2023年河北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史風(fēng)向卷（二）（教師版）

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages11頁機(jī)密啟用前 姓名準(zhǔn)考證號2023年河北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試歷史風(fēng)向卷（二）注意事項：答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．王國維在《靜安文集》中描述：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸子九流，各創(chuàng)其學(xué)說。”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致周王室禮崩樂壞B．促使各國變法運動興起C．有利于推動社會轉(zhuǎn)型D．標(biāo)志著世卿世祿制瓦解【答案】C【詳解】本題考查先秦時期的百家爭鳴。根據(jù)題干中的“自周之衰”“于是諸子九流，各創(chuàng)其學(xué)說”，可以得出這一現(xiàn)象指的是百家爭鳴，各個思想流派的不同主張，推動了春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型，故C項正確；“百家爭鳴”是禮崩樂壞后的結(jié)果，而非禮崩樂壞的原因，排除A項；促使變法運動興起的主要原因是各國富國強(qiáng)兵的現(xiàn)實需要，排除B項；世卿世祿制指世代相襲的選官制度，與百家爭鳴無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。2．表1為不同史籍對秦亡的歷史敘述，據(jù)表可知表1記述出處君人者，國之元，發(fā)言動作，萬物之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之端也《春秋繁露》故圣人法天而立道，亦溥愛而亡私，布德施仁以厚之，設(shè)誼立禮以導(dǎo)之《漢書》周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同《貞觀政要》A.君主應(yīng)用封建道德約束自己B．秦朝速亡的原因是法家暴政C．秦朝皇帝不作為是秦亡關(guān)鍵D．儒家思想同樣影響秦朝統(tǒng)治【答案】A【詳解】本題考查秦朝滅亡的原因。題干中三個不同出處的材料都強(qiáng)調(diào)了君主對于國家的重要作用，君主講求道義，博愛仁厚則天下治理長久，反之速亡。最后一則材料直接指出秦朝國君失道的問題，故A項符合材料主旨；B項表述與材料無關(guān)，排除；C項“關(guān)鍵”一詞過于夸大君主作用，排除；D項未體現(xiàn)秦亡的內(nèi)容主旨，排除。3．隋平陳后，將北方的社會管理制度推行到南方，頒布“五教”(五常之教)令百姓誦讀，違者責(zé)罰，政令嚴(yán)急。這一措施最可能直接導(dǎo)致A．隋有效鞏固了統(tǒng)治B．江南豪強(qiáng)舉兵反隋C．隋朝二世短命而亡D．南方文化快速發(fā)展【答案】B【詳解】本題考查隋朝政治管理。據(jù)材料“隋平陳后，將北方的社會管理制度推行到南方”“違者責(zé)罰，政令嚴(yán)急”并結(jié)合所學(xué)可知，這樣的強(qiáng)制推行勢必導(dǎo)致南方大族的不滿，引發(fā)對隋政權(quán)的反抗，故選B項；結(jié)合所學(xué)可知，這樣的政令推行后，南方的豪強(qiáng)舉兵反抗，后隋文帝派兵鎮(zhèn)壓才逐一平定，故排除A項；此時正處于隋文帝統(tǒng)治時期，并不能直接導(dǎo)致隋朝二世短命而亡，故排除C項；政令引發(fā)南方不滿，并未使得南方文化快速發(fā)展，故排除D項。4．宋代淳熙時期，有臣僚奏：“鄉(xiāng)落有號為虛市者，止是三數(shù)日一次市合，初無收稅之法。州郡急于財賦，創(chuàng)為稅場，令人戶買撲納錢，俾自收稅。”據(jù)此可知A．宋代統(tǒng)治者對虛市開始征收重稅B．宋代虛市直接受封建政權(quán)的賦斂C．宋代虛市受封建政權(quán)的嚴(yán)密控制D．宋代虛市已經(jīng)編入郡縣體制之中【答案】B【詳解】本題考查宋代商業(yè)發(fā)展的內(nèi)容。據(jù)材料可知宋代虛市已經(jīng)受到統(tǒng)治者的管理并收稅，注意要與所學(xué)知識“宋代商業(yè)活動不再受官吏的直接監(jiān)管”分清，故B項正確。材料看不出政府征收重稅，排除A項；“嚴(yán)密控制”表述夸大，排除C項；材料未涉及虛市與郡縣體制的關(guān)系，排除D項。【關(guān)鍵點撥】材料大意為：宋代有鄉(xiāng)村虛市(即草市)，基本三天開市一次，最初并沒有收稅的管理方法，州縣長官因著急收取賦稅，開始創(chuàng)制稅收，要求個體人戶交稅。由“初無收稅之法”到“創(chuàng)為稅場”，可見宋代虛市已經(jīng)受到統(tǒng)治者的管理和賦斂。5．明代中期，社會價值標(biāo)準(zhǔn)由單一的官本位向仕途、財富、精神文化多元標(biāo)準(zhǔn)演變；北京集政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元中心為一體的地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，蘇州—南京上升為新的文化中心，蘇州、松江、江西、浙江成為大的經(jīng)濟(jì)中心，經(jīng)濟(jì)中心與文化中心相互依托，與政治中心——北京分庭抗禮。對以上現(xiàn)象解釋最為合理的是（）A．政治中心北移使全國經(jīng)濟(jì)文化中心和政治中心割裂B．經(jīng)濟(jì)重心南移促使江南成為全國的經(jīng)濟(jì)文化中心C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致價值觀念和經(jīng)濟(jì)文化格局轉(zhuǎn)變D．生活方式和價值標(biāo)準(zhǔn)日益向多元化、商品化方向轉(zhuǎn)變【答案】C【詳解】本題考查明代商業(yè)發(fā)展。