對外漢語教學(xué)法流派

對外漢語教學(xué)法流派第一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六“教學(xué)法”一詞的不同含義

最大的概念——整個學(xué)科理論和實踐（如“外語教學(xué)法”、學(xué)科名稱）指教育學(xué)中的“教學(xué)論”（廣義）——教學(xué)的目的、任務(wù)、原則、過程、課程、方法、評估等。某種教學(xué)法的流派——聽說法、功能法等。具體的教學(xué)方法——提問法、糾錯法等。

第二頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六呂必松：第二語言教學(xué)的教學(xué)法貫穿在總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)和語言測試等整個教學(xué)過程和全部教學(xué)活動中。教學(xué)法是總稱，它包括教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)技巧等不同層次上的具體內(nèi)容。其中的教學(xué)原則要反映語言教學(xué)的客觀規(guī)律，教學(xué)方法和教學(xué)技巧是對教學(xué)理論和教學(xué)原則的具體應(yīng)用。

第三頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六教學(xué)法流派指在一定的理論指導(dǎo)下在教學(xué)實踐中逐漸形成的、包括其理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)形式、教學(xué)方法和技巧、教學(xué)手段、教師與學(xué)生的作用和評估方法等方面的教學(xué)法體系。各種不同教學(xué)法流派之間的差異，主要是由于對語言本質(zhì)特征和對語言學(xué)習(xí)規(guī)律有不同認識，因而對教學(xué)規(guī)律有不同看法。第四頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六認知派：強調(diào)學(xué)習(xí)者對語言規(guī)則的理解和自覺掌握。（語法翻譯法、自覺對比法、認知法）經(jīng)驗派：強調(diào)通過大量的模仿和操練形成習(xí)慣。（直接法、情景法、閱讀法、聽說法、視聽法、自覺實踐法）人本派：強調(diào)以學(xué)生為中心，教學(xué)中重視情感因素。（團體語言學(xué)習(xí)法、默教法、暗示法、全身反應(yīng)法、自然法）功能派：重視培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。（交際法）第五頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六1、語法翻譯法（傳統(tǒng)法、古典法）

又名詞匯翻譯法、翻譯比較法、近代翻譯法、傳統(tǒng)法、古典法、舊式法。語法翻譯法是以系統(tǒng)的語法知識教學(xué)為綱，依靠母語，通過翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語言讀寫能力的教學(xué)法。第二語言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法，已有千百年的歷史，用于教授古希臘語、拉丁語。

18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，德國語言學(xué)家奧倫多夫進行理論上的總結(jié)與闡述。第六頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六基本特征：教學(xué)內(nèi)容——系統(tǒng)講授語法規(guī)則教學(xué)手段——母語、外語翻譯理論基礎(chǔ)：語言學(xué)基礎(chǔ)歷史比較語言學(xué)認為一切語言都起源于一種共同的原始語言，語言規(guī)律是共同的，語言和思維是同一的，只是詞匯的發(fā)音和書寫形式有差別。心理學(xué)基礎(chǔ)官能心理學(xué)18世紀(jì)德國哲學(xué)家沃爾夫創(chuàng)立，認為人的心靈有各種不同的官能，各種官能可以分開加以訓(xùn)練。難度較高的材料，比如拉丁語語法可以用來訓(xùn)練和發(fā)展人的智力(記憶能力、邏輯推理能力)。第七頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六教學(xué)步驟：

母語詞法→句法→演繹法、語法規(guī)則→翻譯練習(xí)→逐句講解、翻譯課文→朗讀課文→互譯鞏固→記憶第八頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六主要特點：以理解目的語的書面語言、培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視口語和聽力的教學(xué)。以系統(tǒng)的語法知識為教學(xué)的主要內(nèi)容，語法教學(xué)采用演繹法，對語法規(guī)則進行詳細地分析，要求學(xué)生熟記并通過翻譯練習(xí)加以鞏固。詞匯的選擇完全由課文內(nèi)容所決定，用對譯的生詞表進行教學(xué)；句子是講授和練習(xí)的基本單位。用母語進行教學(xué)，翻譯是主要的教學(xué)手段、練習(xí)手段和評測手段。強調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語，注重原文，閱讀文學(xué)名著。第九頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六評價：

