小學(xué)教師資格證考試筆試訓(xùn)練試卷（附答案及解析）

一月下旬小學(xué)教師資格證考試筆試訓(xùn)練試卷（附答案及解析）1、 教師的批評與不贊揚(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（）。A、 存在正相關(guān)B、 關(guān)系不明顯C、 存在負(fù)相關(guān)D、 有利有弊【參考答案】：C【解析】：盡管教師的表揚(yáng)次數(shù)與學(xué)生的成績之間未發(fā)現(xiàn)明確的關(guān)系，但教師的批評或不贊揚(yáng)與學(xué)生的成績之間卻存在著負(fù)相關(guān)。2、 教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)"的觀點(diǎn)是（）提出的。A、 皮亞杰B、 布魯納C、 維果斯基D、 埃里克森【參考答案】：C【解析】：維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的水平之間的差異。3、 結(jié)合案例，運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，分析教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)怎樣對待學(xué)生。【參考答案】：“以人為本”的學(xué)生觀，要求教師在教學(xué)活動中公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不因性別、民族、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。這位教師的行為違反了“以人為本"的學(xué)生觀中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、公正地對待每一個(gè)學(xué)生的原則，同時(shí)缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。【解析】：本題考查“以人為本”的學(xué)生觀的相關(guān)知識。4、 中印等國倡導(dǎo)的“和平共處五項(xiàng)原則"得到了國際社會認(rèn)可的會議是OoA、 雅爾塔會議B、 開羅會議C、 波茨坦會議D、 萬隆會議【參考答案】：D【解析】：1955年，和平共處五項(xiàng)原則成為具有偉大歷史意義的萬隆會議的重要指導(dǎo)原則，并增加了尊重基本人權(quán)和聯(lián)合國憲章等被各方所接受的條款，由此產(chǎn)生了亞非會議十項(xiàng)原則。5、 根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，縣級以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對流浪乞討等生活無著落的未成年人實(shí)施救助，承擔(dān)()。A、 臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任B、 委托監(jiān)護(hù)責(zé)任C、 教育管理責(zé)任D、 收留撫養(yǎng)責(zé)任【參考答案】：A【解析】：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第43條的規(guī)定：縣級以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對流浪乞討等生活無著落地未成年人實(shí)施救助，承擔(dān)臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任。6、不聞不若聞之，聞之不若見之”，這句話反映的是()。A、 啟發(fā)性原則B、 直觀性原則C、 鞏固性原則D、 系統(tǒng)性原則【參考答案】：B【解析】：根據(jù)題干，意指聽說不如自己親眼所見，凡事自己所親歷的才是可信的。在教學(xué)中反映了直觀性的原則。7、 簡述班級管理的概念。【參考答案】：班級管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生。對班級中的各種資源（人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息）進(jìn)行計(jì)劃，組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。班級管理是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟的社會活動，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動。這一活動的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。班級管理的對象是班級中的各種資源，主要對象是學(xué)生，管理的主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制?！窘馕觥浚罕绢}考查班級管理概念的知識。8、 期末考試來臨，某校老師決定將音、體、美提前一個(gè)月進(jìn)行考試，把語數(shù)外放在期末考試期間考，這種做法（）oA、 正確，有利于教師組織教學(xué)B、 正確，有利于提高學(xué)生成績C、 不正確，不利于校際公平競爭D、 不正確，不利于學(xué)生全面發(fā)展【參考答案】：D【解析】：學(xué)校的做法破壞了語數(shù)外和音體美學(xué)科之間的課時(shí)比重，打破了均衡性，違背了學(xué)生全面發(fā)展的理念。9、關(guān)于“師愛"，下列說法正確的是（）。A、 出于私情之愛B、 對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C、 嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重D、 師愛不具有育人的作用【參考答案】：C【解析】：教育是內(nèi)因、外因共同作用的活動，其中，調(diào)動學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，是教育取得成果的關(guān)鍵。