隨著商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，社會價值觀和國家政治經(jīng)濟(jì)文化中心都在轉(zhuǎn)變，價值觀方面不再是單一的官本位，而增加了財富、精神文化等標(biāo)準(zhǔn)，朝多元化方向發(fā)展；同時隨著經(jīng)濟(jì)繁榮，江南的經(jīng)濟(jì)文化影響力迅速提高，與政治中心分庭抗禮，故C正確。政治中心北移是指明代都城從南京遷到北京，這與題干所述現(xiàn)象不構(gòu)成因果關(guān)系，排除A；經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋已經(jīng)完成，B符合史實但不符合題干，排除；題干并未提到生活方式的轉(zhuǎn)變，且價值標(biāo)準(zhǔn)的多元化只是題干局部信息，排除D。6．下圖反映了清代長三角地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展的變化，導(dǎo)致這種變化的主要原因是A．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢持續(xù)發(fā)展B．近代經(jīng)濟(jì)格局的重新組合C．列強(qiáng)侵略加劇人口流動D．晚清政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整【答案】B【詳解】B項正確：分析材料中地圖的變化，清代長三角地區(qū)的城鎮(zhèn)發(fā)展由南北走向(運河沿線)轉(zhuǎn)為向東部(沿海、沿江)拓展。根據(jù)所學(xué)知識，隨著西方資本主義入侵的加劇，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代中國工商業(yè)主要在通商口岸以及長江沿線等地發(fā)展，近代交通運輸方式的興起，推動近代經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)行重新組合，長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶向東部(沿海、沿江)拓展，逐漸形成以上海為中心的“∑”型城市布局。A項知識錯誤：由圖可知，清代長三角城鎮(zhèn)發(fā)展從運河沿線向沿海和沿江地區(qū)轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢城鎮(zhèn)湖州府衰落，沿海的上海崛起。C項混淆信息：列強(qiáng)侵略是導(dǎo)致近代中國經(jīng)濟(jì)格局變動的重要原因，但該項的重點是人口流動，考生易直接看到“列強(qiáng)侵略”，從而誤選。D項概念混淆：晚清政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整只是導(dǎo)致近代經(jīng)濟(jì)格局重新組合的原因之一。7．郭沫若先生指出：“公平而且嚴(yán)格地說，辛亥革命的首功，是應(yīng)該由四川人擔(dān)負(fù)，是應(yīng)該由川漢鐵路公司的股東們擔(dān)負(fù)的。雖然他們并沒有革命的意識，然而要他們才是社會革命的發(fā)動者，而且也是民族革命的發(fā)動者?！惫暨@一評論的依據(jù)在于A．四川地區(qū)革命聲勢最為高漲B．保路運動為革命創(chuàng)造機(jī)會C．收回利權(quán)成為革命的導(dǎo)火線D．川漢鄉(xiāng)紳革命意識的增強(qiáng)【答案】B【詳解】根據(jù)材料信息“辛亥革命的首功，是應(yīng)該由四川人擔(dān)負(fù)”以及“然而要他們才是社會革命的發(fā)動者，而且也是民族革命的發(fā)動者”可知，郭沫若這一評論的依據(jù)在于保路運動為辛亥革命的爆發(fā)創(chuàng)造機(jī)會，故B項正確。材料未涉及其他地區(qū)的情況，清政府的逆行倒施令全國人民充分看清了其賣國求榮的本質(zhì)缺少對比，故排除A項。收回利權(quán)運動并非革命的導(dǎo)火線，故排除C項。材料信息是“沒有革命的意識”，不能說川漢鄉(xiāng)紳革命意識的增強(qiáng)，故排除D項?！舅⒂兴谩ね卣埂勘Ｂ愤\動又稱鐵路風(fēng)潮。1910年，英法德美四國銀行團(tuán)逼迫清政府訂立借款修路合同。1911年5月9日，清政府為了向四國銀行團(tuán)借款用來鎮(zhèn)壓革命，在郵傳大臣盛宣懷的策動下，宣布“鐵路國有”政策，將已歸商辦的川漢、粵漢鐵路收歸國有。四川修筑鐵路的股東，不僅有紳士、商人、地主，還有農(nóng)民，而且農(nóng)民購買的股份占很大比例。清政府頒布“鐵路國有”政策以后，收回了路權(quán)，但沒有退還補(bǔ)償先前民間資本的投入，因此招致四川各階層，尤其是廣大城鄉(xiāng)勞動人民的反對，從而掀起了轟轟烈烈的保路運動。而清政府為了鎮(zhèn)壓革命，不惜出賣國家主權(quán)，將鐵路收歸國有，還大肆派兵屠殺保路人士。8．1927年8月，中共中央在漢口秘密舉行緊急會議，提出了政權(quán)是由槍桿子中取得的，認(rèn)識到軍事運動亟須上升到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)戰(zhàn)略首位。1927年9-10月，中國共產(chǎn)黨在三灣村進(jìn)行了部隊整編，強(qiáng)化了軍隊的服從指揮，確立了黨指揮槍的原則。這反映了A．應(yīng)對外敵入侵和內(nèi)敵割據(jù)的需要B．中共致力于軍事運動和軍紳政權(quán)建立C．軍隊建設(shè)要服從中央政府的領(lǐng)導(dǎo)D．軍事武裝力量革命化與政治化的需求【答案】D【分析】本題解答的關(guān)鍵，是從材料中提取信息“1927年”“政權(quán)是由槍桿子中取得的”可知這一時期為國共十年對峙時期，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)即可得出正確選項。【詳解】以第一次國共合作為鑒，八七會議中共認(rèn)識到軍事運動關(guān)系著中國革命的生死存亡，亟須將其上升到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)戰(zhàn)略首位。