教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題測試(2022年07月21日-3676)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年07月21日-3676)1：班會的特點主要有（）。

多項選擇題

A、集體性

B、開放性

C、針對性

D、時效性

E、自主性

2：少先隊同學(xué)社團(tuán)的組織原則是“自我發(fā)起、自我管理、自我評價”。（）

推斷題

對

錯

3：這種教學(xué)方法有何優(yōu)勢?（）[不定項選擇題]

多項選擇題

A、吸引同學(xué)的留意力

B、引起同學(xué)的思維興奮

C、通過啟發(fā)讓同學(xué)一步步獵取新知

D、通過歸納使學(xué)問系統(tǒng)化、科學(xué)化，有利于同學(xué)精確?????地把握學(xué)問

4：現(xiàn)代教育在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)覺”學(xué)問的過程，而不是簡潔地獲得學(xué)問。（）

單項選擇題

A、對

B、錯

5：不屬于我國新時期中學(xué)校德育基本內(nèi)容的是（）。

單項選擇題

A、愛國主義教育

B、勞動教育

C、宗教教育

D、民主和法制教育

6：常能訓(xùn)練是指（）。

多項選擇題

A、抽象思維力量訓(xùn)練

B、外語會話力量訓(xùn)練

C、生活力量訓(xùn)練

D、電腦操作力量訓(xùn)練

E、活動力量訓(xùn)練

7：學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”，這說明學(xué)校生的（）還不成熟。

單項選擇題

A、感知力量

B、留意力量

C、記憶力量

D、思維力量

8：老師的進(jìn)修提高以（）。

多項選擇題

A、業(yè)余為主

B、自學(xué)為主

C、短訓(xùn)為主

D、在職為主

9：訴訟可分為幾種（）。

多項選擇題

A、刑事訴訟

B、民事訴訟

C、行政訴訟

D、復(fù)議

10：德國至今從學(xué)校到高校仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受（）制約的標(biāo)志。

單項選擇題

A、生產(chǎn)力和科技進(jìn)展水平

B、社會政治經(jīng)濟(jì)的需要

C、文化傳統(tǒng)

D、教育者的身心進(jìn)展規(guī)律和水平

11：學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是（）。

單項選擇題

A、課程目標(biāo)

B、課程標(biāo)準(zhǔn)

C、課程方案

D、教科書

12：從實質(zhì)上說，義務(wù)教育與普及教育是一個等同的概念。（）

推斷題

對

錯

13：赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是（）。

單項選擇題

A、神學(xué)和哲學(xué)

B、哲學(xué)和心理學(xué)

C、哲學(xué)和倫理學(xué)

D、倫理學(xué)和心理學(xué)

14：課程設(shè)計的第一個層次是（）。

單項選擇題

A、課程方案

B、課程目標(biāo)

C、課程文件

D、課程標(biāo)準(zhǔn)

15：學(xué)校常用的教學(xué)原則有（）

多項選擇題

A、同學(xué)自學(xué)原則

B、直觀性原則

C、循序漸進(jìn)原則

D、因材施教原則

E、理論聯(lián)系實際原則

16：國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和力量，普遍實施的肯定程度的基礎(chǔ)教育稱為（）。

單項選擇題

A、初等教育

B、平民教育

C、普及教育

D、義務(wù)教育

17：同學(xué)管理的終極目的是（）。

單項選擇題

A、學(xué)業(yè)勝利

B、人性完善

C、適應(yīng)社會

D、身心健康

18：實行一個模式，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求同學(xué)，這根本上對教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的熟悉所致。

單項選擇題

A、自然性與社會性

B、受動性與能動性

C、共性與個體

D、方向性與現(xiàn)實性

19：在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的（）。

單項選擇題

A、蘇格拉底

B、柏拉圖

C、赫拉克利特

D、亞里士多德

20：現(xiàn)代學(xué)校課程必需反映現(xiàn)代社會進(jìn)展對人的要求以及內(nèi)容和手段的更新變化。（）

推斷題

對

錯

21：板書從書寫時機(jī)的角度分有（）。

多項選擇題

A、超前板書

B、文字板書

C、并進(jìn)板書

D、圖表板書

E、滯后板書

22：杜威所主見的教育思想被稱作是（）。

單項選擇題

A、存在主義教育思想

B、要素主義教育思想

C、有用主義教育思想

D、永恒主義教育思想

23：資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是（）。

單項選擇題

A、盧梭

B、洛克

C、杜威

D、赫爾巴特

24：以學(xué)習(xí)成果為中心，在老師指導(dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)是（）