師愛正是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的動力。發(fā)揮師愛應(yīng)遵循以下幾條原則：（1）尊重與信任學(xué)生；（2）面向全體學(xué)生；（3）關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展；（4）熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。據(jù)此可知本題正確答案為Co10、 教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A、 獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B、 團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C、 溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D、 辯證分析問題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力【參考答案】：A【解析】：教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。11、 小學(xué)生楊某放學(xué)途中，在人行道上被電動車撞傷，對楊某所受傷害,應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（）A、 學(xué)校B、 車主C、 楊某的監(jiān)護(hù)人D、 學(xué)校和車主【參考答案】：B【解析】：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)12、 學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）。A、 共青團(tuán)組織B、 教導(dǎo)處C、 總務(wù)處D、 班級【參考答案】：D【解析】：班級是行政體系中最基層的行政組織。13、 結(jié)合材料，并聯(lián)系實(shí)際，解釋“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵?！緟⒖即鸢浮浚哼@句話文中的含義是：自己的花是讓別人看的，自己又看別人的花。聯(lián)系實(shí)際而言，是指幫助別人，快樂自己；“贈人玫瑰，手留余香”；給予是讓人快樂的。只有我為人人，才能人人為我。因?yàn)槲覟槿巳?，所以人人為我。【解析】：注意審清題目。題目要求，“結(jié)合材料”并“聯(lián)系實(shí)際”。結(jié)合材料談的話，主要講德國把花栽在窗戶外面的事。自己的花是讓別人看的；自己又看別人的花。聯(lián)系實(shí)際談的話，重點(diǎn)談幫助與快樂相輔相成的關(guān)系。幫助別人，快樂自己。14、 （）注重化學(xué)性質(zhì)的周期性，發(fā)明了元素周期律。A、 李希特B、 道爾頓C、 阿伏伽德羅D、門捷列夫【參考答案】：D【解析】：門捷列夫，19世紀(jì)俄國化學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了元素周期律，并就此發(fā)表了世界上第一份元素周期表。15、 張仲景、華佗在醫(yī)學(xué)上的成就十分突出，他們都生活在我國古代的（）。A、 戰(zhàn)國時(shí)期B、 三國時(shí)期C、 南北朝時(shí)期D、 東漢時(shí)期【參考答案】：D【解析】：張仲景，被人稱為醫(yī)圣，生于東漢桓帝元嘉、永興年間（約150-154年），死于建安末年（約215—219年），活了七十歲左右。華佗，東漢末醫(yī)學(xué)家。他約生于漢永嘉元年（145年），卒于建安十三年（208年）。本題是對我國古代醫(yī)學(xué)常識的考查。考生需要重點(diǎn)記憶的內(nèi)容有：扃鵲是戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，后代醫(yī)學(xué)家奉之為“脈學(xué)之宗”。東漢時(shí)期，張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。華佗擅長外科手術(shù)，被譽(yù)為“神醫(yī)"。唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈著的《千金方》，在我國醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位16、 《學(xué)記》提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修"，（）教學(xué)原則與其在思想上是一致的。A、 循序漸進(jìn)B、 鞏固性C、 因材施教D、 直觀性【參考答案】：A【解析】：本題考查教學(xué)原則。這句話的意思是指“施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾”，體現(xiàn)了教學(xué)中循序漸進(jìn)的原則。故選A。17、 運(yùn)用班主任工作的理論與方法，對這一設(shè)計(jì)進(jìn)行評價(jià)，并闡述組織好主題班會的要求?！緟⒖即鸢浮浚哼@個(gè)主題班會設(shè)計(jì)較好。因?yàn)樗痉弦粋€(gè)好的主題班會的要求：第一，精心設(shè)計(jì)主題，主題必須服從于教育方針和班級目標(biāo)，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于班集體的健全和完善。該班會針對社會和學(xué)生思想實(shí)際，抓住學(xué)習(xí)雷鋒的教育時(shí)機(jī)，把學(xué)習(xí)雷鋒精神落到實(shí)處。第二，有針對性，能切實(shí)解決問題。主題活動有很強(qiáng)的針對性和指向性,要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分反映學(xué)生需要，并通過活動使學(xué)生受到強(qiáng)烈的影響和深刻的教育。第三，開拓創(chuàng)新，具有鮮明的時(shí)代性。針對社會實(shí)際和時(shí)代的不同，找到學(xué)習(xí)雷鋒的方法。