思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件緒論大學(xué)新境界

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界目錄緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第四章

加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)第五章尊重社會(huì)公德維護(hù)公共秩序目錄第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法律精神第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律結(jié)束語(yǔ)立志做社會(huì)主義“四有”新人緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生新階段第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命第三節(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系第四節(jié)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義和方法教學(xué)計(jì)劃與要求上課周數(shù)：非畢業(yè)班16周（2013.3.4～2013.6.23）；畢業(yè)班12周（2012.3.4～2012.5.26）。畢業(yè)班上課時(shí)間為2-13周，14周考試；非畢業(yè)班上課時(shí)間為2-17周，18、19周考試；考試形式：簡(jiǎn)答題、論述題東營(yíng)市原副市長(zhǎng)陳興鑾

陳興鑾，男，1957年5月生，漢族，山東沾化人，研究生學(xué)歷，工學(xué)碩士，教授，1987年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨

1975年12月參加工作，曾任東營(yíng)市政府副市長(zhǎng)、黨組成員。陳興鑾犯有受賄、貪污、挪用公款和非法倒賣土地使用權(quán)四項(xiàng)罪名，涉案金額高達(dá)3900多萬(wàn)元。2008年9月4日被逮捕。2010年4月29日，一審被判死刑。人生腳印

農(nóng)家子弟——大學(xué)教授——副市長(zhǎng)——巨貪，這是山東省東營(yíng)市原副市長(zhǎng)陳興鑾的人生軌跡，從踏入仕途到落入法網(wǎng)，時(shí)間只有10年。

1978年，陳興鑾考取了華東石油學(xué)院，畢業(yè)后留校任職。

1988年6月，他從華東石油學(xué)院北京研究生部畢業(yè)后，擔(dān)任石油大學(xué)(1988年，華東石油學(xué)院更名為石油大學(xué))煉制系有機(jī)化工教研室副主任。

由于工作出色，1996年12月，陳興鑾被選拔為東營(yíng)區(qū)科技副區(qū)長(zhǎng)，同時(shí)還是石油大學(xué)煉制系有機(jī)化工教研室副主任。

1998年10月，陳興鑾被提拔擔(dān)任東營(yíng)市經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)副主任、黨工委委員，正式告別高校生活，開(kāi)始仕途生涯。

1999年夏天，時(shí)值全國(guó)小煉油廠集中整頓，東營(yíng)某化工集團(tuán)公司為了能夠繼續(xù)得以保留，便找到了陳興鑾。經(jīng)過(guò)陳興鑾的一番努力，該公司如愿以償。很快，該公司董事長(zhǎng)送給陳興鑾現(xiàn)金5萬(wàn)元。

2002年，東營(yíng)區(qū)新區(qū)改造開(kāi)始，東營(yíng)區(qū)“一把手”陳興鑾自然成為最先被盯上的人。自1999年夏至2008年七八月，陳興鑾利用職務(wù)便利先后收受89個(gè)單位或個(gè)人賄賂，共計(jì)折合人民幣2186.87萬(wàn)余元；貪污公款共計(jì)人民幣98.37萬(wàn)余元；挪用公款共計(jì)人民幣1650萬(wàn)元。

陳興鑾的生活作風(fēng)就極為腐化，其任區(qū)委書(shū)記后，情婦一度達(dá)到十幾個(gè)，在社會(huì)上影響很壞?！坝心芰τ衅橇?，但目中無(wú)人”

一位和他共事多年的同事說(shuō)：“他這個(gè)人確實(shí)有能力、有魄力，但目中無(wú)人，一般人看不起。他要辦的事，非得辦成不可?！?/p>

工學(xué)碩士、教授，在地市級(jí)從政者中可謂鳳毛麟角?！瓣惻d鑾非常有才氣，智商很高?！币晃晦k案人員發(fā)出這樣的感慨。陳案發(fā)后，這位辦案人員了解到，早在上個(gè)世紀(jì)80年代，陳興鑾就開(kāi)始用計(jì)算機(jī)編程，為一家大型企業(yè)編制了一套計(jì)算機(jī)程序，直到現(xiàn)在，該程序還在為這家企業(yè)創(chuàng)造著價(jià)值。

