析“我”的教育行為。（14分）【答案】四、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘?dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因為人對欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。五、陳老師在語文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問題，讓學(xué)生圍繞問題各自探索并在小組內(nèi)進行交流。大家都解決不了的問題，就由陳老師講解，一學(xué)期下來，很多學(xué)生覺得不但收獲了知識，解決問題的能力也增強了。當(dāng)然，陳老師也會遇到一些“意外“情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)的方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽眾，王春就是這樣的孩子，陳老師有一次點名讓王春發(fā)言，王春站起來緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下，課后，陳老師把王春叫到辦公室說：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧，現(xiàn)在只有我們兩人，你就補上你的課程發(fā)言吧?！痹陉惱蠋煹亩啻喂膭钕?，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺發(fā)言了?！鳛榘嘀魅危惱蠋熖栒賹W(xué)生擴大閱讀面，他給學(xué)生推薦了很多書目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史，通俗哲學(xué)讀物，成功者的勵志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會，一學(xué)期下來，學(xué)生的視野明顯開闊了，知識面也明顯擴寬了。問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析陳老師的做法?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨槭乔‘?dāng)?shù)?，符合了“以人為本”的學(xué)生觀，是值得提倡的。首先，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處在發(fā)展過程中的。材料中，陳老師相信學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是有能力可以學(xué)好的，給予學(xué)生充分的時間思考，讓學(xué)生圍繞問題各自探索，讓大家組內(nèi)討論，有解決不了的問題，陳老師給予講解，促進了學(xué)生的發(fā)展。其次，學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生都有自身的獨特性，學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中，陳老師針對王春這個學(xué)生，找不到正確的學(xué)習(xí)方法，不敢在眾人面前回答問題，給予了充分理解，并在課后鼓勵說出答案，多次鼓勵之下改掉了膽怯的心理，促進了學(xué)生成績的提高。最后，學(xué)生是具有獨立意義的人。每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。材料中，陳老師沒有硬性要求學(xué)生按老師的要求來，而是循循善誘，發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，使學(xué)生樂學(xué)會學(xué)。同時充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進學(xué)生自覺學(xué)習(xí)?？傊?，作為一名老師，我們要努力踐行“以人為本”的學(xué)生觀，促進每一位學(xué)生的健康成長。六、閱讀下面材料。根據(jù)要求作文。材料一：山東省棗莊39中根據(jù)學(xué)生成績好壞。為學(xué)校部分班級的學(xué)生分別發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本。校方稱這是分層次作業(yè)，是為幫助學(xué)生縮小差距。而家長認為，學(xué)校這樣做，容易傷害成績差的學(xué)生的自尊心。材料二：陜西省西安市一所小學(xué)讓“后進生”佩戴“綠領(lǐng)巾”。緊隨其后，包頭市一所中學(xué)給成績好的學(xué)生穿上了帶有商業(yè)贊助色彩的“紅校服”。結(jié)果都招致網(wǎng)友和公眾的一致批評，學(xué)校最終也被迫把“綠領(lǐng)巾”和“紅校服”取消了事。中小學(xué)教育頻出“新招”，“有色教育”層出不窮.引起社會廣泛議論。假如你是一名教師，對于這些事件.你怎么看.心靈深處最想說的是什么?要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定;觀點明確;分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于1000字?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——寫作能力【參考范文】摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”近年來。中小學(xué)教育頻頻染“色”。各地相繼出現(xiàn)綠領(lǐng)巾、紅校服、三色作業(yè)本等有色教育事件，引起了社會的廣泛關(guān)注。學(xué)校設(shè)立這些制度的初衷是為了激勵后進生，但是真正的效果又如何?教育的目的是盡可能地讓學(xué)生成長、成才，而不是為了學(xué)校和老師的業(yè)績、成績。用充滿歧視意味的“有色教育”將學(xué)生區(qū)分對待.中小學(xué)教育已然在功利化的驅(qū)使下，走入了歧途。教育承載著文明的希望，有色教育的背后，折射出的是教育精神的淪喪。有色教育的蔓延將以人為本的教育精神消耗殆盡.而這直接受害者就是在有色教育陰影下的學(xué)生。有色教育侵犯了學(xué)生的尊嚴。阻礙了學(xué)生的積極進取心，讓學(xué)生充滿了挫敗感。在陰影中的學(xué)生，就如同在鮮艷的花朵上涂抹油漆。