第四，生動活潑，具有趣味性。小學(xué)【解析】：本題考查主題班會的相關(guān)知識。18、 首先提出“普及教育"口號的是在0。A、 奴隸社會B、 封建社會C、 資本主義社會D、 社會主義社會【參考答案】：C【解析】：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來越緊密，要求工人的文化程度越來越高，再加上第二次世界大戰(zhàn)以后民主化運(yùn)動的發(fā)展,資本主義提出了“普及教育”的口號。19、 ()是教師職業(yè)的基本要求。A、 終身學(xué)習(xí)B、 教書育人C、 愛崗敬業(yè)D、 愛國守法【參考答案】：D【解析】：愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。20、 某教師對自己的教育教學(xué)行為分析，提出改進(jìn)意見或表達(dá)困惑，以便日后更正或引起他人思考而寫的文字是（）。A、 教學(xué)反思B、 教育敘事C、 教學(xué)機(jī)智D、 教育博客【參考答案】：A【解析】：題干中是教學(xué)反思概念的表述，21、 假如你正在講課突然兩位同學(xué)在課堂上打起架來，作為教師的你會怎么辦？【參考答案】：自信、自負(fù)、甚至有點(diǎn)自傲，朝氣蓬勃卻又帶著強(qiáng)烈的叛逆思想的當(dāng)代中學(xué)生，打架往往是因?yàn)楸舜颂Ц?，發(fā)生了口角，就認(rèn)為自尊受到了傷害，一時(shí)沖動，必須打架消氣。其實(shí)，兩個(gè)人不見得有多大的仇恨，甚至是很好的朋友。碰到這樣的事，我會停止講課，用沉默來提醒他們這是課堂。如果他們還不停止，我會直呼其名要求停止動作，回到自己的位置坐好。然后繼續(xù)講課，給他們時(shí)間彼此冷靜冷靜?；蛟S在他們冷靜后自己就可以認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，雙方和好。接下來，我會及時(shí)跟進(jìn)，了解事情的原委，除了找兩個(gè)同學(xué)單獨(dú)了解，還有必要找知情人進(jìn)行詢22、 教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于（）和主干地位。A、 重要B、 首要C、 核心D、 主導(dǎo)【參考答案】：C【解析】：本題主要考查教師的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德在全甘會道德體系中處于核心和主干地位。23、 學(xué)校在課堂教學(xué)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動是（）。A、 課余活動B、 課外活動C、 群眾活動D、 文娛活動【參考答案】：B【解析】：課外活動是在課堂教學(xué)之外開展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動。24、 透過這個(gè)案例，深切地感受到學(xué)生對現(xiàn)行評價(jià)制度和評價(jià)方法的恐懼、不滿與無奈?，F(xiàn)行課程評價(jià)存在哪些主要問題？【參考答案】：（1）評價(jià)功能失調(diào)，過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，忽視改進(jìn)、激勵、發(fā)展的功能，表現(xiàn)在學(xué)生身上就是學(xué)生只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名，而很少關(guān)心考試中反映出來的自身發(fā)展中存在的問題，（2）過分關(guān)注活動的結(jié)果（如學(xué)生成績、教師業(yè)績、學(xué)校升學(xué)率等）。忽視被評價(jià)者在活動的各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況和努力程度，忽視對日常教育教學(xué)活動的評價(jià)，忽視對教育活動發(fā)展、變化過程的動態(tài)評價(jià)。（3）評價(jià)主體單一，基本上沒有形成學(xué)生、教師管理者、教育專家、家長等多主體共同積極參與，交互作用的評價(jià)模式，忽視了評價(jià)主體多源、多向的價(jià)值，【解析】：本題是對課程評價(jià)知識的考查。25、 小吳和小李選了相同的5門課，但是他們只在歷史這門課上得到一樣的分?jǐn)?shù)。每門課的分?jǐn)?shù)范圍從60分到100分。那么根據(jù)以下哪個(gè)陳述，可以判斷出小吳這5門課的平均分比小李高（）。A、 小吳的最低分在歷史課，小李的最低分在數(shù)學(xué)課B、 小吳的最低分和小李的最高分的分?jǐn)?shù)一樣C、 小吳在3門課中的分?jǐn)?shù)都比小李髙D、 小吳的最高分比小李的最高分要高【參考答案】：B【解析】：小吳和小李的歷史課得分相同，只要其他四門課中小吳的最低分和小李的最高分相同或者更高就可以肯定小吳的總分比小李的總分高。26、 我國教育經(jīng)費(fèi)的主要來源是（）。A、 稅收B、 國家財(cái)政撥款C、 學(xué)校自籌資金D、 社會力量【參考答案】：B【解析】：我國教育經(jīng)費(fèi)的主要來源是國家財(cái)政撥款。27、 被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的陶行知提出的主要教育主張是（）。A、 因材施教B、 遵循自然C、 教學(xué)做合一D、 官能訓(xùn)練【參考答案】：C【解析】：陶行知的教、學(xué)、做合一的主張和小先生制等教育思想深入人心，指導(dǎo)著人們的教有實(shí)踐，為人們所熟知。28、 你怎樣看待老師為了鞏固學(xué)生知識而留大量的作業(yè)？【參考答案】：略29、 “教，上所施，下所效也。"（《說文解字》）這句話反映了教師勞動具有？（?）？。A、 專業(yè)性B、 示范性C、 創(chuàng)造性D、 復(fù)雜性【參考答案】：B【解析】：“教，上所施，下所效也。"出自許慎的《說文解字》，意思說，教育就是老師做，學(xué)生跟著學(xué)，說的正是教師勞動的示范性。