語法翻譯法雖存在著明顯的局限性，如過分依賴母語和翻譯，過分強調(diào)語法，忽視口語教學(xué)等，但它在外語教學(xué)中一直在發(fā)揮著重要作用，一百多年來一直在歐洲第二語言教學(xué)中居統(tǒng)治地位。利用母語，把翻譯作為講解和鞏固外語的手段，主張講授語法知識，發(fā)展學(xué)生智力，注重閱讀文學(xué)名著原文，使用方便，不須專門訓(xùn)練等。還影響了后起的一些教學(xué)法。其局限是歷史的局限，它自身也隨著時代不斷發(fā)展，直到今天仍在一定范圍內(nèi)使用。（以老師為中心，教學(xué)形式單一，學(xué)生缺少實踐機會，課堂氣氛沉悶，語言材料古老、過時。）第十頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六我國：20世紀(jì)50年代到60年代初是對外漢語教學(xué)法的初創(chuàng)階段。語言學(xué)傾向強調(diào)講授系統(tǒng)的語法知識。（現(xiàn)在：對外漢語教學(xué)限用外語高年級綜合課翻譯課）第十一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六2、直接法（改革法、自然法、心理法、妥協(xié)法）又名改革法、自然法、心理法、妥協(xié)法。直接法是與語法翻譯法相對立的教學(xué)法，是主張以口語教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語的自然過程，用目的語直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語、不用翻譯的一種第二語言教學(xué)法。第十二頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國和德國。（外語教學(xué)“改革運動”）“直接”的含義：直接用外語教外語；將語言與客觀事物（如詞與實物）直接聯(lián)結(jié)。德國語言教育家菲埃托、德國教育家貝力子、法國語言教育家古安.第十三頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六基本原則：1直接聯(lián)系的原則

2以模仿為主的原則

3以口語為基礎(chǔ)的原則

4句本位原則

5教授當(dāng)代通用語言的原則第十四頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六主要特點：目的語與它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語學(xué)習(xí)目的語（第一批詞通過實物、圖畫或動作演示來講授），課堂教學(xué)常用扮演角色或演戲的方式。不是先學(xué)習(xí)語法規(guī)則，而是靠直接感知，以模仿、操練、記憶為主形成自動的習(xí)慣。在一定階段對已獲得的語言材料中的語法規(guī)則進行必要的總結(jié)和歸納。以口語教學(xué)為基礎(chǔ)，先聽說后讀寫。認為口語是第一性的，先學(xué)話后學(xué)書面語是學(xué)習(xí)語言的自然途徑。重視語音教學(xué)，強調(diào)語音、語調(diào)、語速的規(guī)范。第十五頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六主要特點：以句子為教學(xué)的基本單位，整句學(xué)、整句運用，而不是從單音或孤立的單詞開始。句子是言語交際的基本單位，詞語的意義只有在句子中才能明確掌握，詞語連成句子也便于記憶。以當(dāng)代通用語言為基本教材，學(xué)習(xí)生動的、活的語言，而不是文學(xué)名著中典雅、但已過時的語言。從有限的常用語言材料開始，對常用詞、常用句式按其使用頻率進行科學(xué)的篩選。第十六頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六3、聽說法（陸軍法、句型法、結(jié)構(gòu)法）又名陸軍法、軍隊法、句型法、結(jié)構(gòu)法。聽說法是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國的第二語言教學(xué)法。強調(diào)通過反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語聽說能力。在美國外語教學(xué)中占支配地位，世界范圍內(nèi)影響較大。二戰(zhàn)后期，布龍菲爾德等語言學(xué)家用“軍隊法”短期內(nèi)培養(yǎng)外語人才：速成、突擊、強化“沉浸式”（只準(zhǔn)講外語）語言結(jié)構(gòu)課+實踐訓(xùn)練課+自學(xué)+小組學(xué)習(xí)僅1944年一次就培養(yǎng)15000名外語人員，轟動美國，轟動世界語言界。代表人物：布龍菲爾德、弗里斯、拉多代表教材：《英語900句》第十七頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六主要特點：聽說領(lǐng)先，口語是第一位的，書面語是第二位的，讀寫為輔。反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)、記憶的方法形成習(xí)慣。教學(xué)內(nèi)容以組成語言的基本結(jié)構(gòu)——句型為中心，通過句型練習(xí)掌握目的語。排斥或限制使用母語，盡量用直觀手段或借助于情景、語境，直接用目的語理解或表達。對比母語與目的語以及目的語內(nèi)部的語言結(jié)構(gòu)，找出學(xué)習(xí)者的難點，以確定教學(xué)重點。嚴(yán)格、及時地糾正學(xué)習(xí)者的錯誤，避免養(yǎng)成錯誤的習(xí)慣。利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段如幻燈、錄音、電影、電視，從多種途經(jīng)強化刺激。第十八頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六評價：

