【知識解析】第18課教材圖片說明-歷史綱要（上）

1.《新學偽經考》《孔子改制考》書影

《新學偽經考》和《孔子改制考》，是當時諸多論著中的代表，涉及如何重新認識儒學和孔子。

康有為在這兩本書中闡述的見解為變法的開展提供了重要的依據，產生了廣泛的影響?！缎聦W偽經考》《孔子改制考》書影2.康有為、梁啟超的合照康有為、梁啟超的合照康有為和梁啟超是師生關系。兩人同為廣東人，1890年相識。曾以布衣上書、提倡變法的康有為在當時頗有名聲，梁啟超對其獨到的見解十分欽佩，以至“一見大服，遂執(zhí)業(yè)為弟子”，1891年，梁啟超等人請康有為在廣州萬木草堂講學。正是在這里，康有為完成了《新學偽經考》《孔子改制考》等著作，梁啟超也全盤接受了康有為的學說，并成為康有為最重要的弟子、最得力的助手。1895年春，康有為和梁啟超入京參加會試。當時正值《馬關條約》簽訂的消息傳來，康有為、梁啟超組織了聯(lián)合各省舉人的“公車上書”，盡管未曾送達光緒皇帝，但拉開了維新運動的序幕。3.義和團揭帖義和團揭帖揭帖是義和團留下的文獻中最主要、最流行的一種形式。這是歷史上下層民眾常用的動員手段，常常包含濃厚的迷信成分。

此揭帖為張德成的義和團在直隸新城一帶張貼。此段揭帖原文為：“庚子三春，日照重陰。君非桀紂，奈有匪人。最恨合約一誤，致皆黨鬼殃民。上行下效兮，奸究（宄）道生。中原忍絕兮，羽翼洋人。趨炎附勢兮，四畜同群。逢天壇怒分，假手良民。紅燈暗照兮，民不迷經。義和明教兮，不約同心。金鼠漂洋孽，時逢本命年。待到重陽日，剪草自除根。”署名為“板存東安門內南池子口錦文齋刻字鋪"。

類似此帖的宣傳品主要見于北京、天津等地，文字有一定差異，大多以《劉伯溫伏碑記》的形式出現(xiàn)。劉伯溫，即劉基，明代著名的政治家、文學家，曾輔佐朱元璋平定天下，建立大明王朝，以神機妙算、運籌帷醒著稱。在民間傳說中，精于象緯之學的劉伯溫，被視作料事如神的預言家。通過此類揭帖，可以幫助學生更好認識義和團的動員方式，多方面理解義和團。4.羅榮光（1833-1900）羅榮光（1833-1900）清末將領。原為曾國藩部屬，后獲李鴻章賞識，轉入淮軍。1876年被派駐天津，任大沽口副協(xié)將。因布防得力，1888年晉升為直隸天津鎮(zhèn)總兵，駐守大沽口。1900年八國聯(lián)軍集結重兵進逼大沽口，已調升新疆喀什噶爾提督的羅榮光毅然奏請留任，率領三千兵勇，誓死保衛(wèi)大沽口炮臺。終因兵力懸殊，彈盡援絕，壯烈殉國。5.八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西在紫禁城前檢閱聯(lián)軍部隊八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西在紫禁城前檢閱聯(lián)軍部隊

八國聯(lián)軍占領北京后，在紫禁城舉行入城儀式，這無疑是對清王朝的最大侮辱。瓦德西來中國前，曾任德意志帝國第二任總參謀長、陸軍元帥。

對于八國聯(lián)軍在中國的搶劫掠奪行為，瓦德西本人并不回避。他在給德皇的報告就寫道：“聯(lián)軍占領北京之后，曾特許軍隊公開搶劫三日”，“所有中國此次所受毀損及搶劫之損失，其詳數將永遠不能查出，但為數必極重大無疑”。6.義和團運動和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭形勢圖義和團運動和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭形勢圖

該圖描繪出義和團早期主要活動地區(qū)、反帝斗爭地區(qū)，以及義和團挺進方向，便于學生從空間上把握義和團運動的起源地，以及義和團如何逐漸影響到更廣泛的區(qū)域。

此外，圖中標示的八國聯(lián)軍入侵路線，也有助于學生把握前述八國聯(lián)軍不同的入侵路線，以及義和團和清軍主要在哪些地方頑強阻敵。在教學時教師要充分利用此圖，幫助學生加深對義和團運動和八國聯(lián)軍侵華的認識，提高從空間上把握歷史的能力。7.

《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場《辛丑條約》簽訂現(xiàn)場圖為1901年9月7日，慶親王奕劻、李鴻章與組成聯(lián)軍的英、美、法、德、俄、日、奧匈、意8國及西班牙、荷蘭、比利時3國共計11國簽訂《辛丑條約》的場景。由于涉及國家眾多，各自訴求不一，談判過程曠日持久。最后達成的協(xié)議，嚴重侵犯中國的主權，并涉及巨額賠款，只是沒有