要注意“槍桿子”只是手段，目的在于“奪取政權(quán)”“建設(shè)政權(quán)”，政治必須高于軍事，軍事始終服務(wù)于政治。革命與反革命掌握“槍桿子”的差異，并非由軍事本身決定，而是由政治意識決定?！叭秊掣木帯边M(jìn)一步加強(qiáng)軍事建設(shè)，“黨指揮槍”比“槍桿子里出政權(quán)”更進(jìn)一步反映了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的構(gòu)建需要軍事武裝力量的革命化與政治化，故D項正確。八七會議和“三灣改編”主要是應(yīng)對大革命失敗后國民黨對中共的“圍剿”，排除A項。中共的軍事斗爭和軍事建設(shè)要服務(wù)于更高的革命需要和政治目標(biāo)，而區(qū)別于軍紳政權(quán)，排除B項。1927年中國共產(chǎn)黨還沒有建立紅色政權(quán)，排除C項。9．1941年12月，日軍發(fā)動第三次長沙會戰(zhàn)，目的是防止中國軍隊利用廣九鐵路策應(yīng)英軍香港作戰(zhàn)；1943年11月—12月，日軍發(fā)動常德會戰(zhàn)，目的是策應(yīng)太平洋戰(zhàn)場和印緬戰(zhàn)場；1944年4月至12月，日軍發(fā)動了大規(guī)模進(jìn)攻，即豫湘桂戰(zhàn)役，目的是摧毀設(shè)于中國西南地區(qū)的美軍空軍基地，打通與東南亞的交通線。這說明了A．中國戰(zhàn)場與太平洋戰(zhàn)場聯(lián)動作戰(zhàn)B．中國打通國際援華通道的訴求強(qiáng)烈C．中國軍民反法西斯付出巨大代價D．世界反法西斯同盟國協(xié)同一致作戰(zhàn)【答案】A【詳解】根據(jù)材料信息“策應(yīng)英軍香港作戰(zhàn)”“策應(yīng)太平洋戰(zhàn)場和印緬戰(zhàn)場”“美軍空軍基地”可知，日軍在中國戰(zhàn)場挑起的三次重要戰(zhàn)役均與太平洋戰(zhàn)場有著密切的聯(lián)系，中國戰(zhàn)場與太平洋戰(zhàn)場聯(lián)動作戰(zhàn)，故A項正確。材料主要反映的是日本的作戰(zhàn)目的，并非中國打通國際援華通道訴求強(qiáng)烈，排除B項。材料的主旨并非中國在戰(zhàn)爭中作出的巨大犧牲，排除C項。世界反法西斯同盟建立的時間是1942年1月，排除D項。10．“攸縣的哥”是中國著名的勞務(wù)工品牌，其創(chuàng)始人謝吳艷于20世紀(jì)90年代來到深圳，策劃了攸縣人在深圳包租的第一輛的士車，并第一個以買斷經(jīng)營權(quán)的方式承包了的士車隊。謝吳艷的經(jīng)歷體現(xiàn)了（）A．政府管理職能的轉(zhuǎn)變B．公有制經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生動搖C．改革開放的深入發(fā)展D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開始【答案】C【詳解】本題考查改革開放的發(fā)展。根據(jù)材料信息可知，謝吳艷在20世紀(jì)90年代到深圳，以買斷經(jīng)營權(quán)的方式承包的士車隊，表明當(dāng)時改革開放進(jìn)一步發(fā)展，故C項正確。材料并未直接表明政府在其中所起到的作用，A項錯誤；我國始終堅持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，B項錯誤；城市經(jīng)濟(jì)體制改革于20世紀(jì)80年代開始，與題干時間信息不符合，D項錯誤。11．知識能培養(yǎng)出良好的倫理社會，能使人更親近神性，培養(yǎng)出近于神性的勇敢、節(jié)制、敏銳、榮譽(yù)、正義、誠實等美德。一個無知的人容易對社會產(chǎn)生仇視，無知是社會上一切與罪惡有關(guān)的根源。上述思想可以概括為（）A．吾愛吾師，吾尤愛真理B．知識即美德C．人是城邦的動物D．知識就是力量【答案】B【詳解】本題考查蘇格拉底的思想。蘇格拉底是古代希臘著名的哲學(xué)家，針對古代雅典城邦道德淪喪的狀況，提出了“知識即美德”的觀點。材料“一個無知的人容易對社會產(chǎn)生仇視，無知是社會上一切與罪惡有關(guān)的根源”強(qiáng)調(diào)了知識就是美德，故B項正確；“吾愛吾師，吾尤愛真理”是亞里士多德的名言，強(qiáng)調(diào)真理的作用，排除A項；“人是城邦的動物”強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容與材料主旨不符，排除C項；“知識就是力量”沒有突出知識在道德培養(yǎng)方面的作用，排除D項。12．1517年，馬丁·路德的戰(zhàn)斗檄文《九十五條論綱》貼出后，僅僅兩周時間，便傳遍了德意志地區(qū)，四周后各種譯文傳遍全西歐。實際上，當(dāng)時歐洲的印刷術(shù)才使用不久，造價極其高昂。這種不可思議的傳播速度主要得益于A．信徒們傾囊相助B．封建君主的支持C．新興資本的力量D．新教理論的成熟【答案】C【詳解】本題考查宗教改革。西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使思想領(lǐng)域出現(xiàn)資產(chǎn)階級思想?！毒攀鍡l論綱》符合資產(chǎn)階級新思想，因此傳播較快，故C項正確；材料中未體現(xiàn)信徒的傾囊相助和封建君主的支持，排除A、B兩項；宗教改革此時剛剛拉開序幕，新教理論尚未成熟，排除D項?！疽族e警示】本題容易錯選D項。錯誤的原因是審題失誤，導(dǎo)致選擇錯誤。新教理論在宗教改革之后出現(xiàn)，題干問題是宗教改革初期的發(fā)展得益于什么原因，因此本題的審題較為關(guān)鍵。13．圖1是一位高中學(xué)生繪制的涉及近代某殖民帝國崛起歷程的一幅漫畫，尚需擬定一個最貼切的主題，你認(rèn)為應(yīng)該是（）A．“三角貿(mào)易，大顯神威”B．“自由主義，想來就來”C．“殖民帝國，為我所用”D．“大炮巨艦，不服來戰(zhàn)”【答案】C【詳解】本題考查英國的殖民侵略。漫畫中北美、印度和澳洲都是英國的殖民地。