是什么原因讓擁有“高學(xué)歷、高智商、高職位”的陳興鑾走到了今天的地步？自我修煉

好習(xí)慣的培養(yǎng)并不容易，需要長(zhǎng)期的修煉，還經(jīng)常會(huì)有反復(fù)。曾國(guó)藩以自律嚴(yán)謹(jǐn)著稱，連毛澤東都很佩服他，說(shuō)過(guò)：“吾于近代人物中，獨(dú)服曾文正”。但曾國(guó)藩在四十多歲時(shí)做事還不能持之以恒，他特地制定了自我修煉計(jì)劃克服這個(gè)毛病，那么一般人的習(xí)慣培養(yǎng)就更難了。連孔子這樣的圣人，都“吾日三省吾身”。富蘭克林的道德修煉

我的計(jì)劃一共包含十三個(gè)道德名目：

節(jié)制；沉默；秩序；決斷；儉樸；勤勞；誠(chéng)懇；正直；中庸；清潔；寧?kù)o；貞潔；謙遜（一）節(jié)制：食不過(guò)飽；飲不過(guò)量；（二）沉默：除非于人于己有利之言不談，避免瑣屑的談話；（三）秩序：你的一切東西該有它們自己的位置，你的工作何時(shí)干，何時(shí)完，該有它們的時(shí)間；（四）決斷：決定做你該做的事，做好你決定做的事；（五）儉樸：除非于人于己有益者不去花費(fèi)，否則即為浪費(fèi)；（六）勤勞：勿浪費(fèi)時(shí)間，時(shí)間要常常用之于有用的事，棄掉一切不需要的舉動(dòng)；（七）誠(chéng)懇：勿為有害之欺詐，勿思邪惡，惟念正義，如有言，言必誠(chéng)；（八）正直：不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來(lái)?yè)p害任何人；（九）中庸：勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒；（十）清潔：身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔；（十一）寧?kù)o：勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾；（十二）貞潔：除非為了健康和后嗣不行房事，行房事的時(shí)候，不要做到無(wú)味、衰弱或者損害你的或別人的安寧或名譽(yù)；（十三）謙遜：效法耶穌與蘇格拉底。第一節(jié)適應(yīng)人生新階段一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)二、提高獨(dú)立生活能力三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)新生入學(xué)普遍存在的心理落差

自我感受：世界變大了自己變小了：興奮，新奇；緊張，困惑，自卑，無(wú)聊，孤獨(dú)，沮喪，迷茫，自我封閉，失去理想，沒(méi)有動(dòng)力，找不到位置，心情低落不暢快，經(jīng)濟(jì)困難、影響學(xué)習(xí)和生活的自信心，因不會(huì)講普通話而自卑，因不再是老師的寵兒而有失落感。

擔(dān)心未來(lái)：對(duì)就業(yè)市場(chǎng)化的趨勢(shì)憂心忡忡，對(duì)將來(lái)的職業(yè)有點(diǎn)茫然。人際關(guān)系障礙

離開(kāi)親朋好友感到孤獨(dú)，想家，思念家人；人際關(guān)系困難重重，同學(xué)關(guān)系不融洽，與同學(xué)相處困難，同學(xué)之間缺乏真情，和同學(xué)觀點(diǎn)不一致時(shí)不知如何處理矛盾，競(jìng)爭(zhēng)激烈，交友困難，陌生冷談，無(wú)法溝通，想談戀愛(ài)經(jīng)濟(jì)上不允許，不想?yún)⒓蛹w活動(dòng)，沒(méi)有明確的戀愛(ài)觀，交往能力差。大學(xué)生活爭(zhēng)取一個(gè)好開(kāi)端

交往挫折少不了。要面對(duì)，不要退縮。先示以誠(chéng)意先付出再期望別人的回應(yīng)。人心不齊，不要強(qiáng)求，不要試圖討好所有的人

沒(méi)有最好的專業(yè)，只有最適合自己的。每門(mén)學(xué)科都有無(wú)限的智慧等待人類發(fā)掘。

學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己，不是為了分?jǐn)?shù)。當(dāng)然，考得高分值得高興。重要的是，心中要有一個(gè)成才的綜合標(biāo)準(zhǔn)，圍繞自己的未來(lái)愿景努力建構(gòu)。

社團(tuán)活動(dòng)要適度，順應(yīng)自然。開(kāi)開(kāi)心心地做自己想做的事。主業(yè)副業(yè)層次分明；荒廢學(xué)業(yè)太不值心理調(diào)適的一些建議

卡耐基對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“煩惱或者憂慮對(duì)我們每個(gè)人而言，都是毫無(wú)益處的。當(dāng)它們來(lái)臨時(shí)，我們就得承受它。在承受之后，就得自己想辦法消除它們。也許我無(wú)力消除你們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作中的一半的煩惱，不只是我，任何人都不能，只有靠你自己。自己是主人?！?/p>

