初中語文人教九年級上冊第五單元創(chuàng)造宣言-

學(xué)習(xí)目標 1.學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。 2.理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。 3.品味文章語言的精妙。 4.領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。 5.樹立“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識。論據(jù)類型：常用論證方法：議論文類型：駁論方法：議論文三要素事實論據(jù)理論論據(jù)舉例論證對比論證道理論證比喻論證立論駁論駁論點駁論據(jù)駁論證論點論據(jù)論證回顧議論文相關(guān)知識精讀文本

本文是一篇精彩的駁論文，那么作者是如何引出議論話題的？

用宗教家、美術(shù)家與教育者對比，引出議論話題，間接否定無自信的崇拜，肯定創(chuàng)造的重要性。

以宗教家、美術(shù)家與教育者對比，引出議論的話題，間接否定無自信的崇拜，肯定創(chuàng)造的重要性。宗教家造神藝術(shù)家造石像間接否定無自信的崇拜教育家：“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”肯定創(chuàng)造的重要性正反論證環(huán)境太平凡：生活太單調(diào)：年紀太?。禾珶o能：陷入絕境八大山人飛帝亞斯米開朗基《易經(jīng)》《正氣歌蘇聯(lián)國歌《尼赫魯自傳》蘇伊士運河平老靜莫扎爾特愛迪生帕斯加爾

曾參慧能玄奘哥倫布莫扎爾特1，文是一篇駁論文，作者批駁了哪幾種錯誤觀點，又是怎樣進行批駁的？

2.作者所批駁“不能創(chuàng)造”的五種觀點分別是從什么角度提出來的？它們的共同點是什么?環(huán)境太平凡生活太單調(diào)

年紀太小太無能山窮水盡，陷入絕境客觀主觀缺乏自信

3.文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。4，作者在這篇文章中是不是反駁了錯誤觀點，確立了自己的觀點以后就結(jié)束全文了？

“點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為?！?/p>

東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火。比喻論證，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，不能像東山樵夫那樣因循守舊，進一步指出創(chuàng)造要從點滴做起，要讓創(chuàng)造之神常駐心中。文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？

作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”論證思路（文章結(jié)構(gòu)）第一部分(第1～4段)：文章開頭即由造神、造人、造石像三種現(xiàn)象引出論題：人類離不開創(chuàng)造。第二部分(第5～11段)：作者駁斥了五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。第四部分(第16段)：發(fā)出創(chuàng)造宣言，表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。第三部分（第12～15段）：以東山樵夫為例，指出創(chuàng)造要從點滴做起，要讓創(chuàng)造之神常駐心中。合作探究品味文章語言，分析文中的修辭及其作用。

（1）“有人說……不能創(chuàng)造”五個排比句。

突出強調(diào)缺乏自信的危害性。

（2）但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。

強調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

（3）八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。

強調(diào)了有志者排除萬難也可取得巨大成就。

品味語言之排比（4）是的，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的。

強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。（5）所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。（6）汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……

強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

（7）只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

強調(diào)了任何一點的創(chuàng)造力，都會促進成就的取得。品味語言之比喻當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。品味語言之表達方式5.文章采用了哪種表達方式?結(jié)合課文加以分析。文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式,如批駁了生活太單調(diào)觀點后的簡單總結(jié),又如批駁了陷入絕境觀點后的分析。寫作特色1.運用舉例論證法，逐一反駁。

作者運用大量古今中外頗具影響力的人物事例，反駁種種錯誤觀點。人是創(chuàng)造活動的主宰，用人物創(chuàng)造成功的經(jīng)歷來證明觀點也就最具說服力，最能打動人。本文引例豐富，例證生動、感人，極具教育性。2.本文大量運用了排比句，增強了語言的氣勢，增強了論證效果，充分體現(xiàn)了“宣言”的特點。

文中的系列排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯誤觀點，使論證內(nèi)容充實、豐富，具有說服力。3.反駁之后，水到渠成地樹立起自己的正確觀點：人人能創(chuàng)造。

使文章論證全面，觀點鮮明，結(jié)論真實可信，極具感召力。課堂小結(jié)

本文作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點展開了有力的批駁,提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后發(fā)出了只要有一絲熱情,一滴血汗,都應(yīng)該創(chuàng)造,都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。本文敘議結(jié)合,運用大量的排比,層層深入地剖析了缺乏自信的危害,鼓勵我們樹立自信,勇于創(chuàng)造,具有很強的說服力和鼓動性。回顧文章創(chuàng)造宣言（1—4）引出話題。（5—11）駁錯