18世紀(jì)，英國通過不斷擴(kuò)張，成為“日不落帝國”，利用不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)特點為英國本土服務(wù)，體現(xiàn)出“殖民帝國，為我所用”，故C項正確；三角貿(mào)易主要是歐洲、非洲和美洲之間的貿(mào)易，排除A項；自由主義是工業(yè)革命時期主要的經(jīng)濟(jì)思想，與材料關(guān)系不大，排除B項；“大炮巨艦”是工業(yè)革命之后，英國向其他國家傾銷商品的手段，與材料關(guān)系不大，排除D項。14．中國的俄羅斯族早在18世紀(jì)初就從沙皇俄國遷居而來。18世紀(jì)后期，由于不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人遷往中國。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在諸多因素作用下，更多的俄羅斯人從西伯利亞等地涌入我國新疆北部、東北地區(qū)。據(jù)此推知（）A．十八世紀(jì)以來俄國的經(jīng)濟(jì)不斷惡化B．十月革命的信息是從邊疆傳入中國C．清末中國東北的近代化程度非常高D．意識形態(tài)沖突曾引發(fā)過俄國移民潮【答案】D【詳解】本題考查世界人口的遷移。材料中“不堪忍受沙皇俄國的殘酷統(tǒng)治，大批俄羅斯人遷往中國”說明俄國人遷移到中國是因為其與俄國政府意識形態(tài)存在差異，故D項正確；材料中俄國人移民中國并不是因為經(jīng)濟(jì)的問題，排除A項；十月革命爆發(fā)于1917年，且不是通過邊疆傳入中國，排除B項；晚清時期的中國東北近代化程度并不是很高，排除C項。15．1961年1月20日，美國新任總統(tǒng)肯尼迪在就職演說中曾精煉地描述了其外交理念：“讓每一個國家知道，不管它盼我們好或壞，我們將付出任何代價，承受任何負(fù)擔(dān)，面對任何困難，支持任何朋友，反對任何敵人，以確保自由的生存和成功?！边@段演說凸顯肯尼迪A．認(rèn)為美國的國力已達(dá)到新高度B．不尊重發(fā)展中國家的主權(quán)權(quán)益C．對美國政治體制有充分的自信D．試圖建立美國主導(dǎo)的單極世界【答案】A【詳解】本題考查美國外交理念。20世紀(jì)60年代，美國在與蘇聯(lián)爭霸中處于優(yōu)勢地位。材料中“支持任何朋友，反對任何敵人，以確保自由的生存和成功”體現(xiàn)出美國對外稱霸的決心，這源于美國的國內(nèi)實力，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)美國對于發(fā)展中國家主權(quán)權(quán)益的侵犯，排除B項；材料凸顯的是美國的國家實力，不是對制度的自信，排除C項；試圖建立美國主導(dǎo)的單極世界是在蘇聯(lián)解體之后，排除D項。16．以下四項表述可以從史實直接推斷出結(jié)論的是（）史實結(jié)論A18世紀(jì)末，美利奴羊引入澳大利亞后數(shù)量迅速增長，羊毛源源不斷運往英國物種的引進(jìn)引發(fā)澳大利亞生態(tài)危機(jī)B獨立后的埃及國旗上用阿拉伯文寫著“埃及阿拉伯共和國”古埃及最早的文字是阿拉伯文C20世紀(jì)末，新加坡公布了“孝順尊長”“忠誠承諾”“和諧溝通”等內(nèi)容的家庭價值觀新加坡是西方文化占主導(dǎo)的移民社會D“難民奧林匹克運動員代表隊”作為一支不分國界的隊伍參加了里約奧運會和東京奧運會難民問題已得國際社會的關(guān)注A．A B．B C．C D．D【答案】D【詳解】由材料及所學(xué)知識可知，“難民奧林匹克運動員代表隊”作為一支不分國界的隊伍參加了里約奧運會和東京奧運會，說明難民問題已不容忽視，已得國際社會的關(guān)注，D項正確；美利奴羊引入澳大利亞后數(shù)量迅速增長，為英國的毛紡織業(yè)提供了大量原材料，但沒有體現(xiàn)物種引進(jìn)對澳大利亞生態(tài)環(huán)境的影響，排除A項；獨立后的埃及國旗上用阿拉伯文寫著“埃及阿拉伯共和國”，但古埃及最早的文字是象形文字，排除B項；20世紀(jì)末，新加坡公布了“孝順尊長”“忠誠承諾”“和諧溝通”等內(nèi)容的家庭價值觀，體現(xiàn)的是儒家思想的影響，無法得出“新加坡是西方文化占主導(dǎo)的移民社會”，排除C項。故選D項。二、非選擇題：共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料董仲舒以儒家思想為主體，兼收陰陽五行、法、道、墨等各家所長，實現(xiàn)多元互補(bǔ)，完成對儒學(xué)的綜合創(chuàng)新，賦予其新的性格、新的功能。從而徹底地改變了儒學(xué)的歷史命運，實現(xiàn)了儒學(xué)由子學(xué)到經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變，從私學(xué)到官學(xué)的轉(zhuǎn)變，從地域性到全國性的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，這種“轉(zhuǎn)變”根植于歷史的轉(zhuǎn)變、社會的轉(zhuǎn)變之中，思想家和政治家的雙向推動，無疑加快或催化了這一進(jìn)程。終于使儒學(xué)走向了歷史的前臺，從若隱若現(xiàn)的思想影子變成了換不掉的意識形態(tài)主角。于是，儒術(shù)與王道，倫理與政治緊緊地焊接在一起，成為后世不斷模仿和演練的歷史“例題”。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒改造儒家思想的特點及其影響。(6分)(2)請補(bǔ)充一條“后世不斷模仿和演練的歷史‘例題’”，并加以說明。(6分)【答案】(1)特點：多元互補(bǔ)，綜合創(chuàng)新。(2分)影響：徹底改變了儒學(xué)的歷史命運；使儒學(xué)成為中國古代的正統(tǒng)思想；成為后世所模仿和學(xué)習(xí)的對象。(任答一點得2分，共4分)(2)補(bǔ)充：宋明理學(xué)。(2分)說明：儒、釋、道三教并行，儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。