戴爾·卡耐基（DaleCarnegie，1888年11月24日－1955年11月1日)，被譽(yù)為是20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父，20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。美國(guó)人戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)演講和書(shū)喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練班，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。

怎樣抗拒憂慮

卡耐基稱其為萬(wàn)能方式，步驟有三：（1）問(wèn)你自己“可能發(fā)生的最壞情況是什么？”（2）如果是必須接受的話，就準(zhǔn)備接受它。（3）然后很鎮(zhèn)定的想辦法改善最壞的情況。

卡耐即講了四條改掉憂慮習(xí)慣的規(guī)則：（1）讓我們看看以前的紀(jì)錄，根據(jù)平均率問(wèn)問(wèn)自己，我們現(xiàn)在擔(dān)心發(fā)生的事情可能發(fā)生的機(jī)會(huì)如何？（2）讓自己不停的忙著，憂慮的人一定要讓自己沉浸在工作里，否則只能在絕望中掙扎。（3）適應(yīng)不可避免的情況。（4）不要讓自己因?yàn)橐恍┬∈聼┬?，要記?。荷虝毫耍灰贋樾∈聼?。一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)知識(shí)的海洋：圖書(shū)資料，科研設(shè)備良師，學(xué)者專家：資源顧問(wèn)；基礎(chǔ)-專業(yè)-前沿學(xué)習(xí)研究成才氛圍：集體助長(zhǎng)效應(yīng)大學(xué)生活的變化學(xué)習(xí)要求的變化：大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。生活環(huán)境的變化：自理；集體生活（寢室是第一個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)地）社會(huì)活動(dòng)的變化：學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)；社會(huì)活動(dòng)?？陀^而論，石油大學(xué)是一個(gè)不錯(cuò)的社區(qū)，老師同學(xué)朋友就是你的社會(huì)核心圈子。這里功利性的矛盾沖突比以后的社會(huì)少多了。二、提高獨(dú)立生活能力確立獨(dú)立生活意識(shí)：自信、自律、自立、自強(qiáng)；起步—仿佛兒童學(xué)步虛心求教、細(xì)心體察：新矛盾和困惑的解決。多詢問(wèn)征求意見(jiàn)。借鑒別人的良好生活方式和態(tài)度大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)：生活是最好的老師。從生手到熟手離開(kāi)父母以后的日子開(kāi)闊舞臺(tái)，未來(lái)是個(gè)未知數(shù)交往、共識(shí)、雙贏；智慧人生的探求要學(xué)會(huì)相信別人，也要學(xué)會(huì)自我保護(hù)；學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也要學(xué)會(huì)協(xié)同；學(xué)會(huì)嚴(yán)格，也要學(xué)會(huì)寬容；學(xué)會(huì)堅(jiān)持，也要學(xué)會(huì)妥協(xié)；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，也要學(xué)會(huì)表達(dá)；學(xué)會(huì)默默恪守，也要學(xué)會(huì)分享心靈；學(xué)會(huì)在挫折中守護(hù)理想，在超越中留住平凡；而所有這些都需要一種任何人都無(wú)法教授、只能靠你們獨(dú)自摸索的“分寸”。人際糾紛之中宜忍讓心懷大局不爭(zhēng)小節(jié)：人生不如意事十八九，不要較真強(qiáng)求完美，屈己求全，難得糊涂，放人一馬，退讓一步又何妨。退一步海闊天空有理有利有節(jié)（毛澤東戰(zhàn)術(shù)）卡耐基的大學(xué)軼事

1904年,卡耐基高中畢業(yè)后就讀于密蘇里州華倫斯堡州立師范學(xué)院?這時(shí),家里已把農(nóng)場(chǎng)賣掉,遷到學(xué)院附近?卡耐基負(fù)擔(dān)不起市鎮(zhèn)上的生活費(fèi)用,就住在家里,每天騎馬到學(xué)校去上課?他是全校600名學(xué)生中五六個(gè)住不起市鎮(zhèn)的學(xué)生之一?他雖然得到全額獎(jiǎng)學(xué)金,但還必須四處打工,以彌補(bǔ)學(xué)費(fèi)的不足?卡耐基發(fā)現(xiàn),學(xué)院辯論會(huì)及演說(shuō)賽非常吸引人,優(yōu)勝者的名字不但廣為人知,而且還被視為學(xué)院的英雄人物?這是一個(gè)成名和成功的最好機(jī)會(huì)?但他沒(méi)有演說(shuō)的天賦,參加了12次比賽,屢戰(zhàn)屢敗?三十年后,卡耐基談及第一次演說(shuō)失敗時(shí),還以半開(kāi)玩笑的口吻說(shuō):“是的,雖然我沒(méi)有找出舊獵槍和與之相類似的致命東西來(lái),但當(dāng)時(shí)我的確想到過(guò)自殺……我那時(shí)才認(rèn)識(shí)到自己是很差勁的……”經(jīng)歷失敗后,卡耐基發(fā)奮振作,重新挑戰(zhàn)自我?