30、 如果一個(gè)學(xué)生智力發(fā)展正常，那么他的智力商數(shù)（IQ）的取值范圍應(yīng)該是OoA、 40-60B、 70-80C、 90-100D、 120-140【參考答案】：C【解析】：智商的平均值是100,處于90-109之間屬于中等水平，處于110-119屬于中上水平，處于80-89屬于中下水平，處于120-139屬于優(yōu)秀水平，處于70-79屬于邊緣水平，處于140以上屬于智力超常，處于70以下屬于智力低下。對于智力分?jǐn)?shù)的分段，也是需要考生掌握的。microsoftyahei31、 要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。【參考答案】：5主重閱讀方法増加知識儲備高爾基說：“書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。"讀書是和高尚的人在交談。人需要博覽群書，但是真正在人身上起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾部書。對一名教師而言，更需要好讀書、讀好書，在掌握閱讀方法基礎(chǔ)上，不斷增加知識儲備。教師需要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。閱讀書籍并不是多多益善，因?yàn)檫^多的閱讀反而抓不住重點(diǎn)，教師需要明確自己閱讀的重點(diǎn)和掌握一定的方法。毛澤東在讀書的時(shí)候非常反對只圖快而不講效果的讀書方法。對于一些文集，他都仔細(xì)鉆研，反復(fù)誦讀和詠唱。這種【解析】：這是一篇開放式的作文，要求匂定立意，自擬題目，自選文體。給考生比較大的寫作自由，但是這種自由不是無際的，需要根據(jù)材料來確定。材料主要說的是讀書的觀點(diǎn)，給了兩種讀書方法——博覽和精讀，對于這兩種讀書方法的觀點(diǎn)是肯定博覽，但更強(qiáng)調(diào)精讀。總之是在強(qiáng)調(diào)要學(xué)會正確的讀書方法，重視讀書方法的掌握。這篇范文以“注重閱讀方法”為主題，清晰闡明中心。結(jié)構(gòu)為典型的五段三分式，結(jié)構(gòu)清晰，從教師的角度出發(fā)，首先肯定養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣是教師必須要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，然后闡述教師需要增加知識儲備，實(shí)際是說教師要博覽群書，最后要求教師將書32、 學(xué)生傷害事故的責(zé)任，其確定依據(jù)是（）。A、 相關(guān)當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)條件，責(zé)任的承擔(dān)能力B、 相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)性質(zhì)、程度和悔過態(tài)度C、 相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果的因果關(guān)系D、 相關(guān)當(dāng)事人的態(tài)度與損害后果的嚴(yán)重程度【參考答案】：C【解析】：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定學(xué)生傷害事故的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。33、 下列我國少數(shù)民族服飾的圖片中，屬于滿族的一項(xiàng)是（），A、 戴用白色制作的圓帽B、 以藍(lán)黑色衣裙、衣褲式短裝為主C、 長及腳面的旗裝，外罩坎肩D、 喜愛銀飾【參考答案】：C【解析】：A是回族，B是壯族，C是滿族，D是苗族。故選C。34、 主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會影響的法國教育家是OOA、 杜威B、 盧梭C、 裴斯泰洛奇D、 洛克【參考答案】：B【解析】：杜威主張“教育即生活”“學(xué)校即社會'‘和“從做中學(xué)”。盧梭主張讓兒童順其自然發(fā)展。法國思想家、教育家盧梭認(rèn)為，人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了，假如能為人造就新的、適合人性健康發(fā)展的社會、環(huán)境和教育，人類就能在更高階段回歸自然，因此，人為的、根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展的才是好的教育。洛克提出“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。裴斯泰洛奇教育思想中最突出的一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)情感35、 如果指導(dǎo)水平二的學(xué)生練習(xí)，試擬定教學(xué)目標(biāo)。【參考答案】：知識與技能目標(biāo)：讓學(xué)生了解掌握前滾翻的動作方法，能使用術(shù)語描述已學(xué)動作。過程與方法目標(biāo)：在學(xué)生掌握前滾翻的動作技巧練習(xí)中，發(fā)展學(xué)生靈敏、柔韌、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過模仿性、創(chuàng)造性練習(xí)和游戲練習(xí)，進(jìn)行克服困難，勇敢頑強(qiáng)的品格教育，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。36、 孔子作為儒家的創(chuàng)始人，奠定了儒家理想人格的基本格局’孔子理想人格的基本內(nèi)容是“禮”和“仁"?！岸Y"是外在的行為規(guī)范，“仁”是內(nèi)在的精神原則。（）。填入括號最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ、 孔子發(fā)展了前人的學(xué)說，把禮和仁統(tǒng)一起來了B、 孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志C、 孔子把禮視為立身之本，并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮D、 孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格【參考答案】：D【解析】：根據(jù)話題統(tǒng)一原則，文段說的是“孔子的理想人格”，四個(gè)選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)談到了“孔子的理想人格”，為正確答案。