北宋中期開始，儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的現(xiàn)象，逐漸形成了帶有鮮明時代特征的新儒學(xué)。這種新的發(fā)展，是在董仲舒把儒家思想改造為正統(tǒng)官方哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，同時也體現(xiàn)了新的多元互補(bǔ)、綜合創(chuàng)新的特點，強(qiáng)化了儒家思想作為意識形態(tài)主角的地位。(4分)【詳解】本題考查儒家思想的改造。(1)根據(jù)材料“董仲舒以儒家思想為主體……賦予其新的性格、新的功能”可知董仲舒改造儒家思想的特點是多元互補(bǔ)，綜合創(chuàng)新。結(jié)合材料“徹底地改變了儒學(xué)的歷史命運”“使儒學(xué)走向了歷史的前臺”“成為后世不斷模仿和演練的歷史‘例題’”并結(jié)合所學(xué)知識，可以得出董仲舒改造儒家思想的影響是徹底改變了儒學(xué)的歷史命運；使儒學(xué)成為中國古代的正統(tǒng)思想；成為后世所模仿和學(xué)習(xí)的對象。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋明理學(xué)是對儒家思想的繼承和發(fā)展，尤其是對漢代儒學(xué)的繼承和發(fā)展。兩漢時期，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，后隨著佛教和道教的發(fā)展，儒、釋、道三教并行，儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。北宋中期開始，儒學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的現(xiàn)象，逐漸形成了帶有鮮明時代特征的新儒學(xué)。這種新的發(fā)展，是在董仲舒把儒家思想改造為正統(tǒng)官方哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，同時也體現(xiàn)了新的多元互補(bǔ)、綜合創(chuàng)新的特點，強(qiáng)化了儒家思想作為意識形態(tài)主角的地位。17．閱讀材料，回答問題。(10分)材料一

茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”?！趦?nèi)地，民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，藏族聚居區(qū)和川、滇邊地則盛產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬之間的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運而生。這樣，藏族聚居區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間東奔西走，南來北往，流動不息，形成了一條延續(xù)至今的“荼馬古道”。明代是中國歷史上漢藏茶馬貿(mào)易最受重視的一個時期，明王朝直接控制著內(nèi)地與西藏的茶馬貿(mào)易。據(jù)《明實錄》記載：“洪武十四年（公元1381年），四川威、松、茂州三衛(wèi)以茶、姜、布、紙易馬送京師?！薄幾躁兾鲙煼洞髮W(xué)出版社《茶馬古道》材料二

……黑茶一何美，羌馬一何殊。有此不珍惜，倉卒非長驅(qū)。健兒猶餓死，安知我馬徂。羌馬與黃茶，胡馬求金珠。羌馬有權(quán)奇，胡馬皆駘弩。胡強(qiáng)掠我羌，不與兵驅(qū)除。羌馬亦不來，胡馬當(dāng)何如！——摘編自《湯顯祖詩集》卷二（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝至明朝時期茶馬古道興盛的原因，并分析其作用。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明該文學(xué)作品的史料價值。（4分）【答案】（1）原因：內(nèi)地民間役使和軍隊需要大量的馬匹；互補(bǔ)性的茶馬貿(mào)易的需求；封建政府的重視；國家的統(tǒng)一；長途販運的發(fā)達(dá)；飲茶風(fēng)氣的傳播。（3分）作用：滿足了內(nèi)地對馬匹等的需求；使少數(shù)民族獲得了生活必需品，從而促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了漢族與各少數(shù)民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。（3分）（2）明代文學(xué)家湯顯祖的《茶詩》從側(cè)面反映了當(dāng)時茶馬交易市場的興旺與繁榮，說明文學(xué)作品對研究茶馬交易和茶馬古道具有一定的史料參考；但文學(xué)作品具有一定的虛構(gòu)、夸大成分，需要和其他史料相互印證。（大意相同即可）（4分）【詳解】（1）原因：根據(jù)“民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬”得出內(nèi)地民間役使和軍隊需要大量的馬匹；根據(jù)“具有互補(bǔ)性的茶和馬之間的交易”得出互補(bǔ)性的茶馬貿(mào)易的需求；根據(jù)“明代是中國歷史上漢藏茶馬貿(mào)易最受重視的一個時期”得出封建政府的重視；根據(jù)“明王朝直接控制著內(nèi)地與西藏的茶馬貿(mào)易”得出國家的統(tǒng)一、長途販運的發(fā)達(dá)；還可從飲茶風(fēng)氣的傳播等分析總結(jié)。作用：根據(jù)“在內(nèi)地，民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬”得出滿足了內(nèi)地對馬匹等的需求；根據(jù)“川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿”得出使少數(shù)民族獲得了生活必需品，從而促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；根據(jù)“茶馬互市”得出促進(jìn)了漢族與各少數(shù)民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流；還可從有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展分析總結(jié)。