江蘇省泰州市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考真題(附答案)

江蘇省泰州市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列哪種是比率智商的正確公式（）

A.

B.

C.

D.

2.俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）。

A.激情B.應(yīng)激C.心境D.熱情

3.促進(jìn)教學(xué)方法發(fā)展的主要因素是（）

A．社會(huì)生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．上層建筑

D．意識(shí)形態(tài)

4.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式是（）

A．動(dòng)作技能

B．認(rèn)知技能

C．運(yùn)算技能

D．智力技能

5.有效開(kāi)展班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)

6.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的著作是()。A.《普通教育學(xué)》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》

7.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?（）A.A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

8.采用離差智商作為智力測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的智力測(cè)驗(yàn)量表是()

A．比納一西蒙量表

B．韋克斯勒量表

C．推孟量表

D．明尼蘇達(dá)量表

9.同一班的學(xué)生，聽(tīng)同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A.主觀性B.客觀性C.社會(huì)性D.自發(fā)性

10.在知覺(jué)活動(dòng)時(shí)，把知覺(jué)對(duì)象從背景中分離出來(lái)，這是知覺(jué)的（）。A.A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

11.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是（）。

A.發(fā)散思維B.聚合思維C.分析思維D.抽象思維

12.學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)是（）。A.使學(xué)生掌握體育技能B.輸送運(yùn)動(dòng)員C.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育D.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

13.希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行()。A.軍事體操教育B.政治哲學(xué)教育C.文化科學(xué)教育D.多方面發(fā)展教育

14.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開(kāi)發(fā)人員時(shí)，招聘者更注重應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的（）。A.A.加法模式B.平均模式C.加權(quán)平均模式D.總和模式

15.由人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征是()。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志

16.過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在眼前時(shí)，能把它們?cè)陬^腦中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為（）。

A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象

17.課外校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于：它們都是（）。

A.受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的B.有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的

18.

19.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指（）

A．文法、算術(shù)、天文

B．文法、修辭、辯證法

C．哲學(xué)、算術(shù)、音樂(lè)

D．辯證法、幾何、音樂(lè)

20.俗話說(shuō)“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（）

A．激情

B．應(yīng)激

C．心境

D．熱情

二、填空題(20題)21.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

22.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

23.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

24.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

26.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

27.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

28.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

30.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

31.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

32.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

33.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

35._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

36.思維的基本形式是_______、_______、_______。

37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

39.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

40.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

三、論述題(5題)41.結(jié)合自身的實(shí)際，談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。

42.結(jié)合教育實(shí)踐，論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。

43.

44.分析意志行動(dòng)的心理過(guò)程。

45.聯(lián)系實(shí)際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

四、論述題(5題)46.試述教育的社會(huì)屬性。

47.聯(lián)系實(shí)際，論述循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

48.試論述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。

49.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

50.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

五、辨析題(5題)51.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。

52.教材就是指教科書(shū)。

53.一般說(shuō)，知覺(jué)的理解性與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)。

54.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

55.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上，不存在著差異。

六、(5題)56.一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些職業(yè)道德修養(yǎng)?

57.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

58.體育的基本組織形式是()

A.運(yùn)動(dòng)會(huì)B.體育課C.課間操D.課外體育鍛煉

59.時(shí)間知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物與現(xiàn)象的_______和_______的反映。

60.采用離差智商作為智力測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的智力測(cè)驗(yàn)量表是()

A．比納一西蒙量表

B．韋克斯勒量表

C．推孟量表

D．明尼蘇達(dá)量表

參考答案

1.A

2.C

3.A

4.A

5.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開(kāi)展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個(gè)體和學(xué)生集體兩個(gè)方面。

6.D

7.C

8.BB

[解析]A比納和西蒙編制的是世界上第一個(gè)能力測(cè)驗(yàn)。B韋克斯勒智力量表，提出“離差智商”，是采用統(tǒng)計(jì)學(xué)上標(biāo)準(zhǔn)差的觀念來(lái)表示智商的高低，即智力測(cè)驗(yàn)結(jié)果的原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，使其平均智商分?jǐn)?shù)為100，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差為15即離差智商=100+15Z(Z為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù))