本題也可用排除法來解，A項(xiàng)“發(fā)展了前人的學(xué)說”材料內(nèi)容未體現(xiàn)，排除。材料也沒有談到“庸人'‘和“圣賢"的區(qū)別，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)是對“禮'‘和“仁”的內(nèi)容進(jìn)一步解釋說明，不如D項(xiàng)與前文銜接緊密，也排除。37、 教師要求小學(xué)生不僅僅要“知其然"還要“知其所以然”，這是注意了小學(xué)生思維（）OA、 廣泛性的培養(yǎng)B、 批判性的培養(yǎng)C、 深刻性的培養(yǎng)D、靈活性的培養(yǎng)【參考答案】：C【解析】：思維的基本特性包括思維的廣泛性和深刻性、思維的批判性和靈活性等方面。深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的廣度、深度和難度。思維的深刻性集中表現(xiàn)在智力活動中深入思考問題,善于概括歸類，邏輯抽象性強(qiáng)，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，開展系統(tǒng)的活動，善于預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。不僅“知其然"，而且“知其所以然"，就是指不僅僅知道事物是什么，還要知道事物為什么是這樣的就對認(rèn)知提出了更高的要求，就需要認(rèn)識事物比較深刻。所以題干反映的是思維的深刻性38、 文章的核心觀點(diǎn)是什么？【參考答案】：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。【解析】：本題考查對文章核心觀點(diǎn)的把握，找準(zhǔn)答題區(qū)域，第一段既是文章的核心觀點(diǎn)。全文緊緊圍繞“思想形成人的偉大"來論述。39、 《藍(lán)色多瑙河》的作者是()。A、 理查?施特勞斯B、 約翰?施特勞斯C、 柴科夫斯基D、 舒伯特【參考答案】：B【解析】：《藍(lán)色多瑙河》是奧地利作曲家約翰？施特勞斯最負(fù)盛名的圓舞曲作品，被譽(yù)為“奧地利第二國歌"。40、 我國加入WT0以來，由于外資和民營企業(yè)的大舉進(jìn)入，我國汽車產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)入了過剩時(shí)代。同時(shí)由于價(jià)格下降和能源、原材料價(jià)格上漲，使得中國的汽車產(chǎn)業(yè)從“暴利"時(shí)代快速進(jìn)入了“微利"時(shí)代。在這種趨勢下，汽車產(chǎn)品的競爭在很大程度上將表現(xiàn)為價(jià)格的競爭。目前我國汽車產(chǎn)業(yè)的狀態(tài)是()OA、求大于供B、 供求相當(dāng)C、 供大于求D、 供求情況不清楚【參考答案】：C【解析】：從“微利"時(shí)代，“價(jià)格競爭”可看出是“買方市場”。41、 規(guī)定著一個(gè)國家各級、各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系的制度叫（）OA、 學(xué)制B、 學(xué)校教育C、 正規(guī)教育D、 制度化教育【參考答案】：A【解析】：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，具體規(guī)定了各級各類學(xué)校豹性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。42、 我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（），A、 德育B、 勞動技術(shù)教育C、 體育D、 智育【參考答案】：A【解析】：德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力的作用。43、 在教育行政訴訟中，對于當(dāng)事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當(dāng)在接到起訴狀之日起（）日內(nèi)立案或裁定不予受理，當(dāng)事人對不予受理的裁定不服，可以提起上訴。TOC\o"1-5"\h\zA、 3B、 5C、 7D、 10【參考答案】：C【解析】：本題考查教育行政訴訟的程序。44、 針對小明上課不敢發(fā)言的情況，王老師在數(shù)學(xué)課上多次鼓勵他發(fā)言并加以表揚(yáng)，使小明逐漸克服了膽怯心理。王老師運(yùn)用的方法是()，A、 強(qiáng)化法B、 貨幣獎勵法C、 自我控制法D、 系統(tǒng)脫敏法【參考答案】：A【解析】：強(qiáng)化法是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)所期望的目標(biāo)行為，或者一種符合要求的良好行為之后，采取獎勵辦法立即強(qiáng)化，以增強(qiáng)此種行為岀現(xiàn)豹概率。45、 依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)和操練環(huán)節(jié)的游戲活動并說明理由。【參考答案】：(1)導(dǎo)入環(huán)節(jié)師生共同復(fù)習(xí)所學(xué)歌曲《Hello》、《HappyTeachers'Day》師生共同復(fù)習(xí)第一單元Let'schant部分的內(nèi)容。全班邊拍手邊跟錄音吟唱。按小組，讓學(xué)生戴上ChengJie,Mike,WuYifan,Sarah,Zip,Zoom的頭飾,練習(xí)本課A部分Let*stalk的對話。