（2）根據(jù)“羌馬與黃茶，胡馬求金珠”，可從文學(xué)作品對研究茶馬交易和茶馬古道具有一定的史料參考；文學(xué)作品具有一定的虛構(gòu)、夸大成分，需要和其他史料相互印證等分析總結(jié)。18．閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一表31937年6月—1948年8月南京國民政府法幣發(fā)行額及其指數(shù)統(tǒng)計表 ——據(jù)楊蔭溥《民國財政史》整理材料二1933年6月，美國國會通過《銀行法》，這個法令從兩方面對美國金融業(yè)進(jìn)行改革：第一，把商業(yè)銀行與投資銀行分開，禁止商業(yè)銀行出售證券，不允許投資銀行接受存款。第二，建立聯(lián)邦存款保險制。該法要求成立聯(lián)邦存款保險公司，以保證在聯(lián)邦儲備體系下的各個成員銀行的存款安全。存款保險制明顯提高了銀行系統(tǒng)的穩(wěn)定性。1935年，美國國會又通過了《銀行法令》，擴(kuò)大聯(lián)邦政府管理貨幣與信貸的權(quán)力。羅斯福政府大量發(fā)行貨幣，加大貨幣擴(kuò)張政策的力度，同時實行“通貨膨脹政策”和“通貨再膨脹政策”，使貨幣進(jìn)一步貶值。為此，1933年6月16日通過的《國家工業(yè)復(fù)興法》和1933年5月通過的《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》規(guī)定，提高價格，促進(jìn)通貨膨脹?！秶夜I(yè)復(fù)興法》要求提高工資和價格，這使得物價很快上漲。物價的上漲，被看成結(jié)束貨幣緊縮政策的標(biāo)志。通過貨幣貶值，將美國經(jīng)濟(jì)政策從國際束縛中解放出來。1934年1月，國會通過《金準(zhǔn)備法》后不久，美國政府就把黃金價格正式規(guī)定為每盎司35美元，把美元的含金量從1.5克降低為0.88克。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析南京國民政府貨幣政策施行的歷史背景。(8分)(2)根據(jù)材料二，概括羅斯福金融改革的特點；根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，從中美貨幣改革中能得到什么啟示。(10分)【答案】(1)背景：內(nèi)部：抗日戰(zhàn)爭勝利后，國共雙方進(jìn)行重慶談判，召開了政治協(xié)商會議，但無法避免全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)；隨著戰(zhàn)場形勢的迅速逆轉(zhuǎn)，南京國民政府的財政狀況開始迅速惡化，龐大的軍費開支無以彌補(bǔ)，其法幣發(fā)行額直線攀升，導(dǎo)致通貨膨脹，物價飛漲。外部：美國采取扶蔣反共政策；國民政府與美國簽訂《中美友好通商航海條約》，使美國商品如潮水一般地涌進(jìn)中國市場。(8分)(2)特點：加強(qiáng)國家對金融的干預(yù)；以立法為手段；商業(yè)銀行與投資銀行分開；擴(kuò)大貨幣發(fā)行量，實行擴(kuò)張的貨幣政策。(任答三點得6分)啟示：經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；要結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢適時進(jìn)行調(diào)整；要在有利于國計民生的前提下進(jìn)行改革；要規(guī)避經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險；要有穩(wěn)定的制度或民主政治保障；要捍衛(wèi)民族獨立，避免外部勢力對國家經(jīng)濟(jì)的控制。(4分)【詳解】本題考查中外經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。(1)根據(jù)材料一1945年8月—1948年8月國民黨法幣發(fā)行情況并結(jié)合所學(xué)可知，國民政府貨幣政策是在抗日戰(zhàn)爭勝利后，國共雙方進(jìn)行重慶談判，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的歷史大背景下進(jìn)行的。根據(jù)材料表格中法幣發(fā)行數(shù)額的增長，可知隨著戰(zhàn)場形勢的迅速逆轉(zhuǎn)，南京國民政府的財政狀況開始迅速惡化，龐大的軍費開支無以彌補(bǔ)，其法幣發(fā)行額直線攀升，導(dǎo)致通貨膨脹，物價飛漲。同時根據(jù)所學(xué)知識，解放戰(zhàn)爭時期，美國采取扶蔣反共政策，國民政府與美國簽訂《中美友好通商航海條約》，使美國商品如潮水一般地涌進(jìn)中國市場。(2)第一小問羅斯福金融改革的特點，根據(jù)材料二“美國國會通過《銀行法》，這個法令從兩方面對美國金融業(yè)進(jìn)行改革”可以得出美國政府以立法為主要手段，加強(qiáng)國家對金融的干預(yù)；根據(jù)“把商業(yè)銀行與投資銀行分開，禁止商業(yè)銀行出售證券”可以得出商業(yè)銀行與投資銀行分開的特點；根據(jù)“羅斯福政府大量發(fā)行貨幣，加大貨幣擴(kuò)張政策的力度，同時實行‘通貨膨脹政策’和‘通貨再膨脹政策’”可見羅斯福政府?dāng)U大貨幣發(fā)行量，實行擴(kuò)張的貨幣政策。第二小問啟示，根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識可以得出經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；要結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢適時進(jìn)行調(diào)整等。20．