1906年,戴爾?卡耐基一篇以《童年的記憶》為題的演說(shuō),獲得了勒伯第青年演說(shuō)家獎(jiǎng)?這是他第一次成功嘗試,這份講稿至今還存在瓦倫斯堡州立師范學(xué)院的校志里?這次獲勝,對(duì)他的一生產(chǎn)生了非同小可的影響?

他在后來(lái)的回憶中不無(wú)自豪地說(shuō):“我雖然經(jīng)歷了12次失敗,但最后終于贏得了辯論比賽?更為激勵(lì)我的是,我訓(xùn)練出來(lái)的男學(xué)生贏了公眾演說(shuō)賽?女學(xué)生也獲得了朗讀比賽的冠軍?從那一天起,我就知道我該走怎樣的路了”

1908年,卡耐基仍舊很貧窮,但與剛進(jìn)入師范學(xué)院時(shí)已有天壤之別了?他成了全院的風(fēng)云人物,在各種場(chǎng)合的演講賽中大出風(fēng)頭?全院的師生對(duì)他刮目相看;但他并不滿足于此,他開(kāi)始走出學(xué)院去擴(kuò)大自己演講的影響了?卡內(nèi)基格言如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了（蘇東坡和佛印故事）一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要依依耐人際關(guān)系、處技巧。（軟與硬是相對(duì)而言的。專業(yè)的技術(shù)是硬本領(lǐng)，善于處理人際關(guān)系的交際本領(lǐng)則是軟本領(lǐng)。）卡耐基論交友之道關(guān)心他人與其他人際關(guān)系的原則是一樣的，必須出于真誠(chéng).不僅付出關(guān)心的人應(yīng)該這樣,接受關(guān)心的人也應(yīng)當(dāng)如此。行為勝于言論,對(duì)人微笑就是向人表明:“我喜歡你,你使我快樂(lè)，我喜歡見(jiàn)到你”。如果你要使別人喜歡你,如果你想他人對(duì)你產(chǎn)生興趣,你注意的一點(diǎn)是:談?wù)搫e人感興趣的事情卡耐基成功之道現(xiàn)實(shí)生活中有些人之所以會(huì)出現(xiàn)交際的障礙,就是因?yàn)樗麄儾欢睦斡浺粋€(gè)重要的原則:讓他人感到自己重要。人類本質(zhì)里最深層的驅(qū)動(dòng)力就是希望具有的重要性，你要?jiǎng)e人怎么對(duì)待你,你就先怎樣的對(duì)待別人。如果你要得到仇人，就表現(xiàn)的比你的朋友優(yōu)越吧；但如果你要得到朋友，就要讓你的朋友表現(xiàn)得比你優(yōu)越。

三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念學(xué)習(xí)是中心，找到你的學(xué)習(xí)主題

1，樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念：主動(dòng)性，有目的能動(dòng)地學(xué)習(xí)，大量自學(xué)時(shí)間和自由的學(xué)習(xí)空間；接受老師指導(dǎo)，觸類旁通

2，樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念：看書(shū)聽(tīng)講（專業(yè)、相關(guān)、綜合素質(zhì)）；科學(xué)處理信息；從課堂走向?qū)嵺`動(dòng)手干；求真知（認(rèn)真，避免半知）；注重在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)

3，樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念：根底扎實(shí)+善于思考勇于開(kāi)拓，突破定勢(shì)，探索→創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)。靈感偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦

新的心智模式：思維的升級(jí)；躋身前沿發(fā)明發(fā)現(xiàn)

4，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念：信息時(shí)代更新快，科技日新月異。終身求知終身學(xué)習(xí)。當(dāng)下學(xué)習(xí)是未來(lái)走得更遠(yuǎn)的基礎(chǔ)