聽說法是一種理論基礎(chǔ)非常雄厚的教學(xué)法流派，它把結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和行為主義心理學(xué)理論應(yīng)用于外語教學(xué)中，從而使外語教學(xué)建立在當(dāng)代科學(xué)成果的基礎(chǔ)上，這是具有劃時代意義的。

該法不完全排斥使用學(xué)生的母語，一定程度上克服了直接法的片面性。它發(fā)展了一整套形成語言習(xí)慣的操練體系，并把語言技能分成聽說讀寫四個方面，采用句型教學(xué)，強調(diào)語言對比，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，因而教學(xué)效果十分顯著。但該法過分強調(diào)機械操練，忽視交際能力的培養(yǎng)；過分注意語言的結(jié)構(gòu)形式，忽視語言的內(nèi)容和意義；過分強調(diào)聽說，忽視讀、寫、語、文分家。學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的后勁。然而該法仍不失是一個影響巨大，使用范圍很廣的教學(xué)法體系。第十九頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六4、視聽法（圣克盧法、整體結(jié)構(gòu)法）

也叫圣克盧法、整體結(jié)構(gòu)法。（圣克盧高等師范學(xué)院“全世界推廣法語研究所”）視聽法是50年代產(chǎn)生于法國的一種第二語言教學(xué)法。他強調(diào)在一定的情景中聽覺（錄音）感知與視覺（圖片影視）感知相結(jié)合的教學(xué)方法。代表人物：古布里納、古根漢視聽法來源于直接法和聽說法。第二十頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六基本特征：理論基礎(chǔ)：基本特征：繼承和發(fā)揚了直接法和聽說法的長處，重視口語，用目的語直接教學(xué)，強調(diào)反復(fù)操練，在母語與目的語對比的基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容。并且創(chuàng)造性地提出了情景視覺與聽覺相結(jié)合、以整體結(jié)構(gòu)感知的新教學(xué)法體系。（避免脫離語境，機械進行句型操練）理論基礎(chǔ)：語言學(xué)基礎(chǔ)是美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義的刺激—反應(yīng)論。同時受完形主義心理學(xué)影響，強調(diào)完整地感知事物，通過具體情景或圖像使詞語組成一個整體、一種完整的結(jié)構(gòu)形式。第二十一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六5、自覺對比法

自覺對比法是主張通過母語與目的語的翻譯和結(jié)構(gòu)對比，自覺掌握目的語的一種教學(xué)方法。

20世紀(jì)30年代至50年代成為前蘇聯(lián)正統(tǒng)的外語教學(xué)法，對東歐和蒙古的外語教學(xué)也有較大影響。50年代我國外語教學(xué)基本上是以自覺對比法為依據(jù)。自覺對比法是以直接法為對立面（資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)思想），客觀上成了語法翻譯法的繼承和發(fā)展。第二十二頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六主要特點：依靠母語自覺進行翻譯對比是自覺對比法最重要的特點，教學(xué)全過程都要用母語來講目的語，以充分利用學(xué)習(xí)者的母語知識和技能。重視語言知識的教學(xué)，在語言規(guī)則的指導(dǎo)下進行實踐，強調(diào)先講解理論知識以避免盲目的實踐。在理解語言形式和意義的基礎(chǔ)上再進行模仿、練習(xí)。由分析到綜合，先學(xué)習(xí)構(gòu)成句子的要素然后再學(xué)整句、課文，以免囫圇吞棗。以書面語為基礎(chǔ)，以文學(xué)語言為基本教材，不重視口語的教學(xué)，反對聽說領(lǐng)先。第二十三頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六評價：自覺對比法與直接法完全對立，而與語法翻譯法一脈相承，把語言對比引進第二語言教學(xué)并置于教學(xué)法體系的重要地位，強調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的自覺性，是對教學(xué)理論的重要貢獻。不足：過分強調(diào)翻譯對比和理論知識的講解，忽視操練和交際性練習(xí)。60年代以后逐漸為自覺實踐法所取代。第二十四頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六6、自覺實踐法自覺實踐法有時也叫自覺積極法。自覺實踐法是前蘇聯(lián)20世紀(jì)60年代以來廣泛采用的外語教學(xué)方法。主張學(xué)習(xí)者在自覺掌握一定語言理論知識基礎(chǔ)上，主要通過大量言語實踐活動達到直覺運用目的語?！白杂X”的含義是以語言理論知識為指導(dǎo)，以理解為前提，從自覺到直覺。（直覺掌握是第二語言學(xué)習(xí)必須達到的終極目標(biāo)）“實踐”的含義是通過大量言語實踐活動形成外語實踐能力，即實際運用語言進行交際的能力。代表人物：前蘇聯(lián)心理學(xué)家利亞耶夫第二十五頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六7.認知法認知法又稱認知—符號法。