必然會枯萎。作為一名教師，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，就應(yīng)該摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”.用太陽的光輝掃除有色教育的陰霾。教師應(yīng)該履行神圣傳道者的責(zé)任。摒棄教育歧視.回歸教育宗旨。教育的宗旨是讓每個學(xué)生感受到平等、尊重與快樂。每一個學(xué)生都是一個獨立的個體，性格、能力的差異也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的不同。教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起傳道者的責(zé)任，公平對待每一個學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個性差異因材施教，踐行“在立足點要平等，于出頭處爭自由”的思想，讓每一個學(xué)生的潛能都得以充分發(fā)揮。只有教師秉承“有教無類”的教育理念，回歸教育宗旨，重視對學(xué)生德智體美勞全方面的綜合評價，拋棄“分數(shù)壓倒一切”的錯誤導(dǎo)向。才能真正地摘掉有色眼鏡，用平常的眼光去解讀每一個學(xué)生。摘掉“綠領(lǐng)巾”教師要做什么?除了制止教育歧視.教師還要維護學(xué)生的人格。不僅僅是綠領(lǐng)巾、紅校服事件，一些中小學(xué)教師甚至要求家長帶成績不好的學(xué)生到醫(yī)院進行“智商測試”，這類有色教育的事件層出不窮.已經(jīng)嚴重損害了學(xué)生的人格尊嚴。教育的本質(zhì)是育人，很難想象。一個從未感受到平等與尊重的“差生”，如何能夠擁有健全的人格，如何樹立正確的價值觀、人生觀?“十年樹木.百年樹人”，教師作為“樹人”的一把手，職責(zé)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)有所成，還要讓學(xué)生擁有積極向上、追求進取的人格。教師應(yīng)該成為學(xué)生成長路途中的保護傘，不要讓有色教育的熾熱火焰灼傷學(xué)生幼小的心靈。有色教育的出現(xiàn)是教育事業(yè)“低智商”的表現(xiàn).是教育領(lǐng)域的一種“冷暴力”。在有色教育下，必然會造就出一批“病態(tài)”的學(xué)生。摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”，才能讓學(xué)生在平等、快樂的環(huán)境中成長，才能伴著學(xué)生度過一個個金色的少年時代，才能見證學(xué)生夢想的實現(xiàn)!【點評】材料所得出的中心是教師對于有色教育的看法.已經(jīng)明確了從教師的角度出發(fā)。本文的行文思路選擇起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)方式.先闡述了站在教師的角度看有色教育對于學(xué)生的損害，再以教師的職業(yè)身份.用兩個分論點去論述摘掉有色教育綠領(lǐng)巾教師應(yīng)該怎樣做。兩個分論點是并列的關(guān)系.結(jié)合事實論據(jù)和理論論據(jù)論證教師不但要平等對待每一個學(xué)生，還要尊重和維護學(xué)生的人格。結(jié)尾再次強調(diào)考生對于有色教育的看法.是對前面的一個升華總結(jié)，最后對于摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”有個殷切的期望，是文章結(jié)尾常用的一種方法，考生可以借鑒學(xué)習(xí)。七、閱讀下面材料。根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够堃浴敖處熑烁竦乃茉臁睘樵掝}寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，1000字左右。【答案】八、材料：岳樺任林舉第一次去長白山，是1995年的夏天。也是從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。那時的長白山，還沒有進行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點”，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頇。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當(dāng)我重新翻鬩那天的記憶時，除太陽未出時的美人松剪影扣最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。只有那些岳樺樹對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。接近山頂時，我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。這些樹的名字。就叫作岳樺。本來，樹與樹并立于一處時應(yīng)該叫作林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞不可的話，或許叫做“陣”或“陣營”更合適一些。那么，構(gòu)成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍?它們到底肩負著怎樣的使命?我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來起舞，雨來婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。有人斷言：“性格決定命運?！睍翰徽f這句話用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實在講，應(yīng)該是命運決定了性格。岳樺，之所以看起來倔強而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。想當(dāng)初，所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上?！敬鸢浮?1)①補充解釋旅行中的印象；②為下文描寫岳樺做鋪墊。(2)①它們的命運不同：白樺生長在山下，養(yǎng)尊處優(yōu)，而岳樺生長在山上，身處絕境；②它們的形態(tài)不同：白樺挺拔明快，而岳樺身軀匍匐；③它們的性格不同：白樺風(fēng)流浪漫，而岳樺倔強壯烈。