建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要“學(xué)會(huì)”，更要“會(huì)學(xué)”：（十倍速時(shí)代）未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的概念意味著受過(guò)教育的人將會(huì)知道從哪里能很快地和準(zhǔn)確地找到他不知道的東西。西方格言：最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。（荀子：假輿馬者，）第二課堂：人最大的差異就產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間（愛(ài)因斯坦）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)1，勤奮：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！辈皇且晃顿M(fèi)勁地干，連續(xù)專注；牛頓、康德的故事

魯迅教誨：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)?！?/p>

2，嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)、做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。嚴(yán)肅忌輕率浮躁馬虎應(yīng)付；嚴(yán)格忌粗制濫造投機(jī)取巧；嚴(yán)密要細(xì)致有序精益求精。疏忽者可惜；科學(xué)道德—剽竊者造假者可恥失之毫厘，謬以千里

美國(guó)氣象學(xué)家洛侖茲60年代的發(fā)現(xiàn)。1961年冬季的一天，洛侖茲（E.Lorenz）在皇家麥克比型計(jì)算機(jī)上進(jìn)行關(guān)于天氣預(yù)報(bào)的計(jì)算。他在某一初值的設(shè)定下已算出一系列氣候演變的數(shù)據(jù)，當(dāng)他再次開(kāi)機(jī)想考察這一系列更長(zhǎng)期的演變時(shí)，為了省事，他走了一條捷徑，沒(méi)有令計(jì)算機(jī)從頭運(yùn)行，他把上次的一個(gè)中間數(shù)據(jù)直接打入作為計(jì)算的初值，然后按同樣的程序進(jìn)行計(jì)算，希望得到和上次系列后半段相同的結(jié)果。然后他穿過(guò)大廳下樓，去喝咖啡，一小時(shí)后，他回來(lái)時(shí)發(fā)生了出乎意料的事.

他發(fā)現(xiàn)天氣變化同上一次的結(jié)果迅速偏離，在短時(shí)間內(nèi)相似性完全消失了。問(wèn)題出在他這次作為初值輸入的數(shù)據(jù)上。計(jì)算機(jī)內(nèi)原儲(chǔ)存的是16位小數(shù)0.506127…,但他打印出來(lái)的是只有3位的小數(shù)0.506，他輸入的就是0.506。進(jìn)一步的計(jì)算表明，輸入的細(xì)微差異可能很快成為輸出的巨大差別，這種現(xiàn)象被稱為初始條件的敏感依賴性，在氣象預(yù)報(bào)中，稱為‘蝴蝶效應(yīng)’。洛侖茲1979年12月29日在華盛頓的美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)的演講：“可預(yù)言性：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀會(huì)在得克薩斯引起龍卷風(fēng)嗎？”

初值稍有變動(dòng)或偏差，將導(dǎo)致未來(lái)前景的巨大差異，這往往是難以預(yù)測(cè)的或者說(shuō)帶有一定的隨機(jī)性。3，求實(shí)：腳踏實(shí)地，務(wù)真求實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名?！爸疄橹?，不知為不知”。扎實(shí)打基礎(chǔ)，老實(shí)做學(xué)問(wèn)，謙虛求真知。

科學(xué)欺詐與越軌：胡黎明事件

1991年，年僅28歲的胡黎明在博士畢業(yè)后留校，第二年，他就被晉升為教授，取得了博士生導(dǎo)師的資格。只用了兩年時(shí)間，他就走完了一般人5年甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能走完的道路，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最年輕的博導(dǎo)之一。

然而，6年后的他，卻因?yàn)榘ú┦繉W(xué)位論文在內(nèi)的多篇論文嚴(yán)重抄襲、剽竊他人科研成果而被嚴(yán)肅處理。其導(dǎo)師，曾任華東理工大學(xué)校長(zhǎng)、1991年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士的陳敏恒教授也因受此事件牽連，而被撤銷院士稱號(hào)。這是中國(guó)科學(xué)院第一次因?qū)W術(shù)道德問(wèn)題而對(duì)一名院士除名。4，創(chuàng)新：不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，創(chuàng)新型大學(xué)。倡導(dǎo)個(gè)性化創(chuàng)新的科學(xué)人才。不是要添磚加瓦卡夫卡：每個(gè)人都生活在自身攜帶的柵欄里伍迪.艾倫:如果你不是經(jīng)常遇到挫折，這表明你做的事情沒(méi)有很大的創(chuàng)新性。“懷疑一切”