20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于美國。代表人物：美國心理學(xué)家卡魯爾認知法的理論主張與聽說法相對立，反對重實踐輕理論，重結(jié)構(gòu)形式輕意義，重機械性的重復(fù)操練輕靈活運用，強調(diào)語法學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的語法翻譯法，也被稱為“現(xiàn)代語法翻譯法”。第二十六頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六主要特點：在學(xué)習(xí)過程中要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，強調(diào)通過觀察、記憶、思維想象等活動，內(nèi)化語言的知識體系，獲得正確運用語言的能力，反對動物型的刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)。（把培養(yǎng)語言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位，“語言能力”是內(nèi)化了的語言知識體系，主張有意識、有組織地練習(xí)，獲得正確使用語言的能力。）強調(diào)在理解、掌握語法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進行大量有意義的練習(xí)，提倡演繹法的教學(xué)原則。反對機械模仿，同時也反對過多的知識講解。以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。強調(diào)以學(xué)生的活動和操練為主，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。第二十七頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六主要特點聽說讀寫齊頭并進，從一開始就進行全面訓(xùn)練，口語和書面語并重。語音與文字結(jié)合，重視閱讀和詞匯量的擴大。適當(dāng)使用學(xué)生母語，解釋難點，尤其是比較抽象的語言現(xiàn)象，以便加深理解，通過對比確定難點和重點，反對濫用母語，允許必要的適當(dāng)?shù)姆g。正確對待、分析學(xué)生的錯誤，承認錯誤不可避免，反對見錯就改，對影響交際的錯誤要加以糾正，注意保護學(xué)生表達的積極性。第二十八頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六評價：在現(xiàn)代外語教學(xué)史上一直存在著語法—翻譯法和直接法兩大教學(xué)法體系的對立，對立的兩派長期爭論,共存，隨著時代的需要從一端向另一端來回搖擺。60年代發(fā)展成為認知法（語法—翻譯法的現(xiàn)代形式）和聽說法的對立。認知法吸收了兩派的某些優(yōu)點，做出了平衡、調(diào)和的努力，但它還是更接近語法—翻譯法。認知法對外語教學(xué)的最大貢獻是把當(dāng)代心理學(xué)的最新成果——認知心理學(xué)理論運用到語言教學(xué)中來，首先創(chuàng)立了對學(xué)習(xí)者的研究（主要是成年人在本國環(huán)境中學(xué)習(xí)外語的過程及規(guī)律）。第二十九頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六不足但是認知法作為一個獨立的外語教學(xué)法流派還不夠完善，缺少與之相配套的教材。它理論基礎(chǔ)還處在形成和發(fā)展階段，它常被用于教本國人學(xué)外語，英美教師在國內(nèi)、外教他族人學(xué)英語基本不用，而用聽說法和功能法。因此它在理論和實踐方面都還需要進一步充實。認知法產(chǎn)生于美國，多用于本國人學(xué)外語。美國人在國外教英語，多使用聽說法或交際法。第三十頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六8、交際法（意念法、功能意念法、功能法）

又名意念法、意念—功能法、功能法。是以語言功能和意念項目為綱、培養(yǎng)在特定的社會語境中運用語言進行交際能力的一種教學(xué)法。交際法產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代初期西歐共同體國家，中心在英國。創(chuàng)始人為英國語言學(xué)家威爾金斯，代表人物還有英國的語言教育家亞歷山大、威多森、荷蘭的范?？说取＝浑H法最有名的教材是《FOLLOWME》第三十一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期六基本特征：

是以語言的意念、功能項目為綱，培養(yǎng)交際能力的一種教學(xué)法。理論基礎(chǔ)：語言學(xué)理論基礎(chǔ)是60年代興起、70年代形成高潮的社會語言學(xué)海姆斯交際能力理論韓禮德功能語言理論和話語分析理論威多森語言交際觀第