九、（2022上半年真題）曉華成績差，很多老師認為她無可救藥，一天，張老師發(fā)現(xiàn)她作文中的一段，道：“零分，我的好友，你慢慢向我靠近，你如此多情...."張老師把曉華叫到辦公室，幫其改正，重新組織后，張老師露出贊許的神情：“看，好詩!”曉華聽后露出笑臉，張老師說：“詩言志，從詩中看出你不甘與零分為伍，你有夢想！這詩你也能寫。”曉華聽后激動不已，并奮發(fā)向上，從此，曉華學(xué)習(xí)進步大，兩年后，順利升入高中。問題：請結(jié)合材料從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為?！敬鸢浮恳皇⒛辰虇T到一所中學(xué)去進行教育達標(biāo)驗收工作時，聽了一節(jié)“培智班”的語言課。教師較好地完成了教學(xué)任務(wù)。美中不足的是在教師講課期間總有一位學(xué)生未經(jīng)教師許可就離開座位，跑到講臺上去領(lǐng)讀、表演，甚至跑到教師后面的飲水處去喝水。事后了解到，這位學(xué)生是“培智班”中相對聰明的學(xué)生，是同班學(xué)生中識字多、發(fā)音準(zhǔn)、吐字清楚的一位。該任課教師也對該生的這種行為進行過多次的教育，卻無濟于事。試結(jié)合相關(guān)理論分析并幫助這位任課教師解決這一班級教育現(xiàn)象?！敬鸢浮恳皇?、某堂課上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教師上課興致被破壞，便生氣地令兩名學(xué)生互抽對方臉蛋，以示懲戒。運用相關(guān)教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關(guān)知識，對材料中教師的行為進行評析?！敬鸢浮?1)師生關(guān)系是影響教育教學(xué)活動的重要因素，處理好師生關(guān)系，是教學(xué)順利開展的前提條件。從法律角度來講，教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，二者應(yīng)該互相尊重，學(xué)生要尊師重道，教師要關(guān)愛學(xué)生?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條第二款規(guī)定：“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。”該材料中，雖然學(xué)生在課堂上交頭接耳有錯在先，但是教師令兩名學(xué)生互抽對方臉蛋的做法也是不對的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。(2)由于學(xué)生身心發(fā)展的局限性，在一些問題上，他們不一定能認識到行為錯誤的根源，因此在教學(xué)中懲罰又是必不可少的。但懲罰不能是體罰，不能對學(xué)生的身心造成傷害，懲罰是一把雙刃劍，教師不但要慎用，而且要用得巧、用得恰到好處。教師必須明確一個宗旨，即懲罰不僅僅是為了懲罰學(xué)生，而是要讓學(xué)生從這一件事情中獲得某些認知，讓學(xué)生自己認識到自己的錯誤，從而從心理上提高對事情的認識，為以后處理類似事積累經(jīng)驗，這才是懲罰的最終目的。(3)在實際教學(xué)過程中，教師不但要善于批評、懲罰，還要善于巧妙運用表揚、獎勵等手段，從而賞罰分明，促進學(xué)生身心健康成長。一十二、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認識，認為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當(dāng)然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因為它與民間的生活息息相關(guān)。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應(yīng)重點關(guān)注哪兩個方面？請結(jié)合文本，簡要說明。（2）文章認為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點關(guān)注的兩個方面：一是關(guān)注獨特的戲曲表達形式，戲曲獨特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨特的表達形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實道路。一十三、19世紀(jì)俄國著名的教育家烏申斯基說：“教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字?！敬鸢浮?1)烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動的示范性特點。教師特別是教師的人格對學(xué)生的影響，不僅在教育活動進行時存在，在學(xué)生未來的成長道路中也具有延時的價值，而且舉足輕重，不可替代。(2)考生應(yīng)從烏申斯基這句話中提煉出論點，如“德高為范”。然后，可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)，從而使論點更加生動真實。(3)考生應(yīng)著眼于論點，進一步從理論上加以深化與升華，從而使文章更加充實、完整、有力。一十四、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價值概念的理解張曙光近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠遠超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價值歸結(jié)為利益，又進而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴得不到應(yīng)有的尊重和維護，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語句“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實。(2)如果認為價值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀。社會因而會普遍追求名利，不尊重和維護人的生命價值的平等和人格尊嚴，社會就會被“異化”。