理由：復(fù)習(xí)導(dǎo)入既可以鞏固之前學(xué)習(xí)的英語知識，又可以把新知識由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由低層到高層地建立在舊知識基礎(chǔ)上，有利于新舊知識的聯(lián)系，能夠促進(jìn)學(xué)生對新學(xué)習(xí)的46、 馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。這一表述主要運(yùn)用的思維方法是（）。A、 抽象與概括B、 分析與綜合C、 歸納與演繹D、 分類與比較【參考答案】：A【解析】：馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。這一表述主要運(yùn)用的思維方法是抽象與概括。47、 不受教學(xué)計(jì)劃和學(xué)校圍墻的限制，凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的身心發(fā)展的活動都可以創(chuàng)造條件組織開展，說的是課外活動的O特點(diǎn)。A、 靈活性B、 開放性C、 興趣性D、 自主性【參考答案】：B【解析】：課外活動的特點(diǎn)有：靈活性（課外活動內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，它在保證活動內(nèi)容的科學(xué)性、思想性、趣味性的前提下，可以根據(jù)學(xué)生的目的、興趣、意愿以及校內(nèi)外具備的條件來靈活確定）、開放性（不受教學(xué)計(jì)劃和學(xué)校圍墻的限制，凡是符合教育要求、有利于學(xué)生的：身心發(fā)展的活動都可以創(chuàng)造條件組織開展）、綜合性（課堂教學(xué)是按照學(xué)科進(jìn)行的.而課外活動則是以活動為中心進(jìn)行的）、興趣性和自愿性。48、如何養(yǎng)成良好的班集體？【參考答案】：（1）確立共同的奮斗目標(biāo)；（2） 建立一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍；（3） 培養(yǎng)健康的集體輿論；（4） 建立良好的人際關(guān)系；（5） 建立合理的規(guī)章制度；（6） 開展豐富多彩的活動?！窘馕觥浚毫己玫陌嗉w的養(yǎng)成有共同的奮斗目標(biāo)是基礎(chǔ)。49、 家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭矛盾約藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。對這段話理解正確的一項(xiàng)是（）。A、 恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心B、 家庭矛盾很難分清誰是誰非C、 大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解D、 巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明【參考答案】：D【解析】：題干說明家庭矛盾中很多是一些難以分清誰是誰非的小矛盾,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用處理家庭矛盾的藝術(shù)，有兩個(gè)作用，一個(gè)是緩解家庭矛盾，另一個(gè)是促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)的提高。50、 下列選項(xiàng)中，不屬于中醫(yī)著作的是0。A、 《神農(nóng)本草經(jīng)》B、 《本草綱目》C、 《齊民要術(shù)》D、 《皇帝內(nèi)經(jīng)》【參考答案】：C【解析】：《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。其他三項(xiàng)都屬于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。51、 近代中國第一所實(shí)施班級授課制的新式學(xué)堂是（）。A、 京師同文館B、 湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C、 福建船政學(xué)堂D、 上海廣方言館【參考答案】：A【解析】：近代中國第一所實(shí)施班級授課制的新式學(xué)堂是京師同文館。52、 如何處理有矛盾的兩個(gè)學(xué)生？【參考答案】：當(dāng)學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，教師要穩(wěn)定自己的情緒，不要不分青紅皂白地將同學(xué)批評一通，因?yàn)槟愕奶幚矸绞綄⒅苯佑绊懙綄W(xué)生，學(xué)生往往會模仿老師的方法來處理問題。而且，對于未曾了解清楚、未能把握全過程的事情，教師切忌急于下定論，造成錯(cuò)案。當(dāng)學(xué)生之間發(fā)生矛盾或沖突時(shí),教師應(yīng)該及時(shí)到場，向當(dāng)事人詢問事情的前因后果，有時(shí)也可以從旁觀的學(xué)生那里得到信息。然后應(yīng)該讓當(dāng)事人雙方冷靜下來，并且回避其他同學(xué)，以免激化矛盾。在學(xué)生冷靜后，讓學(xué)生先反省，談自己的過失。因?yàn)楹⒆哟蠖嚅_口就會說他怎樣怎樣把責(zé)任推在別人身上。讓學(xué)生說說自己53、 如果要評選市級三好學(xué)生，而名額只有一個(gè)。你會怎么做？【參考答案】：略54、 體現(xiàn)了教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)是OoA、 團(tuán)結(jié)協(xié)作B、 愛崗敬業(yè)C、 為人師表D、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)【參考答案】：D【解析】：教師是知識的傳播者，也是知識的探索者，教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神體現(xiàn)出教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德。55、 西方教育史上，首次提倡“從做中學(xué)”的人是（）。A、 布魯納B、 康德C、 杜威D、 盧梭【參考答案】：C【解析】："從做中學(xué)"是美國現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威的教學(xué)理論的基本原則。