西方文化英文經(jīng)典選讀(2010年暨南大學(xué)出版社出版的圖書)_第1頁
西方文化英文經(jīng)典選讀(2010年暨南大學(xué)出版社出版的圖書)_第2頁
西方文化英文經(jīng)典選讀(2010年暨南大學(xué)出版社出版的圖書)_第3頁
西方文化英文經(jīng)典選讀(2010年暨南大學(xué)出版社出版的圖書)_第4頁
西方文化英文經(jīng)典選讀(2010年暨南大學(xué)出版社出版的圖書)_第5頁
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西方文化英文經(jīng)典選讀(2010年暨南大學(xué)出版社出版的圖書)2010年暨南大學(xué)出版社出版的圖書01作者簡介目錄本書序言內(nèi)容簡介本書總序目錄03050204基本信息《西方文化英文經(jīng)典選讀》是2010年8月1日暨南大學(xué)出版社出版的圖書。作者簡介作者簡介陸道夫,安徽六安人。文學(xué)博士。英語語言文學(xué)教授、比較文學(xué)與世界文學(xué)教授。曾在加拿大多倫多大學(xué)英語系留學(xué),現(xiàn)為南方醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院副院長。發(fā)表論文、譯文近40篇,出版各類著作12部,主持或參與省、部級課題項(xiàng)目4項(xiàng)。代表成果有《文本、受眾、體驗(yàn)——約翰·菲斯克媒介文化研究》、《英語名篇誦讀菁華》、《英語專業(yè)學(xué)士論文寫作教程》、《亞文化:風(fēng)格的意義》、《西方民俗傳說辭典》、《英美經(jīng)典短篇小說閱讀教程》、《大學(xué)英語人文通識讀本》等。王哲,山東臨沂人。文學(xué)博士。英語語言文學(xué)副教授,中山大學(xué)外語教學(xué)中心副主任,碩士研究生導(dǎo)師。廣東省大學(xué)英語教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任委員。發(fā)表論文近20篇,主編“十五”國家級規(guī)劃教材10余部.譯著6部。主持廣東省“151”工程項(xiàng)目、中山大學(xué)國家級精品課程《大學(xué)英語》等。代表成果有《新時代交互英語:新聞英語視聽說》、《新世紀(jì)研究生英語教材》、《新發(fā)展研究生英語視聽說教程》、《在線英語教程》等。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介《西方文化英文經(jīng)典選讀》基本上涵蓋了西方文化發(fā)展史上稱得上是經(jīng)典的名家名篇。全書按照古代篇、近代篇、現(xiàn)代篇和當(dāng)代篇四個模塊(并不是嚴(yán)格意義上的史學(xué)劃分),設(shè)置7個單元,每個單元里的各個章節(jié)包括“生平簡介”、“經(jīng)典導(dǎo)讀”、“原文選讀”、“問題思考”4個環(huán)節(jié)。為了培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力,為了培養(yǎng)學(xué)生們速查工具書的文獻(xiàn)檢索能力,《西方文化英文經(jīng)典選讀》編者特意避免了目前國內(nèi)大多數(shù)類似教材中對生詞和難句注釋大包大攬的做法,而采取了保持原文經(jīng)典原汁原味的做法。目錄目錄Foreword(總序)Preface(前言)TheAncientTimes(古代篇)UnitOne:TheDiscoveryoftheMindinAncientGreece1.Humer:lliad2.Socrates:Apology3.Plato:TheRepublic4.Aristotle:MetaphysicsUnitTwo:ThePowerandAuthorityinAncientRome5.Thucydides:HistoryofthePeloponnesianWar6.MarcusAurelius:TheMeditations本書總序本書總序中國的英語教學(xué)近年來取得了驕人的成績,這是不爭的事實(shí)。但回溯歷史,我國的外語教學(xué)不過100多年。受西方語言教學(xué)理論與實(shí)踐的影響,我國的外語教學(xué)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)語言教學(xué)到結(jié)構(gòu)主義教學(xué)到交際法教學(xué)的轉(zhuǎn)變,教學(xué)的重點(diǎn)也經(jīng)歷了從知識的傳授到技能的培養(yǎng)到交際能力的培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。進(jìn)入新世紀(jì),教育部頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》,對高等學(xué)校非英語專業(yè)本科生大學(xué)英語課程教學(xué)提出了一般要求、較高要求和更高要求。一般要求是高等學(xué)校非英語專業(yè)本科畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到的基本要求,較高要求或更高要求是為有條件的學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、類型和人才培養(yǎng)目標(biāo)所選擇的標(biāo)準(zhǔn)而推薦的。按照《課程要求》,大學(xué)英語的課程體系應(yīng)該將綜合英語類、語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合,以確保不同層次的學(xué)生在英語應(yīng)用能力方面得到充分的訓(xùn)練和提高。《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》也對我國今后十年的高等教育發(fā)展提出了明確的目標(biāo),即要完成從數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)變,從而提高我國高等教育的國際化水平,培養(yǎng)大批具有國際視野的跨學(xué)科、跨文化的創(chuàng)新型人才。在這一大背景之下,“怎樣學(xué)習(xí)英語”這個古老的話題又有了新的含義。在我看來,學(xué)習(xí)英語有兩大要素:打好語言基本功是英語學(xué)習(xí)的第一要素。扎實(shí)的語音基本功是成為國際化人才的關(guān)鍵。語音基本功包括語言知識和語言技能。語言知識包括語音知識、語法知識、詞匯知識等。在大學(xué)英語學(xué)習(xí)階段,我認(rèn)為詞匯學(xué)習(xí)不僅要在廣度上下功夫,更要在深度上下功夫。語言技能包括領(lǐng)會式技能和復(fù)用式技能,兩者缺一不可。本書序言本書序言英國哲學(xué)家培根(FrancisBacon,1561-1626)在其名篇《論讀書》(OfStudies)中說過,讀書使人充實(shí),討論使人明辨,讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯,知識塑造性格。然而,在我國當(dāng)下物化的商品時代,閱讀卻變成了少數(shù)人的一種奢侈活動,“閱讀危機(jī)”正一步一步地向我們襲來,這已是不爭的事實(shí)。以暢銷書、精美畫報、通俗期刊等為主要閱讀對象時尚“淺”閱讀越來越受到都市白領(lǐng)和在校學(xué)生的追捧,各類形形色色的所謂“升職記”、“營銷三十六計(jì)”、“商戰(zhàn)孫子兵法”等圖書成為市場上的“香餑餑”。我們國民的年平均閱讀量只有歐美發(fā)達(dá)國家的幾十分之一,這也是不爭的事實(shí)。為了扭轉(zhuǎn)這種局面,近年來,國內(nèi)不少部門的有識志士呼吁要重視閱讀,培養(yǎng)閱讀,特別是要閱讀人類文明積淀下來的先哲圣賢們的經(jīng)典之作,以期拯救時代的“閱讀危機(jī)”。國內(nèi)許多大學(xué)也都按照教育部的要求,把西方文化經(jīng)典閱讀之類的課程或者納入到英語專業(yè)教學(xué)課程體系,或者納入到大學(xué)英語、研究生公共英語等課程體系,或者納入到全校性的人文通識教育課程體系中,充分顯示出了作為思想工廠機(jī)的大學(xué)對提升學(xué)生人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的高度重視和社會責(zé)任

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