2023屆廣東T8聯(lián)盟高三壓軸卷作文“不完美與完美”導(dǎo)寫及范文

2023年廣東T8聯(lián)盟高三壓軸卷作文“不完美與完美”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《列子·天瑞》中有“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”之語，意思是“天地沒有完備的功效，圣人沒有完備的能力，萬物沒有完備的用途"。英國維多利亞時代的詩人和批評家安諾德曾言:“個人必須帶著他人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進的人流的流量。"以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】列子的話直白地說就是任何事物都不會是十全十美的，從我們的生活實際來看，列子的話有一定道理。因此，我們要承認(rèn)這個現(xiàn)實，做好心理準(zhǔn)備，坦然面對不完美。列子的話，從某種程度上講，也令人悲觀，因為它會誘導(dǎo)人在做事時產(chǎn)生得過且過的念頭，從而放棄精益求精。在這種情況下，安諾德的話就極富正能量和價值了。仔細(xì)分析安諾德的話，可以總結(jié)如下：個人是要追求完美的，除此之外，個人還要主動去影響其他人去追求完美，使追求完美的人越來越多，聲勢得以壯大。羅曼·羅蘭曾言：“世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活?！苯柚嗣?，可以完成立意：個人在認(rèn)清生活是不完美的這一真相后，不應(yīng)求全責(zé)備，不應(yīng)消沉，而應(yīng)盡己所能，使自己的人生趨于完美，并積極帶動社會風(fēng)氣朝著追求卓越、追求完美邁進。人生不完美的客觀性和追求完美的主觀意愿，體現(xiàn)了客觀與主觀的辯證統(tǒng)一；人生不完美的必然性和追求完美的合理性，體現(xiàn)了絕對與相對的辯證統(tǒng)一；人生進程的不懈追求和人生目標(biāo)的不易達成，體現(xiàn)了過程與結(jié)果的辯證統(tǒng)一；人生追求完美的美好愿望和追求方式的理性訴求，體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一?！緦懽鹘ㄗh】①要有材料意識。啟示意義的起點應(yīng)該是材料的呈現(xiàn)，行文中需要分析材料，不能完全脫離材料內(nèi)容。②要有邏輯意識。行文要富有邏輯，不能只是堆砌似是而非的材料。在陳述分論點時，不能有邏輯上的交叉。③對重要語詞要有解讀意識，要寫出層次。行文中要有對“無全”“完美”“盡其所能”這些關(guān)鍵詞語的提煉和解讀。個人在認(rèn)識到事物并非完美后，不應(yīng)該消沉，而應(yīng)積極應(yīng)對，盡己所能，引領(lǐng)社會風(fēng)氣。若考生只側(cè)重一則材料，未建立二者的聯(lián)系，不宜視為佳作?！緦懽魉夭摹可系壑圃烊祟惖臅r候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點的奮斗?！崦艉樘觳诺闹饕獦?biāo)記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開創(chuàng)新的局面。——亞瑟·柯斯勒人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。只有放下對美和好的追求，才能無限的接近美與好?！S嵩十全十美是上天的尺度，而要達到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度?！緝?yōu)秀范文】1大成若缺有人說，人生本來就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過程。也有人說，人生本來就是不完美的，刻意追求完美本身就是一種不完美。誠然，人們生來就是在追求卓越追求完美的，每個人都渴望完美的人生。然而，完美與不完美本身就是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在缺憾中體現(xiàn)完美，在完美中發(fā)現(xiàn)缺憾，大成若缺，十全九美，或許缺憾也是一種完美。著名的雕塑斷臂的維納斯在創(chuàng)作之初，本是有手臂的，但創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)此時無論如何都不如沒有手臂時更加協(xié)調(diào)。斷臂的維納斯的美世人皆知，她的完美正體現(xiàn)在這一缺憾之中。多少年來，無數(shù)雕刻家都曾嘗試使她變得更“完美”，但無一成功，因為這一行為本身就意味著一種不完美。所以說，缺憾之中也孕育著完美。有人會說，這不過是一個特殊的意外，對我們大部分人來說總可以通過自己的努力而變得更為完美。然而，如羅曼羅蘭所說的：世間有兩種遺憾，一種是沒有完成后的遺憾，另一種是完成后的遺憾。當(dāng)我們在不斷追求完美的過程中，刻意追求，倘若追尋不到便會產(chǎn)生追尋不到的失落；倘若尋找到了完美，又失去了不斷尋求的勇氣與動力。從某種意義上說，這何嘗又不是一種不完美。更進一步，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，刻意追求的“完美”又能保存多久？等到這種所謂的“完美”消失時，我們還會有勇氣去尋找新的完美嗎？歷史上多少文人墨客在少年或是中年不斷追求完美，過著近乎完美的人生，飽讀詩書，名震一方，只著博取功名。但這種看似完美的生活又能持續(xù)多久，當(dāng)考場上的失意，官場上的落魄接踵而至，多少人因此而消迷一生，唐寅、柳三變……不勝枚舉。在刻意追求完美的過程中，他們失去了對抗缺憾與打擊的勇氣。馮至說：一段美的生活，無論是為了生或是為了死，為了愛或是為了恨，都無異于這樣一個拋擲，在隕落中有堅持，在停留中有克服。真正的完美絕不是我們在追求的某個事物，這不過是過眼煙云，而是我們不斷追求這一姿態(tài)?；蛟S我們會有尋而不得的缺憾，但卻獲得了過程上的完美。過程往往比結(jié)果更為重要。大音希聲，大象無形。大成若缺，缺憾或許也是一種完美。2誰的完美陰了晴圓了缺人生本來就是不完美的，我們是該使自身變得更加完美，卻也大可不必刻意追求完美?！八燎鍎t無魚”，完美的定義并不僅僅局限在于完整和圓滿，而在于我們自身的價值觀和無愧于心的盡力而為的態(tài)度。年復(fù)一年的月，從新牙似的月變得稍顯豐腴，從半滿的月眉到了最后完全圓滿的月。這就好像我們一步步追求完美的過程。而若是月從未有缺又何必追求圓，誰又能說殘缺不是一種美呢？斷臂的維納斯如今在眾人眼中難道不完美嗎？與她的殘缺相對，世人對她不同的想象補足了她沒有雙臂的缺憾，甚至比她有雙臂更加“完美”。由此看來完美可以像新月一般殘缺。所以不用刻意追求完美。又比如說圓明園，當(dāng)年的“一伙強盜”闖進了美輪美奐的圓明園，打砸搶燒過后的它早已不復(fù)昔日的盛景?，F(xiàn)在更是無人知曉它原來有多綺麗了。可因為不知它的原貌，因為它的缺憾，在每個人不同的構(gòu)想中圓明園有著不同的美。即便我們有技術(shù)可以復(fù)原當(dāng)年的圓明園，可是哪里有每個人心中的圓明園美呢？事物的完美其實并不在于完成和圓滿，而在于我們心中的價值。而另一方面，完善自身是必不可少的，但只需使自己的態(tài)度“完美”便可。一代大師馬寅初，是著名的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家，改革開放初期只有他高瞻遠矚地看見了人口急速膨脹的隱患，他孤身一人面對“右派”的高帽，也要說出“計劃生育”的必要性。他用自己無愧于心的態(tài)度，單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)謾罵。最終他的理論還是得到了證實，他的堅持是對的，他盡力而為地強調(diào)自己的理念，誰能說他不完美？完美可以像滿月那樣內(nèi)心完滿。