杜威認(rèn)為：“所有的學(xué)習(xí)都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過'做'，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識。”56、 （1）試分析平行四邊形面積公式推導(dǎo)過程中體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想。（2） 如指導(dǎo)高年級小學(xué)生學(xué)習(xí)，試確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。（3） 根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)平行四邊形面積公式推導(dǎo)過程的教學(xué)?！緟⒖即鸢浮浚海?）平行四邊形面積公式推導(dǎo)采用的割補(bǔ)拼接法。通過將平行四邊形進(jìn)行分割拼接成長方形然后計(jì)算其面積的方法體現(xiàn)了數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化思想。轉(zhuǎn)化思想是由一種形式變換成另一種形式的思想方法，而其本身的大小是不變的。（2）教學(xué)目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上掌握平行四邊形的面積計(jì)算公式，能正確地計(jì)算平行四邊形的面積。過程與方法目標(biāo)：通過操作、觀察、比較發(fā)展學(xué)生的空間觀念并滲透轉(zhuǎn)化的思想方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生通過猜想和概括的方式解決實(shí)際問題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的成就感?！窘馕觥浚罕绢}是對教學(xué)設(shè)計(jì)題的考查。57、 詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的美國著名小說家是（）。A、 莫泊桑B、 杰克?倫敦C、 屠格涅夫D、 歐-亨利【參考答案】：D【解析】：歐?亨利是美國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的短篇小說構(gòu)思精巧、風(fēng)格獨(dú)特，深刻展現(xiàn)了美國中下層人民的生活，語言幽默、結(jié)局出人意料（即“歐?亨利式結(jié)尾”）而聞名于世，與法國作家英泊桑、俄國作家契訶夫并稱為世界三大短篇小說巨匠。58、 教育評價(jià)中的形成性評價(jià)是一種（）。A、 過程取向評價(jià)B、 結(jié)果取向評價(jià)C、 方法取向評價(jià)D、 內(nèi)容取向評價(jià)【參考答案】：A【解析】：形成性評價(jià)是在教學(xué)過程當(dāng)中進(jìn)行的，它能及時(shí)了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)59、 （1）張三的種種行為是不良品德行為嗎？請給出診斷的依據(jù)。（2）結(jié)合本案例，試述小學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因。（3）針對張三的這種情況，請結(jié)合實(shí)際情況，提出當(dāng)今小學(xué)生德育工作的具體措施?！緟⒖即鸢浮浚海?）張三的行為是屬于不良品德行為，張三上課經(jīng)常心不在焉，學(xué)習(xí)習(xí)慣差；上課喜歡干擾課堂教學(xué)，經(jīng)常無故離開座位；課余時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲；言行舉止不文明，常與師生發(fā)生沖突；行動怪異，不熱心集體活動，等等；張三的這些特點(diǎn)符合不良品德行為診斷的標(biāo)準(zhǔn)，（2）原因：①社會環(huán)境中消極因素的影響。如社會上各種錯(cuò)誤思想和不良風(fēng)氣，社會文化生活中不健康的精神垃圾；各種惡習(xí)的人的引誘，尤其是壞人的教唆等。②家庭教育不當(dāng)。家長缺乏表率作用，無視自己的行為所產(chǎn)生的不良后果。爺爺奶奶的溺愛、遷就。這容易養(yǎng)成子女任性、自我中心、無【解析】：本題是對小學(xué)德育的相關(guān)知識的考查。60、 （）鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。A、 素質(zhì)教育B、 應(yīng)試教育C、 德育D、 智育【參考答案】：A【解析】：基礎(chǔ)教育是國民素質(zhì)教育的奠基基礎(chǔ)，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對穩(wěn)定性，和一定的時(shí)代性。而素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育豹本質(zhì)屬性和基本特征。所以選A。61、 教學(xué)評價(jià)根據(jù)評價(jià)的主體不同，可分為教師評價(jià)和（）。A、 診斷性評價(jià)B、 相對性評價(jià)C、 對性評價(jià)D、 學(xué)生自我評價(jià)【參考答案】：D【解析】：教學(xué)評價(jià)根據(jù)評價(jià)的主體不同，可分為：教師評價(jià)和學(xué)生自我評價(jià)。62、 從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題，【參考答案】：(1)案例中的肖老師的行為違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”的規(guī)定。教師應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，教師應(yīng)該教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合案例加以分析?！