一十五、材料：最近偶然看《紅樓夢》，書中講到有個丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩："重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"，林黛玉卻對她說："這種詩千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩，你就不會作詩了。"黛玉又說："你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首，得了了解以后，你會懂得作詩了。"這一段話講得很有意思。放翁這兩句詩，對得很工整。其實則是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個人在里面。這個人，在書房燒了一爐香，簾子不掛起來，在那里寫字，或作詩。有很好的煙臺，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣，這就算做俗，高雅的人則不盡然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。禪宗常講"無我、無住、無著"。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢?我們可選摩詰一聯(lián)句來作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個境，境中都有一個人。放翁一聯(lián)的境中人如何，上面已說過?，F(xiàn)在且將摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外書上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個境，有情有景，拿來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在"落"字和"鳴"字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時，都在那里叫。這聲音和景物都跑進這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個人，這是頓然感到此生命，而同時又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請問當(dāng)時作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢?我們?nèi)绱艘幌耄投?不著一字盡得風(fēng)流"這八個字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價值，詩味淡了，詩格也低了。但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢?我們也會因為讀了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之領(lǐng)悟。亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他在對宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡已在紙上。這是作詩的很高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（摘編自錢穆《中國文學(xué)論叢》）問題：（1）為何黛玉認為不能學(xué)"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多"這樣的詩?請結(jié)合文本，簡要概括。（2）文章認為"雨中山果落，燈下草蟲鳴"體現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界?請簡要分析?！敬鸢浮浚?）為何黛玉認為不能學(xué)“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”這樣的詩請結(jié)合文本，簡言概括。因為這兩句詩知識只是字面上的堆砌，并沒有特殊的意境與特殊的情趣。[解析]文章第二段中，作者認為放翁這兩句詩,對得很工整。其實則只是字面上的堆砌，背后的人是一個可有可無的人物，并不見有特殊的意境與特殊的情趣。這就算做俗，高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。（2）文章認為“雨中山果落，燈下草蟲鳴?！斌w現(xiàn)了王維怎樣的作詩境界請簡要分析。王維的詩歌有情有景，鮮活生動?！奥洹焙汀傍Q”字透出天地自然的生命氣息，富有聽覺和畫面感。生命力表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼之感則是表現(xiàn)在夜靜的雨聲中。背后的意境深刻，不用寫明，卻能令人深刻體會，即“不著一字盡得風(fēng)流”。王維并沒有直白的敘述描寫出對宇宙人生的看法。讀者卻能感受到透過詩句感受到，這是王維作詩的極高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。[解析]文章倒數(shù)兩段中，作者分析王維的詩句，深入淺出，指出王維做詩的情趣和意境。一十六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)瑯瑯的讀書聲？或者是……請以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定。【答案】一十七、某地農(nóng)村中學(xué)物理老師小林，喜歡電器小發(fā)明，利用教學(xué)工作閑暇之余進行電器小發(fā)明設(shè)計，并獲得了幾項專利，其中一項為某企業(yè)所購買。同時小林還將自己的電器小發(fā)明向?qū)W生進行介紹，鼓勵學(xué)生動手進行電器小設(shè)計。小林所在學(xué)校的校長認為小林不務(wù)正業(yè)，為了自己的個人目的，影響了學(xué)校的正常教學(xué)，將小林調(diào)往后勤部門從事后勤工作。小林認為自己是在工作之外進行的小發(fā)明設(shè)計，沒有影響學(xué)校的教育教學(xué)工作，也沒有利用學(xué)校的任何設(shè)備設(shè)施，向?qū)W生介紹小發(fā)明設(shè)計是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理和科學(xué)研究的積極性，后來小林向當(dāng)?shù)亟逃姓块T申訴，教育行政部門撤銷了校長的做法，要求重新恢復(fù)小林的物理教學(xué)工作。