單項選擇題

A、發(fā)覺教學(xué)

B、指導(dǎo)教學(xué)

C、情境教學(xué)

D、程序教學(xué)

25：國內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是（）。

單項選擇題

A、王策三

B、李秉德，

C、葉瀾

D、桑新民

26：在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培育同學(xué)的是（）。

單項選擇題

A、個別教學(xué)

B、班級授課

C、分組教學(xué)

D、道爾頓制

27：我國義務(wù)教育應(yīng)當(dāng)堅持（）。

單項選擇題

A、以國家辦學(xué)為主體

B、以企事業(yè)辦學(xué)為主體

C、以學(xué)校辦學(xué)為主體

D、以其他社會力氣辦學(xué)為主體

28：多元性評價要求評價主體和評價方法都應(yīng)是多元的。（）

推斷題

對

錯

29：教學(xué)評價的詳細(xì)方法主要包括（）。

多項選擇題

A、測驗法

B、檔案袋評定法

C、專題作業(yè)法

D、試驗法

E、觀看法

30：關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項是（）。

單項選擇題

A、學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)

B、教學(xué)的唯一工具

C、同學(xué)學(xué)習(xí)的客體和目的

D、落實課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介

查看答案

1：答案A,C,E

解析班會的特點主要有集體性、自主性、針對性

2：答案正確

解析

3：答案A,B,C,D

解析

4：答案A

解析現(xiàn)代社會學(xué)問更新加快，使學(xué)問的學(xué)習(xí)成為手段，成為訓(xùn)練思維力量的手段，因此，教學(xué)必需注意學(xué)問的“發(fā)覺”過程，而不是簡潔的獲得。

5：答案C

解析不屬于我國新時期中學(xué)校德育基本內(nèi)容的是宗教教育，只有德國等一些國家才有在中學(xué)校時期有宗教教育。

6：答案C,E

解析

7：答案A

解析學(xué)校生簡單把“b”寫成“d”，這說明學(xué)校生的感知力量不夠成熟，感知具有籠統(tǒng)性，精確性比較差的特點。

8：答案A,B,C

解析依據(jù)老師的實際工作狀況，老師的進(jìn)修提高最好以業(yè)余為主或自學(xué)為主，狀況允許的話可以進(jìn)行集中短訓(xùn)。

9：答案A,B,C

解析訴訟分為三種，即：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

10：答案C

解析

11：答案C

解析學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)是課程方案。

12：答案錯誤

解析

13：答案D

解析對后世影響最大、最明確地構(gòu)建教育學(xué)的是赫爾巴特。他于1806年出版了代表作《一般教育學(xué)》，1835年又出版了另一部重要著作《教育學(xué)講授綱要》。他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。

14：答案A

解析

15：答案B,C,D,E

解析

16：答案C

解析普及教育即國家對學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和力量，普遍實施的肯定程度的基礎(chǔ)教育。在中國，普及教育首先是普及學(xué)校教育。

17：答案B

解析同學(xué)管理的終極目的是人性完善。

18：答案C

解析

19：答案D

解析見學(xué)習(xí)精要中古代西方的教育學(xué)思想。

20：答案正確

解析

21：答案A,C,E

解析

22：答案C

解析有用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，其代表人物是美國的杜威，他的主要觀點有：教育即生活，教育即閱歷的增長，學(xué)校即社會，從做中學(xué)，兒童中心。

23：答案D

解析赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。第一次消失傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的范疇是由美國進(jìn)步主義教育家杜威提出的。

24：答案B

解析

25：答案C

解析交往起源說是由葉瀾最早提出，他認(rèn)為：在原始社會人類活動中具有相互非物質(zhì)性的交往活動，只要這類交往發(fā)生，就必定有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生熟悉、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類