“我們要懷疑我們一向認(rèn)為最確定的其他事物，甚至于懷疑數(shù)學(xué)的解證，以及我們一向認(rèn)為自明的那些原理?！?/p>

不斷地透過(guò)現(xiàn)象并持續(xù)地回到本質(zhì)的懷疑和認(rèn)知的方法。牛頓的“絕對(duì)時(shí)空觀”；被愛(ài)因斯坦的相對(duì)論給顛覆了

波普爾：波普爾認(rèn)為人頭腦中所有的只是猜測(cè)，而不是什么的神圣先驗(yàn)；經(jīng)驗(yàn)所起的作用也不是證實(shí)，而是證偽，人類的認(rèn)知是一個(gè)猜想和試錯(cuò)的過(guò)程。試錯(cuò)法。一位成功人士（李開(kāi)復(fù)）建議：大學(xué)應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)

大學(xué)：人生的關(guān)鍵，最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。

自修之道：從舉一反三到無(wú)師自通。理解并提問(wèn)

基礎(chǔ)知識(shí)：數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)

實(shí)踐貫通：做過(guò)的才真正明白。做實(shí)際項(xiàng)目，打工，同學(xué)間的團(tuán)隊(duì)合作

培養(yǎng)自己的興趣：興趣與天賦的最佳結(jié)合點(diǎn)。開(kāi)拓視野，接觸嘗試眾多的領(lǐng)域。轉(zhuǎn)系、選修、課外學(xué)習(xí)。選你所愛(ài)；愛(ài)你所選。最后要找尋自己終生不變的志向。李開(kāi)復(fù)論全面學(xué)習(xí)之道

積極主動(dòng)：果斷負(fù)責(zé)，創(chuàng)造機(jī)遇。沒(méi)有人比你更在乎你自己的工作與生活。讓大學(xué)生活對(duì)自己有價(jià)值是你的責(zé)任。入大學(xué)就開(kāi)始做人生和職業(yè)規(guī)劃。不要把困難擱置；事事用心盡力。

掌控時(shí)間：事分輕重緩急，人應(yīng)自控自覺(jué)。大學(xué)四年是最容易迷失方向的時(shí)期。時(shí)間管理：必須做的事和盡量做的事分清；按時(shí)作息勞逸結(jié)合。自控能力：交好朋友，學(xué)好習(xí)慣，不要沉迷于對(duì)自己無(wú)益的習(xí)慣里。第二節(jié)肩負(fù)的歷史新使命一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命一、在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)二、在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)1，世界科技文化的挑戰(zhàn)；例如：微軟黑屏事件和衛(wèi)星定位系統(tǒng)2，復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)；例如：貿(mào)易和國(guó)家安全（石油和糧食、環(huán)境）3，新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)世界工業(yè)第一大國(guó)。不要跟著走，需要領(lǐng)著走二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)德是人才素質(zhì)的靈魂

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，知榮辱，有志之士，愛(ài)國(guó)主義，揚(yáng)公德，守良法，全面發(fā)展智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。

智商轉(zhuǎn)智能，知識(shí)-基礎(chǔ)扎實(shí)、結(jié)構(gòu)完善體是人才素質(zhì)的條件健康，只有在缺失時(shí)才知寶貴健身理念?！懊刻戾憻捯恍r(shí)健康工作五十年”。西方人把體育當(dāng)作精英教育的一種方式。運(yùn)動(dòng)是一切生命的源泉。體，不僅是體育課和某些體育愛(ài)好活動(dòng)找到適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目球類：籃球足球羽毛球乒乓球田徑：中長(zhǎng)跑游泳登山、太極拳、跆拳道中國(guó)工程院院士鐘南山1958年在北京醫(yī)學(xué)院讀大三時(shí)，以54.4秒的成績(jī)打破了第一屆全運(yùn)會(huì)400米欄的全國(guó)記錄，并一舉奪得了男子十項(xiàng)全能亞軍。時(shí)至今日，北京醫(yī)學(xué)院還有幾項(xiàng)由鐘南山創(chuàng)下的運(yùn)動(dòng)記錄無(wú)人能破。前國(guó)務(wù)院副總理吳儀就讀于石油學(xué)院時(shí)，也是校女子手球隊(duì)的活躍隊(duì)員，還留下過(guò)一張賽場(chǎng)上颯爽英姿的照片。愛(ài)護(hù)自己加強(qiáng)保健大學(xué)生的亞健康問(wèn)題健康理念：1，醫(yī)療衛(wèi)生，防病治?。ɡ渑m時(shí)、飲食有節(jié)、勤于洗漱、保健防疫、保護(hù)視力、高質(zhì)量睡眠、不熬夜不沉迷游戲等良好生活習(xí)慣）；2，心理健康（應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)緊張、考試緊張、社會(huì)適應(yīng)人際關(guān)系緊張等）；3，精力旺盛，行動(dòng)果斷迅速，有信心有勇氣有能力擔(dān)當(dāng)重任；4，防止?fàn)I養(yǎng)過(guò)剩-吃得多不活動(dòng);5,防止職業(yè)病—久坐電腦前頭暈眼花脊椎病美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容陶冶情操提高素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)智力。音樂(lè)：避免戰(zhàn)爭(zhēng)。愛(ài)因斯坦，錢(qián)學(xué)森。美國(guó)企業(yè)高管書(shū)法繪畫(huà)：怡情文學(xué)：詠志暴力影像游戲，低劣書(shū)畫(huà)具有副作用審美力差，其人格也將粗俗莫扎特效應(yīng)