窘馕觥浚嚎疾榻處熉殬I(yè)道德規(guī)范。63、 就今日中國現(xiàn)實(shí)而言，啟蒙無疑是一個(gè)迫切的任務(wù)；就中國歷史而言，它是一個(gè)沒有完成就被打斷的歷史任務(wù)。五四新文化運(yùn)動的啟蒙精神雖然長期被湮沒和遺忘，但這并不證明中國不需要啟蒙?，F(xiàn)代的種種挫折都在提醒著我們：在現(xiàn)代化進(jìn)程中，啟蒙的任務(wù)是不可逾越的。因?yàn)槿藭A解放這一目標(biāo)沒有什么東西可以將其超越，只要這一目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)，歷史就必須進(jìn)行補(bǔ)課。這段話主要回答的問題是()。A、 啟蒙在中國歷史上的地位B、 啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系C、 啟蒙所承載的任務(wù)D、 當(dāng)今中國是否需要啟蒙【參考答案】：D【解析】：由“但這并不證明中國不需要啟蒙"知，后兩句回答了這個(gè)問題…當(dāng)今中國是否需要啟蒙。64、 小明性格內(nèi)向，不敢向他人請教問題，當(dāng)他鼓起勇氣和同學(xué)交流時(shí),教師立刻對他給予表揚(yáng)。教師采用的這種行為改變方法是（）。A、 強(qiáng)化法B、 代幣獎勵法C^不范法D、行為塑造法【參考答案】：A【解析】：強(qiáng)化法用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會再一次發(fā)生。65、 以下評價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)不符的是（）。A、 對個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B、 對個(gè)體不同學(xué)科的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較C、 對個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較D、 對不同個(gè)體同一學(xué)科的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較【參考答案】：D【解析】：個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對的是不同個(gè)體，不屬于個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。66、 根據(jù)《教育法》的規(guī)定，違反教育法的行政法責(zé)任的承擔(dān)方式主要有兩類，即行政處分和（）。A、 行政處罰B、 撤銷職務(wù)C、 沒收財(cái)產(chǎn)D、 賠禮道歉【參考答案】：A【解析】：？？《中華人民共和國教育法》中規(guī)定，違反教育法的行政67、 下列PowerPoint功能選項(xiàng)中，可將幻燈片放映的換頁效果設(shè)置為“垂直百葉窗"的是()。A、 自定義動畫B、 動畫方案C、 幻燈片切換D、 動作設(shè)置【參考答案】：C【解析】：在幻燈片切換設(shè)置里，可以將幻燈片放映的換頁效果設(shè)為“垂直百葉窗"。在自定義動畫里，可通過效果設(shè)置將一頁幻燈片里的動畫效果設(shè)置為“垂直百葉窗"。68、 反映測驗(yàn)的可靠性即多次測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度的特征稱為OOA、 信度B、 效度C、 難度D、 區(qū)分度【參考答案】：A【解析】：反映測驗(yàn)的可靠性即多次測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度的特征稱為信度。69、 雷小華出于對教師職業(yè)的熱愛選擇了師范專業(yè)，但畢業(yè)從教后，面對沉重、復(fù)雜的工作，他難以適應(yīng)，困惑、焦慮情緒越來越嚴(yán)重，甚至萌生退意。他出現(xiàn)這種狀況的癥結(jié)在于?(?)oA、工作未得到家人的支持??B、 角色期待與角色行為沖突C、 個(gè)性不適合從事教師職業(yè)D、 對教師職業(yè)的認(rèn)知存在偏差？【參考答案】：B【解析】：雷小華出于對教師職業(yè)的熱愛選擇了師范專業(yè)，但畢業(yè)從教后，面對沉重、復(fù)雜的工作，他難以適應(yīng)，困惑、焦慮情緒越來越嚴(yán)重，甚至萌生退意。他出現(xiàn)這種狀況的癥結(jié)在于角色期待與角色行為沖突。70、 在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型稱為（）。A、 教學(xué)方法B、 教學(xué)策略C、 教學(xué)模式D、 教學(xué)組織【參考答案】：C【解析】：本題考查教學(xué)模式。教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù).實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。故本題選C。71、 試說明教師處理課堂中的突發(fā)事件應(yīng)注意哪些方面？【參考答案】：處理時(shí)應(yīng)注意的幾個(gè)方面：一是應(yīng)注意處理好教師與當(dāng)事學(xué)生的關(guān)系，正確對待當(dāng)事學(xué)生的行為；二是應(yīng)處理好其他學(xué)生與當(dāng)事學(xué)生的關(guān)系，對其他學(xué)生起到很好的教育作用。【解析】：本題考查教師教育機(jī)智的知識。72、 沈德符稱“家傳戶頌，幾令《西廂》減價(jià)”的戲劇作品是（）。A、 《浣紗記》B、 《牡丹亭》C、 《紅梅記》D、 《玉簪記》【參考答案】：B【解析】：題干語句出自沈德符《顧曲雜言》，反映了《牡丹亭》問世后受世人歡迎的情況。73、 個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)岀的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A、 差異性B、 順序性C、 不平衡性D、 階段性【參考答案】：D【解析】：個(gè)體身心發(fā)展的階段性指