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料從15世紀(jì)以來的歷史看，世界現(xiàn)代化進(jìn)程的一個普遍趨勢是從農(nóng)業(yè)社會的王朝國家轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代民族國家。在這一轉(zhuǎn)化過程中，如何利用原有王朝國家的資源來構(gòu)建新的國家體系，是一個富有創(chuàng)造性的工作。英國人在這一過程中，曾經(jīng)歷過激烈的沖突和斗爭，最終做出了明智的選擇，他們在逐步收回王室實權(quán)的同時保留了王室，并充分利用了王室的傳統(tǒng)地位，把它融入了英國現(xiàn)代政治體系之中，并最終使其成為政黨、首相、政府與民眾之間的一種國家禮儀象征和半超越性質(zhì)的各方利益的平衡點。英國人這種舊瓶裝新酒的做法，既體現(xiàn)了英國人的政治智慧，也讓人領(lǐng)悟到英國王室在今天依然能夠存在的歷史淵源?！幾躁悤月伞毒龣?quán)變化的政治含義——英國近代政治轉(zhuǎn)型的觀念基礎(chǔ)》根據(jù)材料并結(jié)合世界史有關(guān)知識，提煉出一個論題，并加以論述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。)【答案】示例：論題一：責(zé)任內(nèi)閣制的形成有利于英國君主立憲政體的完善。(1分)論述：1688年“光榮革命”后，英國步入資產(chǎn)階級掌權(quán)時代。1689年通過的《權(quán)利法案》，以法律形式確立了議會權(quán)力高于王權(quán)的原則，初步確立了君主立憲政體。當(dāng)時的國王雖然處于議會的控制之下，但依舊具有較大的行政權(quán)力。隨著議會權(quán)力的不斷增大，特別是18世紀(jì)初責(zé)任內(nèi)閣制開始逐漸形成，議會多數(shù)黨組建的內(nèi)閣開始由對國王負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)為對議會負(fù)責(zé)，而國王也不再出席內(nèi)閣會議，真正成為“統(tǒng)而不治”的虛君。(10分)總之，責(zé)任內(nèi)閣制的形成，使英國的君主立憲制得以不斷完善。(1分)論題二：君主立憲制的確立不但推動了英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且為構(gòu)建現(xiàn)代政治制度奠定基礎(chǔ)。(2分)論述：英國“光榮革命”后，隨著1689年《權(quán)利法案》的頒布，以法律形式確立了議會權(quán)力高于王權(quán)的原則，標(biāo)志著君主立憲政體的初步確立，并隨著后來責(zé)任內(nèi)閣制的確立和發(fā)展，國王真正成為“統(tǒng)而不治”的虛君，這就使英國成為君主立憲制政體的典范。這不但為工業(yè)革命的發(fā)生創(chuàng)造了政治前提，進(jìn)一步促進(jìn)了英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且為世界其他國家提供了現(xiàn)代民主政治的模式，成為資本主義民主制度的重要形式。(10分)綜上，英國君主立憲制度的確立不但推動了本國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為世界樹立了資本主義民主政治的典范，影響深遠(yuǎn)。(1分)【詳解】本題考查英國制度，為開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，君主立憲制的確立不但推動了英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且為構(gòu)建現(xiàn)代政治制度奠定基礎(chǔ)。結(jié)合英國“光榮革命”、《權(quán)利法案》的頒布、君主立憲制的確立和發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行闡述，言之有理即可。從其他角度總結(jié)論點展開論述，言之有理亦可。(二)選考題：共12分。請考生從3道題中任選一題作答，并用2B鉛筆將答題卡上所選題目對應(yīng)的題號右側(cè)方框涂黑，按所涂題號進(jìn)行評分；多涂、多答，按所涂的首題進(jìn)行評分；不涂，按本選考題的首題進(jìn)行評分。19．[選必1：國家制度與社會治理](12分)材料一

傳統(tǒng)文明的法是依托君權(quán)構(gòu)建的，其考慮的首要問題是“統(tǒng)治”，而不考慮以“法治”限制君權(quán)的問題。所以君權(quán)要高于國法，法是君王之法，也就是“王法”。與之相應(yīng)的是，所謂“王子犯法，與庶民同罪”，也只是講到王子，而不是“朕”或“寡人”。由于“國法”是君主統(tǒng)治的手段，故而刑法重于民法，治吏重于治民。因而可以說，中華文明的法基本.上是“政法”或為政治服務(wù)。……從夏、商、周到秦漢，建立在“血統(tǒng)”上的家法、宗法和國法之間的聯(lián)系不斷固化，從而形成了傳統(tǒng)文化中天理、人情與國法之間相互影響、相互制約的關(guān)系。另外，“禮”與“法”在本源上是一體的，其核心表現(xiàn)為“恭行天理、執(zhí)法原情”，“家族本位，倫理法治”等?！幾酝貘櫳稓v史的瀑布與峽谷》材料二