“莫扎特效應(yīng)”是這樣的：當(dāng)你聽(tīng)一曲莫扎特之后，你的大腦活力將會(huì)增強(qiáng)，思維更敏捷，運(yùn)動(dòng)更有效，它甚至可緩解癲癇病人等患神經(jīng)障礙的病人的病情。

研究者證明，在IQ測(cè)試中，聽(tīng)莫扎特的受試者得分比其他人更高。托麥提醫(yī)生堅(jiān)持認(rèn)為，在所有形式的音樂(lè)和全部作曲家中，莫扎特音樂(lè)對(duì)人體有極大的治療效果。

西方人對(duì)莫扎特音樂(lè)的崇拜，是由于莫扎特音樂(lè)出色的韻律、曲調(diào)、頻率、節(jié)奏和它的簡(jiǎn)潔與純凈。

讀書(shū)不在多而在精；有選擇地讀幾本書(shū)效果反而好真正的讀書(shū)使瞌睡者醒來(lái)，給未定目標(biāo)者選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。正當(dāng)?shù)臅?shū)籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。詩(shī)言志。文以載道。鐵肩擔(dān)道義，妙手寫(xiě)文章語(yǔ)言文字就象一道耀眼的光，能夠瞬間劈開(kāi)人類心靈的蒙昧，使人類的精神在創(chuàng)造的意義上得以復(fù)蘇，從而在人類面前逐步展開(kāi)林林總總?cè)f千富麗的道路。讀些經(jīng)典好書(shū)：文學(xué)類莎士比亞戲劇集蕭伯納戲劇集狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》帕斯捷爾納克的《日瓦格醫(yī)生》海明威的《老人與海》奧維爾的《1984年》索爾仁尼琴的《伊凡·杰尼索維奇的一天》普魯斯特的《追憶似水年華》托爾斯泰的《復(fù)活》車爾尼雪夫斯基的《怎么辦》《簡(jiǎn)·愛(ài)》陀思托耶夫斯基的《罪與罰》斯湯達(dá)的《紅與黑》霍桑的《紅字》米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《吶喊》（魯迅）《圍城》（錢(qián)鐘書(shū)）社會(huì)科學(xué)類經(jīng)典亞當(dāng).斯密：《國(guó)富論》孟德斯鳩：《論法的精神》馬克思：《資本論》托克維爾：《論美國(guó)的民主》尼采文集韋伯：《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》弗洛伊德：《精神分析引論》羅素:《西方哲學(xué)史》哈耶克：《自由秩序原理》埃利亞斯：《論文明的進(jìn)程》貝爾：《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》《周易》《老子》《論語(yǔ)》《孫子兵法》《史記》《四書(shū)集注》現(xiàn)代：胡適、梁?jiǎn)⒊ⅠT友蘭當(dāng)代：秦暉、蘇力、樊綱等人的代表作推薦：《林肯傳》推薦：卡耐基成功之道，《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《溝通的藝術(shù)》、《美好的一生》、《偉大的人物》、《友誼的秘密》和《人性的光輝》等。卡耐基是著名的成功學(xué)家和人際關(guān)系學(xué)家。他的書(shū)籍以超人的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，給人安慰和鼓舞，讓人從中汲取力量，從而改變生活，開(kāi)創(chuàng)嶄新的人生道路。三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)：報(bào)效祖國(guó)舍我其誰(shuí)追求真理、善于創(chuàng)新：敢為天下先，敢創(chuàng)奇跡。Nothingisimpossible德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展：以德為先，德才兼?zhèn)?。以德統(tǒng)才。當(dāng)前存在的學(xué)術(shù)腐敗，高科技犯罪視野開(kāi)闊、胸懷廣闊：面向歷史，面向未來(lái)，面向世界，面向人民，面向時(shí)代知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地：學(xué)與思，言而行，言行一致；過(guò)不憚改。誠(chéng)的功夫第三節(jié)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體的重要意義二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系世界與中國(guó)的價(jià)值觀差異

