學(xué)會創(chuàng)新勇于創(chuàng)新演講稿

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學(xué)會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新演講稿

利用對演講稿語言的推究可以提升語言的表現(xiàn)力，增加語言的感染力。在現(xiàn)實社會中，越來越多人會去使用演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是為大家收拾的學(xué)會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學(xué)會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新演講稿1

各位教師、學(xué)生們：

早上好！

今日我在這里講話的題目是《學(xué)會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新》。

首先讓我們來看看幾個先進國家的起家閱歷：先看日本和西德，二次大戰(zhàn)后，她們都能在短短的時光內(nèi)從廢墟中站起來，一位日本學(xué)者說她們勝利的關(guān)鍵在于“創(chuàng)新”；又來看看當今最先進的美國，據(jù)討論報道，從1929年到1969年的40年間，美國經(jīng)濟增長的45%歸功于技術(shù)創(chuàng)新。

由此可見，當今先進國家能保持先進的主要因素就是“創(chuàng)新”，這正如xx所說的：“創(chuàng)新是一個民族長進的靈魂，是國家興盛發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！睆倪@句話可以得出這樣一個結(jié)論：我們要趕超世界，除了創(chuàng)新，別無挑選。

那么，怎樣才干創(chuàng)新呢？被公認是“現(xiàn)代創(chuàng)新之父”的經(jīng)濟學(xué)家熊彼德，他把“創(chuàng)新”分成三個層次：第一個層次是對原有事物的“再次發(fā)覺”能力，其次個層次是對原有事物的“重新組合”能力，最高層次是制造“前所未有”事物的能力。固然，我們學(xué)習(xí)創(chuàng)新，并不要求大家一下子就有制造“前所未有”事物的能力，但我們可以從較低層的'“再次發(fā)覺”和“重新組合”入手。理由是，世界上絕大多數(shù)的制造發(fā)明，都是對原有事物的“再次發(fā)覺”和“重新組合”，產(chǎn)生質(zhì)變后才表現(xiàn)為“前所未有”的。如在社會科學(xué)領(lǐng)域，馬克思和恩格斯經(jīng)過繼承和揚棄，將英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、德國古典哲學(xué)和法國空想社會主義的合理部分“重新組合”，從而制造了“前所未有”的馬克思主義。在科技領(lǐng)域，計算機領(lǐng)域的代表人物比爾·蓋茨曾多次被人譏諷其創(chuàng)立的微軟公司沒有自己的原創(chuàng)產(chǎn)品，但他們擅長“再次發(fā)覺”別人的制造，更重要的是“重新組合”出新的產(chǎn)品，最終成為學(xué)問經(jīng)濟時代的創(chuàng)新典范。

假如說上面所說的例子我們還是覺得高不行攀的話，那么，我們不妨來看看我們身邊的事實，無數(shù)就是利用對原有事物的“再次發(fā)覺”“重新組合”而“制造”出來的。比如：有保健功能的磁化杯，就是在原有杯子的基礎(chǔ)上，再加上磁鐵，就“制造”出了一個新產(chǎn)品——磁化杯；有時鐘的筆，是在筆的基礎(chǔ)上，再加上一個電子表，又變成了一個新產(chǎn)品了。等等。

從以上所述，我們可以看出：創(chuàng)新不能憑空捏造，它往往是對原有事物的“再次發(fā)覺”和“重新組合”，從而制造出新的事物來的。因此，我們要學(xué)會創(chuàng)新，就必需先對原有事物充分熟悉；我們想要超越巨人，就必需站在巨人的肩膀上。我們學(xué)習(xí)創(chuàng)新，應(yīng)當從學(xué)習(xí)、借鑒、繼承人類文明的優(yōu)秀成績開頭，而人類歷史的一切文明成績都是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

學(xué)生們，大家正處于成長時期，沒有人敢疑惑你們的創(chuàng)新潛力。只要你們從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中學(xué)會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘自己的創(chuàng)新潛力，我，將來的發(fā)明家、創(chuàng)新家一定會在你們當中產(chǎn)生！

我的講話完了，感謝大家！

學(xué)會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新演講稿2

各位教師、學(xué)生們:

早上好!今日我在這里演講的題目是《學(xué)會創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新》.

首先讓我們來看看幾個先進國家的起家閱歷:先看日本和西德,二次大戰(zhàn)后,她們都能在短短的時光內(nèi)從廢墟中站起來,一位日本學(xué)者說她們勝利的關(guān)鍵在于“創(chuàng)新”;又來看看當今最先進的美國,據(jù)討論報道,從1929年到1969年的40年間,美國經(jīng)濟增長的45%歸功于技術(shù)創(chuàng)新.

由此可見,當今先進國家能保持先進的主要因素就是“創(chuàng)新”,這正如xx所說的:“創(chuàng)新是一個民族長進的靈魂,是國家興盛發(fā)達的不竭動力.一個沒有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界先進民族之林.”從這句話可以得出這樣一個結(jié)論:我們要趕超世界,除了創(chuàng)新,別無挑選.

那么,怎樣才干創(chuàng)新呢?被公認是“現(xiàn)代創(chuàng)新之父”的經(jīng)濟學(xué)家熊彼德,他把“創(chuàng)新”分成三個層次:第一個層次是對原有事物的“再次發(fā)覺”能力,其次個層次是對原有事物的“重新組合”能力,最高層次是制造“前所未有”事物的能力.固然,我們學(xué)習(xí)創(chuàng)新,并不要求大家一下子就有制造“前所未有”事物的能力,但我們可以從較低層的“再次發(fā)覺”和“重新組合”入手.理由是,世界上絕大多數(shù)的制造發(fā)明,都是對原有事物的“再次發(fā)覺”和“重新組合”,產(chǎn)生質(zhì)變后才表現(xiàn)為“前所未有”的.如在社會科學(xué)領(lǐng)域,馬克思和恩格斯經(jīng)過繼承和揚棄,將英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、德國古典哲學(xué)和法國空想社會主義的合理部分“重新組合”,從而制造了“前所未有”的馬克思主義.在科技領(lǐng)域,計算機領(lǐng)域的代表人物比爾·蓋茨曾多次被人譏諷其創(chuàng)立的微軟公司沒有自己的原創(chuàng)產(chǎn)品,但他們擅長“再次發(fā)覺”別人的制造,更重要的是“重新組合”出新的產(chǎn)品,最終成為學(xué)問經(jīng)濟時代的創(chuàng)新典范.

假如說上面所說的例子我們還是覺得高不行攀的話,那么,我們不妨來看看我們身邊的事實,無數(shù)就是利用對原有事物的“再次發(fā)覺”“重新組合”而“制造”出來的.比如:有保健功能的磁化杯,就是在原有杯子的基礎(chǔ)上,再加上磁鐵,就“制造”出了一個新產(chǎn)品——磁化杯;有時鐘的筆,是在筆的基礎(chǔ)上,再加上一個電子表,又變成了一個新產(chǎn)品了.等等.

從以上所述,我們可以看出:創(chuàng)新不能憑空捏造,它往往是對原有事物的“再次發(fā)覺”和“重新組合”,從而制造出新的事物來的.因此,我們要學(xué)會創(chuàng)新,就必需先對原有事物充分熟悉;我們想要超越巨人,就必需站在巨人的肩膀上.我們學(xué)習(xí)創(chuàng)新,應(yīng)當從學(xué)習(xí)、借鑒、繼承