9.A

10.B

11.A一般說(shuō)，創(chuàng)造性思維包括發(fā)散思維和聚合思維，但以發(fā)散思維為主。

12.D

13.D雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，國(guó)內(nèi)矛盾復(fù)雜，因此，雅典教育的目的重視培養(yǎng)人的多方面和諧發(fā)展，教育內(nèi)容包括文法、修辭、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體操等許多方面，提倡“繆斯”教育。

14.C

15.B性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

16.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程稱為回憶；過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認(rèn)的過(guò)程稱為再認(rèn)。

17.B該題考查的是課外校外教育的概念和對(duì)課堂教學(xué)的理解?？忌鷮W(xué)習(xí)課外校外教育的概念時(shí)，要掌握三點(diǎn)：第一，課外校外教育是課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外的教育活動(dòng)；第二，利用課余時(shí)間；第三，有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。而課堂教學(xué)是按照課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，利用課堂時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。因此，它們的共同點(diǎn)是B。

18.A

19.B

20.C

21.混合課混合課22.穩(wěn)定，統(tǒng)一

23.認(rèn)識(shí)24.識(shí)記保持25.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

26.夸美紐斯夸美紐斯

27.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

28.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

30.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

31.強(qiáng)化強(qiáng)化32.壬寅學(xué)制33.比較與分類，抽象與概括

34.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

35.學(xué)科課程學(xué)科課程36.概念，判斷，推理

37.學(xué)生集體學(xué)生集體

38.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記40.社會(huì)家庭

41.(1)生物遺傳因素，遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

(2)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化對(duì)人格的影響力因文化而異，社會(huì)文化對(duì)人格具有塑造功能，不同文化民族有其不同的民族性格。社會(huì)文化因素對(duì)后天形成的人格特征影響較大。

(3)家庭環(huán)境因素。不同的家庭教育方式對(duì)孩子的人格特征有不同影響。

(4)兒童早期經(jīng)驗(yàn)。幸福的童年有利于兒童健康人格的發(fā)展，但不絕對(duì)。早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起作用，往往與其他因素共同影響人格的發(fā)展，早期經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格產(chǎn)生永久性的影響因人而異。

(5)自然環(huán)境因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件，空間擁擠程度等環(huán)境因素都影響人格的形成。

42.(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法：

①胸懷大志，確立崇高的理想。意志行動(dòng)所要達(dá)到的目的越明確、越高尚、越具有社會(huì)意義，對(duì)行動(dòng)的推動(dòng)作用就越大。

②加強(qiáng)目的性教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀。加強(qiáng)目的性教育，用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。

③從小事做起，在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制，遇到大事就會(huì)出現(xiàn)沖動(dòng)。

④根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。例如，對(duì)于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生，要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。

(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。

43.

44.(1)采取決定階段①動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來(lái)說(shuō)，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹(shù)立行動(dòng)的目的，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。(2)執(zhí)行決定階段①行動(dòng)方法和策略的選擇。選擇行動(dòng)方法和策略是在目的確定之后由實(shí)現(xiàn)目的的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目的的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過(guò)程。②克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定?？朔щy實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目的，高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不去付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

45.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅(jiān)持不渝的要求。把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺(jué)行為。(2)這一原則是教育者對(duì)待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的，尊重信任是嚴(yán)格要求的條件，只有兩者緊密結(jié)合，才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是：①教育者要尊重、熱愛(ài)學(xué)生；②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生(尤其是后進(jìn)生)嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。46.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。47.(1)含義：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進(jìn)教學(xué)原則是對(duì)中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時(shí)，它也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。(3)貫徹此原則的要求：第一，教學(xué)要有系統(tǒng)性；第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化；第三，按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。聯(lián)系實(shí)際論述。

48.影響問(wèn)題解決的因素很多，主要有以下幾種：

(1)人的知覺(jué)特點(diǎn)。

(2)定勢(shì)與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

(注：本題只舉出要點(diǎn)，考試時(shí)需結(jié)合具體實(shí)例說(shuō)明，因其是論述題)

49.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

50.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。

51.錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會(huì)發(fā)展方向，社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或減緩作用。

52.錯(cuò)誤或不全面。教科書(shū)只是教材的表現(xiàn)形式之一，教材還可以包括音像教材、教學(xué)軟件等。

53.錯(cuò)誤。人在知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)志出來(lái)，這種感性階段的理解就是知覺(jué)的理解性。

54.錯(cuò)誤。

要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來(lái)看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過(guò)多。

要給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間。通過(guò)思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教