美國(guó)專欄作家丹尼斯·普瑞革認(rèn)為，“當(dāng)今世界有三個(gè)價(jià)值體系在競(jìng)爭(zhēng)：一是歐洲世俗主義的價(jià)值體系；二是美國(guó)的猶太-基督教的價(jià)值體系；三是伊斯蘭的價(jià)值體系。”

歐洲世俗主義來(lái)源于歐洲社會(huì)對(duì)神權(quán)的否定，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，開(kāi)始了對(duì)歐洲世俗主義價(jià)值觀體系向中國(guó)的引入。美國(guó)人的價(jià)值觀美國(guó)：獨(dú)立創(chuàng)業(yè)Doityourself，勤勞求富，個(gè)人英雄主義；Justdoit.奧巴馬演講：我們國(guó)家真正的力量,并非來(lái)源于軍事或金錢(qián),而是來(lái)源于我們所崇拜的典范源源不絕的力量:民主,自由,機(jī)遇和永不磨滅的希望。Yeswecan.一、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等方面，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

社會(huì)變革、利益調(diào)整、思想活躍，人們價(jià)值觀的獨(dú)立性、選擇性、多變性和層次性差異性不斷增強(qiáng)

需要共同的思想基礎(chǔ)（共識(shí)）

提升公民道德；增強(qiáng)民族凝聚力；提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力（軍事、經(jīng)濟(jì)和softpower精神力量）二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵1，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。2，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量3，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。靈魂：馬克思主義

馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫(xiě)而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，分別是馬克思、恩格斯受德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。主題：共同理想小康社會(huì)現(xiàn)代化：到2050年代富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家民族的偉大復(fù)興

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，也是我國(guó)各族人民在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想。精髓：民族精神和時(shí)代精神

民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

時(shí)代精神：以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)基礎(chǔ)：榮辱觀2006.3.4，胡錦濤講話當(dāng)代社會(huì)最基本的基本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵（一）以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。（二）以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。（三）以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。（四）以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。（五）以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。（六）以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。（七）以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。（八）以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。三、提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是適應(yīng)新形勢(shì)、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。

知法不等于守法

21歲的袁某2005年高中畢業(yè)后，考入某大學(xué)法律專業(yè)。進(jìn)入大學(xué)后她注重吃喝玩樂(lè)和穿戴打扮。很快，父母給她的并不算少的生活費(fèi)已不能滿足其消費(fèi)需要。她便將目光盯向校友身上，盤(pán)算偷盜。2005年9月的一天下午，她趁外寢室學(xué)友李某到本寢室打撲克之機(jī)，將李某的鑰匙偷偷拿走配制一把鑰匙。當(dāng)晚自習(xí)時(shí)間，袁某乘無(wú)人之機(jī)打開(kāi)李某寢室門(mén)，盜走現(xiàn)金130元。同月下旬至10月，袁某故伎重演，先后4次盜得現(xiàn)金320元、價(jià)值200元的飯卡一張、雅芳保濕霜1瓶等。袁某的偷盜行為一直持續(xù)到2006年，共11次之多。直到2006年5月的一個(gè)晚上，她采取踢門(mén)入室手段，偷走校友的玉手鐲一個(gè)、衛(wèi)生巾一包，被宿舍管理員發(fā)現(xiàn)才露餡。好不容易才考入大學(xué)的袁某，為滿足虛榮心，先后11次入室行竊。袁某也因此被法院判處有期徒刑1年、緩刑兩年，并處罰金3000元。問(wèn)：從思想道德素質(zhì)的角度來(lái)看，法律專業(yè)的袁某為什么知法犯法？袁某的行為構(gòu)成犯罪了嗎？第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法一、學(xué)習(xí)課程的意義二、學(xué)習(xí)課程的方法一、學(xué)習(xí)課程的意義⑴有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。⑵有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。⑶