古代羅馬，私法廣泛，涉及人、婚姻、家庭、繼承、物、所有權(quán)、契約、私犯行為等內(nèi)容，羅馬法將涉及私利益的都納入私法范圍內(nèi)。因此，從“私法”發(fā)生學(xué)的角度分析，近現(xiàn)代私法脫胎于羅馬私法。正如艾倫·沃森指出：“羅馬法十分重要，它的影響不僅遍及全球，而且還締造了一個民法體系?！绷夯坌且舱J(rèn)為：“近代民法一語，乃從羅馬法之‘Juscivile’一語沿襲而來，故羅馬法之市民法，為今日各國民法之語源?！卑凑振R克思、恩格斯的分析，羅馬法是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式”的體現(xiàn)，“是商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”，“凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”，“以至于后來的法律都不能對它作任何實質(zhì)性的修改”?！幾苑哆M(jìn)學(xué)《論私法的法理與法理的私法》(1)根據(jù)材料一，概括中國古代法治的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與中國古代法律相比，羅馬法有何不同，并分析羅馬法對后世的影響?！敬鸢浮?1)特點：服務(wù)君權(quán)（維護(hù)統(tǒng)治的工具）；重視公法和刑法；治吏重于治民；禮法高度融合。成因：穩(wěn)定社會秩序，鞏固王朝統(tǒng)治的需要；專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)；封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；儒家思想的影響；宗法觀念的影響。(2)不同：重視私法；保護(hù)私有財產(chǎn)；滲透自然法理念（普適性和永恒性）。影響：對近代歐美國家的立法與司法產(chǎn)生重要影響；當(dāng)代法律制度中的原則與做法均可在羅馬法中找到源頭；成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度，推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器；影響甚至遠(yuǎn)及亞洲，中國、日本等亞洲國家的法律也不同程度受到它的影響?！驹斀狻浚?）特點：根據(jù)“所以君權(quán)要高于國法，法是君王之法，也就是‘王法’?！薄笆蔷鹘y(tǒng)治的手段”得出服務(wù)君權(quán)（維護(hù)統(tǒng)治的工具）；根據(jù)“故而刑法重于民法，治吏重于治民?！钡贸鲋匾暪ê托谭?；治吏重于治民；根據(jù)“從而形成了傳統(tǒng)文化中天理、人情與國法之間相互影響、相互制約的關(guān)系。”“恭行天理、執(zhí)法原情”，“家族本位，倫理法治”得出禮法高度融合。成因：根據(jù)“是君主統(tǒng)治的手段”得出穩(wěn)定社會秩序，鞏固王朝統(tǒng)治的需要；根據(jù)所學(xué)得出專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)；從經(jīng)濟(jì)角度分析可得出封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展；根據(jù)“禮”與“法”可得出儒家思想的影響；根據(jù)“恭行天理、執(zhí)法原情”，“家族本位，倫理法治”得出宗法觀念的影響。（2）不同：根據(jù)“古代羅馬，私法廣泛，涉及人、婚姻、家庭、繼承、物、所有權(quán)、契約、私犯行為等內(nèi)容，羅馬法將涉及私利益的都納入私法范圍內(nèi)?！钡贸鲋匾曀椒ǎ槐Ｗo(hù)私有財產(chǎn)；根據(jù)所學(xué)可得出滲透自然法理念（普適性和永恒性）。影響：根據(jù)“凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”，“以至于后來的法律都不能對它作任何實質(zhì)性的修改”得出對近代歐美國家的立法與司法產(chǎn)生重要影響；當(dāng)代法律制度中的原則與做法均可在羅馬法中找到源頭；成為近代資產(chǎn)階級反對封建制度，推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器；影響甚至遠(yuǎn)及亞洲，中國、日本等亞洲國家的法律也不同程度受到它的影響。20．[選必2：經(jīng)濟(jì)與社會生活](12分)材料

倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號召患病家庭主動進(jìn)行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實施，市政當(dāng)局還專門任命幾個臨時委員會具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因為瘟疫、災(zāi)荒等突發(fā)災(zāi)難四處流浪的乞丐和流民。由于有政府救濟(jì)，許多家庭愿意接受隔離，這使得英國的防疫工作有了堅實的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國消退原因探析》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國政府防疫措施的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明英國政府防疫觀產(chǎn)生的社會背景?！敬鸢浮?1)政府高度重視，積極應(yīng)對；周密部署，構(gòu)建國家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。(2)英國民族國家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)興起；人文主義的發(fā)展。【詳解】（1）特點：根據(jù)材料“……隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，政府高度重視，積極應(yīng)對；根據(jù)材料“……為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號召患病家庭主動進(jìn)行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，防疫工作制度化；根據(jù)材料“……政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件?！保⒔Y(jié)合所學(xué)可得出，防疫措施科學(xué)、進(jìn)步；根據(jù)材料“……為確保法令有效實施，市政當(dāng)局還專門任命幾個臨時委員會具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)…